Эссе31 читатель тэги

Автор: Vezuvian

#расизм искать «расизм» по всему сайту с другими тэгами

Почему blackface может быть обидным?

19 февраля 2018 (05:49:14)  571
Вот видео Nixelpixel, которая, собственно, и подняла для меня эту тему.

И вот так посмотришь, и очень легко сделать вывод, что blackface плох только из-за того, что белые наряжаются цветными и воспроизводят тупые стереотипы о них. Да, это одна из граней этой проблемы, самая такая жирная, очевидная и предосудительная.

Но сразу возникает вопрос: а что если со всем уважением? Что, если просто накрасится и посмотреть, какая ты будешь? Из любопытства, без оскорблений? А если конкретного персонажа косплеить?..

С точки зрения белого человека всё логично, и никакого повода для обиды не возникает. Но что-то меня смущало.

скрытый текстЕщё до видео я обдумывала фанфик по Космоолухам, в котором был персонаж мутант со способностью регенерации, который импланты киборгов тестировал на себе, но при этом был вполне обычным гражданином с полными правами. Если кто не читал, киборги там как раз являются угнетаемой группой, искусственно созданными и улучшенными людьми, которых покупают как рабов для разных целей. То есть, по сути, то, что делал мой персонаж-мутант — это blackface на киборговый лад.

И это ощущалось как-то... неприятненько. Но только недавно я поняла, почему именно. Дело не в том, что белый человек красится под чёрного.

Дело в том, что он может это смыть.

В России очень любят заявлять, мол, крепостное право, белые рабы, и мы же не выёживаемся. Проблема как раз в том, что рабы были той же расы, что и хозяева. И если какой-то амбицизоный раб сбежит, жопу порвёт, но втиснется в ряды аристократии, исправит говор, манеры и т.д. — у белого это прокатит. А у чернокожего всё на лбу написано, точнее, на всём теле.

И вот сейчас, если взять среднего русского человека, то никто и не вспомнит, были ли его пращуры где-то крепостными или он барских кровей, насколько он смешан... Все смешаны, но и смешаны настолько именно потому, что это было неважно и это было невидно.

А у негров — видно. Его цвет кожи назначили рабской меткой, и пусть рабство давно отменили, но предвзятое отношение никуда не делось, не растворилось, оно поддерживается в том числе и потому, что это всё — видно. И даже сами негры испытывают предвзятое отношение друг к другу, что уж говорить о белых?.. Это в культуре, это впитывается с молоком матери, и очень тяжело искореняется через социологов и СМИ.

На чернокожих и других не-белых в США оказывается давление со всех сторон. Формально они имеют те же права, но они не могут просто подойти и щёлкнуть пальцами, выключив восприятие своей кожи у всех окружающих, чтобы их судили по реальным поступкам, а не предрассудкам.

Это такое начальное условие, при котором жизнь становится тяжелее, чем у белого человека при тех же равных. Не смертельно в наше время, активно всё решается — но определённые трудности есть. Нам эти сложности понять сходу сложно, так что давайте переведём их в другую область, в физическую.

Допустим, вы родились без руки. Ничего такого, жить можно. Да, некоторые операции сделать не так просто, как остальным, но ко всему можно приспособиться и всяко можно научиться. В целом, конечно, полный комплект рук и, следовательно возможностей был бы лучше, но так просто придётся приложить чуть больше усилий, чем окружающим.

И вот живёте вы обычной жизни, другой не зная, окружающие, конечно, косятся, но это терпимо. И вдруг на тот же Хэллоуин коллега по работе разыгрывает из себя однорукого пирата: привязывает руку за спиной, лихо двигает на бок треуголку и пытается справиться с выпивкой, закусками и походом в туалет одной рукой. Ему весело, ему смешно, это новый опыт, здорово же!..

А вам может стать обидно. Просто потому, что праздник закончится, коллега отвяжет руку, и всё у него снова хорошо. Он будет нормальным, будет обычным, никто на улице на него коситься не будет, и задалбывать вопросами, удобно ли печатать одной рукой. Он поиграл в вашу жизнь вечерок и выкинул, даже не разобравшись.

Это такой... ложный друг, что ли? Ложная солидарность. Типа: «Смотри, я такой же как ты!» — но при этом перенимаются только самые характерные формальные признаки, а не всё то дерьмо, что с ним связано. При этом солидарность между белым и чёрным может быть, но на основании схожего опыта, а не внешних признаков. Например, белый работал где-нибудь в Японии или Китае и встречался со всё теми же проявлениями расизма, только уже по отношению к нему.

Примерно такая же ситуация ложного друга объясняет, почему хардовые лесбиянки не любят бисексуалок. Потому что бисексуалки наиграются и выйдут замуж, и всё будет у них в порядке. А вот чистые лесбы измениться не смогут, и будут вынуждены бороться со всем этим дерьмом в то время, как бисексуалки с этой войны дизертировали.

Поэтому да, blackface, даже если без воспроизведения дурацких стереотипов, может быть очень обидным.

Другой вопрос состоит в том, должно ли такое поведение быть столь сильно порицаемым?.. Да, не всё,
что кому-то может показаться неприятным, должно быть обязательно устранено. В отличие от стигматизации, предрассудков и воспроизведения стереотипов через blackface, это не несёт ни злого умысла, ни реального вреда. Более того, когда ситуация с правами и предрассудками выровняется, blackface перестанет быть оскорбительным для кого бы то ни было, кроме самых упоротых обижунчиков. В идеале это станет так же, как надеть рыжий парик — никого же из рыжих не оскорбляет, что кто-то смеет ходить в рыжем парике?

Нельзя превращать обиду в способ тирании. Где-то должна проходить граница: «Никто тебя не обижал, ты сам обиделся». — Причём, в случае blackface, она будет постепенно сдвигаться. От: «Совсем нельзя, никак, точка», — до: — «Да, конечно, кого это волнует?», — проходя через: — «Можно, но не воспроизводя стереотипы и изображая конкретных людей», «Можно, но только не воспроизводя стереотипы». Всё зависит от текущей ситуации с правами конкретной угнетённой группы. То есть от времени и места.

ИМХО, в России в КВН изображать Обаму с супругой через blackface — ок. Тупо потому, что в команде нет чёрных, да и среди зрителей — тоже не особо. Где-нибудь, где чернокожие не являются угнетённой группой — какая-нибудь из стран Африки, к примеру, — тоже норм. Но там за такую попытку могут и оборжать, ибо восприятие реально другое. А в США только попробуй дёрнуться в этом направлении — и всё.

Так что это зависит от трёх параметров — где, когда и как, и достаточно сложно для оценки и понимания. Это рискованно, да. Проще сказать, что вообще никак нельзя, особенно на фоне глобализации и доминирующего положения США в ней.

Но если очень хочется, очень осторожно и осознавая риски — то да, можно. Чай, не закон физики.
Но...

Но.

Примечание для любителей читать не тем местом: Я не называю чернокожих инвалидами,
я лишь провожу аналогию с инвалидностью, так как белому человеку его проблемы представить чуть легче.
4 комментария 5

Почему я не феминистка

14 февраля 2018 (03:09:09)  461
Крепко задумалась насчёт того, почему же мне не хочется относить себя ни к одному течению феминизма. Вроде бы идеи здравые, полезные, ан нет. Что-то мне не даёт согласиться.
Пожалуй, я не согласна с самой его сутью.
По-классике, существует класс «мальчики» и существует класс «девочки». Мальчики являются доминирующим классом, девочки — угнетённым. И вот феминизм борется с этой позицией, чтобы девочки стали равным классом. Интерсекциональный феминизм борется, чтобы вообще угнетённых классов не осталось.
Проблема в том, что у меня есть основания полагать, что дело тут вовсе не в классах, как таковых, а в конкретных людях и их воспитании. Есть люди, которые по своему характеру, воспитанию, гормональному профилю и т.д. склонны к иерархическому мышлению и, соответственно, к дискриминированию всех окружающих.
скрытый текстИм неважно мальчик ты или девочка, или вообще обладатель небинарного гендера. Им неважно старый ты или молодой, какой ты сексуальной ориентации, больной ты или здоровый, с натуральным цветом волос или окрашенным... Пользуешься ли ты андроидом или iOS, много или мало зарабатываешь, на какой машине ездишь, какую музыкальную группу ты слушаешь, хочешь ты детей или не хочешь...
Они хотят показать, что лучше тебя. Они хотят заставить тебя делать свою работу. Они хотят унижать и порабощать. И всё вышеперечисленное, плюс многое и многое ещё — это только повод для этого. Изначальное желание существует само по себе, не имея какого-то объективного основания.
То, что у нас в культуре заведено тыжмальчик или тыждевочка — это всего лишь выхлоп, собирательный образ наиболее популярных дискриминаций. На людей, не склонных к такому поведению этот культурный образ влияет, да, но больше в степени применения это к ним самим. Типа «я не настоящий мальчик» или «я не настоящая девочка».
Более того, люди, не склонные к дискриминации, даже в полностью сексистских системах умудряются эту систему превращать просто в разделение обязанностей, рекомендованное, но не обязательное к исполнению.
Феминизм в таком разрезе — это именно борьба с культурными остатками, со следствием, с выхлопами, но не с самой дискриминацией как явлением. И это не делает её плохой. Она реально помогает людям, которые не склонны к дискриминированию, понять, что такое поведение не ок, и защищать свои права.
Это как прививка от оспы, которая спасает от самой оспы, но не является панацеей от всех остальных инфекционных заболеваний. Даже сам феминизм некоторые личности умудряются превращать в инструмент подавления и угнетения, о чём вообще речь.
Так что да, это клёвая область знания, которую интересно изучать. Но она на самом деле очень маленькая.
И сама не до конца осознаёт своей ограниченности.

P.S. Основания эти не «мне так кажется» и «бабка надвое сказала», а вполне научная гипотеза, которой я придерживаюсь, но которую ещё нужно доказать. Я догадываюсь, что феминистки похожий вывод учли и где-то его опровергли, но это не то.
Комментарии 3

Не твоё дело

13 января 2018 (09:47:15)  551

С чего я такая толерантная — вопрос вообще-то интересный. Это не могло быть осознанным продуктом моего воспитания, так как мои родители очень даже склонны к дискриминации. Отец — ярый гомофоб, мать — так вообще, как истинная женщина, из ничего может состряпать борщ, халат и повод для осуждения.

 

Мне никто не говорил о терпимости, не устраивал лекций о классовом неравенстве или вреде, что наносит дискриминация. Ни родители, ни школа, ни телевизор, ни друзья, ни интернет.

 

Но, несмотря на это, толерантность во мне сформировалась и живёт, как полноправная веха восприятия, никуда не девается, прочно стоя на опоре...

 

...равнодушия и скуки?

 

Как бы парадоксально это бы ни звучало, но основа моего принятия всех такими, какие они есть — равнодушие. Это не моё дело. Не моё дело, с кем вы спите. Не моё дело, умеете ли вы готовить. Не моё дело, какой вы религии или к какой национальности себя относите. Я не хочу это знать, мне эта информация кажется скучной и незначимой.

 

И, пожалуй, это гораздо более честная и эффективная позиция. Вместо сопливого: «Мы должны принимать всех, дискриминация вредит и бла-бла-бла», — конкретная фраза: — «Не твоё дело».

 

— Она живёт со своей подругой два года, и парней они не водят?

— Не твоё дело.

 

— Она женщина и работает на атомной электростаниции! Какой ужас, о детях бы подумала!

— Не твоё дело.

 

— Фу, ужас, розовые волосы!

— Не твоё дело.

 

— Она мусульманка, всех мусульманки...

— Не твоё дело.

 

«Не твоё дело, не твоё дело, не твоё дело», — прямо можно напевать. Можно даже добавлять слово «собачье». И действительно, в какой-то мере любая дискриминация — это нарушение личного пространства, личных свобод. Человек своими действиями или качествами — полом, цветом кожи, выбором партнёра, религией, национальностью, состоянием здоровья и т.д., — не приносит никому вреда, а общество, или некоторые особо активные его члены, пытаются применить к нему санкции, будто совершается какое-то преступление. Как будто причиняется кому-то вред.

 

Не-а. Пока никому не причиняет — это не твоё, лично твоё, как гражданина, дело. И не общества, которое просто регулирует отношения между личностями так, чтобы они как можно меньше конфликтовали. Делом личным или даже общественным оно становится только тогда, когда приносит вред — физический или материальный.

 

Тогда можно браться за дело...

 

...и разбирать каждый отдельный случай вреда.

6 комментариев 15

Лучшее   Правила сайта   Вход   Регистрация   Восстановление пароля

Материалы сайта предназначены для лиц старше 16 лет (16+)