Размышления о ян-инь-янской структуре в сюжетах моих историй

Давно подметила, что отчего-то в моих историях проявляется интересная особенность, связанная с персонажами: они часто ходят тройками. Двое мужчин и женщина. Два ян и один инь. Причём их связывает не любовный треугольник - романтики между ними может и вовсе не быть. Такая тройка персонажей притягивается линиями судьбы и образует устойчивую конфигурацию, которая или становится ключом к решению проблемы, или начинает успешно контролировать ситуацию. А также позволяет присоединить к ситуации других участников, оставаясь ядром системы, центром, вокруг которого всё вращается. Впрочем, есть случаи, когда частью ядра становился и четвёртый участник, и в женском, и в мужском варианте.

И мне прямо очень любопытно архетипическое значение этой конфигурации. Можно было бы предположить, что это отец-мать-ребёнок, но внутри системы эти три элемента так себя не ведут. Первый и второй ян по количеству ян отличаются, но это не обязательно ярко выраженные альфа и омега. Есть пример, где два ян - это альфа и нечто вообще запредельное и нечеловеческое. Возможно, избыток янского аспекта такой системы объясняется направленностью системы на экспансию. То есть система инь-ян - стабильность, инь-ян-инь - вектор развития вовнутрь, ян-инь-ян - вектор развития вовне.

Короче, хз, но размышлять интересно.

В "Праве на жизнь" тоже есть такая конфигурация.

Может быть, дело ещё и в том, что пара векторов не разворачивается так же интересно, как тройка. Если бы в этой истории я не пошла по излюбленной дороге трансформации клише и ограничилась парой инь-ян (говоря по-простому, сделала бы ГГ женщиной), то она не срикошетила бы друг об друга так непредсказуемо, как получилось с ян-инь-ян.