Что почитать: свежие записи из разных блогов

(Блин, это что, литературный отчет? В моем исполнении? Первый раз за.. не помню за сколько, лет за десять, наверное. Воистину эпическое событие.)

Прежде всего, большущее спасибо Исгерд за наводку, сам бы я хрен это нашел. Фрая я не читаю довольно давно, обложки новых серий его книг мне не нравятся, а название понравилось и того меньше - следственно, сам бы я хрена с два взялся это читать.
А книга, определенно, того стоила.

По традиции (когда-то отчеты о книгах я писал регулярно), начну с наездов - которые, в данном случае, означают, что все самое хорошее я приберег "на после наездов". :)
Мне очень не понравилось изобилие однотипных и "зеркально отраженных ситуаций", когда кто-то прикалывается в ситуациях, которые, откровенно говоря, к веселью вообще не располагают - либо же наоборот, делается смертельно серьезен, реагируя на ни к чему не обязывающую шутку. Да, это всегда было фирменной фраевской "приправой" - но, на этот раз, я почти не обнаружил в этом перце супа. Зря. Серьезно. Любой прием хорош в меру. А привычка Макса всякий раз однообразно извиняться, мол, это я неуместно прикалываюсь от нервов - вызывает желание не то хорошенько его встряхнуть, не то прописать валерьянки, чтоб меньше нервничал.
Второй огромный минус посреди "мертвого ноля" - это собственно сам Макс, который несколько раз капитально меня разозлил. Ну уже не новичок в перманентном шоке от иной реальности, пора как-то взять себя в руки (хотя десяток-полтора лет, по местным меркам, это "едва-едва осмотрелся", понимаю). Больше всего меня бесит его манера сваливать собственные (и вовсе не невольные, будем честны) косяки на собственные же органические свойства психики. Мол, это я не поступаю сейчас как мудак, это я таким способом пытаюсь никого не убить/не обрушить случайно мир, какой с меня спрос?. Да епт, такой же, как с любого другого местного мага, с поправкой на более впечатляющие способности, только и всего. Например, за историю с шиншийской принцессойспойлер, которой милашка Макс своей волей устроил мучительный жизненный выбор без всякой на то реальной необходимости (потому что ему, видите ли, показалось, что девочке слишком легко) - мне хочется его немножко прибить. спойлерПотому что это классическое "мы пахали, и вы, сволочи разбалованные, будете", ничего больше. А размышления о ценности возможностей и их профанации мне здесь кажутся душеспасительными разговорами в пользу бедных, которыми наш Макс прикрывает вот это самое "ишь ты, коза мелкая, все ей легко дается! А не бывать тому."

Теперь о хорошем. ) Несмотря на то, что я зол на Макса - я вполне понимаю, что зол, в сущности, на автора, и то в основном потому, что за последние полгода несколько.... скажем так, переел попыток других людей решить за меня, что для меня лучше. (Обитатели этого места, это ни в коем разе не про вас.) И поэтому, естественно, дергаюсь на любой похожий случай. В целом же.. это все тот же Фрай, великолепно умеющий под поверхностными приколами скрыть дофига важные вещи, и причем, совершенно не магические. Так что потом сидишь и офигеваешь: как эта холера умудрилась залезть в мою голову, найти в ней тот самый больной незаживающий осколок, вытащить его наружу и обезвредить?... А вот. Он может.
(И вообще, почаще надо читать новое и перечитывать старое из фраевского. Я ж уже и подзабыл, как благотворно это на меня действует.)

https://ridero.ru/books/ya_i_moya_vselennaya/

Вторым агрессивно-директивным паразитом являются родители, для которых их дети не цель, а средства достижения других целей, будь то получение денег, выход замуж, средство для реализации родительских амбиций и так далее. Здесь следует понимать, что власть родителей длится до тех пор, пока человек зависит от них экономически, поэтому для избавления от подобного паразитирования необходимо как можно быстрее обрести экономическую свободу. Если же вы и после этого позволяете родителям помыкать собой – идите к психологу и разбирайтесь со своим невротическим поведением.

 

...И читаю я Олдей - "Чёрного Баламута" - и думаю себе вот что. Можно, конечно, вслед за Дэникеном, Казанцевым и прочими Мулдашевыми счесть Сказание о Великой Бхарате историей о том, как всемогущие иноприлетяне фигачили друг друга всяким супер-пупер-гипер-нахер- ядерным оружием, а земляне, открыв рот, смотрели на битвы богов. Можно. Но не стоит. Потому, что уж больно всё там по-людски. Немножко гордости и упрямства, побольше тщеславия и зависти, смирение и аскеза для остроты ощущений - вот вам и поле Куру... Человеческое, слишком человеческое - скажет тысячи лет спустя мудрец на другом конце Евразии. Ну, и ещё, как всякий эпос, это о том, что людям от общения с богами редко бывает хорошо. Богам, чсх, тоже.

Когда-то, прочитав "Богадельню", я полезла читать Панчатантру и пришла к некоторым занятным выводам. Теперь вот надо собраться с духом и прочитать Махабхарату. Все восемнадцать (или сколько их там) книг.

https://ridero.ru/books/ya_i_moya_vselennaya/

Паразитирует на нас Родина за счет налогов, которые идут не на нужды налогоплательщиков, принудительной службы в армии, навязанного бесполезного сервиса для выкачивания денег из населения типа проверок ВДПО, обслуживания газового оборудования, техосмотра и прочих подобных вещей. А так как у Родины есть специальный репрессивный механизм для подавления бунта, необходимо уметь либо обходить ее требования, либо уходить от них с минимальным ущербом. Благо, существующие в стране неписанные правила игры позволяют это делать.

 

https://ridero.ru/books/ya_i_moya_vselennaya/

По своей сути «Родина» - одно из четко неопределимых облачных понятий, в которых, как в облаках или в пятнах Роршаха каждый видит что-то свое. Обычно за подобной «облачностью» прячется что-то нелицеприятное, используя облачность понятий для сокрытия своего истинного лица. За понятием «Родина» скрывается политический режим в лице тех людей, которые его представляют. А так как способ их существования является по своей сути паразитированием на остальной части населения, то их интересы противоположны интересам остальной части населения.

 

https://ridero.ru/books/ya_i_moya_vselennaya/

1. Наше близкое окружение напрямую зависит от того, насколько мы привлекательны и необходимы для тех, с кем общаемся, и от нашей разборчивости в общении.

2. Ситуация, в которой мы вынуждены с кем-то общаться, но не хотим этого, приводит к развитию явных или скрытых антагонистических отношений, которые являются непродуктивными. Поэтому, раз уж мы вынуждены с кем-то общаться, необходимо либо исправить свои отношения с этими людьми, либо использовать их в своих целях, например, в качестве поведенческого тренажера для обкатки приемов психологического айкидо М. Е. Литвака или сталкинга по Карлосу Кастанеде.

3. Всех, с кем мы не хотим общаться и можем этого не делать, следует отправлять в «дальний космос», так как любое общение является тратой ресурсов, один из которых, время, является ограниченным и невосполнимым. При этом их желание общаться с вами не является вашей проблемой, так что хотят общаться – пусть научатся приносить при этом пользу и удовольствие.

 

https://ridero.ru/books/ya_i_moya_vselennaya/

Идеальных семей не бывает в принципе. Поэтому семья может быть лишь в той или иной степени благоприятной. Благоприятность семьи определяется степенью адаптации ребенка к дальнейшей жизни в процессе его взросления. И тут мало кто может похвастаться хорошими условиями, так как большинство детей даже в относительно благоприятных семьях пичкают либо устаревшими, либо декларируемыми, либо взаимоисключающимися требованиями, да и растят чуть ли не до пенсии в тепличных условиях, а в плохих - либо никак ими не занимаются, либо используют в качестве мальчиков и девочек для битья, словно дети виноваты во всех бедах непутевых родителей.

В результате из семьи выходит недоделанное существо, которое может либо и дальше жить, словно сошедшим с картины Пикассо уродцем, плодящим таких же уродливых детей, либо, взяв свою судьбу в свои руки, начать себя активно доделывать, развивая свои достоинства и трансформируя в достоинства недостатки путем освоения их грамотного использования.