Эссе31 читатель тэги

Абьюзеры очень хотят быть взрослыми, но не совсем осознают, что это означает. Поэтому они невероятно тащатся по различным внешним атрибутам взрослости.

Алкоголь, секс, сигареты, брак, деньги, макияж, машины, мат, дети и даже собственные не детские сиськи и хуи — всё это атрибуты, которыми любят щеголять абьюзеры, чтобы показать, какие они взрослые, и как имеют право устанавливать правила окружающим.

Очень редко в человеке совмещается поклонение всем атрибутам. Чаще идёт зависание на одном-двум самым важным для конкретного человека. Это то, по каким схемам он себя реализует, а по остальным у него либо всё в порядке и повезло отхватить взрослых схем, либо просто не остаётся времени и сил на реализацию.

Секс
Послать незнакомой женщине фотку своих гениталий с посылом: «Смотри, у меня взрослый хуй вырос, давай ебаться», — это в их картине мира вполне нормально, логично и обоснованно.



скрытый текстПорой желание использовать взрослые атрибуты настолько велико, что даже перекрывает тот факт, что это им ничего хорошего не приносит. По «достоверным» свидетельским показаниям девчонок в лагере, оргазма они не испытывали и вообще, сам процесс секса им не нравится. Они терпят это ради ухаживаний и прочих «взрослых» социальных взаимодействий.

По научным же данным возраст получения первого женского оргазма — около двадцати лет. Конечно, это средний возраст и могут быть исключения, но статистически маловероятно, что все приютские дети и дети из неблагополучных семей являются таковыми (именно они более склонны к раннему сексу). То есть, девочка может с тринадцати лет вести половую жизнь «с пацанами» и даже не испытывать от этого удовольствия.

Твоё тело — твоё дело, хочешь трахаться — трахайся. Но в том-то и дело, что они не хотят. Это их плата за «взрослость».

Алкоголь и табакокурение
Алкоголь имеет вполне определённое воздействие на организм человека. Это депрессант, который активизирует тормозящие нейроны и угнетает — проводящие. В результате у человека снижается общее количество мыслей, а те, что есть — звучат ясно, чётко и захватывающе.

Взрослыми людьми алкоголь используется как средство очищения разума в случае большого количества ненужных мыслей. В частности, как переключатель, концентратор или социальная смазка.

Допустим, пришли Вы с работы, а у Вас в голове всё ещё роются мысли о том, что надо сделать, кому что передать, кому позвонить, кого наругать… Причём, ясно, что Вы сейчас делать ничего из этого не будете, это всё будет в следующий рабочий день, но нервы-то мотаются! А тут выпили бокал пива или вина — и хоп, Вас отпустило. Или пришли с точно таким же роем в голове в бар к друзьям, хоп — и всё, можно расслабиться и обсуждать всякие глупости.

Для концентрации на сложных проектах тоже используется, но реже и не так часто об этом говорится. Тут уже обратный процесс, удаление мыслей о домашних хлопотах для того, чтобы сосредоточиться на работе.

Социальная смазка — это когда алкоголь убирает всякие: «Мне неловко, да не так уж хочется, лучше промолчу», — и позволяет людям общаться более открыто.

То есть, есть конкретный список проблем, которые алкоголь решает. Да, это не самое лучшее решение. Всегда лучше натуральненько, без химической стимуляции уметь расслабляться, переключать внимание и говорить открыто. Но это всё-таки решение.

Конкретных проблем.

Однако у абьюзеров алкоголь принимает именно статусное значение и используется без… «показаний к применению», если можно так выразиться.

Во-первых, зачастую это начинается в подростковом возрасте, при первом бунте против «пузыря», в попытках приобрести взрослость и независимость. Но у подростков этой проблемы нет. В смысле, да, они могут быть умными, здраво рассуждать, но именно этого неконтролируемого роя мыслей ещё нет. Он начинается после двадцати, когда ты не только задумываешься о том, что клёво было бы залезть на это дерево, но и о том, что оттуда нехило можно ёбнуться.

Вместо этого алкоголь подросткам отбивает и так ненадёжные тормоза.

Во-вторых, выпивка несёт именно статусный характер. «Ты меня уважаешь?», «Не пьёшь? Язвенник, что ли?» — плюс различные: — «Мужик должен выпить бутылку водки в одно лицо, иначе он не мужик!»

Алкоголь является непременным атрибутом многих ситуаций, связанных с расслаблением. Но используется он не для конкретных целей, а потому что надо. Традиция такая. Какой праздник без водки?..

Это же вызывает злоупотребление. Потому что если у тебя есть конкретная цель, то когда ты её достиг, ты можешь остановиться. Но когда это традиция, когда это атрибут «взрослости», то никакой чёткой границы нет.

Примерно такая же ситуация с табаком. Табак, по своему фармакологическому свойству схож с кофеином. В ближайшем приближении, по внешним эффектам, а не по химическому действию. Это стимулятор, который повышает активность…

И, опять же, если начинать с подросткового возраста — нафига подросткам с их гормональными бурлениями и бешеным метаболизмом стимуляторы?..

Но как символ взрослой жизни — конечно, дайте два.

Это же создаёт огромные проблемы в деле лечения. Можно хоть обпропагандиться, уверяя, какой алкоголь или табак вредный, но если это атрибут взрослой жизни, то отказаться от него… Это всё равно, что вернуться в детство. Снова стать бесправным рабом.

Некоторые люди эту программу перерастают, кстати. И употребляют по уже сложившейся привычке и зависимости.

Ранние браки
Взрослые, с которыми ребёнок проводит больше всего времени — это чаще всего его собственные родители. Люди, которые либо состоят в браке сейчас, либо состояли когда-то раньше и/или находятся в поисках отношений. И у которых обязательно есть дети — хотя бы он сам.

Поэтому для абьюзера брак, семья и дети являются очень важным атрибутом взрослости. Способом уйти из отчего дома и наконец-то начать устанавливать собственные правила. Что характерно — это является таковым как для женщин, так и для мужчин.

Для взрослого человека семья является системой, в которой общая производительность системы больше, чем сумма её элементов. То есть, когда людям вместе лучше, чем по отдельности. Когда им эмоционально приятнее, когда они лучше борются с жизненными трудностями. Это позволяет освобождать и даже создавать ресурсы для создания и воспитания детей. А брак — это лишь возможность юридически узаконить систему, получить определённые права именно как семья.

У абьюзеров, как Вы понимаете, всё не так.

В первую очередь, они совершенно не изберательны в плане выбора партнёра. Любой человек, оказавшийся в их поле зрения — потенциальный супруг(а). По классике — совершенно не взирая на их собственное мнение по этому вопросу. Если понадобится — и шантажом запихнут в ЗАГС, и пузом. Да, как женщины, так мужчины.

Современное требование к бракам, чтобы они были по любви — тоже не помеха. Мнением партнёра абьюзер не интересуется, а себе чувства придумать — это дело получаса фантазирования, особенно при должной тренировке. И при любой попытке улизнуть из лап абьюзера начинается трагическое заламывание рук: «Ну я же тебя люблю! Тебя никто так больше любить не будет! Как ты можешь меня бросить, я же тебя так люблю?!» — да, как женщины, так и мужчины.

Плюс это способ свалить из отчего дома, в котором заставляют уши мыть, во взрослый мир с сохранением детских привилегий. Очень часто супруги ожидают друг от друга, что те будут их содержать, как родители, но слушаться — как дети. Если встретились два абьюзера — это переходит в постоянную битву за доминирование. Остальные типы от абьюзеров либо уходят, либо уходят вперёд ногами от такого обращения.

С Запада всё больше просачивается мысль, что не надо спешить с браком. Что нужно сначала пожить одному, без опеки родителей и без опеки супруг(а), погулять вдоволь, понашибать себе шишек, построить карьеру, достичь стабильного заработка. А потом уже заводить супруга/у и детишек.

По сути, это идея о том, что нужно сначала вырасти самому, а уже потом заводить себе семью.

Есть ещё одно взаимодействие во взрослом обществе, которое мы вскользь упомянули, но тщательно не расписали.

Это благотворительность.

Принято считать, что она происходит гуманизма ради и человечества для. Что один раз помог ты, другой раз помогли тебе, расширенная версия «долгосрочного контракта», дружба между всеми людьми, человек человеку человек…

Всё оно, конечно, так. Но в основе лежит то, что это, как правило, действия с невероятно большим КПД (коэффициентом полезного действия).

Когда Вы придерживаете дверь для женщины с коляской, Вы тратите на это секунд пять и полторы калории на удержание двери. При этом, сама женщина с коляской избавляется от, порой, минут утомительной возни с этими дверьми.

скрытый текстКогда Вы объясняете дорогу заблудившемуся человеку, Вы тратите на это секунд двадцать и небольшие мозговые усилия. Тогда как заблудившийся человек экономит часы и горы усилий блуждания в незнакомой местности.

Когда Вы переводите в приют для животных сто рублей, Вы тратите на это совсем немного денег и не критическую сумму для Вас. При этом, так как таких как Вы много, куча кошечек и собачек получает свой корм.

Когда перед Вами кто-то падает в обморок, помочь дойти до скамейки, дать водички и вызвать скорую — это минут пять, возможно. А человеку, это может жизнь спасти.

Это всё действия из разряда: «Вам несложно, мне — приятно». Они имеют огромное влияние при очень маленьких затратах. А люди — не дураки, и любят, прямо обожают действия с максимальным КПД. Чем меньше затраты и больше результат, тем круче! Если бы у Вас была возможность нажатием одной кнопочки убраться в комнате, стали бы вы делать это вручную?..

Например, в Испании не учат уступать место пожилым людям в транспорте. У них просто нет такой проблемы, в транспорте, в большинстве случаев всегда есть свободные сидячие места. Очень редко так совпадает, что места заканчиваются и людям приходится стоять.

И, знаете что? Молодёжь уступает старшим. Их этому не учили, им не рассказывали, что это правильно. Возможно, разок упомянули, что конкретные четыре сидения для беременных и пожилых, но вот как у нас это вдалбливается — не-а.

Но они уступают. Потому что они молодые, здоровые, им постоять или посидеть — разница небольшая, а вот для девяностолетней старушки в модных очках — это очень много.

К сожалению, большинство действий с большим КПД — разрушительные. «У меня есть стена, у меня есть маркер — хоп, сигна на стене!» — занимает это пару секунд, а вот чтобы закрасить это, да не заплаткой, а чтобы было в первозданном виде придётся сильно постараться.

И вот в момент выбора, какое действие с высоким КПД совершать — разрушительное или созидательное, вмешивается воспитание, программы борьбы с социумом или сегодня помогу я, завтра — мне, настроение… Но если КПД изменится, то благотворительное или разрушительное действие совершаться не будет.

Сигны не ставятся на уровне третьего этажа, куда ещё хрен залезешь. Место в транспорте не уступают, когда сами едва на ногах стоят. Дорогу не подсказывают, когда очень спешат и каждая секунда на счету.

По сути, это прихоть. Большие усилия в благотворительности прикладывают только активисты, но это уже совсем другая категория.

Но абьюзеры воспринимают благотворительные действия, как заслуженные. Пожилые люди в транспорте, яжематери, некоторые военные… И с их точки зрения всё справедливо: так как им в детстве или в младших чинах, твердили, что старших нужно уважать. И когда они сами стали старшими, они требуют этого уважения к себе.

Увы, их обманули. Ничего они не заслужили. Это всё ещё благотворительность, всё ещё прихоть, всё ещё желание сделать доброе дело с минимальными затратами.

И, казалось бы, ну считают и считают, какая разница? Проблема в том, что это влияет и на их поведение. Требование, чтобы им уступили место — иногда даже хамское. Требование, чтобы им отдали вещи бесплатно, да ещё с доставкой — она же многодетная мать, ей некогда.

Как только КПД действия падает, как только оно требует существенных затрат и рисков, оно переходит в категорию деловых отношений. А отдавать что-то такие товарищи не спешат.

Это убивает желание делать что-то просто так и снижает общий уровень благотворительности в обществе. Все начинают ходить настороженные, не дай ками кому-нибудь помочь — на шею ведь сядут и ножки свесят. В результате хуже становится всем — а всё из-за непонимания, как это работает.

Я долго откладывала написание этой части, думая, что момент злоупотребления настанет нескоро. Всё-таки аудитория не такая уж и большая, и т.д. и т.п. Но этот час настал. И настал достаточно быстро.

Эта серия статей… эта, надеюсь, в будущем — книга, применима только для личного применения. Всё написанное в ней может сработать только и исключительно, если Вы применяете её на себя.

Брать из неё какие-то шаблоны и паттерны, а потом бегать и клеймить всех инфантилами и абьюзерами — это очень, очень плохая тактика, которая в 99% случаев будет приносить только вред.

скрытый текстТо, что я показываю в своих статьях — это ложные пути, по которым могут течь мысли, исходя из неверных предпосылок, инерции мышления и недостатка информации. И только сам человек, находясь в своей голове, может оценить, идут ли его мысли по этому ложному пути или нет. Насколько эти описания соответствуют ему.

Но люди могут совершать одни и те же действия исходя из разных мотивов. Принимая решения по разным моделям. И даже добиваясь разных целей. Если Вы не телептат, Вы не можете с точностью утверждать, что движет другим человеком.

И далеко не факт, что им движет то, что я описала. Даже если на это похоже.

Если Вы видите человека, чьё поведение очень не здорово, чьё поведение наносит вред как ему самому, так и окружающим, Вы можете…

Предложить прочитать ему эти статьи. Тогда он сам обратит на такие поведенческие особенности внимание и проверит, не текут ли его мысли по этим ошибочным путям. А если не по этим — то, возможно, по каким-то другим, и это удастся найти.
Если не хочет читать или ему не помогает, то попытайтесь свести общение с этим человеком к минимуму, чтобы Вас не зацепило нездоровыми действиями.
Всё. Больше Вы ничего не можете сделать. Эффективного, рационального — ничего.

Да, Вы можете начать клеймить, но поведение человека от не изменится. Можете начать вслух или в письменном диалоге излагать эти же идеи, но они, скорее всего, будут восприниматься в штыки, как нападка. Не просто любопытная идея, которую можно обдумать и померить на себя. А то, что тебе навязывают, на тебя надевают.

В конце концов, это его решение. Возможно, оно покажется Вам неправильным, но его стоит уважать, чтобы уважали и Ваши. И даже если человек представляет своим поведением угрозу — уважать. Но издалека. И до предела, определёнными уголовным, гражданским и налоговым кодексами.

Я надеюсь, что эти статьи… эта книга помогут людям жить своей жизнью, пересматривать свои поступки и своё взаимодействие с окружающими. Слишком многие этого не умеют, но в чужую жизнь совать руки не стесняются.

Поэтому — только личное пользование.

Пожалуйста.

Переход от «детского пузыря» к взрослому взаимообмену может быть очень болезненным, главным образом потому, что никто не сообщает, что правила игры изменились. Просто привычные схемы перестают работать, и делай что хочешь.

Как-то мне одна женщина трагичным шёпотом рассказывала, что в двадцать с хвостиком лет она осознала, что в этом мире она находится одна. Что никто, никто ей не поможет и надеяться она может только на себя!

Я сидела в знатном удивлении, не понимая, с хрена ли взрослой, замужней, работающей женщине вообще кто-то должен помогать. И почему при таком шоковом опыте и установках, она всё ещё пытается сесть ко мне на шею.

Находясь в обществе, человеку очень сложно оказаться совершенно беспомощным. Даже бомж в вонючих тряпках может попросить милостыню, и ему её дадут. Даже если Вы рухнули в обморок в незнакомом городе, Вам скорее всего помогут. Если кто-нибудь не заявит, что Вы наркоман, конечно… Но стигматизация — это отдельный вопрос.

скрытый текстНо в реальном мире очень сильно меняются правила получения этой помощи. То есть, если Вы рухнули в обморок посреди площади, Вас, скорее всего, оттащат на скамейку, дадут воды, может Скорую вызовут и даже проводят в больницу… Но никто из этих прохожих — вполне добрых и бескорыстных прохожих, — не будет за Вас выяснять Ваш диагноз, покупать Вам лекарства, следить, чтобы Вы их пили…

При этом, если Вы кинете клич, мол, так и так, падаю в обмороки, работать не могу, лекарство дорогое, помогите, чем можете, хоть рублей десять, хоть две таблетки, которые у Вас остались от умершего родственника, хоть работой, в которой обмороки будут не критичны…

Скорее всего, Вам помогут.

Помощь в реальном мире очень точечная, в отличие от всепоглощающей заботы детского пузыря. Чтобы её получить, нужно очень чётко составить запрос. Вам самим нужно разобраться с проблемой до того предела, когда невозможно справиться с ней без посторонней помощи и… и нет, не ждать чуда, а попросить её.

Скорее всего, за неё придётся заплатить — и это вполне нормально, ресурсы общества не бесконечны, и их нужно восполнять. Вы сделали что-то, что легко для Вас, но тяжело для другого; а тот, другой сделал что-то, что легко ему, но тяжело для Вас. Все в выигрыше.

Но без чёткой формулировки, без предварительного анализа задачи и создания ТЗ (технического задания), это не сработает. Как говорится, без ТЗ и результат хз.

Обе детские группы — и инфантилы, и абьюзеры, — привыкли, что проблемы решаются сами собой, точнее «детским пузырём». И очень тяжело принимают, что запрос о помощи нужно грамотно формулировать; потом искать того, в чьей компетенции его исполнить; затем задать его и ещё, возможно, заплатить в итоге.

Да, «деточки» сами ворчат на непрошеную помощь, на то, что получили не то, что хотели. Но сидеть сложа ручки, получать помощь «пузыря» и ворчать на то, что всё не то — это привычная цепочка. Это норма. Результат, конечно, херня, но это единственно натренированный вариант. Задуматься, сформулировать, чётко обрисовать, найти исполнителя… у результата, конечно, так больше шансов получится желаемым. Но это же нужно менять схему действий!

А им никто не сказал, что бывают альтернативы.

У абьюзеров это очень слабое место, в котором встретились две противоположные программы. Так как они не могут решать получать помощь по-взрослому, им нужен «детский пузырь» для решения проблем. Но они не хотят оказываться внутри него, они хотят быть его создателем, его держателем!..

Их картина мира ограничивается взаимодействием взрослый-ребёнок, в которой сам абьюзер является взрослым, а все окружающие — детьми. Он, в своём восприятии, единственный взрослый человек на Земле. Просто представьте, какой это ужас, какая это ответственность, какое одиночество и какой стресс. Да, ребёнок для них в том числе и раб, но его можно заставить мыть посуду и красить окна, а для решения «взрослых» проблем, он всё равно не пригоден.

Поэтому их часто заносит в крайность: «Жестокий мир, никто не поможет, никто не любит, все против меня», — совмещёнными с активными попытками всё-таки сесть на шею и скинуть хоть немного проблем.

Плюс такой стресс рождает значительную деструктивность и асоциальность действий. В том плане, что ломать всегда проще, а на них — беды целого мира, нет ресурсов, чтобы что-то строить, авось хватит, чтобы доломать.

Они любят различные индивидуалистичные идеологии. От Маккиавелли и Ницше, до ЛаВея и Савельева. Что только они, сами абьюзеры, что-то значат, что нужно всех эксплуатировать в хвост и в гриву… И что бедных индивидуалистов всегда ненавидела глупая толпа, потому что она глупая, и потому что толпа.

И даже если индивидуалистичная теория призывает ко здоровому, взрослому эгоизму, абьюзеры превращают его в тыкву.

Человек — существо социальное. Всем нашим преимуществам перед другими животными мы обязаны именно социуму. Биологически мы медленнее гепардов, но какая разница, если его можно догнать на мотоцикле, который произведён… не одним человеком, а группой людей.

Страшно подумать, сколько в одним мотоцикл вложено труда людей — разных людей из разных стран и времён. От китайца, который делал провода для конкретно этого байка, через поколения групп инженеров, разрабатывающих наиболее эффективную и красивую форму, через Пьера Мишо, который вообще додумался приделать паровой двигатель на велосипед, через кучи людей, которые ввели паровой двигатель в обиход, к тем людям, которые изобрели колесо.

И каким бы Вы гением ни были, Вы не сможете самостоятельно, без знаний цивилизации, повторить этот путь от изобретения колеса до крутого мотоцикла.

Без общества и его культуры мы не то что мотоциклы делать или гепардов обгонять не будем, мы прямо ходить не сможем, нормально разговаривать или считать до трёх.

скрытый текстНо вся сложность нашего общества зиждется на простом принципе взаимообмена: ты мне, я — тебе. Желательно, в равном количестве. Из этого растут как капитализм, так и коммунизм, и даже авторитарные строи (я тебе защиту от врага — ты мне всё, что у тебя есть).

Проблема в том, что дети не участвуют во взаимообмне. У них просто нет ресурсов, чтобы участвовать в нём на равных. Даже если родители имитируют хорошо в «детском пузыре» равную помощь, это всё равно лишь имитация, имеющая в себе губительные неточности. Вымытая посуда — это хорошо, но затрат по содержанию ребёнка она не окупит.

Во взрослом мире можно выделить два типа взаимоотношений: разовые и долгосрочные. Это деловые взаимоотношения и дружеские/родственные. В деловых отношениях ты делаешь что-то для человека, он делает что-то для тебя. Это разовая акция, которая может повторятся, но в которой идёт постоянное слежение за балансом.

В основном деловые отношения в современном мире носят денежный характер. Купить хлеб, подстричься, получить зарплату — всё это деловые отношения, в которых сразу оказывается услуга и сразу идёт плата. Но это не обязательно должна быть именно финансовая сделка. Можно обмениваться услугами: «Помнишь, я тебе тогда помог? За тобой должок!», — можно вещами и т.д.

А вот с дружескими и родственными проблема. По сути, это те же деловые отношения, только с «долгосрочным контрактом». То есть, друг или родственник тебе всегда помогают, а ты сам всегда помогаешь другу или родственнику сам. Вести точный счёт не принято, но подразумевается, что общий баланс стремится в ноль: где ты помогаешь, где тебе помогают.

И вот этот «долгосрочный контракт» при первом приближении очень похож на «детский пузырь». Тебе помогают, за тебя решают, и ничего не требуют взамен. А если вдруг друг попросит помочь, то сразу включаются все способности партизана по откашиванию от работы. Сразу и животик болит, и некогда, и давай как-нибудь сам.

Поэтому, несмотря на то, что счёт вести не принято, многие люди его всё-таки ведут втихаря, чтобы не посадить себе на шею такого инфантила, и не помогать тем, кто злоупотребляет их помощью.

Интереснее дела происходят у абьюзеров. С одной стороны, они имитируют взрослых, то есть, пытаются участвовать во взаимном обмене и оказывать услуги. С другой — окружающие для них, как мы помним, нечто среднее между домашней зверюшкой и рабом.

Они также, как инфантилы, любят сесть на шею, и ножки свесить, а ещё понукать, что ты неправильно их везёшь. Чаще всего это касается эмоциональной сферы: срывать на других людях своё дурное настроение, свои комплексы и злость для них в порядке вещей. А при попытке потребовать ответного сочувствия и понимания, начинают унижать и обесценивать эмоции другого.

В имущественных отношениях, где проще предъявить счёт, они обычно используют другую тактику: сначала оказывают непрошеную услугу, которая им ничего не стоит, а потом требуют за неё втридорога. «Одолжит копейку, а требует миллион», — вот это про них. Любят всучивать старую мебель, ненужную одежду, обрезки от ремонта…

Или оказывать ненужные, непрошеные услуги — записать к врачу; подвезти; прополоть огород, вырывая вместе с сорняками основную культуру; покрасить волосы; сделать ремонт; выкинуть ненужные вещи и т.д. Зачем платить левым людям? И что, что по итогу у них будет не только качественнее, но и дешевле?

Причём, как мы помним из статьи «Воспитывание», они не спрашивают, нужна ли тебе помощь, а сразу делают в меру своего понимания.

Поэтому, вступая во взрослую жизнь, лучше начать «вести счёт» своих и чужих услуг, чтобы, во-первых, отсеять любителей посидеть на шее; а во-вторых, начать за собой замечать злоупотребление, если оно есть. Или смелее просить помощи, точно зная, что у Вас есть «кредит услуг» у близких.

Только не переборщите: не стоит превращать дружеские и родственные отношения в деловые попытками отплатить сразу. Мол, если сделали подарок, нужно сразу же бежать дарить равноценный. Дружеские и родственные отношения тем и хороши, что они долгосрочные и не требуют немедленной оплаты. Да, будут перекосы туда-сюда, но это нормально. Если Вам на шею сядет инфантил или абьюзер, то это будет очень большой перекос.

Любимое занятие абьюзеров — воспитывать окружающих. Их хлебом не корми, дай кого-нибудь воспитать. И им совершенно неважно, взрослый это или ребёнок, подчинённый или начальник, мужчина или женщина — они хотят реализовывать свою программу «взрослого человека».

Причём, они не считают это чем-то постыдным. Однажды меня вёз таксист, заливающий о том, что жениться надо на молодой девушке, чтобы «воспитать» её под себя, а то более старшие уже «испорченные» со своим характером и закидонами, они плохо «воспитываются».

К сожалению, я так охрене удивилась такому подходу, что не смогла ему сообщить, что такой подход не соответствует нормами текущего законодательства, потому что для «воспитания» ему пришлось бы взять девочку лет десяти-двенадцати, не старше.

Такие же повадки водятся и за женщинами. Они ловят любого, первого попавшегося и самого неосторожного мужика, запихивают его пузом в ЗАГС и начинают «воспитывать». Они серьёзно в начале отношений надеются воспитать из бабника и алкоголика нового Стива Джобса или хотя бы генерала, абсолютно уверенные, что постоянным пилением и гудением над ухом это исправиться.

скрытый текстИ, разумеется, они обладают сломанной «картой» реальности и воздействовать так, чтобы получать желаемый эффект, не умеют. Они ни в зуб ногой в педагогике, даже если имеют профильное образование. Оно им только добавляет: «Я педагог, я лучше знаю!» — но никак не влияет на достижение результата.

Однако чаще абьюзеры даже не декларируют то, что собираются тебя воспитывать, — пф, это же и так очевидно, — а сразу приступают к делу. Это у них элемент ухаживания и налаживания взаимоотношений.

«Тебе нужно накачать бицепсы, я тобой займусь», «Вам срочно нужен маникюр, сейчас я Вас запишу!» — это только фразы, которые я лично слышала. И это вам не абы какие советы близким друзьям, это в первые минуты знакомства. Знакомства с предполагаемым объектом сексуальных отношений.

Это у них такой флирт.

И никакие объяснения о том, что нет времени и желания заниматься спортом в расчёт не берутся. И что маникюр человеку тоже не нужен, что он альпинист и сдерёт ногти на ближайшей тренировке — тоже. Эти фразы не подразумевают под собой не то что отказа — самой возможности того, что людям это не нужно.

Да, взрослые люди оказывают влияние друг на друга, в том числе и учат друг друга чему-то. Но учить и воспитывать — это разные вещи.

Учение — это процесс добровольный, научить можно только в случае, если человек сам хочет научиться. В противном случае, он будет партизанить, избегать, саботировать и всячески сопротивляться попыткам себя изменить. Хотя, конечно, мы больше привыкли что учение — это в принудительном порядке во время одиннадцатилетней отсидки в колонии общего режима.

Воспитание даже не подразумевает никакой добровольности. Если слово «учиться» обозначает активное действие, то слово «воспитываться» используется только для создания пассивного залога. «Я учился в школе» и «Я воспитывался бабушкой» — это совершенно разные картины. Можно представить, как человек корпит над учебниками, делает домашние задания — учится. Но при попытке представить, как он сам себе читает нотации — что-то как-то не очень.

Если человек старше четырнадцати лет — его уже невозможно именно воспитать. Можно его чему-то научить, если он будет в этом заинтересован. Можно с ним договориться. Можно преподнести урок… Но вот эта разница в интеллекте, которая позволяет воспитывать маленьких детей… её просто нет. Не существует.

И человек, находясь внутри своей жизни, знает и понимает о ней гораздо больше, чем кто бы то ни был снаружи. Особенно если этот кто-то снаружи, даже не особо стремится узнать, а сразу начинает командовать.

В случае взрослого общения, эти же самые фразы имели бы формат предложения: «Я тут качаюсь и фитнессом занимаюсь, не хочешь как-нибудь присоединиться?» и «Знаю классную маникюрщицу, делает всё быстро, классно и недорого. Не хочешь попробовать?»

Проблема не в том, что абьюзеры что-то там предлагают или оказывают влияние. Проблема в том, что они принимают решение за другого человека. Они не считаются с мнением окружающих, и даже не думают, что у других людей могут какие-то свои резоны, о которых они не в курсе.

Флиртом всё, конечно же, не ограничивается. Постепенно давление нарастает, и абьюзер — из лучших побуждений, конечно же, — начинает вторгаться в Вашу жизнь, решая за Вас всё больше и больше.

Но, честно говоря, это не самый худший вариант. Хуже, когда существует двойственность: свою невесту/жениха всячески уважают, в пупоньку целуют и ведут себя как взрослые люди во время конфетно-букетного периода; но как только выходят замуж/женятся или получают определённый уровень контроля, всё, начинают воспитывать.

Потому что для невесты/жениха один паттерн, а для жены/мужа — другой.

Чем больше получается воспитывать, тем больше абьюзер наглеет. Это может произойти из-за уступок партнёра, например… Или из-за работы, при которой абьюзер имеет официальное право управлять людьми: начальник, охранник, вахтёр, учитель, офицер, воспитатель, врач…

Про «хлебом не корми» я не соврала: многие готовы идти на низкооплачиваемую работу, например, учителями или военными, не денег ради, но доминирования для. Это не отменяет наличия хороших учителей, которые по призванию, несмотря на невзгоды… Но чаще рвутся в школы не из желания учить, а из желания воспитывать.

Следующей стадией после молчаливого сопротивления будет серьёзный саботаж, рано или поздно скатывающийся в уголовщину.

Это случается, когда борьба за личность превращается в настоящую войну с «детским пузырём» и всеми взрослыми мира. Такие инфантилы не просто пытаются уберечь себя — они борются со всем взрослым миром, максимально гадят ему, нарушают все его законы.

Союзниками в этой борьбе являются другие «дети» — люди равного возраста и социального положения. Врагом назначается правительство, работодатель, школа, родители, общественные нормы, арендодатель… Любой человек, имеющий над ними номинальную власть.

скрытый текстПодставлять работодателя, красть у него не то, что норма — похвальное деяние, подвиг! О котором он с гордостью будет рассказывать «своим». Оставить квартиру в непригодном для жилья виде — тоже повод для бахвальства. Обмануть, наебать, обокрасть… Отпиздить одноклассницу, снимая это на камеру и выкладывая в интернет…

От обычных преступников эти отличаются именно уверенностью, что они всё делают правильно. То есть, что неправильно, конечно, но делать неправильно — правильно. Такая вот инверсия моральных ориентиров, бунтарство головного мозга.

Случается даже так, что человек хвастается своей хитрожопостью друзьям, хвастается… а потом просит устроить его к себе в компанию. И искренне удивляется, а чего это его такого прекрасно деструктивного не взяли. Друзья же! Соратники! Как это вам такого говна не надо?..

Ну и тюремная культура вся на этом зиждется, куда без этого. Мусора проклятые, замели! Ну что, что убил, сама же напросилась! Нельзя честного, ик, человека, за это за решётку.

Эти ребята не осознают и не принимают, как работает общество. Что пилить сук, на котором сидишь — компанию, в которой работаешь, — не самое полезное дело в первую очередь для тебя самого. Они привыкли гадить, и будут гадить. Даже во вред себе.

Как и прочие типы поведения, они могут иметь лёгкие проявления, затрагивающие только одну область взаимодействия, так и тяжёлые, затрагивающие все. Человек может гадить только правительству и только в мелочах — например, принципиально не выкидывая мусор в урну или рисуя неприличные надписи в подъездах. А может серьёзно гадить всем, из-за чего рано или поздно попадёт за решётку.

Но чего им не хватает, так это ощущения свободы. Понимания собственной свободы, как таковой. Понимания, что они сами взрослые — такие же взрослые, как их начальники, арендодатели и уборщики. Что все эти правила — это просто условности для комфорта участников, но все участники — равны. И нет никакого жуткого, могущественного, которого не победить и которому можно разве что нагадить.

Некоторые индивидуумы этой свободы даже откровенно боятся. Их «гаденье» — это способ вернуться в «детский пузырь», с которым они, к слову, борются, и почувствовать себя в безопасности. У кого-то это в лёгкой форме: «Сделал гадость, на сердце радость», — а для кого-то и: — «Вышел, украл, в тюрьму».

И да, все «настоящие мужики» с зоны — инфантильные ребята. Живите с этим.

Поговорим об инфантилах?

Да, в предыдущих статьях уделялось больше внимания абьюзерам, так как они более социально активны и, если уж честно, более социально вредны. Инфантил тоже может потрепать Вам нервные клетки, но от него хотя бы избавиться проще. Абьюзер плевать хотел на Ваше мнение, и пока он сам не решит Вас оставить, он Вас не оставит.

Однако инфантильные повадки более распространены в среднем и просачиваются в любой характер, местами весьма существенно отравляя жизнь.

Одна из них — привычка партизанить. Или саботировать. И даже самосаботировать. То есть скрытно делать гадости окружающим и самому себе.

Проблема эта родом из детства, но большей своей частью обязана школе. Именно там она расцветает во всей красе, закрепляется и доводится до уровня автоматизма.

Одна из потребностей человеческой личности — это персонализация. Чтобы её, личность, таковой считали. Иметь личное пространство, личное время, личные дела и личное мнение. Слышала даже о таком явлении, как парадокс хорошего мальчика — когда ребёнок и хотел бы быть хорошим и поступать правильно, но тогда это будет не его решение, а его родителей. И потребность принять своё решение оказывается сильнее, чем желание быть хорошим.

скрытый текстВоспитание, особенно активное и удушающее, заставляет ребёнка вырабатывать стратегии по сокрытию и сохранению своего, личного. Вырывать куски времени у школы, у уроков, у домашних обязанностей… Делать вещи ровно настолько, чтобы окружающие отвязались, а потом запойно заниматься своими делами — в компьютер играть, Донцову читать, гулять с друзьями… Чем удалось заняться, тем и занимаются.

Это ведёт к четырём основным неудобствам.

Хронофаги
«Своё» не всегда означает «то, что хочется». Скорее, это будет некое доступное дело, которое не входит в перечень того, что родители заставляют делать, но которое возможно делать в том возрасте и уровне финансов.

То есть, человек, может быть, хотел бы заняться альпинизмом, но на это нужно оборудование, средства, тренировки… время на походы, в конце-то концов. Зато можно попить пивка в падике.

В ту же степь идут другие дела, более или менее развлекательные, но у которых единственное реальное преимущество — минимальные затраты. Как по финансам, так и организационные.

К этому относится просмотр лент социальных сетей. Чтение анекдотов, просмотр аниме, видосиков на ютубе, компьютерные игры и прочие хронофаги, они же времяжоры.

Конечно, все эти действия можно делать и не из партизанства. Но есть большая разница, когда ты делаешь что-то реально ради удовольствия — когда сердечко замирает в преддверии новой части, — или когда делаешь всё это просто по привычке, от нечего делать. Тупо листая дальше, надеясь, что во всём этом найдётся что-то, что порадует.

Хронофаги!
Все эти вещи, чаще всего, не имеют логического конца и могут занять примерно всё время вашей жизни. Когда Вы ребёнок и живёте с родителями, мамка следит, чтобы Вы вовремя ложились спать, кушали и делали уроки, это не так заметно. Но как только Вы оказываетесь предоставлены сами себе, эти вещи могут сожрать Вашу жизнь.

То есть, это вещи, которые Вам особо даже не нравятся. Вы занимались ими почти только назло, займут всю Вашу наполненную возможностями жизнь. Когда Вы реально можете заняться Вашей мечтой, альпинизмом, когда есть деньги и время, и даже разрешения спрашивать не надо… Вы можете продолжить по инерции заниматься тем, что когда-то хранило Вашу личность.

Многим людям очень тяжело даётся осознание, что вот, никто не заберёт бутылку, джойстик или что там… что это не последний раз. Что можно всё делать так, как хочется. Что можно играть спокойно, в своё удовольствие, пойти спать и завтра продолжить. Если захочется.

Что жизнь уже принадлежит тебе, и больше не надо вырывать себе крохотные кусочки.

Зависание допоздна за компьютером, выпивание как в последний раз в сомнительной компании, упоённое чтение книг до утра — всё это симптомы одного и того же страха. Неуверенности, что завтра это всё не отберут.

Саботаж
Если первые два момента были неприятны только для Вас самих, то этот может серьёзно подпортить отношения с окружающими.

Обычно саботаж заключается в том, что люди продолжают, по школьной привычке, вырывать кусочки времени при первой же возможности. Даже на работе, которую, теоретически, они выбрали сами. Даже при учёбе в ВУЗе, который они точно сами выбрали.

У них нет ощущения или понимания, что всё это нужно им самим. Что хорошо выполненная работа сулит им больше денег, что хорошо выученный материал позволит реализовать проект их мечты. Всё это продолжает казаться им частью родительского пузыря, чем-то внешним, не тем, что они хотели бы делать.

Без «надзирателя» ака «родителя» они так и будут при каждом удобном случае залипать в социальных сетях, делая всё на отъебись, а при заслуженных пиздюлях, ныть, что они же нормально работали, чего все ругаются?..

И да, как и при прочих адаптациях, люди искренне считают, что именно так и нужно делать и ничего плохого в своих действиях не видят. Что вот так халтурно и нужно работать, а те, кто честно трудятся — дураки и подлизы.

Им даже в голову не приходит, что довольный клиент приносит больше денег, а больше денег в компании могут привести к премиям. И, наоборот, что недовольные клиенты приносят убытки, которые штрафами упадут на этого же самого инфантила.

Это рассуждение… слишком сильно основано на реальных взаимодействиях. Инфантил же судит по опыту. В школе прокатывало, значит, и тут должно прокатить.

Самосаботаж
Это, пожалуй, самое неприятное следствие партизанства. Вот, казалось бы, человек решился, захотел чего-то, от чего у него сердечко трепещет, начал делать… и уткнулся в телефон. Или заигрался допоздна. Или начал убеждать себя, что, мол, мне это не нужно, зря только время трачу, ничего не получится…

То есть не только какая-то внешняя работа или что-то похожее на учёбу вызывает привычный протест и сопротивление, но даже то, что тебе самому нужно. Что тебе самому хочется.

И это печально на самом-то деле.

Лень
Весь комплекс таких защитных реакций принято называть ленью. Особенно это понятие любят абьюзеры, обвиняя в лености всех окружающих, которые не спешат прыгать на задних лапках при первой команде. И лень нужно героически преодолевать, да-да.

На самом деле — нет. И это нормально, не делать вещи, в необходимости которых Вы не уверены. Не делать вещи, которые Вы не хотите делать.

Если Вас настигла подобная напасть, первое, над чем стоит поработать — это научиться хотеть. Реально, всей душой хотеть. А уже потом выстраивать шаги к желаемому. И каждый раз, когда рука тянется ко хронофагу, напоминать себе об этом желании.