Бесконечное путешествие по Венгрии (публикации за 13 октября 2020)22 читателя тэги
Церковь Матьяша. Часть 1. Введение
Церковь Матьяша — один из символов Будапешта. Здание с очень запутанной историей, причём путаница начинается с момента основания.
Датой основания считается 1015 год. Так гласит надпись на главном алтаре, сделанная в 1690-м году, а основателем считается первый венгерский король Иштван Святой, с которого началась династия Арпадов.
Разумеется, никаких документов, подтверждающих появление церкви в 1015 году, не сохранилось, так что это событие — скорее миф и красивая легенда. Куда более вероятно, что церковь основана королём Белой IV в 1245—1255 годах — примерно в то время, когда он основал Буду (будущий Будапешт).
Изначально церковь была посвящена Вознесению Богородицы, а официально называлась — Собор Всеблагой Девы (Девы Марии). В 1470 году, когда король Матьяш отремонтировал собор и построил новую колокольню, церковь освятили заново в честь апостола Матфея, небесного покровителя Матьяша, но над центральным входом до сих пор есть раскрашенный барельеф с изображением Девы Марии. Собор до сих пор зовётся "церковь Матьяша", хотя с 19-го века его официальное название — Главный Коронационный собор.
Увы, от того здания, которое было в Средние века, уже почти ничего не осталось. Церковь Матьяша перестраивалась чаще, чем какая-либо другая церковь в Венгрии. До того, как её перестроил Матьяш, она перестраивалась минимум дважды — при Лайоше Великом и Сигизмунде Люксембургском.
После Матьяша она перестраивалась ещё минимум пять раз:
- в середине 16-го века, когда Буду завоевали турки и превратили церковь в мечеть;
- в конце 17-го века, когда Буду отвоевали у турок, а церковь отдали иезуитам;
- в первой четверти 18-го века после пожара 1723 года;
- в середине 19-го века,
- а также в конце 19-го века в связи с празднованием 1000-летия Венгрии.
И это не считая долгих восстановительных работ после 2-й Мировой войны и масштабной реставрации 2006—2013 годов.
Церковь находится на центральной площади Старого города на Крепостной горе, так что любой, кто туда попадает, обязательно увидит это здание.
Пришлось раскорячиться, но я всё-таки сумела уместить это здание в горизонтальный кадр:
Церковь Матьяша. Часть 2. Вид церкви в разные века
Считается, что реконструкция, проведённая в 1874—1896 годах под руководством архитектора Фридеша Шулека, вернула собору средневековый облик, но в действительности никто точно не знает, как выглядел собор в Средние века. Спасибо многочисленным перестройкам. В итоге Шулек просто пофантазировал на средневековую тему, так что здание официально относится к стилю неоготики.
То, что сделал Шулек, просто язык не поворачивается назвать реставрацией, потому что в результате его деятельности мы получили новодел. Почти все детали в стиле барокко, которыми обросла церковь в 17-м и 18-м веке, были уничтожены, за исключением северной стены, где кое-что осталось. А что касается средневековых деталей, то все они были по возможности заменены новыми. То есть бралась средневековая каменная деталь, по её образцу делалась новая, а старая... куда-то девалась. Так написано в брошюре, которую я купила в соборе, когда его посещала. В 19-м веке это считалось самым простым, дешёвым и эффективным способом реставрации, ведь новая деталь, которую сделали по образцу старой, прослужит гораздо дольше.
Также в результате этой "реставрации" были полностью снесены два боковых притвора 15-го века постройки. Юго-восточный вход (так называемый Невестин портал) Шулек решил не восстанавливать из-за плохого состояния кладки. Более-менее восстановлен средневековый вид у западного фасада (на фото), у южного (первые два фото в предыдущем посте), а также у колокольни Матьяша:
На восточном фасаде отсутствует множество каменных украшений, которые могли бы там быть. Архитектор решил не перегружать, хотя на готическую архитектуру это уже не очень похоже:
