Эссе (публикации за 19 февраля 2018)31 читатель тэги

И вот так посмотришь, и очень легко сделать вывод, что blackface плох только из-за того, что белые наряжаются цветными и воспроизводят тупые стереотипы о них. Да, это одна из граней этой проблемы, самая такая жирная, очевидная и предосудительная.

Но сразу возникает вопрос: а что если со всем уважением? Что, если просто накрасится и посмотреть, какая ты будешь? Из любопытства, без оскорблений? А если конкретного персонажа косплеить?..

С точки зрения белого человека всё логично, и никакого повода для обиды не возникает. Но что-то меня смущало.

скрытый текстЕщё до видео я обдумывала фанфик по Космоолухам, в котором был персонаж мутант со способностью регенерации, который импланты киборгов тестировал на себе, но при этом был вполне обычным гражданином с полными правами. Если кто не читал, киборги там как раз являются угнетаемой группой, искусственно созданными и улучшенными людьми, которых покупают как рабов для разных целей. То есть, по сути, то, что делал мой персонаж-мутант — это blackface на киборговый лад.

И это ощущалось как-то... неприятненько. Но только недавно я поняла, почему именно. Дело не в том, что белый человек красится под чёрного.

Дело в том, что он может это смыть.

В России очень любят заявлять, мол, крепостное право, белые рабы, и мы же не выёживаемся. Проблема как раз в том, что рабы были той же расы, что и хозяева. И если какой-то амбицизоный раб сбежит, жопу порвёт, но втиснется в ряды аристократии, исправит говор, манеры и т.д. — у белого это прокатит. А у чернокожего всё на лбу написано, точнее, на всём теле.

И вот сейчас, если взять среднего русского человека, то никто и не вспомнит, были ли его пращуры где-то крепостными или он барских кровей, насколько он смешан... Все смешаны, но и смешаны настолько именно потому, что это было неважно и это было невидно.

А у негров — видно. Его цвет кожи назначили рабской меткой, и пусть рабство давно отменили, но предвзятое отношение никуда не делось, не растворилось, оно поддерживается в том числе и потому, что это всё — видно. И даже сами негры испытывают предвзятое отношение друг к другу, что уж говорить о белых?.. Это в культуре, это впитывается с молоком матери, и очень тяжело искореняется через социологов и СМИ.

На чернокожих и других не-белых в США оказывается давление со всех сторон. Формально они имеют те же права, но они не могут просто подойти и щёлкнуть пальцами, выключив восприятие своей кожи у всех окружающих, чтобы их судили по реальным поступкам, а не предрассудкам.

Это такое начальное условие, при котором жизнь становится тяжелее, чем у белого человека при тех же равных. Не смертельно в наше время, активно всё решается — но определённые трудности есть. Нам эти сложности понять сходу сложно, так что давайте переведём их в другую область, в физическую.

Допустим, вы родились без руки. Ничего такого, жить можно. Да, некоторые операции сделать не так просто, как остальным, но ко всему можно приспособиться и всяко можно научиться. В целом, конечно, полный комплект рук и, следовательно возможностей был бы лучше, но так просто придётся приложить чуть больше усилий, чем окружающим.

И вот живёте вы обычной жизни, другой не зная, окружающие, конечно, косятся, но это терпимо. И вдруг на тот же Хэллоуин коллега по работе разыгрывает из себя однорукого пирата: привязывает руку за спиной, лихо двигает на бок треуголку и пытается справиться с выпивкой, закусками и походом в туалет одной рукой. Ему весело, ему смешно, это новый опыт, здорово же!..

А вам может стать обидно. Просто потому, что праздник закончится, коллега отвяжет руку, и всё у него снова хорошо. Он будет нормальным, будет обычным, никто на улице на него коситься не будет, и задалбывать вопросами, удобно ли печатать одной рукой. Он поиграл в вашу жизнь вечерок и выкинул, даже не разобравшись.

Это такой... ложный друг, что ли? Ложная солидарность. Типа: «Смотри, я такой же как ты!» — но при этом перенимаются только самые характерные формальные признаки, а не всё то дерьмо, что с ним связано. При этом солидарность между белым и чёрным может быть, но на основании схожего опыта, а не внешних признаков. Например, белый работал где-нибудь в Японии или Китае и встречался со всё теми же проявлениями расизма, только уже по отношению к нему.

Примерно такая же ситуация ложного друга объясняет, почему хардовые лесбиянки не любят бисексуалок. Потому что бисексуалки наиграются и выйдут замуж, и всё будет у них в порядке. А вот чистые лесбы измениться не смогут, и будут вынуждены бороться со всем этим дерьмом в то время, как бисексуалки с этой войны дизертировали.

Поэтому да, blackface, даже если без воспроизведения дурацких стереотипов, может быть очень обидным.

Другой вопрос состоит в том, должно ли такое поведение быть столь сильно порицаемым?.. Да, не всё,
что кому-то может показаться неприятным, должно быть обязательно устранено. В отличие от стигматизации, предрассудков и воспроизведения стереотипов через blackface, это не несёт ни злого умысла, ни реального вреда. Более того, когда ситуация с правами и предрассудками выровняется, blackface перестанет быть оскорбительным для кого бы то ни было, кроме самых упоротых обижунчиков. В идеале это станет так же, как надеть рыжий парик — никого же из рыжих не оскорбляет, что кто-то смеет ходить в рыжем парике?

Нельзя превращать обиду в способ тирании. Где-то должна проходить граница: «Никто тебя не обижал, ты сам обиделся». — Причём, в случае blackface, она будет постепенно сдвигаться. От: «Совсем нельзя, никак, точка», — до: — «Да, конечно, кого это волнует?», — проходя через: — «Можно, но не воспроизводя стереотипы и изображая конкретных людей», «Можно, но только не воспроизводя стереотипы». Всё зависит от текущей ситуации с правами конкретной угнетённой группы. То есть от времени и места.

ИМХО, в России в КВН изображать Обаму с супругой через blackface — ок. Тупо потому, что в команде нет чёрных, да и среди зрителей — тоже не особо. Где-нибудь, где чернокожие не являются угнетённой группой — какая-нибудь из стран Африки, к примеру, — тоже норм. Но там за такую попытку могут и оборжать, ибо восприятие реально другое. А в США только попробуй дёрнуться в этом направлении — и всё.

Так что это зависит от трёх параметров — где, когда и как, и достаточно сложно для оценки и понимания. Это рискованно, да. Проще сказать, что вообще никак нельзя, особенно на фоне глобализации и доминирующего положения США в ней.

Но если очень хочется, очень осторожно и осознавая риски — то да, можно. Чай, не закон физики.
Но...

Но.

Примечание для любителей читать не тем местом: Я не называю чернокожих инвалидами,
я лишь провожу аналогию с инвалидностью, так как белому человеку его проблемы представить чуть легче.