Что почитать: свежие записи из разных блогов

Записи с тэгом #книги из разных блогов

Джулиан, блог «Нэжвилль»

* * *

Сегодня дни рождения Моцарта и Льюиса Кэрролла, каждый из которых был и остаётся моим вдохновением.

Господь Валерий, блог «Как говорит господь Валерий»

* * *

Пафос – это всего лишь ширма, за которой скрывается все тот же голый король.

Из книги «Квота» https://ridero.ru/books/kvota/

 

older than dead, блог «мрачный чтец»

но пшеница — это не просто пшеница.

А теперь со всей прилежной ответственностью вещаю своё ИМХО чистой воды о пройденной «Маленькой жизни».

Вступление.
Самым поразительным в этой книге является запуск всей истории. И начало, и аннотация в некотором роде создают не в полной мере верное впечатление о том, что ждёт читателя. Конечно, в аннотации томно скользит намёк на определённую дозу драмы, но осознаёшь ты, о чём — а что важнее: о ком — предстоит читать лишь в тот момент, когда жизнь Джуда плотно обхватила страницы. Мне для полного осознания потребовалась чья-то рецензия, которую я мельком прочитала уж не помню из какого интереса. Примерно тогда-то я и поняла, куда попала...

Персонажи.
Не могу назвать главного персонажа (ага, их не четверо, не нужно самообмана, главный персонаж тут один) вызывающим отвращение, но и приятным его язык не повернётся назвать тоже. Он, скажем, приемлемо жалкий. О да, не вызывающий сочувствия или сострадания. А жалкий. Моя эмпатическая чакра по отношению к Джуду так и не открылась, как бы сильно ни измывалась над ним автор книги. Возможно, дело всё в том, что в примерных чертах биография Джуда предсказуема, и я не словила аффективного шока. Спойлеры. Я практически сразу предсказала, что Джуда били и насиловали — не предсказала только то, что это начало происходить в монастыре. К слову, начало его жизни отдаёт огромной нереалистичностью. И это тоже очень сказывается на низкой эмоциональной привязанности к герою. И не сказать, что без монастыря нельзя было обойтись: его острое влияние на фундамент личности можно заменить, например, на религиозную приёмную семью или на просто догматичную и извращённую. Я не предсказала, что он занимался проституцией добровольно, но это, опять же, сильно не удивляет. Джуд кажется сошедшим со страниц ангстового фанфика, где как раз принуждение к сексу, изнасилования, проституция и неспособность на здоровые взаимоотношения вполне адекват формат. Мне не жаль Джуда. Да, печально, как развивалось его детство и юношество, однако его поступки во взрослой жизни сами заводили его во все ямы и тупики. Он собирал грабельное поле исключительно из-за своего нежелания работать со своей психикой, хотя возможностей, которые ему на блюдце подносили все кому не лень, была уйма. Ни в коем случае не занимаюсь виктим-блеймингом. Ответственные за его травмы люди заслуживают полного порицания и любых возможных обвинений. Это на руках тех людей, которые причиняли ему вред. Тем не менее, в эмоциональную ловушку Джуд завёл себя сам. Он не виноват в том, что с ним делали. Он виноват в том, что не мог наступить на свою гордыню, чтобы помочь самому себе.
Очень трудно расписать остальную часть квартета, потому что о них читателю доводится узнавать куда меньше. Скажем, Виллем — второй по значительности персонаж, его мотивы чёткие, в отличии от Джей-Би и Малькольма. Эти двое занимают не так много времени на глубокое знакомство, они, с другой стороны, проще и тривиальнее, хотя у меня подозрение, будто Ханья сама знала их двоих не больше, чем передала в тексте. Да и, в принципе, сильного интереса ни тот, и другой у меня не вызвали. Собственно, ни один из квартета не притянул меня к себе.
Зато в книге я нашла Гарольда и Энди, которые расположили к себе практически мгновенно. Да, они своей понятностью оттеняют Джуда, который весь-такой-загадочный, но, возможно, именно за их близость к реальным людям они вызвали больше связи. Или, может, дело в том, что Гарольду дозволено лампово повествовать от своего лица, а Энди позволено сочетать душевность и самомнение. Иначе говоря, в данной книге у меня случилось притяжение к двум самым приятным лицам. У меня раз на раз не приходится: иногда я проникаюсь ужасными чудищами, иногда, наоборот, чудотворно человечными героями.

Общее впечатление.
Оно, как ни странно, осталось положительным. Я ставлю под сомнение степень реализма: местами всё очень натурально, местами наоборот. Но читать было увлекательно вопреки тому размера болта, который я разместила на главных действующих лицах (за некоторым исключением). В книге самым увлекательным является разнообразие профессий и особенностей оных. У «Маленькой жизни» великолепный слог, которому она обязана не в последнюю очередь дотошным и скрупулёзным переводчикам — чего только стоит послесловие от русского издания, но и, разумеется, Янагихаре, которая красиво обводит мелкие детали и подробности.
Книга полна описаний чувств и эмоций, стало быть, её по праву нужно называть чувственной и эмоциональной. И да, в каком-то смысле соглашусь. Однако, повторюсь, масштабного отклика «Маленькая жизнь» во мне не нашла. Она мне безусловно понравилась, но далеко не за те качества, которые оценили критики и обыватели.
Атмосфера тут прыгает от, прошу прощения за сленг, полного флаффа до тотального ангста. К слову, на позитивных моментах книга и впрямь ловила меня.
Ирония и юмор хороши. Не превосходны, не уморительны, не остры до искр из коленных чашечек, но хороши.
Я бы покопалась в авторе за эротизм сцен насильственного секса, но, может, это я такая испорченная, что подобные описания меня вставляют. Совершенно не понимаю, за что там с издательствами боролась Ханья, потому что вся описанная ею жесть далеко не самое тяжёлое и далеко не самое жуткое на просторах литературного мира.

Вывод.
Вопреки тому, что все плаксивые рецензисты всячески отзывают от прочтения слабонервных, я, наоборот, в первую очередь порекомендовала бы книгу именно впечатлительным особям любого пола, потому что расчёт, как ни крути, именно на данную аудиторию. Важно понимать только, что это не сентиментальная проза, но проза для сентиментальных: таких и отморозят, и пригреют как надо.
При всей оторванности от действительности книга будет крайне полезна как опыт наблюдения за человеком, которого вроде как легко пожалеть. Книга в красках демонстрирует, насколько бесплодными будут попытки окружить любовью и изменить человека. И хотя явно нет никаких намёков на то, что так делать не нужно, я от себя всё же добавлю. Так делать не нужно. Спасение утопающих в руках самих утопающих. Нет ничего плохого в том, чтобы любить и ухаживать за больным. Но и ничего хорошего в сим тоже не будет, если больной — в данном контексте, ментально — не лечится. Проблема в том, что уже привязавшиеся к Джуду окружающие были не осведомлены о состоянии его психики, ибо он решил, будто притворяться и убеждать самого себя в своём здоровье равнозначно исцелиться. Подобные Джуду люди взывают о помощи и привлекают внимание к своему саморазрушению — не из-за того, что не могут себя обеспечить спасением, а из-за того, что нуждаются во внимании, и нет, это не стигма. Хоть Джуд и убеждал себя, что хочет отсутствия внимания, он, разумеется, больше всего хотел именно его, потому что... Джуд обычный кровопиец. Он источник треволнений, стресса и боли. И, вероятно, самая главная заслуга книги в том, что этот персонаж остался неисправимым.
Самое важное и смелое решение вовсе не в демонстрации жести. Самое важное и смелое решение — показать отсутствие перевоплощения из гусеницы в бабочку или чудовища в принца.

Господь Валерий, блог «Как говорит господь Валерий»

* * *

-Представьте себе дикий уголок природы, - рассказывал он. – Пусть там будет река и джунгли, а в них - деревня дикарей, которые живут своей простой первобытной жизнью. Вдруг дикари видят, как без каких-либо видимых причин небо над их головами вспыхивает огнем, и оттуда на поляну в небольшом отдалении от селения спускается грохочущая громче грома и окруженная огнем и едким дымом небесная колесница. После приземления из нее выходит бог – а кто еще может спускаться с такой помпой с неба? Собрав какие-то камни и зачерпнув воды из реки странной чашей, бог достал из кармана своего божественного одеяния небольшую ровную палку, из которой ударил плавящий камень луч света. Начертав на ближайшей скале несколько загадочных символов, бог вернулся в свою колесницу, которая, изрыгая дым и пламя и сотрясая землю, унесла его обратно на небеса.

Как и большинство из нас, дикари думали, что вселенная крутится вокруг них, а богам так вообще больше нечего делать, как безотрывно следить за их жизнью. Поэтому они решили, что бог специально спускался с неба, чтобы оставить им послание. Разумеется, раз сам бог не поленился это сделать, оно наверняка содержало предельно важную информацию, вот только дикари не умели читать даже по дикарски, так как письменности у них тогда еще не было.

Главным авторитетом в вопросах взаимоотношения с богами был шаман, и дикари потребовали, чтобы он объяснил им значение божественного послания. Три дня и три ночи камлал шаман, но, разумеется, читать и писать не научился. Поэтому ему ничего не оставалось, как сообщить соплеменникам, что боги хотят, чтобы они сами разгадали эту загадку. В результате все свободное время дикари начали проводить в попытках решения поставленной богом задачи.

Шли века. Технический прогресс превратил дикарей в цивилизованных людей с развитой культурой и технологией, но центральное место в их жизни продолжало занимать послание богов. С момента изобретения письменности жрецами были написаны тысячи книг, рассказывающих о том, как и какие знания были зашифрованы в послании. Читая их, люди поражались тому, как в каких-то нескольких символах может уместиться история сотворения Мира, рассказ о месте в нем человека, а также подробное описание его пути после смерти и многое другое.

Казалось, что богам удалось не только поведать одной строкой чуть ли не всю вселенскую мудрость, но и сделать так, чтобы она открывалась людям по мере их способности понимать суть начертанного богами, так как расшифровка очередного смыслового уровня становилась возможной только после того, как люди делали соответствующие открытия. Так боги позволяли людям одновременно развиваться естественным путем и сверяться с их указаниями.

Но несмотря даже на столь очевидное участие богов в жизни людей нашлись еретики, которые, боясь стать жертвами праведного гнева, передавали друг другу в условиях строжайшей секретности лжеучение, согласно которому в послании богов было сказано: «Здесь был Егор», - и ничего больше.

Из книги «Квота» https://ridero.ru/books/kvota/

 

older than dead, блог «мрачный чтец»

но пшеница — это не просто пшеница.

Едва ли не забросила это дело, но нет. Не забросила. Мне это важно крайне для самой себя, и раз уж завтра выдаётся более менее свободным (по крайней мере, не нужно будет никуда ехать), займусь всеми непродавленными делами, в т.ч. и книжными.

 

На волне просмотренного гетисс-моффатского дракулы решила перечитать и что-то совсем забыла, насколько сильно местами провисает повествование. Бахнула сейчас половинку, завтра добью.

Слушай, а я ведь была неправа. Сестра Агата была в книге.

 

Скрытое содержимое

Я подтверждаю, что мне уже 18 лет и что я могу просматривать записи с возрастным ограничением.

Господь Валерий, блог «Как говорит господь Валерий»

* * *

Еще каких-то 10 лет назад поведение Марины отравило бы мне отдых, но к счастью, я сумел избавиться от сексуальных и многих других стереотипов, провозгласив себя не мужчиной. Дело в том, что «мужчина» и «женщина» – это не столько тип гениталий, сколько навязываемые к ним в нагрузку пакеты требований, которым необходимо соответствовать, чтобы быть мужчиной или женщиной. В результате благодаря принятию половой роли, человек автоматически позволяет определять его судьбу даже не самим гениталиям, а всей той ерунде, которую понапридумывали вокруг них далеко не самые разумные представители человечества. Возможно, когда-то это было нужно для выживания, но те времена к счастью остались в прошлом. Так что сейчас половая роль – это один из определяющих место в строю пережиток.

Чтобы понять, о чем речь, представьте себе идущую куда-то отару овец. Для того чтобы она могла нормально двигаться, овцам необходимо держать строй, что они и делают благодаря соответствующей программе в их сознании. Разумеется, места в строю имеют различную степень привлекательности, и овцы по возможности стараются занять наилучшее из них, но как бы овцы не устраивались в строю, именно он определяет их распорядок жизни.

Теперь давайте представим себе, что какая-нибудь овца в средине строя начнет взбрыкивать, метаться из стороны в сторону, идти против течения или останавливаться, когда ей вздумается. Разумеется, она будет поставлена на место или даже уничтожена, так как своим поведением она будет мешать соседям по строю.

Теперь давайте представим себе в отаре другую овцу, которой не совсем по пути с остальными овцами. Казалось бы, наиболее очевидным решением для нее был бы выход из строя, но это решение трудно назвать верным, так как движение строем возникло по целому ряду причин, одна из которых – соображения безопасности, так как в большой толпе легче пережить нападение хищников. Поэтому овце нужно овладеть искусством использования строя в своих целях, придерживаясь его, когда отара движется в удобном для нее направлении, и, покидая его, когда отара отдаляется от ее цели.

Двуногие овцы, как и прочие стадные животные, имеют в своем программном обеспечении заставляющую их держать строй программу, которая работает следующим образом: Практически каждый свой поступок двуногая овца оценивает с точки зрения одобрения отары. И здесь весьма полезно научиться быть хитрой овцой, которая держит строй, когда ей это выгодно, и покидает его, не причиняя слишком большого беспокойства соседям по строю, когда интересы отары не совпадают с ее интересами. Ведь если она будет слепо следовать за отарой, она лишит себя всех индивидуальных, выходящих за рамки отары радостей, а если начнет вести себя, как взбрыкивающая овца, попросту станет изгоем и навлечет на себя ряд связанных с недовольством соседей по отаре проблем.

Из книги «Квота» https://ridero.ru/books/kvota/

 

Э, блог «Нестройный хор голосов»

* * *

Обнаружила, что случайно удалила подборку электронных книг, которые уже были прочитаны. Остался только их список. Думаю, просмотрю перечень, любимое восстановлю, а остальное - чёрт с ним. Но внезапно оказалось, что понравившиеся книги зачастую вовсе не хочется хранить, прочитала и ладно, а вот те, которые взбесили, с которыми в корне не согласна и хочется спорить до хрипоты об их содержании (например, Лем "Возвращение со звезд"), напротив, хочется не только сохранить, но и перечитать. И, наверно, опять мысленно с ними спорить.

Господь Валерий, блог «Как говорит господь Валерий»

* * *

Ее слова заставили меня вспомнить Ольгу Чингизовну, которая вела у нас в 10 классе физику. Когда ее уличали в идиотизме, что было совершенно не трудно, она визжала на всю школу:

-Вы что думаете, что я дура?! Я физику не знаю?! Да десять лет назад я в деревенской школе высшую математику преподавала!

Что же до ее действительных знаний, то их прекрасно характеризует тот факт, что она мне влепила трояк за контрольную, где я написал, что КПД не имеет единиц измерения, вместо того, чтобы указать проценты, в которых он измеряется, по мнению этой дуры.

Из книги «Квота» https://ridero.ru/books/kvota/

 

Джулиан, блог «Мышиные заметки»

* * *

Пост для блога "Нэжвилль", но там и так сегодня достаточно всего. )

Весело быть писателем. Всё утро ты смотришь видео с орущими верблюдами, а потом в который раз изучаешь египетские иероглифы и смотришь, как выглядит в разрезе древний храм. В итоге сидишь и сочиняешь колыбельную, которая даже ложится на музыку.

Страницы: 1 2 3 17 следующая →

Лучшее   Правила сайта   Вход   Регистрация   Восстановление пароля

Материалы сайта предназначены для лиц старше 16 лет (16+)