Что почитать: свежие записи из разных блогов

Записи с тэгом #вера из разных блогов

Windwald, блог «Shelter»

Но может быть, не всё в этой игре так плохо?

Это было первое видео, которое я у него увидел. Именно так я познакомился с Сашей.

Может быть, это прозвучит слишком наивно, но когда мне очень тяжело или плохо, я вспоминаю именно это видео. И оно действительно помогает. А на финальных кадрах почему-то встает небольшой ком в горле.

 

- Пусть жизнь - это жестокая игра, но может быть, не всё в ней так плохо? В ней что-то есть?

- Да... в ней что-то есть...

 

Windwald, блог «Shelter»

Итоги прошедших пяти лет

Да, я решил подвести их внезапно посреди лета, а не в конце года как обычно. Но только потому, что многое изменилось и во мне, и вокруг меня - и мне есть, о чем сказать, сейчас. Именно сейчас, как мне кажется, для некоторых людей вокруг меня это будет актуально.

 

Для начала, конечно же, скажу, что безусловно за прошедший год у меня были потери личного состава. Речь не идет о моих утратах в семье - нет, к счастью, речь об обыкновенном идеологическом конфликте, который не позволил многим людям продолжать дальше путь со мной. Я никого от себя не прогонял, они так решили сами. Это их выбор, я его уважаю и желаю им удачи.

 

Однако невзирая на это, вокруг меня всё же остался широкий круг товарищей, который постоянно пополняется. Это люди разных возрастов, но я хотел бы особое внимание уделить ребятам младше меня, из разных постсоветских стран. Русскоговорящим ребятам, независимо от того, где они живут. Некоторых из вас я помню, когда вы еще учились в школе, а кого-то - студентами вузов. Сейчас вы уже молодые специалисты или учащиеся институтов, талантливые юноши и девушки, у которых много вопросов.

 

Я признателен всем своим товарищам, но почему я выделил именно эту группу молодых людей. Потому что я наблюдаю удивительный феномен в наш непростой век. Мы живем в достаточно сложное время. Да, конечно, не такое суровое, как в мировую войну, например, однако же нельзя назвать его легким и беззаботным. Мы живем во времена конфликтов, междоусобиц и ссор некогда братских народов. И на всё это толстым слоем ложатся непростые вопросы мировой эмансипации, борьбы за разные права, да хотя бы поиска своего собственного пути в сложившемся экономическом строе.

 

Парадокс заключается в том, что невзирая на то, что многие из этих ребят родились уже в начале нулевых, удивительным образом они испытывают тоску по тем морально-этическим нормам, что когда-то были в стране Алисы Селезневой. Это удивительно, поскольку никто особым образом на них в этом повлиять не мог - напротив, этого сейчас стыдятся. Но они совершили этот выбор своим сердцем и интуицией, они хотят иметь цель в жизни, стремиться к великому и вечному, двигать прогресс вперед. Они не ощущают вражды, которую во многом нам пытаются навязать извне. Я вижу, как иногда эти ребята мигрируют между странами бывших Союзов, переезжают из города в город, из страны в страну, куда их ведет зов их предназначения. Туда, где они, по их мнению и ощущению, могут реализоваться.

полный текст

9

Windwald, блог «Shelter»

Ветер в пустыне

Треск костра. Ветер в пустыне. Чёрное небо, усыпанное яркими звёздами. Двое сидели у костра, напротив друг друга. Путник. И обитатель пустыни.

- А правда, что цена, которую отдаёшь за Силу - одиночество? - спросил путник, ставя чайник поближе к огню.

- Одиночество? - обитатель пустыни удивлённо посмотрел на своего собеседника.

- Да. Когда ты один. Вот ты, например. Ты обладаешь Силой. Но вокруг тебя нет людей. Ты одинок.

Обитатель пустыни рассмеялся. И путнику показалось, будто смеялся огонь. Смеялись звёзды. Смеялся ветер.

- Нет никакого одиночества, когда ты и Сила - это одно и то же. - улыбаясь, сказал путнику его собеседник.

- А те, кто чувствуют одиночество?

- Это те, кто загнал Себя в тела. Это как лужа. Она оторвана от остальной воды. А есть реки. Есть моря. Есть океан. Привязанный к своей форме может ощущать так называемое "одиночество". Но это не плата за Силу. Это самообман. Иллюзия. Когда ты един с миром, ты понимаешь, что ты - не только плоть. Реки выходят из берегов, плоть и её ощущения перестают иметь прежнее значение. Единство приходит на смену "одиночеству".

- Я имею в виду... Ты же одинок среди людей?

- Среди людей, говоришь... Хочешь почувствовать "одиночество" - иди в толпу. Хочешь почувствовать единство - иди в пустыню. Подними глаза к небу. Вспомни своё Небесное начало. Осознав его, ты никогда не будешь одинок. Не осознав его, ты останешься одиноким даже среди тысяч себе подобных. То, что называют "одиночеством", эта тоска - не по плоти. Станешь единым с Ритмом Мироздания, с потоками Силы - забудешь, что такое "одиночество".

 

Чайник закипел. Чай заварили и разлили по пиалам.

полный текст

5

Windwald, блог «Shelter»

Аль Кахф

В суре «аль Кахф» («Пещера») упомянуто об одном из рабов Всевышнего, «которому Мы даровали милость и обучили его знанию»

 

Муса спросил его: «Не последовать ли мне за тобой, чтобы ты научил меня тому, что дано тебе знать о прямом пути?».

Наш раб ответил: «У тебя не хватит терпения учиться у меня. И как же ты проявишь терпение к тому, о чем у тебя нет знания?» (18:66-68)

 

И действительно, как показывает дальше история суры, у Мусы не хватило терпения понять логику поступков упомянутого раба и им пришлось расстаться...

 

Некоторые люди воспринимают нетерпимость и ненависть как признак высокой нравственности, религиозности, как доказательство их любви к своей религии и верность Создателю. Но ненависть не может быть орудием веры.

 

Можно испытывать ненависть и отвращение к определенным поступкам, грехам, но если мы хотим следовать ценностям миролюбия и мудрости, мы не должны распространять свой негатив на других людей. Мы должны сохранять человечность и понимание, балансируя его с верностью собственным идеалам.

 

В конце концов, никто не может быть уверенным в том, что именно он – на истинном пути.

 

«Среди людей есть такие, которые говорят: «Мы уверовали в Аллаха и в Последний день». Однако они суть неверующие. Они пытаются обмануть Аллаха и тех, которые уверовали, но обманывают только самих себя и сами этого не чувствуют» (2:8-9)

 

Только Всевышний знает, насколько искренна, глубока и правдива вера человека. А потому даже если ни пример Пророка, ни собственное благонравие не останавливают человека от соблазна диктовать другим, как жить, и тем более ненавидеть и преследовать, то хотя бы осознание шаткости своего положения, смирение перед Его величием и всезнанием должны стать препятствием перед нетерпимостью и ненавистью к другим. У каждого из нас слишком много недостатков, чтобы еще и охотиться за чужими...

 

© Ася Гагиева, да пребудет с нею благодать

 

3

Windwald, блог «Shelter»

Аль Маида

В Коране не раз говорится о том, что слепнут не глаза, а сердце. В некоторых аятах люди, имеющие слух и зрение, представляются глухими, немыми и слепыми: «Разве они не странствовали по земле, имея сердца, посредством которых они могли разуметь, и уши, посредством которых они могли слушать? Воистину, слепнут не глаза, а слепнут сердца, находящиеся в груди» (22:46).

 

Многие думают, что слышат ушами и видят глазами. Несмотря на простоту этой модели, она неверна. На самом деле мозг создает свою реальность, основанную на внутренней модели, гораздо раньше, чем он получает информацию от глаз и других органов чувств. Нам кажется, что мы воспринимаем и обрабатываем всю поступающую информацию. На самом деле наше восприятие и обработка основаны на том, что мы уже знаем. Другими словами, мы не воспринимаем сигналы, информацию, которая не соответствует нашим внутренним ожиданиям, внутренней модели.

 

Как сказано в хадисе: «Мусульманином является тот, кто не причиняет своим языком и своими руками вреда».

 

Мы не замечаем всю работу, совершаемую мозгом, но часто он просто «достраивает» нашу внутреннюю реальность, а не создает ее каждый раз заново. Мы воспринимаем новую информацию в большинстве случаев только тогда, когда она совпадает с нашей внутренней, устоявшейся картиной мира. Мы не воспринимаем мир во всем его разнообразии, мы «отсеиваем» то, что мы видим, в соответствии с тем, что мы знаем, на что мы настроены.

 

Как говорит Всевышний Аллах в Коране: «Шайтан (…) хочет посеять между вами вражду и ненависть» (сура «аль Маида», «Трапеза», аят 91). Позволяя различным деструктивным убеждениям и стереотипам вносить раздор между нами, мы угождаем Иблису и вызываем порицание Всевышнего. И более того, «травмируем» отношения, основу которых должны составлять уважение и милосердие друг к другу.

 

© Ася Гагиева, да пребудут с нею мир и солнце.

3

Лучшее   Правила сайта   Вход   Регистрация   Восстановление пароля

Материалы сайта предназначены для лиц старше 16 лет (16+)