Когда я впервые увидела панораму, открывающуюся с колокольни Евангелистского собора, то в первые секунды подумала "красота!", но затем начала думать совсем другое: "это катастрофа!"
Катастрофа мне здесь видится потому, что у венгерского хрониста по имени Михаэль Сиглер написано — Михня Злой (сын Дракулы) был убит "под аркой возле лавки благовоний". А если оглядеть Малую площадь с такой высоты, то сразу видно... Она же вся в арках! На первом этаже почти каждого дома сплошные арки. Причём почти все эти арки — архитектурные детали, сохранившиеся со времён Михни... А где была та самая "лавка благовоний", никто точно не знает. Некоторые говорят, что она была на месте нынешнего Музея Фармацевтики, но это отнюдь не факт, поэтому те, кто надеялся найти в Сибиу хотя бы примерное место, где был убит Михня, могут схватиться за голову.
читать далее и смотреть много фото...Музей Формацевтики находится справа от здания, затянутого строительной сеткой:
А вот вид на Малую площадь, открывающийся не с колокольни собора, а с Башни Совета (мы туда не так давно поднимались). С этого ракурса тоже очевидно, что на первых этажах сплошные арки — круг замкнулся!
И всё же я думаю, что пресловутая "лавка благовоний" должна быть связана с церковью, ведь благовония — не обязательно парфюм. Благовония это, например, ладан, а ладаном до сих пор активно торгуют в церковных лавках.
Лавка благовоний запросто могла принадлежать не медику-фармацевту, а монахам, которые в Средние века активно конкурировали с медиками, ведь в монастырях выращивалось много всяких ароматических и лекарственных растений типа лаванды, ромашки лечебной и так далее.
Для большей наглядности я начертила схемку. Ближе всего к нам — площадь Хует, далее за линией крыш — Малая площадь:
Вот оно — наиболее вероятное место преступления, и лично я думаю, что Михню убили где-то рядом с тем местом, где раньше располагался иезуитский монастырь, поскольку "лавка благовоний" могла располагаться не в здании Музея Фармацевтики, а примыкать к монастырю.
В городских архивах Сибиу сохранились сведения, что к тому крылу иезуитского монастыря, которое выходило на Малую площадь, была пристроена деревянная галерея, где монахи торговали разным товаром, произведённым в обители.
Есть и ещё один важный момент — в книге венгерского гуманиста и церковного деятеля, звавшегося Николае Олахус, сказано, что местом жительства Михни Злого в Сибиу был "hospitium" (хоспитиум), а это слово помимо всего прочего означает и гостиницу для паломников при монастыре.
В Сибиу было два монастыря — иезуитский и доминиканский. Где располагался иезуитский, показано на плане, а доминиканский монастырь располагался на улице Аврама Янку. Церковь Урсулинок была в то время как раз церковью доминиканского монастыря.
Мой перевод с латыни:
Николаус (Николае) Олахус
Сочинение под названием "Венгрия"
Книга первая
Глава 12
(Слова и выражения в скобках отсутствуют в самом тексте, но добавлены для лучшего понимания смысла).
IV. Во времена, наступившие вслед за этим, Михня — близкий нам из-за нерушимых семейных уз, созданных кровным родством, поскольку происходил (он) из клана Данов*, (и вообще был) достойный человек, отличавшийся великим разумом и силой отваги — на место государя избирается.
И этот (Михня) приблизительно в тысяча пятьсот десятом году** от рождества Господа вместе с супругой, сыном Мирчей, а также дочерью — которая позднее, как я слышал, вышла замуж за воеводу Молдавии*** — судя по всему, изгнан из (своего) государства неверными боярами, связанными с Турком****. Тогда-то он (Михня), пользуясь общественным покровительством, полученным через короля Владислауса, являвшегося отцом Людовика*****, находит убежище в трансильванском городе Сибиниуме.
Там спустя малое время, в один из дней, когда мой отец и Иоанн Хорват из Вингарта проводили его (Михню) из храма до гостиницы, дабы оказать честь, (тогда-то) вдруг некто Деметриус Иаксит, по происхождению ратциан******, бросился из засады на того беспечного (Михню), под общественным покровительством не ждавшего никакой беды, и пронзил три или четыре раза. А всё потому, что среди провожатых и большой толпы придворных все были невооруженные, согласно повелению того же Михни, дабы не обнаружилось противоречия условиям общественного покровительства*******.
Этот (убийца) из-за большого (народного) возмущения, вызванного совершённым преступлением, оказывается вынужден бежать к (той самой) гостинице, расположенной неподалёку, потому что простой народ пришёл в бешенство, ведь преступление совершилось близ базилики, и установление об общественном покровительстве оказалось попрано. Толпа штурмовала покои (гостиницы), а один простой человек выстрелил из бомбарды, так что убийца, которого преследовали, несчастливо погиб.
________
* Клан Данэшти, хотя на самом деле Михня происходил из клана Дракулешти. В любом случае родство с Николае Олахусом имело место, поскольку Олахус подобно Михне принадлежал к роду Басарабов.
** Михня был свергнут и получил убежище в Сибиу осенью 1509 года, а убит был весной 1510 года.
*** Дочь Михни — Рухандра — вышла замуж за молдавского князя Богдана III Кривого.
**** Т.е. с турецким султаном. На тот момент им был Баязид II, сын Мехмеда Фатиха, с которым в своё время воевал Дракула.
***** Уласло II, король Венгрии, также являлся королём Чехии, где был известен как Владислав II Добрый. Его сыном был Лайош II — король Венгрии и Чехии, среди чехов известный как Людвик II.
****** Т.е. ратц — ратцами в Венгрии называли сербов. В сербском варианте имя этого человека произносится как Димитр Якшич.
******* По законам тех времён всем гостям города предоставлялись гарантии безопасности, но при условии, что никто в черте городских стен не будет носить при себе оружие.
И вот представьте себе ситуацию — осенью 1509 года Михня прибывает в Сибиу, но не один, а с женой, дочерью (которой было около 13 лет) и довольно многочисленной свитой. Где им всем поселиться? На обычной постоялом дворе? Нет, нельзя, ведь там живут простолюдины, и вообще на постоялом дворе обязательно кабак с соответствующими посетителями, а это место совершенно не подходит для жены и дочери Михни.
Какой-нибудь гостиный двор, где останавливаются проезжие купцы, им тоже не подходит, потому что Михня со своей свитой заняли бы там все помещения. А где же останавливаться купцам?
Значит, городские власти должны были предоставить Михне какой-то дом во временное пользование — такой дом тоже назывался бы "хоспитиум".
Лично я склоняюсь к версии, что дом для временного проживания дали Михне монахи-иезуиты — дом, который использовался монахами как гостиница для паломников. Тогда всё сходится: понятно, почему рядом с гостиницей оказалась "лавка благовоний", которая тоже принадлежала монахам.
Правда, историк-дракуловед Матей Казаку предполагает, что Михня жил в доме, который упомянут в письме Дракулы от 4 августа 1475 года, но этот дом вряд ли был построен. В письме говорится только о том, что Дракула хочет получить разрешение на постройку. То есть в 1475 году строительство даже не началось, а позднее Дракула мог передумать. В любом случае в архивах Сибиу никаких записей касательно уже построенного жилья не обнаружено.
А теперь ещё несколько взглядов с высоты туда, где мы уже были...
Мост Лжецов, проходящий над улицей Окнеи:
Виртуально поворачиваемся налево. Мы видим небольшую площадь — это уже упоминавшаяся площадь Драгонер (площадь Драконов):
Ещё больше влево. Вот улица Башенная, а дальше — площадь Корона (там было моё жильё):
Лестничный Пассаж, который ответвляется от улицы Башенной:
Улица Александру Одобеску (который написал повесть про Михню Злого). Слева от этой улицы ответвляется улица Центумвиров:
Площадь Хует (ближе к нам) и Малая площадь:
А вот в конце этой улицы — самый крупный православный храм в городе (коричневые стены и зелёный купол). Построен относительно недавно. Это кафедральный собор местной митрополии.
Продолжение следует...