Что почитать: свежие записи из разных блогов
Записи с тэгом #Рамаяна из разных блогов
natoth, блог «Обзоры индийских сериалов»
Портрет Рамы
Нарисовала их еще года два назад, но выложить руки не доходили.
Портреты Рамы из сериала "Сита и Рама", где в главной роли был прекрасный Ашиш Шарма. Он красава, но трудно его рисовать, так что как получилось.
Обе картины еще и с металликом, сверкают, как новогодние елки, но фото их не ловит.
(Рама - персонаж из индийского эпоса "Рамаяна", правитель Айодхьи и далее по тексту). Сериал к просмотру рекомендую, хотя, конечно, мозг он вынесет (потому что эпос такой).
natoth, блог «Книга На'Тот»
Лав и Куш (сериал по "Рамаяне" от Тэвари)
Поскольку дайри нестабильны, буду тащить сюда дубли обзоров на индийские сериалы. В этом посте соберу все про "Лав и Куш", новый сериал от Тэвари (продюсера "Махабхараты", "Радхи и Кришны", "Шанидэва" итп).
Трейлер:
было ранее
Планируют, что по бюджету это будет самый дорогой сериал (у Тэвари) или вообще мифологический.
Будем ждать!
В роли Рамы и Ситы - божественные Кришна и Радха из пилота "Радхикришны".
Сита и Рама
И всякие подробности про съемки:
перевод статьи
ссылка на статью на инглише, лучше читать оригинал, будет понятнее.
Своеобразный опыт для актеров и съемочной группы Лав и Куш!
Поздно прошлой ночью при неизбежных обстоятельствах актеры и команда Luv Kush, одного из сериалов премиум-класса, который будет транслироваться по телевидению, будут эвакуированы из отдаленного места в Кашмире и доставлены обратно в Мумбаи.
Сюжет разворачивается в Айодхье, месте рождения Господа Рамы, создатели обдумывали съемки в реальных местах в районе Файзабад штата Уттар-Прадеш, но вместо некоторых экзотических и самых отдаленных деревень Кашмира в течение месячного графика, готовят другой поворот событий.
Креативный директор Сиддхартх Кумар Тэвари, который был свидетелем, делится своим впечатлением: «Учитывая продолжающуюся политическую напряженность в долине, а также убийство террориста-вдохновителя несколько недель назад, мы были психологически подготовлены, чтобы оберегать себя и удивлять местных жителей. Он был самым добрым и щедрым, но это событие застало нас врасплох. Нас чуть не застрелили в одной из самых важных сцен с участием колесницы Бога Рамы, и мы договорились о 25 лошадях со всего Кашмира. Был поздний вечер, когда мы снимали на вершине горы, которая была недоступна на дороге, мы увидели пару мальчиков-подростков, которые просили нас прекратить съемки. Мы были спасены звонком, поскольку CRPF достиг нас вовремя и спас нас.
«Это был ужасающий опыт. Нам пришлось снимать очень важную сцену и полететь в район, особенно в гористую местность, Сиддхарту и сообщить ему об этом инциденте, так как на кону была поставлена ставка, но он попросил немедленно вернуться, Затем мы двинулись к Сринагару и взяли первый рейс домой», - добавляет он.
Продюсер, сценарист, режиссер Сиддхарт Кумар Тэвари благодарен за то, что его отряд из 170 человек вернулся без каких-либо травм, делится он, «вся команда путешествует и работает с нами на полном доверии и вере, мы несем за них ответственность. Хотя были заверения от разных людей, ничто не заменит человеческую жизнь, ничего более важного. За последнее десятилетие мы несколько раз снимались в Кашмире, но такого никогда не было, я благодарю CRPF за то, что он пришел вовремя.»
После интерпретации самой большой эпопеи о Махабхарате для нового поколения, Сиддхартх, чья известность благодаря созданию потрясающих премиальных шоу на телевидении, готовится представить следующую крупнейшую в истории историю на индийском телевидении, Рамаяну, хотя и на этот раз через призму Лав и Куш. Сыновья-близнецы, рожденные от бога Рама и Богини Ситы.
Перевод:© Елена.
***
И еще трейлер:
Посмотреть можно здесь.
коротко про первые впечатленияКоротко: очень красивый и музыкальный сериал. Герои (Рама, Сита, братья и сестры) - прекрасный каст. Какой там божественный Лакшмана!
И Хануман, ааа, какой там Хануман.
Песни уже заели в мозгу. Ааа. Тут все на высоте.
Но то, что плохо - это сам канон. Долбаная скрепная Рамаяна.
Стекло битое и без варенья. И началось оно уже на 5й минуте серии, блин.
Тэвари, ты ужасен.
Видимо всю милоту будешь в РК вливать, а стеклище в Лавкуша.
Жааалко Ситу, блин.
Пысы: Рама - коззел.
к вопросу об индийских березках
Ах, какая песня красивая там!
Спасибо народу из вконтактика, которые нарезали эти ролики!
Березки (леса Мукунд?) видимо любимое место игр Вишну и Лакшми (а также их аватар). Сита и Рама игрались там, а потом и Кришна с Радхой бегали, в салочки играли.
Лепота!
Милые, милые они все!
***
Продолжаю смотреть. Саундтреки из Лавкуш
Еще один очаровательный сериал, где все прекрасны, начиная от главной пары - Рамы и Ситы, заканчивая их детьми, Лавом и Кушем. Очаровательные детки, а Куша играет мальчик, который играл Ганешу в "Махакали", очень клевый и милый. Подрос, конечно, но как раз для роли.
Музыка тоже прелесть. Вот только сам сюжет - стекловата. Потому что это Рамаяна. Совершенно не понимаю рептилоидных индийцев, которые возвели весь эпос в божественный статус, как и главных персонажей. Впрочем, его очень много вариаций в разных штатах Индии (и не только Индии), так что, возможно, мне не нравится одна из самых распространенных версий, где нет счастливого хэппи-энда. Кошмара хватает и в первой части истории, пока Рама освобождал Ситу из плена Раваны. Но то, что "счастливо после", если буквально с инглиша перевести - это совсем ад.
Тэвари и тут добрый няшка - обходит острые углы, одновременно поднимая неудобные вопросы. И да, опять он со стороны женщин показывает историю, со стороны Ситы.
Но пока желание уипашить Раму плугом никуда не делось, несмотря на то, что даже его мать согласилась с решением Ситы уйти в изгнание, чтобы не рождать ненужные слухи, которые бы вредили династии Рагху и мешали править Айодхьей.
И вообще там вариант, когда Сита сама приняла решение уйти. И пляшут от этого.
Но я пока на стороне Лакшмана (оооо, какой тут правильный и прекрасный Лакшман. Маньяк, конечно, но все равно брат-диван) - тот, кто позволяет беременной жене уйти в леса одной и без защиты, чудак на букву М.
И про Ханумана.
Еще один упоротый бхакт. Как и Нанди. Только Нанди - бхакт Шивы, а Хануман - бхакт Рамы (Вишну).
Нанди меня периодически раздражал своей безграничной преданностью, но в МД он душевный. А вот Хануман слегка подбешивал сразу. И сейчас тоже его преданность слегка раздражает. Хотя в остальном он няшка, конечно.
Стараюсь не думать о грустном конце после конца, потому что сколько не доказывала Сита свою чистоту, и водой, и огнем, а все равно пришлось нафиг уйти под землю. Людям не нужно это все. Они уже вынесли мнение и за него держатся. Грустно. И вдвойне грустно, что правителям не отмахаться от этого "что подумают люди?"
Вишну этот скилл только к следующему аватару прокачает. Вот Кришне было пофиг на людское мнение.
***
Кошка прописалась со мной на диванчике, тоже смотрит сериал. Да, она у меня из тех, кто изображения на экранах видит.
Пысы: и накопала прекрасных саундтреков оттуда
Тема Ситы:
И одна из основных тем:
Коротко про сваямвару Ситы
Продолжаю залипать в это, ибо болезнь в разгаре, ничего другого не могу делать. Кошка со мной вчера весь день смотрела этот сериал. Это удивительно, хех.
Что хочу сказать про сваямвару Ситы? Равана, конечно, там жжот и редкий отморозок. А Рама ужасно ломался, хотя его уже все кто мог, включая Равану, позвали лук поднять.
Но на самом деле, тут парень достоин уважения - не поддается гормонам и давлению со стороны. Думает о том, что политика и царская семья - это серьезнее минутного порыва. Действительно, притащить жену без согласования с семьей? Ну вот в Плио это ничем хорошим не закончилось.
И все равно он зануда.
Лакшман - хамло трамвайное, ему надо у брата учиться как грамотно и вежливо опускать противника в словесной баталии. Беседу Рамы с Раваной надо в рамочку и на стеночку. Вроде и похвалил, а Равана весь обтекал под конец. Браво, Рама!
Ну и Парашурама тоже жжот. Тарунчик в роли Парашурамы - это десятка!
Змеиный клуб Айодхьи
Смотрю про змеиный клуб во дворце Айодхьи. Аааа, какой пиздец эта гаремная жизнь! И ведь семейка Дашаратхи еще по индийским меркам нормальная, жены-мамы дружат, дети не ссорятся. Сюсюсю и мармелад. Подозреваю, это мощный фасад. Но он есть. И невестки новые... Вроде все о них заботятся, никто не ругает, не бьет итп, а все, особенно Сита, задрюченные и боятся рот открыть. Ну, я их понимаю, тут одна свекровь кровь выпить может, а тут их 3. И у каждой свои тараканы.
А какая тут Каушалья! Ух! Всех построила. Характер - металл.
Фасад она создала. Ну, молодец, конечно. Но все равно мороз по коже от них.
Рама - точно ее сынок. Иначе бы не пользовался так умело почти-вампиризмом, чтобы из Кайкеи вырвать извинения и примирения. Сунуть руку в огонь! Он бы еще башку себе отрубил, как некоторые.
Наследственность!
Сита обладает политическим чутьем. Из всех сестер она самая настороженная в этом гадюшнике.
Брр. Впрочем, я понимаю Каушалью. Выходишь замуж за крутого царя, думаешь, что ты единственная будешь, но из-за того, что ему сыновья нужны, а не дочери, оказываешься в компании других жен. Брр! И придется с ними жить.
Роковые просьбы Кайкейи
Досмотрела до двух роковых просьб Кайкейи. Ну... что тут сказать? Жизненная история о том, как веками род сколачивал традиции, укреплял царство... И один юный раздолбай-принц все пустил псу под хвост, потому что не хотел расстраивать маму.
Да, это я про Раму.
Даже папка Дашаратха не повелся на истерики жены и готов нарушить свою клятву, лишь бы его страна получила нормального царя. А сынок все порушил. Тьху!
Ну, тут такая версия, что Дашаратха не захотел исполнять желания жены, хоть и обещал. Он не прав, что самолично решения принимал о коронации Рамы, но вот в этом вопросе он молодец.
Ох, Рама...
Но на самом деле корень зла - Сита. Не надо было ей мутить всех из-за Мантхары, а потом еще и Раму к маме посылать. Типичное самадуравиновата.
***
Кошечка искренне переживает за Дашаратху. Когда он слетел с лестницы, она потянула лапки к экрану.
Кажется, я подсадила ее на индийские сериалы.
***
И я ничего не поняла в серии про Вальмики. Отчасти потому что его стих не перевели с санскрита. Шо ето было, в общем?
***
В этом общем дурдоме мне внезапно жалко Бхарату. Столько на него свалилось совсем внезапно. Жесть!
Причем, судя по общей реакции, Бхарата никогда не был кандидатом на трон. Сразу Раму на это готовили. Чего Кайкейя взбеленилась? Ну понятно, что ее накрутили, но, блин, надо было права качать сильно раньше, когда детей обучали. Бхарате, может, больше внимания уделили бы именно как претенденту на трон.
Ну я так, бубню.
Но вообще хочу сказать, что там нечисто с этой семьей. Если убрать историю о богах и проклятиях, там прямо заговор риалли. И все четко сыграло в нужный момент. Да и папа-царь умер тоже подозрительно быстро.
И да, первые подозреваемые - это Рама и Бхарата. Кхм.
О Бхарате и других братцах Рамы
Внезапно период всеобщего помешательства закончился, у всех прорезался разум. Но Рама и компания уже далеко, за рекой...
Я хочу поговорить о Бхарате. В конкретно этом сериале он пока что невероятно хорош. И не только внешне (играет его Нараяна из Махакали, если что). Не знаю, насколько адекватен Бхарата в каноне (то есть, в Рамаяне), но тут он вменяемее, чем в Ситараме.
И вообще четыре братца неплохи, даже Рама.
Итак, что он там сделал, когда вернулся домой?
Он примчался домой вместе с Шатругной, потому что дурной сон приснился, а тут и гонец из Айодхьи прискакал и позвал.
Дома он узнал о том что случилось непосредственно от матери своей, Кайкейи. Шатругна же услышал примерно то же самое от своей матери.
Случилось много чего, как мы знаем. Рама с Лакшманом и Ситой ушли в леса на 14 лет, чтобы сохранить честь отца и рода Рагху. Дашаратха умер не выдержав разлуки с сыном.
Реакция Бхараты на весь этот дурдом была вполне адекватной. Он очень разозлился на мать, настолько разозлился, что отрекся от нее. И запретил ей присутствовать на похоронах отца.
Далее сказал, что в гробу видел этот трон. Поэтому найдет Раму, позовет обратно и все будет окей.
А потом не удержался и публично поклялся, что если не найдет Раму и не приведет, то сам покинет Айодхью.
Блин, принцы и цари, ну думать же надо перед тем, как ляпнуть такое. Тем более клятвы вы не нарушаете. Даже если они тупые. Дашаратха вот сказал, что слово и стрела не воробьи, вылетят - не поймаешь.
Этот сериальный Бхарата настолько по-царски себя ведет и вполне зрело решения принимает, что его можно (было бы) спокойно сажать на трон - он способен править, строго, справедливо и так далее.
Шатругна тут тоже пока очень нормальный парень. Пока Бхарата разбирался с матерью, Шатругна чуть не убил Мандхару. За все хорошее. Но Бхарата остановил его.
Не, в чем проблема. Бхарата мог нормально править.
Бхарата нашел Раму. И прибыл звать его обратно в сопровождении огромного войска.
В итоге Лакшман чуть его не прибил сгоряча, потому что он был уверен, что вся эта фигня - интрига Бхараты и его матушки.
***
Тэвари видимо занял позицию "я вам покажу всех со всех сторон, а кто хороший, кто плохой - вы сами решите". Он уже делал так в Махе.
Даже Сита, которую он явно любит больше и искренней из персонажей, иногда совершает странное.
Про Мандхару
Тут я внезапно (пока набираюсь мужества посмотреть серию, где Кришна начинает мочить Камсу), задумалась над ролью Мандхары (горбатой служанки Кайкейи) во всей свистопляске с интригами во дворце Айодхьи.
И поняла, что или эта служанка была выдумана, или была в их реале, но оказалась удачно под рукой у семейки и они ее вовсю ославили.
То есть... очень смешно думать, что из-за одной старухи со злым языком могла рухнуть вся эта установка итп.
Она просто пробегала мимо и махнула хвостом (с)
А виноваты все-таки Дашаратха и его семейка.
Поясняю, о чем я: Дашаратха и семья накосячили, потом подумали, подумали и, чтобы не выглядеть бледно, часть вины повесили на служанку-мимокрокодила, которая, возможно, из-за своего уродства по умолчанию объявлена злой.
Дааа, они невинные жертвы этой карги! Ату ее, ату!
А что служанка сделает? Кому поверят, если будут разбираться, царицам и принцам или старой рабыне?
Немного хорошего про Раму
Тут совсем скоро будет про #тапочки_Рамы
И я уже повизгиваю в предвкушении.
Но Рама таки вызвал у меня восхищение... Ему надо работать в ООН. Или еще какой миротворческой организации. Потому что есть у него уникальная способность найти хорошее в любом гуано, а еще он шикарный оратор-адвокат. Обвинять он тоже умеет, но защищать и обосновывать просто мастерски может.
Это я про то, как он всего парой проникновенных фраз сумел изменить мнение братца Бхараты о Кайкейе. Да что там Бхарата, для которого она - мать родная. Мне она никто, но после речи Рамы я стала ее жалеть!
Браво, Рама! Ты крут!
Про тапочки Рамы
Немного капсов с Лавкуша.
Как я говорила, там красивый и условно адекватный (пока) Бхарата.
И он мило беседовал с Рамой, пока тот не объяснил ему, почему не сможет вернуться в Айодхью.
Милый Рама!
Так хорошо объяснил, что аж засветился. Сурьяванч как никак.
Бхарата впечатлен!
И вот тогда в нем зашевелились первые мозговые тараканы.
Попросил он у Рамы тапки, чтобы они были на троне вместо него.
Сита немного удивлена.
Принес тапки в Айодхью, всех ими озадачил.
Поместил на трон, сказал, что сам тоже уйдет, а вместо него будет Шатругна править.
Брат мягко говоря фшоки.
Шта? Но Шатругна тут условно адекватный, просто йуный.
Бхарата не совсем уж балбес, пообещал, что будет помогать брателло, если шо.
Бездуховное
Бездуховное!
Рама стыдит Бхарату за то, что тот маму обидел. И начинает ботать на хинди примерно такое:
"Ты чо, не знаешь, что наш папа х*як? И мама х*як? И все вокруг х*як?"
Как дальше смотреть бездуховной мне, низнаю. Но я согласна с Рамой, что все пошло к х*ям.
Ашвамедха-ягья
Новости по сериалам. В Лавкуше пошла история про ашвамедха-ягью. Подданных Рамы надо, пардон, пиздить и пиздить. Ему надо позвать Камсу, пусть он там все пожжет, асуров напустит - весь свой спектр развлечений. Саранча и эпидемия - это слабО.
Кстати, вообще про эту ягью. Я скажу, как есть, про сам обряд и его цели - это пиздец, товарищи. И... даже слова особо не подберешь не матерные.
В каком месте это непотребство приносит благо, я не понимаю. Потому что это (помимо издевательств над конем) чисто захватнический акт в стиле похода золотой орды. Но, возможно, это менее кровопролитно, потому что как бы выставляется ультиматум, и ты с ним соглашаешься или умираешь.
Если коротко (я не буду касаться деталей темы, зачем обязательно нужна жена на этой ягье, будем считать, что на любую ягью нужна полная семья, муж-жена и остальные), то берется бедная белая лошадь без единой отметины, выпускается куда глаза глядят (с соответствующими табличками) и, то царство или территория, куда эта лошадь забредет, автоматически считается землей раджи, выпустившего лошадь. Если местные правители не согласны, значит, им придется воевать. Коротко и ясно, да?
Год или чуть больше бедное животное шляется по землям Бхараты, а потом оно возвращается, или его возвращают? Далее я лучше не буду, потому что ашвамедха вроде как заканчивается принесением в жертву бедной лошади.
Но вот то, что именно это поможет от саранчи и эпидемии... тут я немного в озадаченности. Ну, новые территории и их богатства, наверное, помогут. Также это способ выяснить, кто враг, кто друг.
Ашвамедху проводили Пандавы после Курукшетры, тоже, видимо, чтобы показать, кто в Бхарате хозяин.
За что надо наслать на подданных Рамы Камсу? Я бы им еще Банасура посадила в правители и еще пару асуров до кучи. Арунасура, например, чтобы заценили.
А они даже 14 лет спустя продолжают всякие мерзости говорить про Ситу, и даже царя своего не стесняются.
Уроды, в общем.
Рама же, затюканный подданными, саранчой, бубнежом с одной стороны, что надо снова женицо, или как можно женицо, когда Сита... плюнул и притащил в паланкине золотую бабу.
Она, наверное, переплюнет коронацию тапочек.
Госсподи, Рамаяна, ты не эпос, ты история болезни.
***
Ну, понеслось. Понеслось гуано по трубам.
Мне очень нравятся детки, которые в сериале играют Лава и Куша. Они клевые.
Нравится (пока что) как аккуратно все показывает Тэвари. Грамотно, таксказать. Писателям надо поучиться. Точку зрения на события излагает не автор, а персонажи. Через действие.
В данном моменте правда (имхо) на стороне деток.
Устами младенца, как говорится. Им вокруг все втирают про то, какой ашвамедха благоприятный ритуал, что это все во имя бобра и справедливости и прочую чухню. И что Рама все правильно делает итп.
А дети правду-матку в лоб без купюр: ашвамедха - это почесывание эга царя. Демонстрация его высокомерия. Ну и жестокое обращение с животными помимо всего.
И что им скажешь в ответ? Они конечно не видят всей панорамы, но суть почувствовали верно.
Ну и разборки с войском Айодхьи и принцем Шатругной...
Я немного не понимаю Шатругну. Возможно, надо внимательнее смотреть, не во сне. Он здесь, в этой версии, очень адекватный чувак. Но вот как воин полный дурачина. И асур его чуть не прибил, и детки вот перехитрили.
Я не пойму - он прикалывается, в поддавки играет, или в реале такой блаженный?
С детками скорее всего в поддавки. Не будет он всерьез нападать на племяшей. Никогда. А вот с асуром был полный фейл.
И даа, я не буду здесь приводить весь мерзотный порядок проведения ашвамедхи, но поумилялась на реакцию Каушальи, когда сыночка Рама вместо живой жены притащил золотой статуй.
Вот она-то хорошо понимает, для чего нужна жена на этой ягье, и от чего Рама Ситу поберег.
Рама и маму пытался защитить, когда Дашаратха предыдущую ягью проводил, но там не срослось.
Но всей панорамы никто не видит, увы.
Хотя есть жирный плюс от ашвамедхи: Лакшман понял, что Рама не настолько козел, чтобы Ситу еще и этому подвергать. Дааа, братики помирились! Через 14 лет! Мимими. Бальзам на сердце!
***
*орет через фейспалм*
Гасподь! В этом дурдоме... Пардон, царстве, есть нормальные, кроме Шатругны?!
Он не стал драться с пацанами, поддался.
Ну, дети же, чо их убивать, что ли?
Но остальные, включая Раму!
Лакшман всегда был психом. Тут он бешеный брат-диван-терминатор.
Ему вообще пофиг, кого убивать, лишь бы иопнуть.
Но Рама!
Рама, конечно, каззел.
Шатругна уже задолбался объяснять ему, что там дети. Но Рама и без него это знает. Но долг царя же выше всего, блин.
Бой Лакшмана с Лавом и Кушем эпичен. Ох, Шеша. Ты сильный, но не очень умный.
В итоге еще один побитый братец вернулся домой.
Вальмики деточек натаскал хорошо.
***
Блин, все-таки смотреть сериалы по древним эпосам иногда тяжко. Потому что времена и ценности сильно поменялись, и многое воспринимается не так, как 3000 лет назад итп.
Дано: Лав и Куш, 14-летние подростки. Остановили жертвенного коня с ашвамедхи, что есть сильное нарушение закона и предательство/вызов царю.
Ни в какую на уговоры не поддаются, требуют, чтобы к ним лично царь Рама пришел и за все ответил.
Есть субординация. Это мы и сейчас понимаем. Поэтому сам Рама не пошел по свистку, сначала послал братьев. Шатругна был первым, он вел себя наиболее адекватно, поддался пацанам в бою, ему не припекало, что он проиграл. Но он знал, чьи это дети. Не уверена, что на обычных детей он бы не бросился.
Лакшман у нас псих и убийца. И бросился на детей вообще без колебаний. Хотя Шатругна робко вякнул, что это же дети, вы чо.
Лакшмана дети отправили в кому, чем выбесили Ханумана и расстроили Раму.
А вот далее начинается мракобесие с точки зрения современного человека. Бхарата и Хануман понеслись бить наглых детей. И ничего у них в мозгу не щелкнуло. То есть, это великий подвиг для кшатриев - с войском и во всеоружии атаковать двух подростков? Им не стыдно? Они даже гордятся.
Позор.
Это усугубляется еще и подмогой от ванар: Сугрива и Андака тоже пришли помогать.
Господи. Стыдоба!
Стыдоба вдвойне, потому что дети одолели Ханумана, который вощето непобедим.
И покатались на его палице.
Ох, Рама. Лучше бы ты сразу пришел, без этого балагана.
Ну к клубу посвящённых присоединился Хануман. Теперь он знает о том, что Лав и Куш - дети Ситы и Рамы.
***
Я пока коротко, но о главном. Развлекалово с ашвамедхой продолжается. Побежденного Ханумана остальным показалось мало. Поэтому Бхарата, Ангада и Сугрива таки поперли против Лава и Куша.
И тут я аплодирую пацанам стоя, потому что, выслушав поток помпезных представлений всех этих мужиков, они милостиво ответили, что вообще это круто, что трое воинов будут сражаться против двух пацанов, но они, так и быть, согласны на такой расклад.
На этом месте нормальные воины провалились бы сквозь землю от стыда. Но последующие вопли Ангады, одного из ванар, прояснили, каков был кодекс древних воинов: настоящий воин не признает поражения ни от кого. Вот оно что, Иваныч! Неважно, ребенок перед тобой или мужик - это враг, его надо победить.
На самом деле я бы допустила, что 14 лет тогда - уже старость... Тьфу, зрелость %)
Но пацанов сами воины кличут детьми. Значит, они ещё дети.
Хотя, вспомним Зену и то, что она сказала глупой Габби в начале их дружбы: не умеешь пользоваться оружием, не бери его в руки. Ибо ты превращаешься в противника для другого воина.
Лав и Куш встречают своих врагов с оружием. Их несколько лет учил Вальмики. Они ещё и кшатрии. Поэтому никаких поблажек им не будет. Упс. Взялся за гуж... И так далее.
***
Тут махасерия случилась. Все про то же и тех же. Курощать и низводить наглых близнецов, помимо Бхараты, Ангады и Сугривы, пришел и папа-мишка Джамбаван. Вместе с медвежьим войском.
Простите, я капсов делать не буду. И много спойлеров тоже не буду, потому что лучше смотреть, чем читать.
Но хочу воскликнуть, почему индийцы постоянно снимают таких страшных медведей в своих сериалах? Что в ситараме папа-мишка стремный, что тут.
Но он не просто мишка. Он бронированный (прям как в Темных началах, ога). Никакое оружие его не берет.
Однако про мишку позже.
Сначала про Бхарату хочу рассказать.
Бхарата вызывает у меня все больше восхищения в этой версии Рамаяны. Он тут адекват номер 2 после Шатругны. Собственно, он был бы номер 1, если бы не его заскок с тапками Рамы.
Бхарата пользуется в войне политикой (!) и уловками (!!), что, конечно, подло и недопустимо в честном кшатрийском поединке, бла-бла-бла.
Я чуть не зааплодировала ему, когда он почти вырубил близнецов.
Другое дело, что дети - народ гибкий, и научились плохому мгновенно.
Фразу Бхараты про то, что он сумел править Айодхьей 14 лет дистанционно, надо в рамочку и на стеночку. Какой же он зайчик.
*__*
Правда, даже тот факт, что детки завалили бронированного мишку, ничего не изменил.
Только выбесил Раму, так что он схватил свой крутой лук и тренькнул тетивой.
Ох... это, конечно, впечатляет.
Чо будет, чо будет, ой-ой.
Но на самом деле, меньше было бы позорища для всех (включая Раму), если бы он взял, да пришел к пацанам сразу (типо, вот такой я царь-демократ, мне не зазорно и прийти лично). И братья были бы целы, и прочие воины остались бы при своих лаврах.
А пацаны бы не зазнались (а теперь они знают, насколько сильны, и искушение велико возгордиться).
***
Лав и Куш отправились в Айодхью и поют "Рамаяну"
Обожи, я потом подробнее расскажу, что там творится (но это угар), но сейчас хочу сюда запостить песню Лава и Куша про Раму (и Ситу), с которой они начали расхаживать в Айодхье, чтобы наставить тамошний быдлонарод на путь истинный. Песню перевели в сериале (корявенько, но смысл передали), но тут просто она сама.
Мне вообще очень нравится саундтреки во всех сериалах Тэвари, он приручил какого-то богичного музыканта и не отпускает. А еще он шикарно подбирает актеров, мне все-все очень нравятся в этих ролях, а главные герои, Лав и Куш вообще чудесные мальчики.
Но, блииин, какой же отвратный народ - подданные Рамы, буэ... да, это карма, и она до сих пор их догоняет.
А если вернуться к песне - блин, аж слезы навернулись, когда смотрела и слушала. Но надо с переводом, конечно.
Вот перевод:
Слушайте, мы, лесные жители, расскажем вам, Историю о праведном царе... Храбрый лучник, уничтожающий неправедность Справедливость воздается всем, но их дхарма Остается незатронутой несправедливостью. Он дал обещание быть с ней семь жизней, Он уважает свое обещание и готов выполнить. Вы хотите знать, кто этот праведный царь? Шри Рама, Шри Рама, Шри Рама! Чья бровь подобна солнцу, лицо - уста божественного покоя, Он - лучший мужчина (Пурушоттам), лучший по достоинству За пределами общего. Он лучший, он отрекся от роскоши дворца, Ушел жить в лес как лесной житель Ушел в изгнание на 14 лет, оставил Айодхью... Шри Рама, Шри Рама, Шри Рама! Она - кумир всех женщин Слушайте хвалу этой божественной дэви! Город Митхила получил жизнь, как только она родилась! Она чистая как Ганга, она - сама Нараяни! Чтобы ее восхвалить не хватит слов, Великий остался без нее. Шри Рама также неполон без нее И мы хотим поклониться ей. Сита Рама, навсегда вместе Сита Рама!
Инцидент с Шурпанакхой
Дошли и до этого рокового события в Рамаяне, с которого понеслось все вкривь и вкось.
Шурпанакха, сестра Раваны, заметила в лесу медитирующего Раму, мгновенно была очарована его красотой и прочими достоинствами... и захотела себе, конечно.
Тогда нравы у женщин (особенно у асуров и ракшасов) были своеобразные - если женщина кого-то хочет, нельзя ей отказывать, это грех. (удобная отмазка для мужиков-насильников - "она сама хотела, нет, не просила, но ГЛЯДЕЛА", ага-ага, знаем-знаем). Вот и к Раме пришла сразу, пригласила на сеновал.
Рама у нас примерный граф Вишенка, он очень вежливо с ней побеседовал, сказал, что женат, и ничего ему не надо. Причем, не надо будет и на семь жизней вперед, потому что место занято Ситой.
И тут собственно то, ради чего я этот пост в ночи пишу. Я балдею уже от Рамы и его занудства. Ну да, Вишну у нас обожает лекции читать. И решил в этой аватаре, что люди (и прочие создания) лучше поймут, если он им по каждому поводу будет речуги гнать. Вот и тут Шурпанакхе прочитал лекцию о том, что не все в мире ей принадлежит, даже если она сестра самого Раваны. И не все прибегут к ней по свистку. Более того, никто не обязан для нее это делать.
Он пока еще ни одного асура без лекции не оставил.
Шурпанакха все-таки очень балованная, решила, что раз проблема в Сите, то можно ее устранить.Убить Ситу и усе, Рама сразу ее полюбит.
Но не учла, что Лакшмана бдит (в буквальном смысле, он же не спит вообще) и тут как тут.
В каноне Шурпанакха еще и с ним попробовала заиграть, но тут не стали этим заморачиваться, они сразу сцепились, потому что даже после наезда Лакшмана (довольно прямолинейного) дамочка не успокоилась и попыталась напасть на Ситу.
Итог тоже известен - Лакшмана махнул ножичком - чик! и нос Шурпанакхе отрезал. Изуродовал ее красоту. (слава богу, остановились на носе, а то, что в каноне он еще и груди ей отрезал, не показали. Но мы знаем, что Лакшмана - бешеный псих. И воще брат-терминатор).
Была большая истерика и много проклятий. Оскорбленная ракшаси помчалась жаловаться брату.
Равана, конечно, взбесился. Потому что нападение и унижение сестры = оскорбление Раваны=оскорбление всех асуров.
Шурпанакха пожаловалась, что гадкий Рама хвастался своей женой, говорил, что будет вместе с ней всегда, даже в следующих жизнях.
И тогда Равана понял, как именно ему отомстить. Разлучить с его женой. Вот тогда Рама поймет, что к чему.
И процесс запустили...
***
Похищение Ситы
Дошли до кульминации в Рамаяне: похищении Ситы Раваной.
Поскольку тыщи раз эта сцена в Индии уже обыгрывалась,. в этом сериале пошли другим путем, путем обсуждения этой истории, выяснения, кто прав, кто виноват в том, что случилось?
Дискуссию развязали сами рассказчики, Лав и Куш. А диспутировали жители Айодхьи, включая быдлоподданных мужиков.
Само похищение здесь практически стандартное. Равана, желая отомстить Раме и компании за оскорбление его сестры, придумал план. Он похитит жену Рамы, Ситу. Отомстит и за свое унижение на ее сваямваре заодно. Ну и за сестру, конечно.
Ситу хорошо охраняли в лесу. Лакшман или Рама - с ней постоянно кто-то из мужчин был.
Надо помнить, что инициатором цепочки событий все-таки была Сита. Она увидела в лесу золотого оленя (Маричу, брата Раваны) и захотела, чтобы он был ее. Ей не хватало в лесу компании, а эта красивая зверушка ее бы развлекла.
Вот тут все-таки ее вина есть. Она захотела фигню (ручной олень, пусть и золотой?) и уперлась в исполнении этого желания. Хотя Рама ей сказал, что это все странно и вообще - олень не очень домашний зверь. Но он хотел порадовать жену, которая ни разу ничего не просила. И пошел добывать оленя.
Далее Равана запустил план номер два: Марича искусно подражал голосам, поэтому обманул и Лакшмана и Ситу, позвав на помощь голосом Рамы.
Лакшман сразу почуял неладное - даже если бы Рама попал в беду, он бы не стал звать на помощь. Но Сита волновалась, так что проигнорировать это он не мог..
В итоге он пошел помогать, оградив хижину линией Лакшмана. Заклинанием, через которое не проберется в дом тот, у кого недобрые намерения. И попросил Ситу эту черту не пересекать.
Тогда она в полной безопасности.
И тут Равана пустил в ход уловку номер 3: он превратился в брахмана и подошел к ее дому. Потребовал милостыню. А когда Сита попросила его войти, отказался, сославшись на обет. Сита ответила, что у нее тоже обет - не выходить за черту. Брахман начал ворчать и пообещал проклясть ее деверя и мужа, раз они отдали такой приказ.
И вот тут и развернулась дискуссия у слушателей: кто виноват? Сита, нарушившая запрет, переступившая черту, или Равана, который хотел отомстить и тп?
На Ситу очень многие именно из-за этого похищения смотрели косо. Некоторые считали, что и не было похищения, она сама с Раваной ушла, устав от лесной жизни..
Равана же богат и у него дворец на Ланке.
Вообще, если покрутить эту теорию, подозрения не беспочвенны.
Золотой олень - такого в природе не бывает. И Сита уперлась в его поимку, хотя раньше никогда так не делала. Вывод: ей очень надо было, чтобы муж ушел из дома.
Также она уперлась, услышав фальшивый крик Рамы. И потребовала, чтобы Лакшман ушел. Если бы она не просила, он бы не повелся на этот обман.
Далее брахман с его обетами и пересечение линии, чтобы спасти мужа и деверя от проклятия.
Ну... теория очень жизнеспособная.
Однако, Лав и Куш ее развеяли. сказав, что поют свои песни, цитируя Рамаяну Вальмики. Это не их выдумка, а истинная история, записанная мудрецом с божественным зрением.
В общем, легко свалить все на Ситу. Хотя очевидно. что виноваты тут Равана и Шурпанаха.
***
Меня в этом деле беспокоит другое. Если Сита чиста (по меркам индийцев) как праведная и верная жена, то ее сат (праведность, накопленная за аскезы) защитил бы ее от прикосновения итп чужого мужчины-врага.
Тем не менее, этого не случилось. Равана ее схватил, прикоснулся к ней. Практически, нарушил ее пативрату. Если он не сгорел на месте, значит, защита слабовата, а жена не очень-то и верна.
Хотя возможно, то, что она черту переступила, сняло и этот барьер. На мгновение, но защита сатом не сработала. Но этого оказалось достаточно.
***
Джатаю против Раваны
Там щаз пойдут ярые дебаты потоком, потому что цель близнецов - воссоединить их отца и мать, а это возможно, только изменив менталитет быдлообщества.
Быдлоподданные меняться не хотят, им проще детей убить, чтобы не пели всякого.
Другое дело, что этих детей и не убить. В огне не горят, в воде не тонут.
Пришлось слушать историю про то, как Джатаю, царь стервятников, бросился на защиту Ситы, когда Равана на своей пушпаке поволок ее в уголок, точнее, на Ланку.
Джатаю не какой-то там банальный гриф, он жил на Земле 60000 лет, и с одной целью - исполнить свой долг, когда придет время.
Сам орел может занять почётное третье место в рейтинге самых стремных компьютерных зверей в индийских сериалах. На первом - цапля Бакасур из РК. Я чуть не померла от разрыва микарда, когда ее увидела. На втором - адский павлин Картикеи. Но он тоже асур, так что так и надо, наверное.
На третьем будет Джатаю. А на четвертом - Шука из РК. Ибо стремен до икоты.
Но это все внешнее и преходящее. Будем зреть в корень. В бою с Раваной Джатаю... снес ему последнюю голову! Дааа, он убил Равану! Зря что ли 60000 лет копил тапас?
Равана постыдился бы смеяться над орлом. Сам он всего 380 с чем-то лет жить должен, если верить Брахме.
На почве этого Лав и Куш устроили очередную жаркую дискуссию с быдлоподданными. Суть ее в том, что... почему все решили, что Рама убил Равану?
Блин, вопрос!
Откуда все знают это? И почему верят?
Аааа. Мальчики щаз там все шаблоны народу порвут.
Но я делаю вывод не глядя вперед: Джатаю мог убить Равану... Но смысл и толк? Он же бессмертен. У него в животе кувшин амриты.
Так что Джатаю бедолага обречен...
***
Мысли про Рамаяну
Вообще, если бы не божественная аура, которой там все окутали, история получилась бы очень интересная. Это и приключенческо-героический эпос в сочетании с квестом, и политическая драма и лыр - все включено. Героя и его окружение хорошо проработали. Мы знаем, из какого он героического рода-семьи (про Дашаратху отдельную сагу надо писать), из какого рода его жена итп.
Ванары, народ Джамбавана итп - столько всего.
Психология и тараканы, дворцовые интриги. Ясно, конечно, что это жизненно, потому что вплетались реальные истории вперемешку с фэнтази и нф.
Если убрать всю заморочку с богами (что Рама - аватар Вишну или просто бог), тоже был бы крепкий эпос про героя, который вроде и безупречен, а вроде и косячит.
Без идеи о боге вся заварушка с изгнанием на 14 лет в леса выходит ловкой многоходовочной интригой-заговором. И да, скорее всего, мутил воду Бхарата, пусть и на законных основаниях, потому что его мать получила обещание от мужа: ее сын станет наследным принцем. Точнее, Дашаратха это обещал ее отцу, когда брал Кайкейю в жены.
Там слишком много всего указывает на то, что Бхарата был в курсе и работал над планом. И его спецалиби, пока во дворце творился треш, итп. Хотя... возможно, Дашаратха все спровоцировал, ускорив коронацию Рамы... Или... Рама это ускорил. Ну, чувак вместо брачной ночи с женой прыгает вокруг отца, потому что тот боится остаться один из-за проклятия...
Это я щаз всю муть интрижную поднимаю. Когда накладывают на историю божественное, все сразу усложняется итп.
И к вопросу о Сите и великой любви. Даже без божественного все сложно у этой пары. Если помню верно, Сита и Рама как муж и жена прожили в Айодьхе аж 12 лет, прежде чем моча ударила в голову Кайкейе и компании.
Вот чем они занимались, раз не настругали 10 детей минимум? Разве это не обязанность каждого порядочного индийца? Ведь его предки-питы страдают!
Окей, не было 12 лет. Но были 14 лет в лесу. Они там суровое отшельничество соблюдали? Тут я не помню всех условий. Рама вообще к жене не подходил?
Вот как не поверить в сплетни быдлоподданных про Равану?
И, кстати, занятное совпадение: двое на сваямваре Ситы не были приглашены именно на сваямвару. Рама и Равана. Равану вообще не звали, а Рама просто за компанию с гуру зашел.
И если думать совсем бездуховно: не пришел ли Равана, потому что Сита могла его позвать? Вдруг не просто его гордынька была, но и повод?
Ууу, какая неоднозначная история, ога.
***
Ну вот, пацаны допелись. Народ возмутился, что их пытаются виноватыми в изгнании Ситы сделать, и юных сказителей из города выдворил. Один ноль в пользу быдлоподданных.
И да, бедный Джатаю пал в бою с неубиваемым Раваной, тот обрубил ему крылышки своим лунным мечом.
А ведь Джатаю считают аватаром Гаруды, ваханы Вишну.
***
Ролик о съемках Лав и Куш
Ах, какие они все-таки упоротые идеей. И красотища, столько труда во все вкладывают.
***
Немного упоротых цитат из перевода-пересказа "Рамаяны"
Эти цитаты еще больше убеждают меня, что индийцы - рептилоиды. А переводчики - норкоманы.
Итак... описание Вишну, который явился к Дашаратхе, чтобы дать ему кашки (от которой потом его жены зачали детей, кхм):
Чо? Львиной шерстью? Я так понимаю, к Дашаратхе пришел Нарасимха. Ничосе! Думаю, все там слегка побледнели и отложили кирпичей от такого визита.
Далее читаем описание Рамы (и понимаем, что рептилоидные стандарты красоты сильно другие):
Ну, типичный нарн же! Братушка!
Подозреваю, в оригинале все-таки были любимые индийцами лотосные очи. Но, блин, розовые глаза Рамы! Пора заводить мем.
Ну вот наш русский перевод-пересказ кое-что интересное рассказывает о мотивах, побудивших Ситу уйти в изгнание вместе с Рамой. Да, там точно был заговор, и она не дура оставаться в этом гадюшнике:
Мило она с мужем общается, хохо. Чую, в изгнании она его скалкой поколачивала, когда Лакшмана не видел %)
***
ну и чтобы два раза не вставать, кое-что про милые повадки братцев Рамы и Лакшмана, а также то, как они с врагами обходились:
***
Рама и Джатаю
Ударим скрепами по скрепам... точнее, разбавим драму из Ситарамы драмой из сериала Тэвари.
Там тоже все очень непросто. Близнецов наших с грохотом вышвырнули из Айодхьи и попросили больше не входить. И уж тем более не петь песни про Ситу.
Куш бесится настолько, что пинает и швыряет нафиг вИну, подаренную ему мамой!
Лав его за это стыдит.
В общем, на какое-то время у братьев разногласие, что бывает редко. Куш хочет всем бить морду и насаждать любовь к Сите-праведнице кулаком и добрым словом. А Лав более мудрый, понимает, что тут надо с умом и терпением. За один день менталитет быдлоподданных не переменить.
Выясняют парни, что корень зла - глава города, мукья-джи, и ростовщик, его подпевала. Они вообще женщин ненавидят, даже своих жен и невесток чморят адски.
Куш сначала предложил притвориться, что они заодно с быдлоподданными, а уж потом, когда вотрутся в доверие, нанести ответный удар. Но Лав против. Нельзя изменять принципам. Нельзя добиваться добра, используя обман и предательство. Ах, чудесный ребенок!
Тогда придумали мальчики План.
Пришли и снова попробовали петь "Рамаяну". Но даже женщины, их группа поддержки, начали мальчиков умолять перестать. Потому что их песни заставляют их задумываться. А это плохо сказывается на жизни.
Куш тогда предложил быдлоподданным и мукье в частности условие: они споют еще главу, и если после этого животные и птицы не подтвердят непорочность Ситы, они уйдут из города и никогда не вернутся.
Мужики согласились, потому что где это видано, чтобы звери разговаривали?
А Лав вот уверен, что если одно имя Рамы заставляет камни плавать, то уж имя Ситы точно может заставить животных говорить.
И спели детки историю Джатаю, точнее, встречу Рамы и умирающего Джатаю.
Героического царя птиц Сита благословила, как мы знаем. Он будет жить столько, сколько понадобится, чтобы дождаться Рамы.
Так и случилось. Рама нашел орла, положил его голову себе на колени, и Джатаю поведал ему о том, что случилось с его женой. Рассказал про Равану и похищение. И то, что тот увез Ситу на пушпаке на Ланку.
А потом умер со спокойной совестью. И Рама дал ему освобождение, чего, собственно, и ждал орел 60000 лет.
Теперь надо надеяться, что звери подтвердят эту историю, и желательно на хинди.
***
Сита и Шурпанакха: первый раунд
Вот чего мне пока адски не хватает в Ситараме - это музыки. У МД был такой обалденный саундтрек, а тут победнее. Музыка звучит постоянно, но не такая. Меня еще слегка раздражают мантры-гимны Раме, но, возможно, с этим меня помирит сериал "Лав и Куш".
Вот где Саундтрек с большой буквы. Обалденная музыка и песни, и как всегда у Тэвари, это сериал-мюзикл-клип, история в музыке и песне.И там тоже сплошные гимны Раме, но я их первая скоро буду петь по кругу, такие они клевые.
Далее, вернемся к ЛавКушу.
Там невероятно крутая версия Ситы. Я не говорю про внешность (хотя актриса - багиня), но и про характер!
В общем, Равана похитил ее и приволок на Ланку. Там она сидела в садике под деревом, и над ней пытались глумиться местные ракшаси всех мастей. Но Сита вовсе не овца. Видимо, сам факт похищения Раваной, то, что он своими лапами ее трогал, а потом еще убил Джатаю, бедолагу, ее встряхнул и разгневал.
Так что когда местные ракшаси попытались ее запугать, Сита схватила палку и... правильно! - всем наваляла по первое число! Нефиг подходит без спроса, урроды.
Потом над ней пыталась глумиться Шурпанакха, из-за которой весь сыр-бор и разгорелся.
Но так получилось в итоге, что Сита запугала Шурпанакху проклятиями и обещаниями, что Равана умрет от рук ее мужа, и вообще ему теперь точно конец, и она, Шурпанакха, его к смерти приговорила и вообще, Равана самдурак, что посмел к ней прикоснуться, так бы еще пожил, но теперь точно помрет. Аваще помрет!
И уже непонятно, кто у кого в плену. И нафиг эту бешеную бабу сюда притащили, теперь от нее не отмахаться...
Шурпанакха аж заткнулась и призадумалась!
Браво Сита!
***
А Лав и Куш выиграли спор насчет говорящих животных. Когда они спели песню про то, как Сита лупила ракшаси палкой, все звери воодушевились и начали мычать, кукарекать и гавкать "Мата Сита ки, джай!"
Чем довели быдлоподданных до тика и выпученных глаз.
Пришлось им пустить детей обратно в Айодхью.
И натравить на них заколдованного асура-быка.
Дети бегали от него бегали,а потом пришлось его убить - поскольку бык - иллюзия, то молитвы и прочие уловки на него не действуют.
***
Рама и Шабари
К вопросу о преданности и насколько требователен Нараяна к своим бхактам.
В ЛавКуше показали историю с Шабари.
Эта старушка очень долгое время вела себя странно по мнению окружающих: каждый день она украшала свой дом и собирала плоды и ягоды, ожидая, что сам Шри Рама навестит ее.
Все, особенно дети, смеялись над ней, считая это ее глупостью и заскококом.
Один мудрец одернул насмешников, сказав, что бхакти - это смысл жизни и наоборот. Это не просто дежурная молитва богу итп.
В общем, очень здорово объяснил суть преданности.
И старушка все ягоды для подношения всегда пробовала.
Именно в такой момент Рама и Лакшман и пришли в ее дом, когда искали Ситу.
Шабари чуть в обморок не упала, узнав, кто они. Ее вера была наконец-то вознаграждена!!!
Лакшман, узрев, как она все плоды понадкусывала, решил, что у бабушки крыша поехала. Но Рама ему ответил, что никогда нельзя судить кого-либо, не узнав его мотивов.
Шабари поднесла им надкусанные ягоды, Лакшман снова ее спросил, что за фигня?
И старушка ответила, что всегда пробует, чтобы богу не попался кислый или горький плод.
Рама ягоды отведал и сказал Лакшману, что надо видеть не покусанные плоды, а усердие женщины, которая столько лет пробовала и кислое и горькое, лишь бы ее бог ел только сладкое. И благословил Шабари.
А она дала ему совет, к кому обратиться за помощью, чтобы вернуть Ситу. К царю ванаров, Сугриве. И указала, где он живет.
***
Бали и Сугрива: кто прав, кто виноват?
Тут страсти накаляются. Наши парни нашли корень зла, из-за которого Сита и Рама оказались разлучены. И это не Равана, нет. Это мерсский прачечник, выгнавший свою жену из дома за то, что она одну ночь провела не у себя дома, а у лодочника (укрываясь от бури).
Достал этот прачечник Куша тем, как по-скотски обращался с женой, почти довел ее до самоубийства. И решил наш парень применить силу, как убеждение. Доброго слова оказалось недостаточно.
Сила сработала быстро. Навел Куш шороху и страху на быдлоподданных, пообещал убить прачечника, если тот не примет жену обратно и не будет обращаться с ней вежливо.
Но пора вспомнить завет Зены (пусть это из другой сказки, но правила везде одни): тот, кто взялся за оружие, становится опасностью, становится врагом и должен быть готов вызвав огонь на себя, этот огонь выдержать (взялся за гуж, не говори, что не дюж).
Как только стало известно, что оборзевшие ребятки Лав и Куш уже в Айодхье наводят свои порядки, сразу пришел к ним сам принц Бхарата и его солдаты.
Рама бы тоже пришел, но был в отъезде.
И Бхарата очень четко объяснил парням, что здесь - царство Рамы. Так что плиз, самосуд не устраивать и все наказания и помилования должен правитель делать, а не какие-то мальчишки из ашрама.
Спор между Кушем и Бхаратой на тему, кто виноват в изгнании Ситы и кто больший коззел закончился на опасной ноте - виноват и Рама!
Такого обвинения против Марьяда Пурушоттама Бхарата, конечно, вынести не мог.
Лав и Куш загремели в тюрьму.
Но они и там не унывали - спели уголовникам историю из Рамаяны. И тем понравилось.
Но мне интересно не это.
У меня странные мысли на тему отношений между братцами-ванарами, Бали и Сугривой.
Опять странная рептилоидная мораль тут видна.
Дано: Сугрива и Бали, двое братьев-близнецов, у каждого по жене (Рума и Тара). Царем был Бали, как старший. А Сугрива во всем его слушался.
У Бали был таракан - ни один вызов на бой не оставлял неотвеченным.
На этом его поймала ракшаси Майяви. Бросила вызов, и царь пошел с ней сражаться.
Сугрива последовал за братом.
Ракшаси заманила Бали в пещеру, и они там дрались очень долго. Счет уже на месяцы пошел.
И вот тут странное началось. Сугрива не входил в пещеру, все снаружи попискивал. Потом шум стих, из пещеры вытекла лужа крови. Он позвал брата, тот не ответил. Из этого наш странный товарищ сделал вывод, что Бали погиб. И завалил пещеру камнем, чтобы и ракшаси там сдохла.
Одна я чую странное?
Далее этот чувак ушел во дворец и принял правление вместо покойного брата.
Окей. Хотя нормальным поступком было бы зайти в пещеру и проверить, как там брат, не?
Если мертв - похоронить, в конце концов.
***
Через какое-то время вернулся очень злой Бали, убивший Майяви.
И он пообещал отомстить брату за предательство (я считаю, он тут прав), поэтому изгнал его из царства, а жену его оставил себе.
Для предателя очень гуманное наказание, не?
И вот теперь этому трусу и предателю Рама пообещал помощь. Потому что, видите ли, ему жалко его жену, которая почти как Сита оказалась в плену у Бали.
*фейспалм*
АААААААА!!!!
упд:
Про закон большой рыбы
Тут идет вторая бесежная тема этого эпоса. Я про закон "большой рыбы".
Рама и Лакшман вызвались помогать Сугриве (странному братцу царя ванар Бали). Про Сугриву я уже высказалась ранее (и в сериале это никому не показалось странным, так вести себя с братом. Кроме самого Бали).
Теперь еще одна рептилоидная тема.
Дано: есть Бали, у которого от Брахмы плюшка, что во время сражения с любым врагом он получает половину силы этого врага (а враг слабеет наполовину соответственно).
Бали отнял у Сугривы жену и царство. Сугрива хочет все вернуть, восстановить справедливость (кю?)
Рама, которому нужен союзник в войне против Раваны, соглашается помочь Сугриве с госпереворотом.
Однако есть проблема. Рама - изгнанник (вот тут у нас переводы "Рамаяны" очень кривые, полагаю, что на санскрите или хинди все точнее и понятнее аборигенам, не нам). У изгнания есть свои правила. Одно из них - в течение 14 лет Рама не имеет права покидать лес и входить во дворцы (и города, полагаю, тоже).
То есть, он не может прийти во дворец Бали и вызвать его на бой.
Но эта проблема решается просто: надо вызвать Бали на свою территорию, в лес, и там устроить бой.
Учитывая принципы царя, это легко сделать. Он не отказывается ни от одного вызова на поединок.
В итоге Сугрива выманил Бали в лес и вступил с ним в поединок. Шансов победить у него - ноль. Потому что Бали не только сильный сам по себе, но еще и ослабил своего противника ровно наполовину.
А вот далее то, что нам, нормальным современным людям, кажется вопиющей дикостью:
пока обезьяны-ванары дерутся, Рама и Лакшман из кустов с луками пытаются взять на мушку Бали.
Это нормально? И ни в сериале, ни через персонажей нет ни одного намека на то,что это ненормально, что так не делается, и вообще, это подло.
Более того, сам Рама абсолютно не стесняется этого. Он сосредоточен и старается в этом клубке обезьян найти именно Бали.
Но слова-намеки на то, почему Рама тут не подлец, прозвучали.
Это джунгли. Дикий лес. И тут большая рыба кушает маленькую. А закон есть только один - кто сильнее, тому и тапки. Тот и прав.
Рама именно поэтому и попросил Сугриву выманить брата в лес. Если бы драка была во дворце, в цивилизации, пришлось бы подчиняться законам людей (нельзя вмешиваться в поединок двух воинов, нельзя стрелять со спины и прочее).
И Рама расстроен только из-за одного - братья очень похожи, он не может взять на прицел того, кого нужно. Все! Насчет остального он не парится.
***
И вообще про Раму, как человека и бога.
Я буду считать его аватаром Вишну, ту версию, где он сам по себе бог, не рассматриваю.
Часть историй о Раме у индийцев записана как разговор Шивы и Парвати. Она спрашивает, он отвечает.
И вот Парвати спросила: может ли Рама ошибаться, как человек? Или он обладает полным сознанием бога?
Шива там ответил длинной цветистой тирадой, но суть ее в том, что поскольку Рама - бог (аватар бога), он не может ошибаться. Даже если он не осознает, почему так поступил, его действия всегда верны и всегда направлены на благо.
В Ситараме Рама толкнул умирающему Бали речь о том, почему его убили, почему именно так (со спины) и почему это хорошо. Бали раскаялся и умер счастливым. Как обычно.
Посмотрим, что в ЛавКуше провернут.
Про Раму.
Сам по себе, как личность, он меня не раздражает ни в Ситараме, ни в ЛавКуше. Он честный добрый котик, который хочет, как лучше. Иногда получается как всегда.
Во, вспомнила, кого напоминает: Иешуа Га-Ноцри у Булгакова.
"Добрый человек". Для Рамы все люди - добрые.
И он по умолчанию относится к ним так.
Он очень стойкий по части всеобщего помешательства на нем вокруг. Народ же его постоянно хвалит, сюсюкает. Это так тяжело выдержать. И так легко возгордиться. Но тут у Рамы хороший фильтр стоит. Респект.
Но жизнь ему это усложняет.
Он тормоз по части эмоциональных реакций. И он ранимый.
В общем, боженька пока ищет оптимальный вариант жизни в человеческом теле. Эмпатия Рамы делает ему больно. Он действительно чувствует весь мир. Обнаженный нерв? Как-то так. И заторможенность (эмоциональная) - это его защита от этой боли.
Кришна добавил себе любовь к мазохизму, поэтому такая эмпатия стала ему даже в кайф. А Рама переживает.
Про ТриджатуЛекарь вылечил Лава куркумой. И тот встал и пошел.
А вот с Кушем странное было: он вступил в сражение с армией Рамы. Но что-то у него не очень получалось с ними справиться. Хотя там простые солдаты из массовки, никаких Хануманов или Ангад. Подозреваю, это знак свыше, что парень неправедное дело творил. Это раз. И второе - он бился один, без брата. Только вместе они - божественная сила.
Сдаваться он не хотел, остановил его только Бхарата.
Уиии, Лав проболтался (на эмоциях, конечно), назвал Бхарату какашри (дядя).
Бхарата сразу ушки навострил, типо, мальчик, ты чо? Какашей меня назвал, такой сякой?!!!
Ладно, выкрутились, сказали, что это от избытка почтительности вырвалось.
Тут они не покривили - там словами "кака" и "каки" величают любого человека старше себя, типо, уважительно. Поэтому если в Индии вас какашей обзовут, не ругайтесь, хех.
Бхарата тут очень трогательный. Это я сравниваю с Ситарамой, где из Бхараты сделали чуть ли не эпилептика дерганого.
До Бхараты дошло, что мальчики-то за правое дело борются, Ситу пытаются оправдать.
Ну и спич избитого мужа прачки, быдлоподданного номер 2, меня вынес.
Столько гадостей про Ситу и свою жену наговорил в паре предложений, козлище. Как Бхарата его не прибил на месте, не знаю. Все-таки он очень хороший правитель. Выдержки вагон.
Лакшмана бы размазал это гуано сразу.
Слава богу, его там не было.
Наивный Бхарата пытается сначала помощь мальчикам предложить. Но те благоразумно отказываются, потому что тогда народ будет говорить, что Рама и семья их наняли специально, чтобы Ситу обелить.
По этой же причине и приглашение в гости пришлось отклонить.
Зато братцы-акробатцы, Шатругна и Бхарата, пошли инкогнито слушать песни ЛавКуша. Начинается цирк ололо.
***
А про что поют? Лав и Куш спели про то, как Триджата, самая ярая преданная Раваны, пошла Ситу пугать, если та не согласится переспать с ее господином.
А там дело было так: из-за проклятия Ведавати и прочих женщин, Равана не мог изнасиловать Ситу. Так что надо было как-то ее добровольно на супружескую жизнь раскачать. Он и так и сяк вертелся - Сите пофиг. Она в крутой отказ пошла от всего.
Даже угроза смерти ее не страшит. Да убейте - ей же проще.
В общем, она решила уморить себя голодом. Или Рама придет и освободит ее - она этим пугает окружение Раваны. Или она тут умрет но не сдастся. Ей пофиг.
Бедненькую Ситу посадили в саду Ашок, на улице, под деревом. Жжуть на самом деле. Там, конечно, тепло, на Ланке, но все равно жить на улице, как собака, не айс.
Она сама отказалась быть в других местах.
Триджата была воплощением страха. И пыталась напугать Ситу, чтобы для своего дорогого Раваны ее сломить. Вообще не получилось. Сита ее не боялась. Наоборот, стала Триджате угрожать пришествием Рамы.
Триджата сожгла при Сите целое дерево, чтобы напугать ее своими способностями. Превратила его в пепел. Но Сита взяла пепел, стала произносить имя Рамы, и оттуда выросло новое дерево. И его плоды были очень вкусные. Вот ими она и будет питаться теперь!
В итоге Триджата не сломила ее, а укрепила. Сита сказала, что хрен вам, не дождетесь моей смерти. Я теперь выживу назло всем, чтобы увидеть своими глазами, как Рама придет и всех тут убьет. И пообещала, что не только Равана погибнет, но и вся Ланка сгорит к чертям за то что они с ней тут делают.
Малаца, Сита, так их.
Живые позавидуют мертвым!
Про Раму и БалиБлооо, как же меня эта история бесит. Рррр!
Каждый раз, когда про нее смотрю/читаю итп, этапы восприятия одни и те же. Сначала удивление на тему что за нафиг творят эти урроды?! Потом пятиминутка воплей насчет бедолаги Бали. Потом вопли на Раму, а далее идет спич Рамы и... наступает нирвана-похренизм с алгоритмом джай, шри рам.
Потому что если вы хотите победить Раму или хотя бы выжить в поединке с ним, запомните одно правило - нельзя дать ему возможность толкнуть речь. Или кляп ему вставить надо, или в уши беруши.
Потому что Рама - оратор 800 лвл, он вас убедит во всем за две минуты. То, что у него еще значок ворошиловского стрелка - дело десятое.
читать дальше
Так, выдохнула, готова про жену Сугривы. Она пришла к мужу-освободителю, со свечкой, как положено. А этот рептилоид-ванар в жене засумневался, блин!
Ну, тут надо на индийскую цензуру делать скидку, потому что никаких сомнений там у Сугривы быть не может, особенно, если верить канонам, где Бали эту бедную женщину поимел чуть ли не на глазах у Сугривы. Но будем именно эту версию рассматривать, тут все невинно.
Не нужна ему порченная жена, панимаете! А для политеса он озвучил это так: он сомневается, что после всех этих лет она его любит.
*фейспалм*
Но тут вышел Рама и толкнул Речь-2, еще более гипнотическую. Что вот он верит Руме (жене Сугривы), верит, что она чиста и любит своего мужа.
И под гипнозом все остальные тоже поверили. Сугрива принял жену в объятия, мир-дружба-жвачка.
И тут наши Лавкуши нанесли ответный удар аудитории, очень сильный: если Сугрива и ванары поверили Раме, его слову, а они даже не подданные Рамы, так, со стороны народ, то почему собственные подданные не могут поверить словам своего святого царя? Кю?! Почему Рама верит в свою Ситу, а подданные не верят ему? Не верят его слову?
Кю?
Это прямо шах, ящетаю. Быдлоподданные зависли. Посмотрим как выкрутятся.
Я уже писала ранее, что там сложно все. Тут и политика замешана, и то, что Рама вершил божественный суд.
Теоретически, Рама действительно типо все правильно сделал. Он уравнял силы Бали и Сугривы. У Бали, как мы помним, была броня от Брахмы - он забирал половину сил противника себе. Когда Рама его подстрелил, то Бали потерял эту способность, и Сугрива смог его добить. Типо, теперь все честно.
Более того, и Рама в своей речи это упомянул: Бали нарушил правило плюшек. Он начал использовать дар Брахмы во зло. А когда преданный так поступает, то теряет эту плюшку рано или поздно.
Ну и глупо драться честно с тем, кто воюет бесчестно (так Рама решил). И это же правило очень часто использовал Кришна.
Теперь о мотивах. Рама сам себе противоречит, хех.
Сказал умирающему Бали, что убил его не ради того, чтобы Сугрива занял трон, а чтобы воссоединить его с женой.
Бали умер,и Рама Сугриве говорит: "Иди, садись на трон!"
Блин, Рама, ну ты серьезно, да?!
***
упд: а ведь я не зря так бесилась от Сугривы!
ох уж эти обезьяны!Я тут коротко орну про то, что творится в Лавкуше. Даже не столько разногласия между братцами и их расставание (хотя мукья-джи города можно поздравить - грамотно провели ответный удар), сколько про чмошника нашего Сугриву. Ну, что я говорила-то? На этого урода надеяться наивно! Четыре месяца динамить Раму и брата - в этом весь Сугрива. Даже обещание не может исполнить, коззел. Точнее, макака.
Лакшману, который ему пистон вставил, взбесившись, прямо хочется похлопать по плечу, особенно после фразы о том, что покойный Бали, кажись, прав был насчет братца-урода.
Нет, понятно, что заломать нытика Сугриву Раме и Лакшмане проще, чем Бали. Более того, Бали надо было поскорее убить, потому что он мешал, блин.
Но вообще не знаю, чего они там сопли жевали четыре месяца. Надо было Ханумана брать - он один стоит всего этого войска ванаров. И валить срочно на Ланку. Но тогда эпоса не было бы, да.
И все же, вот такие выкрутасы со стороны типо союзников снова наводят на мысль, что в основу Рамаяны легли реальные события. Ибо все действуют как полные коззлы, то есть, так в реальности и бывает. Пока не пнешь ежа, он не полетит.
Трейлер:
было ранее
Планируют, что по бюджету это будет самый дорогой сериал (у Тэвари) или вообще мифологический.
Будем ждать!
В роли Рамы и Ситы - божественные Кришна и Радха из пилота "Радхикришны".
Сита и Рама
И всякие подробности про съемки:
перевод статьи
ссылка на статью на инглише, лучше читать оригинал, будет понятнее.
Своеобразный опыт для актеров и съемочной группы Лав и Куш!
Поздно прошлой ночью при неизбежных обстоятельствах актеры и команда Luv Kush, одного из сериалов премиум-класса, который будет транслироваться по телевидению, будут эвакуированы из отдаленного места в Кашмире и доставлены обратно в Мумбаи.
Сюжет разворачивается в Айодхье, месте рождения Господа Рамы, создатели обдумывали съемки в реальных местах в районе Файзабад штата Уттар-Прадеш, но вместо некоторых экзотических и самых отдаленных деревень Кашмира в течение месячного графика, готовят другой поворот событий.
Креативный директор Сиддхартх Кумар Тэвари, который был свидетелем, делится своим впечатлением: «Учитывая продолжающуюся политическую напряженность в долине, а также убийство террориста-вдохновителя несколько недель назад, мы были психологически подготовлены, чтобы оберегать себя и удивлять местных жителей. Он был самым добрым и щедрым, но это событие застало нас врасплох. Нас чуть не застрелили в одной из самых важных сцен с участием колесницы Бога Рамы, и мы договорились о 25 лошадях со всего Кашмира. Был поздний вечер, когда мы снимали на вершине горы, которая была недоступна на дороге, мы увидели пару мальчиков-подростков, которые просили нас прекратить съемки. Мы были спасены звонком, поскольку CRPF достиг нас вовремя и спас нас.
«Это был ужасающий опыт. Нам пришлось снимать очень важную сцену и полететь в район, особенно в гористую местность, Сиддхарту и сообщить ему об этом инциденте, так как на кону была поставлена ставка, но он попросил немедленно вернуться, Затем мы двинулись к Сринагару и взяли первый рейс домой», - добавляет он.
Продюсер, сценарист, режиссер Сиддхарт Кумар Тэвари благодарен за то, что его отряд из 170 человек вернулся без каких-либо травм, делится он, «вся команда путешествует и работает с нами на полном доверии и вере, мы несем за них ответственность. Хотя были заверения от разных людей, ничто не заменит человеческую жизнь, ничего более важного. За последнее десятилетие мы несколько раз снимались в Кашмире, но такого никогда не было, я благодарю CRPF за то, что он пришел вовремя.»
После интерпретации самой большой эпопеи о Махабхарате для нового поколения, Сиддхартх, чья известность благодаря созданию потрясающих премиальных шоу на телевидении, готовится представить следующую крупнейшую в истории историю на индийском телевидении, Рамаяну, хотя и на этот раз через призму Лав и Куш. Сыновья-близнецы, рожденные от бога Рама и Богини Ситы.
Перевод:© Елена.
***
И еще трейлер:
Посмотреть можно здесь.
коротко про первые впечатленияКоротко: очень красивый и музыкальный сериал. Герои (Рама, Сита, братья и сестры) - прекрасный каст. Какой там божественный Лакшмана!
И Хануман, ааа, какой там Хануман.
Песни уже заели в мозгу. Ааа. Тут все на высоте.
Но то, что плохо - это сам канон. Долбаная скрепная Рамаяна.
Стекло битое и без варенья. И началось оно уже на 5й минуте серии, блин.
Тэвари, ты ужасен.
Видимо всю милоту будешь в РК вливать, а стеклище в Лавкуша.
Жааалко Ситу, блин.
Пысы: Рама - коззел.
к вопросу об индийских березках
Ах, какая песня красивая там!
Спасибо народу из вконтактика, которые нарезали эти ролики!
Березки (леса Мукунд?) видимо любимое место игр Вишну и Лакшми (а также их аватар). Сита и Рама игрались там, а потом и Кришна с Радхой бегали, в салочки играли.
Лепота!
Милые, милые они все!
***
Продолжаю смотреть. Саундтреки из Лавкуш
Еще один очаровательный сериал, где все прекрасны, начиная от главной пары - Рамы и Ситы, заканчивая их детьми, Лавом и Кушем. Очаровательные детки, а Куша играет мальчик, который играл Ганешу в "Махакали", очень клевый и милый. Подрос, конечно, но как раз для роли.
Музыка тоже прелесть. Вот только сам сюжет - стекловата. Потому что это Рамаяна. Совершенно не понимаю рептилоидных индийцев, которые возвели весь эпос в божественный статус, как и главных персонажей. Впрочем, его очень много вариаций в разных штатах Индии (и не только Индии), так что, возможно, мне не нравится одна из самых распространенных версий, где нет счастливого хэппи-энда. Кошмара хватает и в первой части истории, пока Рама освобождал Ситу из плена Раваны. Но то, что "счастливо после", если буквально с инглиша перевести - это совсем ад.
Тэвари и тут добрый няшка - обходит острые углы, одновременно поднимая неудобные вопросы. И да, опять он со стороны женщин показывает историю, со стороны Ситы.
Но пока желание уипашить Раму плугом никуда не делось, несмотря на то, что даже его мать согласилась с решением Ситы уйти в изгнание, чтобы не рождать ненужные слухи, которые бы вредили династии Рагху и мешали править Айодхьей.
И вообще там вариант, когда Сита сама приняла решение уйти. И пляшут от этого.
Но я пока на стороне Лакшмана (оооо, какой тут правильный и прекрасный Лакшман. Маньяк, конечно, но все равно брат-диван) - тот, кто позволяет беременной жене уйти в леса одной и без защиты, чудак на букву М.
И про Ханумана.
Еще один упоротый бхакт. Как и Нанди. Только Нанди - бхакт Шивы, а Хануман - бхакт Рамы (Вишну).
Нанди меня периодически раздражал своей безграничной преданностью, но в МД он душевный. А вот Хануман слегка подбешивал сразу. И сейчас тоже его преданность слегка раздражает. Хотя в остальном он няшка, конечно.
Стараюсь не думать о грустном конце после конца, потому что сколько не доказывала Сита свою чистоту, и водой, и огнем, а все равно пришлось нафиг уйти под землю. Людям не нужно это все. Они уже вынесли мнение и за него держатся. Грустно. И вдвойне грустно, что правителям не отмахаться от этого "что подумают люди?"
Вишну этот скилл только к следующему аватару прокачает. Вот Кришне было пофиг на людское мнение.
***
Кошка прописалась со мной на диванчике, тоже смотрит сериал. Да, она у меня из тех, кто изображения на экранах видит.
Пысы: и накопала прекрасных саундтреков оттуда
Тема Ситы:
И одна из основных тем:
Коротко про сваямвару Ситы
Продолжаю залипать в это, ибо болезнь в разгаре, ничего другого не могу делать. Кошка со мной вчера весь день смотрела этот сериал. Это удивительно, хех.
Что хочу сказать про сваямвару Ситы? Равана, конечно, там жжот и редкий отморозок. А Рама ужасно ломался, хотя его уже все кто мог, включая Равану, позвали лук поднять.
Но на самом деле, тут парень достоин уважения - не поддается гормонам и давлению со стороны. Думает о том, что политика и царская семья - это серьезнее минутного порыва. Действительно, притащить жену без согласования с семьей? Ну вот в Плио это ничем хорошим не закончилось.
И все равно он зануда.
Лакшман - хамло трамвайное, ему надо у брата учиться как грамотно и вежливо опускать противника в словесной баталии. Беседу Рамы с Раваной надо в рамочку и на стеночку. Вроде и похвалил, а Равана весь обтекал под конец. Браво, Рама!
Ну и Парашурама тоже жжот. Тарунчик в роли Парашурамы - это десятка!
Змеиный клуб Айодхьи
Смотрю про змеиный клуб во дворце Айодхьи. Аааа, какой пиздец эта гаремная жизнь! И ведь семейка Дашаратхи еще по индийским меркам нормальная, жены-мамы дружат, дети не ссорятся. Сюсюсю и мармелад. Подозреваю, это мощный фасад. Но он есть. И невестки новые... Вроде все о них заботятся, никто не ругает, не бьет итп, а все, особенно Сита, задрюченные и боятся рот открыть. Ну, я их понимаю, тут одна свекровь кровь выпить может, а тут их 3. И у каждой свои тараканы.
А какая тут Каушалья! Ух! Всех построила. Характер - металл.
Фасад она создала. Ну, молодец, конечно. Но все равно мороз по коже от них.
Рама - точно ее сынок. Иначе бы не пользовался так умело почти-вампиризмом, чтобы из Кайкеи вырвать извинения и примирения. Сунуть руку в огонь! Он бы еще башку себе отрубил, как некоторые.
Наследственность!
Сита обладает политическим чутьем. Из всех сестер она самая настороженная в этом гадюшнике.
Брр. Впрочем, я понимаю Каушалью. Выходишь замуж за крутого царя, думаешь, что ты единственная будешь, но из-за того, что ему сыновья нужны, а не дочери, оказываешься в компании других жен. Брр! И придется с ними жить.
Роковые просьбы Кайкейи
Досмотрела до двух роковых просьб Кайкейи. Ну... что тут сказать? Жизненная история о том, как веками род сколачивал традиции, укреплял царство... И один юный раздолбай-принц все пустил псу под хвост, потому что не хотел расстраивать маму.
Да, это я про Раму.
Даже папка Дашаратха не повелся на истерики жены и готов нарушить свою клятву, лишь бы его страна получила нормального царя. А сынок все порушил. Тьху!
Ну, тут такая версия, что Дашаратха не захотел исполнять желания жены, хоть и обещал. Он не прав, что самолично решения принимал о коронации Рамы, но вот в этом вопросе он молодец.
Ох, Рама...
Но на самом деле корень зла - Сита. Не надо было ей мутить всех из-за Мантхары, а потом еще и Раму к маме посылать. Типичное самадуравиновата.
***
Кошечка искренне переживает за Дашаратху. Когда он слетел с лестницы, она потянула лапки к экрану.
Кажется, я подсадила ее на индийские сериалы.
***
И я ничего не поняла в серии про Вальмики. Отчасти потому что его стих не перевели с санскрита. Шо ето было, в общем?
***
В этом общем дурдоме мне внезапно жалко Бхарату. Столько на него свалилось совсем внезапно. Жесть!
Причем, судя по общей реакции, Бхарата никогда не был кандидатом на трон. Сразу Раму на это готовили. Чего Кайкейя взбеленилась? Ну понятно, что ее накрутили, но, блин, надо было права качать сильно раньше, когда детей обучали. Бхарате, может, больше внимания уделили бы именно как претенденту на трон.
Ну я так, бубню.
Но вообще хочу сказать, что там нечисто с этой семьей. Если убрать историю о богах и проклятиях, там прямо заговор риалли. И все четко сыграло в нужный момент. Да и папа-царь умер тоже подозрительно быстро.
И да, первые подозреваемые - это Рама и Бхарата. Кхм.
О Бхарате и других братцах Рамы
Внезапно период всеобщего помешательства закончился, у всех прорезался разум. Но Рама и компания уже далеко, за рекой...
Я хочу поговорить о Бхарате. В конкретно этом сериале он пока что невероятно хорош. И не только внешне (играет его Нараяна из Махакали, если что). Не знаю, насколько адекватен Бхарата в каноне (то есть, в Рамаяне), но тут он вменяемее, чем в Ситараме.
И вообще четыре братца неплохи, даже Рама.
Итак, что он там сделал, когда вернулся домой?
Он примчался домой вместе с Шатругной, потому что дурной сон приснился, а тут и гонец из Айодхьи прискакал и позвал.
Дома он узнал о том что случилось непосредственно от матери своей, Кайкейи. Шатругна же услышал примерно то же самое от своей матери.
Случилось много чего, как мы знаем. Рама с Лакшманом и Ситой ушли в леса на 14 лет, чтобы сохранить честь отца и рода Рагху. Дашаратха умер не выдержав разлуки с сыном.
Реакция Бхараты на весь этот дурдом была вполне адекватной. Он очень разозлился на мать, настолько разозлился, что отрекся от нее. И запретил ей присутствовать на похоронах отца.
Далее сказал, что в гробу видел этот трон. Поэтому найдет Раму, позовет обратно и все будет окей.
А потом не удержался и публично поклялся, что если не найдет Раму и не приведет, то сам покинет Айодхью.
Блин, принцы и цари, ну думать же надо перед тем, как ляпнуть такое. Тем более клятвы вы не нарушаете. Даже если они тупые. Дашаратха вот сказал, что слово и стрела не воробьи, вылетят - не поймаешь.
Этот сериальный Бхарата настолько по-царски себя ведет и вполне зрело решения принимает, что его можно (было бы) спокойно сажать на трон - он способен править, строго, справедливо и так далее.
Шатругна тут тоже пока очень нормальный парень. Пока Бхарата разбирался с матерью, Шатругна чуть не убил Мандхару. За все хорошее. Но Бхарата остановил его.
Не, в чем проблема. Бхарата мог нормально править.
Бхарата нашел Раму. И прибыл звать его обратно в сопровождении огромного войска.
В итоге Лакшман чуть его не прибил сгоряча, потому что он был уверен, что вся эта фигня - интрига Бхараты и его матушки.
***
Тэвари видимо занял позицию "я вам покажу всех со всех сторон, а кто хороший, кто плохой - вы сами решите". Он уже делал так в Махе.
Даже Сита, которую он явно любит больше и искренней из персонажей, иногда совершает странное.
Про Мандхару
Тут я внезапно (пока набираюсь мужества посмотреть серию, где Кришна начинает мочить Камсу), задумалась над ролью Мандхары (горбатой служанки Кайкейи) во всей свистопляске с интригами во дворце Айодхьи.
И поняла, что или эта служанка была выдумана, или была в их реале, но оказалась удачно под рукой у семейки и они ее вовсю ославили.
То есть... очень смешно думать, что из-за одной старухи со злым языком могла рухнуть вся эта установка итп.
Она просто пробегала мимо и махнула хвостом (с)
А виноваты все-таки Дашаратха и его семейка.
Поясняю, о чем я: Дашаратха и семья накосячили, потом подумали, подумали и, чтобы не выглядеть бледно, часть вины повесили на служанку-мимокрокодила, которая, возможно, из-за своего уродства по умолчанию объявлена злой.
Дааа, они невинные жертвы этой карги! Ату ее, ату!
А что служанка сделает? Кому поверят, если будут разбираться, царицам и принцам или старой рабыне?
Немного хорошего про Раму
Тут совсем скоро будет про #тапочки_Рамы
И я уже повизгиваю в предвкушении.
Но Рама таки вызвал у меня восхищение... Ему надо работать в ООН. Или еще какой миротворческой организации. Потому что есть у него уникальная способность найти хорошее в любом гуано, а еще он шикарный оратор-адвокат. Обвинять он тоже умеет, но защищать и обосновывать просто мастерски может.
Это я про то, как он всего парой проникновенных фраз сумел изменить мнение братца Бхараты о Кайкейе. Да что там Бхарата, для которого она - мать родная. Мне она никто, но после речи Рамы я стала ее жалеть!
Браво, Рама! Ты крут!
Про тапочки Рамы
Немного капсов с Лавкуша.
Как я говорила, там красивый и условно адекватный (пока) Бхарата.
И он мило беседовал с Рамой, пока тот не объяснил ему, почему не сможет вернуться в Айодхью.
Милый Рама!
Так хорошо объяснил, что аж засветился. Сурьяванч как никак.
Бхарата впечатлен!
И вот тогда в нем зашевелились первые мозговые тараканы.
Попросил он у Рамы тапки, чтобы они были на троне вместо него.
Сита немного удивлена.
Принес тапки в Айодхью, всех ими озадачил.
Поместил на трон, сказал, что сам тоже уйдет, а вместо него будет Шатругна править.
Брат мягко говоря фшоки.
Шта? Но Шатругна тут условно адекватный, просто йуный.
Бхарата не совсем уж балбес, пообещал, что будет помогать брателло, если шо.
Бездуховное
Бездуховное!
Рама стыдит Бхарату за то, что тот маму обидел. И начинает ботать на хинди примерно такое:
"Ты чо, не знаешь, что наш папа х*як? И мама х*як? И все вокруг х*як?"
Как дальше смотреть бездуховной мне, низнаю. Но я согласна с Рамой, что все пошло к х*ям.
Ашвамедха-ягья
Новости по сериалам. В Лавкуше пошла история про ашвамедха-ягью. Подданных Рамы надо, пардон, пиздить и пиздить. Ему надо позвать Камсу, пусть он там все пожжет, асуров напустит - весь свой спектр развлечений. Саранча и эпидемия - это слабО.
Кстати, вообще про эту ягью. Я скажу, как есть, про сам обряд и его цели - это пиздец, товарищи. И... даже слова особо не подберешь не матерные.
В каком месте это непотребство приносит благо, я не понимаю. Потому что это (помимо издевательств над конем) чисто захватнический акт в стиле похода золотой орды. Но, возможно, это менее кровопролитно, потому что как бы выставляется ультиматум, и ты с ним соглашаешься или умираешь.
Если коротко (я не буду касаться деталей темы, зачем обязательно нужна жена на этой ягье, будем считать, что на любую ягью нужна полная семья, муж-жена и остальные), то берется бедная белая лошадь без единой отметины, выпускается куда глаза глядят (с соответствующими табличками) и, то царство или территория, куда эта лошадь забредет, автоматически считается землей раджи, выпустившего лошадь. Если местные правители не согласны, значит, им придется воевать. Коротко и ясно, да?
Год или чуть больше бедное животное шляется по землям Бхараты, а потом оно возвращается, или его возвращают? Далее я лучше не буду, потому что ашвамедха вроде как заканчивается принесением в жертву бедной лошади.
Но вот то, что именно это поможет от саранчи и эпидемии... тут я немного в озадаченности. Ну, новые территории и их богатства, наверное, помогут. Также это способ выяснить, кто враг, кто друг.
Ашвамедху проводили Пандавы после Курукшетры, тоже, видимо, чтобы показать, кто в Бхарате хозяин.
За что надо наслать на подданных Рамы Камсу? Я бы им еще Банасура посадила в правители и еще пару асуров до кучи. Арунасура, например, чтобы заценили.
А они даже 14 лет спустя продолжают всякие мерзости говорить про Ситу, и даже царя своего не стесняются.
Уроды, в общем.
Рама же, затюканный подданными, саранчой, бубнежом с одной стороны, что надо снова женицо, или как можно женицо, когда Сита... плюнул и притащил в паланкине золотую бабу.
Она, наверное, переплюнет коронацию тапочек.
Госсподи, Рамаяна, ты не эпос, ты история болезни.
***
Ну, понеслось. Понеслось гуано по трубам.
Мне очень нравятся детки, которые в сериале играют Лава и Куша. Они клевые.
Нравится (пока что) как аккуратно все показывает Тэвари. Грамотно, таксказать. Писателям надо поучиться. Точку зрения на события излагает не автор, а персонажи. Через действие.
В данном моменте правда (имхо) на стороне деток.
Устами младенца, как говорится. Им вокруг все втирают про то, какой ашвамедха благоприятный ритуал, что это все во имя бобра и справедливости и прочую чухню. И что Рама все правильно делает итп.
А дети правду-матку в лоб без купюр: ашвамедха - это почесывание эга царя. Демонстрация его высокомерия. Ну и жестокое обращение с животными помимо всего.
И что им скажешь в ответ? Они конечно не видят всей панорамы, но суть почувствовали верно.
Ну и разборки с войском Айодхьи и принцем Шатругной...
Я немного не понимаю Шатругну. Возможно, надо внимательнее смотреть, не во сне. Он здесь, в этой версии, очень адекватный чувак. Но вот как воин полный дурачина. И асур его чуть не прибил, и детки вот перехитрили.
Я не пойму - он прикалывается, в поддавки играет, или в реале такой блаженный?
С детками скорее всего в поддавки. Не будет он всерьез нападать на племяшей. Никогда. А вот с асуром был полный фейл.
И даа, я не буду здесь приводить весь мерзотный порядок проведения ашвамедхи, но поумилялась на реакцию Каушальи, когда сыночка Рама вместо живой жены притащил золотой статуй.
Вот она-то хорошо понимает, для чего нужна жена на этой ягье, и от чего Рама Ситу поберег.
Рама и маму пытался защитить, когда Дашаратха предыдущую ягью проводил, но там не срослось.
Но всей панорамы никто не видит, увы.
Хотя есть жирный плюс от ашвамедхи: Лакшман понял, что Рама не настолько козел, чтобы Ситу еще и этому подвергать. Дааа, братики помирились! Через 14 лет! Мимими. Бальзам на сердце!
***
*орет через фейспалм*
Гасподь! В этом дурдоме... Пардон, царстве, есть нормальные, кроме Шатругны?!
Он не стал драться с пацанами, поддался.
Ну, дети же, чо их убивать, что ли?
Но остальные, включая Раму!
Лакшман всегда был психом. Тут он бешеный брат-диван-терминатор.
Ему вообще пофиг, кого убивать, лишь бы иопнуть.
Но Рама!
Рама, конечно, каззел.
Шатругна уже задолбался объяснять ему, что там дети. Но Рама и без него это знает. Но долг царя же выше всего, блин.
Бой Лакшмана с Лавом и Кушем эпичен. Ох, Шеша. Ты сильный, но не очень умный.
В итоге еще один побитый братец вернулся домой.
Вальмики деточек натаскал хорошо.
***
Блин, все-таки смотреть сериалы по древним эпосам иногда тяжко. Потому что времена и ценности сильно поменялись, и многое воспринимается не так, как 3000 лет назад итп.
Дано: Лав и Куш, 14-летние подростки. Остановили жертвенного коня с ашвамедхи, что есть сильное нарушение закона и предательство/вызов царю.
Ни в какую на уговоры не поддаются, требуют, чтобы к ним лично царь Рама пришел и за все ответил.
Есть субординация. Это мы и сейчас понимаем. Поэтому сам Рама не пошел по свистку, сначала послал братьев. Шатругна был первым, он вел себя наиболее адекватно, поддался пацанам в бою, ему не припекало, что он проиграл. Но он знал, чьи это дети. Не уверена, что на обычных детей он бы не бросился.
Лакшман у нас псих и убийца. И бросился на детей вообще без колебаний. Хотя Шатругна робко вякнул, что это же дети, вы чо.
Лакшмана дети отправили в кому, чем выбесили Ханумана и расстроили Раму.
А вот далее начинается мракобесие с точки зрения современного человека. Бхарата и Хануман понеслись бить наглых детей. И ничего у них в мозгу не щелкнуло. То есть, это великий подвиг для кшатриев - с войском и во всеоружии атаковать двух подростков? Им не стыдно? Они даже гордятся.
Позор.
Это усугубляется еще и подмогой от ванар: Сугрива и Андака тоже пришли помогать.
Господи. Стыдоба!
Стыдоба вдвойне, потому что дети одолели Ханумана, который вощето непобедим.
И покатались на его палице.
Ох, Рама. Лучше бы ты сразу пришел, без этого балагана.
Ну к клубу посвящённых присоединился Хануман. Теперь он знает о том, что Лав и Куш - дети Ситы и Рамы.
***
Я пока коротко, но о главном. Развлекалово с ашвамедхой продолжается. Побежденного Ханумана остальным показалось мало. Поэтому Бхарата, Ангада и Сугрива таки поперли против Лава и Куша.
И тут я аплодирую пацанам стоя, потому что, выслушав поток помпезных представлений всех этих мужиков, они милостиво ответили, что вообще это круто, что трое воинов будут сражаться против двух пацанов, но они, так и быть, согласны на такой расклад.
На этом месте нормальные воины провалились бы сквозь землю от стыда. Но последующие вопли Ангады, одного из ванар, прояснили, каков был кодекс древних воинов: настоящий воин не признает поражения ни от кого. Вот оно что, Иваныч! Неважно, ребенок перед тобой или мужик - это враг, его надо победить.
На самом деле я бы допустила, что 14 лет тогда - уже старость... Тьфу, зрелость %)
Но пацанов сами воины кличут детьми. Значит, они ещё дети.
Хотя, вспомним Зену и то, что она сказала глупой Габби в начале их дружбы: не умеешь пользоваться оружием, не бери его в руки. Ибо ты превращаешься в противника для другого воина.
Лав и Куш встречают своих врагов с оружием. Их несколько лет учил Вальмики. Они ещё и кшатрии. Поэтому никаких поблажек им не будет. Упс. Взялся за гуж... И так далее.
***
Тут махасерия случилась. Все про то же и тех же. Курощать и низводить наглых близнецов, помимо Бхараты, Ангады и Сугривы, пришел и папа-мишка Джамбаван. Вместе с медвежьим войском.
Простите, я капсов делать не буду. И много спойлеров тоже не буду, потому что лучше смотреть, чем читать.
Но хочу воскликнуть, почему индийцы постоянно снимают таких страшных медведей в своих сериалах? Что в ситараме папа-мишка стремный, что тут.
Но он не просто мишка. Он бронированный (прям как в Темных началах, ога). Никакое оружие его не берет.
Однако про мишку позже.
Сначала про Бхарату хочу рассказать.
Бхарата вызывает у меня все больше восхищения в этой версии Рамаяны. Он тут адекват номер 2 после Шатругны. Собственно, он был бы номер 1, если бы не его заскок с тапками Рамы.
Бхарата пользуется в войне политикой (!) и уловками (!!), что, конечно, подло и недопустимо в честном кшатрийском поединке, бла-бла-бла.
Я чуть не зааплодировала ему, когда он почти вырубил близнецов.
Другое дело, что дети - народ гибкий, и научились плохому мгновенно.
Фразу Бхараты про то, что он сумел править Айодхьей 14 лет дистанционно, надо в рамочку и на стеночку. Какой же он зайчик.
*__*
Правда, даже тот факт, что детки завалили бронированного мишку, ничего не изменил.
Только выбесил Раму, так что он схватил свой крутой лук и тренькнул тетивой.
Ох... это, конечно, впечатляет.
Чо будет, чо будет, ой-ой.
Но на самом деле, меньше было бы позорища для всех (включая Раму), если бы он взял, да пришел к пацанам сразу (типо, вот такой я царь-демократ, мне не зазорно и прийти лично). И братья были бы целы, и прочие воины остались бы при своих лаврах.
А пацаны бы не зазнались (а теперь они знают, насколько сильны, и искушение велико возгордиться).
***
Лав и Куш отправились в Айодхью и поют "Рамаяну"
Обожи, я потом подробнее расскажу, что там творится (но это угар), но сейчас хочу сюда запостить песню Лава и Куша про Раму (и Ситу), с которой они начали расхаживать в Айодхье, чтобы наставить тамошний быдлонарод на путь истинный. Песню перевели в сериале (корявенько, но смысл передали), но тут просто она сама.
Мне вообще очень нравится саундтреки во всех сериалах Тэвари, он приручил какого-то богичного музыканта и не отпускает. А еще он шикарно подбирает актеров, мне все-все очень нравятся в этих ролях, а главные герои, Лав и Куш вообще чудесные мальчики.
Но, блииин, какой же отвратный народ - подданные Рамы, буэ... да, это карма, и она до сих пор их догоняет.
А если вернуться к песне - блин, аж слезы навернулись, когда смотрела и слушала. Но надо с переводом, конечно.
Вот перевод:
Слушайте, мы, лесные жители, расскажем вам, Историю о праведном царе... Храбрый лучник, уничтожающий неправедность Справедливость воздается всем, но их дхарма Остается незатронутой несправедливостью. Он дал обещание быть с ней семь жизней, Он уважает свое обещание и готов выполнить. Вы хотите знать, кто этот праведный царь? Шри Рама, Шри Рама, Шри Рама! Чья бровь подобна солнцу, лицо - уста божественного покоя, Он - лучший мужчина (Пурушоттам), лучший по достоинству За пределами общего. Он лучший, он отрекся от роскоши дворца, Ушел жить в лес как лесной житель Ушел в изгнание на 14 лет, оставил Айодхью... Шри Рама, Шри Рама, Шри Рама! Она - кумир всех женщин Слушайте хвалу этой божественной дэви! Город Митхила получил жизнь, как только она родилась! Она чистая как Ганга, она - сама Нараяни! Чтобы ее восхвалить не хватит слов, Великий остался без нее. Шри Рама также неполон без нее И мы хотим поклониться ей. Сита Рама, навсегда вместе Сита Рама!
Инцидент с Шурпанакхой
Дошли и до этого рокового события в Рамаяне, с которого понеслось все вкривь и вкось.
Шурпанакха, сестра Раваны, заметила в лесу медитирующего Раму, мгновенно была очарована его красотой и прочими достоинствами... и захотела себе, конечно.
Тогда нравы у женщин (особенно у асуров и ракшасов) были своеобразные - если женщина кого-то хочет, нельзя ей отказывать, это грех. (удобная отмазка для мужиков-насильников - "она сама хотела, нет, не просила, но ГЛЯДЕЛА", ага-ага, знаем-знаем). Вот и к Раме пришла сразу, пригласила на сеновал.
Рама у нас примерный граф Вишенка, он очень вежливо с ней побеседовал, сказал, что женат, и ничего ему не надо. Причем, не надо будет и на семь жизней вперед, потому что место занято Ситой.
И тут собственно то, ради чего я этот пост в ночи пишу. Я балдею уже от Рамы и его занудства. Ну да, Вишну у нас обожает лекции читать. И решил в этой аватаре, что люди (и прочие создания) лучше поймут, если он им по каждому поводу будет речуги гнать. Вот и тут Шурпанакхе прочитал лекцию о том, что не все в мире ей принадлежит, даже если она сестра самого Раваны. И не все прибегут к ней по свистку. Более того, никто не обязан для нее это делать.
Он пока еще ни одного асура без лекции не оставил.
Шурпанакха все-таки очень балованная, решила, что раз проблема в Сите, то можно ее устранить.Убить Ситу и усе, Рама сразу ее полюбит.
Но не учла, что Лакшмана бдит (в буквальном смысле, он же не спит вообще) и тут как тут.
В каноне Шурпанакха еще и с ним попробовала заиграть, но тут не стали этим заморачиваться, они сразу сцепились, потому что даже после наезда Лакшмана (довольно прямолинейного) дамочка не успокоилась и попыталась напасть на Ситу.
Итог тоже известен - Лакшмана махнул ножичком - чик! и нос Шурпанакхе отрезал. Изуродовал ее красоту. (слава богу, остановились на носе, а то, что в каноне он еще и груди ей отрезал, не показали. Но мы знаем, что Лакшмана - бешеный псих. И воще брат-терминатор).
Была большая истерика и много проклятий. Оскорбленная ракшаси помчалась жаловаться брату.
Равана, конечно, взбесился. Потому что нападение и унижение сестры = оскорбление Раваны=оскорбление всех асуров.
Шурпанакха пожаловалась, что гадкий Рама хвастался своей женой, говорил, что будет вместе с ней всегда, даже в следующих жизнях.
И тогда Равана понял, как именно ему отомстить. Разлучить с его женой. Вот тогда Рама поймет, что к чему.
И процесс запустили...
***
Похищение Ситы
Дошли до кульминации в Рамаяне: похищении Ситы Раваной.
Поскольку тыщи раз эта сцена в Индии уже обыгрывалась,. в этом сериале пошли другим путем, путем обсуждения этой истории, выяснения, кто прав, кто виноват в том, что случилось?
Дискуссию развязали сами рассказчики, Лав и Куш. А диспутировали жители Айодхьи, включая быдлоподданных мужиков.
Само похищение здесь практически стандартное. Равана, желая отомстить Раме и компании за оскорбление его сестры, придумал план. Он похитит жену Рамы, Ситу. Отомстит и за свое унижение на ее сваямваре заодно. Ну и за сестру, конечно.
Ситу хорошо охраняли в лесу. Лакшман или Рама - с ней постоянно кто-то из мужчин был.
Надо помнить, что инициатором цепочки событий все-таки была Сита. Она увидела в лесу золотого оленя (Маричу, брата Раваны) и захотела, чтобы он был ее. Ей не хватало в лесу компании, а эта красивая зверушка ее бы развлекла.
Вот тут все-таки ее вина есть. Она захотела фигню (ручной олень, пусть и золотой?) и уперлась в исполнении этого желания. Хотя Рама ей сказал, что это все странно и вообще - олень не очень домашний зверь. Но он хотел порадовать жену, которая ни разу ничего не просила. И пошел добывать оленя.
Далее Равана запустил план номер два: Марича искусно подражал голосам, поэтому обманул и Лакшмана и Ситу, позвав на помощь голосом Рамы.
Лакшман сразу почуял неладное - даже если бы Рама попал в беду, он бы не стал звать на помощь. Но Сита волновалась, так что проигнорировать это он не мог..
В итоге он пошел помогать, оградив хижину линией Лакшмана. Заклинанием, через которое не проберется в дом тот, у кого недобрые намерения. И попросил Ситу эту черту не пересекать.
Тогда она в полной безопасности.
И тут Равана пустил в ход уловку номер 3: он превратился в брахмана и подошел к ее дому. Потребовал милостыню. А когда Сита попросила его войти, отказался, сославшись на обет. Сита ответила, что у нее тоже обет - не выходить за черту. Брахман начал ворчать и пообещал проклясть ее деверя и мужа, раз они отдали такой приказ.
И вот тут и развернулась дискуссия у слушателей: кто виноват? Сита, нарушившая запрет, переступившая черту, или Равана, который хотел отомстить и тп?
На Ситу очень многие именно из-за этого похищения смотрели косо. Некоторые считали, что и не было похищения, она сама с Раваной ушла, устав от лесной жизни..
Равана же богат и у него дворец на Ланке.
Вообще, если покрутить эту теорию, подозрения не беспочвенны.
Золотой олень - такого в природе не бывает. И Сита уперлась в его поимку, хотя раньше никогда так не делала. Вывод: ей очень надо было, чтобы муж ушел из дома.
Также она уперлась, услышав фальшивый крик Рамы. И потребовала, чтобы Лакшман ушел. Если бы она не просила, он бы не повелся на этот обман.
Далее брахман с его обетами и пересечение линии, чтобы спасти мужа и деверя от проклятия.
Ну... теория очень жизнеспособная.
Однако, Лав и Куш ее развеяли. сказав, что поют свои песни, цитируя Рамаяну Вальмики. Это не их выдумка, а истинная история, записанная мудрецом с божественным зрением.
В общем, легко свалить все на Ситу. Хотя очевидно. что виноваты тут Равана и Шурпанаха.
***
Меня в этом деле беспокоит другое. Если Сита чиста (по меркам индийцев) как праведная и верная жена, то ее сат (праведность, накопленная за аскезы) защитил бы ее от прикосновения итп чужого мужчины-врага.
Тем не менее, этого не случилось. Равана ее схватил, прикоснулся к ней. Практически, нарушил ее пативрату. Если он не сгорел на месте, значит, защита слабовата, а жена не очень-то и верна.
Хотя возможно, то, что она черту переступила, сняло и этот барьер. На мгновение, но защита сатом не сработала. Но этого оказалось достаточно.
***
Джатаю против Раваны
Там щаз пойдут ярые дебаты потоком, потому что цель близнецов - воссоединить их отца и мать, а это возможно, только изменив менталитет быдлообщества.
Быдлоподданные меняться не хотят, им проще детей убить, чтобы не пели всякого.
Другое дело, что этих детей и не убить. В огне не горят, в воде не тонут.
Пришлось слушать историю про то, как Джатаю, царь стервятников, бросился на защиту Ситы, когда Равана на своей пушпаке поволок ее в уголок, точнее, на Ланку.
Джатаю не какой-то там банальный гриф, он жил на Земле 60000 лет, и с одной целью - исполнить свой долг, когда придет время.
Сам орел может занять почётное третье место в рейтинге самых стремных компьютерных зверей в индийских сериалах. На первом - цапля Бакасур из РК. Я чуть не померла от разрыва микарда, когда ее увидела. На втором - адский павлин Картикеи. Но он тоже асур, так что так и надо, наверное.
На третьем будет Джатаю. А на четвертом - Шука из РК. Ибо стремен до икоты.
Но это все внешнее и преходящее. Будем зреть в корень. В бою с Раваной Джатаю... снес ему последнюю голову! Дааа, он убил Равану! Зря что ли 60000 лет копил тапас?
Равана постыдился бы смеяться над орлом. Сам он всего 380 с чем-то лет жить должен, если верить Брахме.
На почве этого Лав и Куш устроили очередную жаркую дискуссию с быдлоподданными. Суть ее в том, что... почему все решили, что Рама убил Равану?
Блин, вопрос!
Откуда все знают это? И почему верят?
Аааа. Мальчики щаз там все шаблоны народу порвут.
Но я делаю вывод не глядя вперед: Джатаю мог убить Равану... Но смысл и толк? Он же бессмертен. У него в животе кувшин амриты.
Так что Джатаю бедолага обречен...
***
Мысли про Рамаяну
Вообще, если бы не божественная аура, которой там все окутали, история получилась бы очень интересная. Это и приключенческо-героический эпос в сочетании с квестом, и политическая драма и лыр - все включено. Героя и его окружение хорошо проработали. Мы знаем, из какого он героического рода-семьи (про Дашаратху отдельную сагу надо писать), из какого рода его жена итп.
Ванары, народ Джамбавана итп - столько всего.
Психология и тараканы, дворцовые интриги. Ясно, конечно, что это жизненно, потому что вплетались реальные истории вперемешку с фэнтази и нф.
Если убрать всю заморочку с богами (что Рама - аватар Вишну или просто бог), тоже был бы крепкий эпос про героя, который вроде и безупречен, а вроде и косячит.
Без идеи о боге вся заварушка с изгнанием на 14 лет в леса выходит ловкой многоходовочной интригой-заговором. И да, скорее всего, мутил воду Бхарата, пусть и на законных основаниях, потому что его мать получила обещание от мужа: ее сын станет наследным принцем. Точнее, Дашаратха это обещал ее отцу, когда брал Кайкейю в жены.
Там слишком много всего указывает на то, что Бхарата был в курсе и работал над планом. И его спецалиби, пока во дворце творился треш, итп. Хотя... возможно, Дашаратха все спровоцировал, ускорив коронацию Рамы... Или... Рама это ускорил. Ну, чувак вместо брачной ночи с женой прыгает вокруг отца, потому что тот боится остаться один из-за проклятия...
Это я щаз всю муть интрижную поднимаю. Когда накладывают на историю божественное, все сразу усложняется итп.
И к вопросу о Сите и великой любви. Даже без божественного все сложно у этой пары. Если помню верно, Сита и Рама как муж и жена прожили в Айодьхе аж 12 лет, прежде чем моча ударила в голову Кайкейе и компании.
Вот чем они занимались, раз не настругали 10 детей минимум? Разве это не обязанность каждого порядочного индийца? Ведь его предки-питы страдают!
Окей, не было 12 лет. Но были 14 лет в лесу. Они там суровое отшельничество соблюдали? Тут я не помню всех условий. Рама вообще к жене не подходил?
Вот как не поверить в сплетни быдлоподданных про Равану?
И, кстати, занятное совпадение: двое на сваямваре Ситы не были приглашены именно на сваямвару. Рама и Равана. Равану вообще не звали, а Рама просто за компанию с гуру зашел.
И если думать совсем бездуховно: не пришел ли Равана, потому что Сита могла его позвать? Вдруг не просто его гордынька была, но и повод?
Ууу, какая неоднозначная история, ога.
***
Ну вот, пацаны допелись. Народ возмутился, что их пытаются виноватыми в изгнании Ситы сделать, и юных сказителей из города выдворил. Один ноль в пользу быдлоподданных.
И да, бедный Джатаю пал в бою с неубиваемым Раваной, тот обрубил ему крылышки своим лунным мечом.
А ведь Джатаю считают аватаром Гаруды, ваханы Вишну.
***
Ролик о съемках Лав и Куш
Ах, какие они все-таки упоротые идеей. И красотища, столько труда во все вкладывают.
***
Немного упоротых цитат из перевода-пересказа "Рамаяны"
Эти цитаты еще больше убеждают меня, что индийцы - рептилоиды. А переводчики - норкоманы.
Итак... описание Вишну, который явился к Дашаратхе, чтобы дать ему кашки (от которой потом его жены зачали детей, кхм):
По знаку всемогущего творца бог Вишну, Хранитель Мира, взял золотой сосуд с серебряной крышкой, наполнил его сладким молоком, божественным напитком, спустился невидимо на землю и возник вдруг перед Дашаратхой в языках священного огня, пылавшего на алтаре. Он был огромен, как горная вершина; на черное тело бога, покрытое львиной шерстью, были наброшены малиновые одежды, и лицо его было красно, как пламя.
Чо? Львиной шерстью? Я так понимаю, к Дашаратхе пришел Нарасимха. Ничосе! Думаю, все там слегка побледнели и отложили кирпичей от такого визита.
Далее читаем описание Рамы (и понимаем, что рептилоидные стандарты красоты сильно другие):
Здоровыми, сильными и красивыми удались сыновья царя Дашаратхи, а старший, царевич Рама, превосходил своих братьев разумом, красотой и силой. Глаза у него были розовые, губы – малиновые, голос – зычный, плечи и руки – могучие, как у льва.
Ну, типичный нарн же! Братушка!
Подозреваю, в оригинале все-таки были любимые индийцами лотосные очи. Но, блин, розовые глаза Рамы! Пора заводить мем.
Ну вот наш русский перевод-пересказ кое-что интересное рассказывает о мотивах, побудивших Ситу уйти в изгнание вместе с Рамой. Да, там точно был заговор, и она не дура оставаться в этом гадюшнике:
Тогда сказала Сита, страшась разлуки, с надменною насмешкой: «О чем думал мой отец, о Рама, когда назвал тебя своим зятем, тебя, мужчину обликом, но женщину делами? Горе людям, верящим в твое мужество, – поистине, они заблуждаются. Чего боишься ты, что не хочешь взять меня с собою? Или ты решился уступить другим жену свою – меня, которая всегда была чиста в помыслах своих и верна тебе? И почему столь усердно стремишься ты угодить тому, ради кого лишен ты царства, и хочешь, чтобы я ему угождала? Нет, лучше я умру, чем останусь здесь, с твоими врагами. О Рама, позволь мне сопутствовать тебе! Никогда не услышишь ты от меня ни единой жалобы. Травяное ложе мне будет мягче постели, покрытой дорогими тканями, пыль, которою меня осыплет ветер, мне покажется благоуханным сандалом, а плоды, коренья и листья, которые ты мне дашь, слаще покажутся, чем пища бессмертных. Я не вынесу разлуки с тобою, о Рама! Разве смогу я жить без тебя четырнадцать лет!»
Мило она с мужем общается, хохо. Чую, в изгнании она его скалкой поколачивала, когда Лакшмана не видел %)
***
ну и чтобы два раза не вставать, кое-что про милые повадки братцев Рамы и Лакшмана, а также то, как они с врагами обходились:
Когда Рама и Лакшмана услышали крик Ситы, их терпение истощилось, и для ракшаса наступил последний час. Лакшмана схватил Вирадху за левую руку, Рама – за правую, и в могучих ладонях братьев-царевичей руки ракшаса переломились, как сухие щепки. Огромный, как туча, он потерял сознание от боли и рухнул на землю, как холм, развалившийся под ударами молний. А Рама и Лакшмана бросились на людоеда и стали топтать его ногами. Они изрубили его секирами, сломали ему ноги, но страшный ракшас все еще оставался живым. Тогда Рама велел Лакшмане вырыть большую яму, чтобы заживо похоронить в ней жестокого пожирателя мяса. И тут Вирадха жалобно сказал старшему сыну Дашаратхи: «Я убит тобой, владыка, и сила твоя подобна силе самого Индры. Только мое неведение помешало мне признать тебя раньше. Теперь же я узнал тебя – ты великий Рама, достойный сын Каушальи. Я узнал и Лакшману, твоего брата, и прекрасную Ситу, твою преданную супругу. О благородный Рама, я – гандхарва. Но проклял меня когда-то бог богатства Кубера: я пытался соблазнить красавицу-апсару Рамбху. И стал я кровожадным ракшасом, но Кубера сжалился надо мной и сказал мне: «Когда Рама, сын Дашаратхи, сокрушит тебя в поединке, ты снова станешь небесным музыкантом и вернешься обратно на небо». Спасибо тебе, великий Рама. Отныне я свободен от проклятия Куберы и вернусь в поднебесье. Закопайте меня в лесную яму и ступайте себе с миром. Недалеко отсюда есть обитель великого подвижника Шарабханги, идите к нему, он принесет вам благо». Сыновья Дашаратхи так и сделали – закопали в землю лесного людоеда и, радостные, поспешили к Сите, чтобы обнять ее и утешить.
***
Рама и Джатаю
Ударим скрепами по скрепам... точнее, разбавим драму из Ситарамы драмой из сериала Тэвари.
Там тоже все очень непросто. Близнецов наших с грохотом вышвырнули из Айодхьи и попросили больше не входить. И уж тем более не петь песни про Ситу.
Куш бесится настолько, что пинает и швыряет нафиг вИну, подаренную ему мамой!
Лав его за это стыдит.
В общем, на какое-то время у братьев разногласие, что бывает редко. Куш хочет всем бить морду и насаждать любовь к Сите-праведнице кулаком и добрым словом. А Лав более мудрый, понимает, что тут надо с умом и терпением. За один день менталитет быдлоподданных не переменить.
Выясняют парни, что корень зла - глава города, мукья-джи, и ростовщик, его подпевала. Они вообще женщин ненавидят, даже своих жен и невесток чморят адски.
Куш сначала предложил притвориться, что они заодно с быдлоподданными, а уж потом, когда вотрутся в доверие, нанести ответный удар. Но Лав против. Нельзя изменять принципам. Нельзя добиваться добра, используя обман и предательство. Ах, чудесный ребенок!
Тогда придумали мальчики План.
Пришли и снова попробовали петь "Рамаяну". Но даже женщины, их группа поддержки, начали мальчиков умолять перестать. Потому что их песни заставляют их задумываться. А это плохо сказывается на жизни.
Куш тогда предложил быдлоподданным и мукье в частности условие: они споют еще главу, и если после этого животные и птицы не подтвердят непорочность Ситы, они уйдут из города и никогда не вернутся.
Мужики согласились, потому что где это видано, чтобы звери разговаривали?
А Лав вот уверен, что если одно имя Рамы заставляет камни плавать, то уж имя Ситы точно может заставить животных говорить.
И спели детки историю Джатаю, точнее, встречу Рамы и умирающего Джатаю.
Героического царя птиц Сита благословила, как мы знаем. Он будет жить столько, сколько понадобится, чтобы дождаться Рамы.
Так и случилось. Рама нашел орла, положил его голову себе на колени, и Джатаю поведал ему о том, что случилось с его женой. Рассказал про Равану и похищение. И то, что тот увез Ситу на пушпаке на Ланку.
А потом умер со спокойной совестью. И Рама дал ему освобождение, чего, собственно, и ждал орел 60000 лет.
Теперь надо надеяться, что звери подтвердят эту историю, и желательно на хинди.
***
Сита и Шурпанакха: первый раунд
Вот чего мне пока адски не хватает в Ситараме - это музыки. У МД был такой обалденный саундтрек, а тут победнее. Музыка звучит постоянно, но не такая. Меня еще слегка раздражают мантры-гимны Раме, но, возможно, с этим меня помирит сериал "Лав и Куш".
Вот где Саундтрек с большой буквы. Обалденная музыка и песни, и как всегда у Тэвари, это сериал-мюзикл-клип, история в музыке и песне.И там тоже сплошные гимны Раме, но я их первая скоро буду петь по кругу, такие они клевые.
Далее, вернемся к ЛавКушу.
Там невероятно крутая версия Ситы. Я не говорю про внешность (хотя актриса - багиня), но и про характер!
В общем, Равана похитил ее и приволок на Ланку. Там она сидела в садике под деревом, и над ней пытались глумиться местные ракшаси всех мастей. Но Сита вовсе не овца. Видимо, сам факт похищения Раваной, то, что он своими лапами ее трогал, а потом еще убил Джатаю, бедолагу, ее встряхнул и разгневал.
Так что когда местные ракшаси попытались ее запугать, Сита схватила палку и... правильно! - всем наваляла по первое число! Нефиг подходит без спроса, урроды.
Потом над ней пыталась глумиться Шурпанакха, из-за которой весь сыр-бор и разгорелся.
Но так получилось в итоге, что Сита запугала Шурпанакху проклятиями и обещаниями, что Равана умрет от рук ее мужа, и вообще ему теперь точно конец, и она, Шурпанакха, его к смерти приговорила и вообще, Равана самдурак, что посмел к ней прикоснуться, так бы еще пожил, но теперь точно помрет. Аваще помрет!
И уже непонятно, кто у кого в плену. И нафиг эту бешеную бабу сюда притащили, теперь от нее не отмахаться...
Шурпанакха аж заткнулась и призадумалась!
Браво Сита!
***
А Лав и Куш выиграли спор насчет говорящих животных. Когда они спели песню про то, как Сита лупила ракшаси палкой, все звери воодушевились и начали мычать, кукарекать и гавкать "Мата Сита ки, джай!"
Чем довели быдлоподданных до тика и выпученных глаз.
Пришлось им пустить детей обратно в Айодхью.
И натравить на них заколдованного асура-быка.
Дети бегали от него бегали,а потом пришлось его убить - поскольку бык - иллюзия, то молитвы и прочие уловки на него не действуют.
***
Рама и Шабари
К вопросу о преданности и насколько требователен Нараяна к своим бхактам.
В ЛавКуше показали историю с Шабари.
Эта старушка очень долгое время вела себя странно по мнению окружающих: каждый день она украшала свой дом и собирала плоды и ягоды, ожидая, что сам Шри Рама навестит ее.
Все, особенно дети, смеялись над ней, считая это ее глупостью и заскококом.
Один мудрец одернул насмешников, сказав, что бхакти - это смысл жизни и наоборот. Это не просто дежурная молитва богу итп.
В общем, очень здорово объяснил суть преданности.
И старушка все ягоды для подношения всегда пробовала.
Именно в такой момент Рама и Лакшман и пришли в ее дом, когда искали Ситу.
Шабари чуть в обморок не упала, узнав, кто они. Ее вера была наконец-то вознаграждена!!!
Лакшман, узрев, как она все плоды понадкусывала, решил, что у бабушки крыша поехала. Но Рама ему ответил, что никогда нельзя судить кого-либо, не узнав его мотивов.
Шабари поднесла им надкусанные ягоды, Лакшман снова ее спросил, что за фигня?
И старушка ответила, что всегда пробует, чтобы богу не попался кислый или горький плод.
Рама ягоды отведал и сказал Лакшману, что надо видеть не покусанные плоды, а усердие женщины, которая столько лет пробовала и кислое и горькое, лишь бы ее бог ел только сладкое. И благословил Шабари.
А она дала ему совет, к кому обратиться за помощью, чтобы вернуть Ситу. К царю ванаров, Сугриве. И указала, где он живет.
***
Бали и Сугрива: кто прав, кто виноват?
Тут страсти накаляются. Наши парни нашли корень зла, из-за которого Сита и Рама оказались разлучены. И это не Равана, нет. Это мерсский прачечник, выгнавший свою жену из дома за то, что она одну ночь провела не у себя дома, а у лодочника (укрываясь от бури).
Достал этот прачечник Куша тем, как по-скотски обращался с женой, почти довел ее до самоубийства. И решил наш парень применить силу, как убеждение. Доброго слова оказалось недостаточно.
Сила сработала быстро. Навел Куш шороху и страху на быдлоподданных, пообещал убить прачечника, если тот не примет жену обратно и не будет обращаться с ней вежливо.
Но пора вспомнить завет Зены (пусть это из другой сказки, но правила везде одни): тот, кто взялся за оружие, становится опасностью, становится врагом и должен быть готов вызвав огонь на себя, этот огонь выдержать (взялся за гуж, не говори, что не дюж).
Как только стало известно, что оборзевшие ребятки Лав и Куш уже в Айодхье наводят свои порядки, сразу пришел к ним сам принц Бхарата и его солдаты.
Рама бы тоже пришел, но был в отъезде.
И Бхарата очень четко объяснил парням, что здесь - царство Рамы. Так что плиз, самосуд не устраивать и все наказания и помилования должен правитель делать, а не какие-то мальчишки из ашрама.
Спор между Кушем и Бхаратой на тему, кто виноват в изгнании Ситы и кто больший коззел закончился на опасной ноте - виноват и Рама!
Такого обвинения против Марьяда Пурушоттама Бхарата, конечно, вынести не мог.
Лав и Куш загремели в тюрьму.
Но они и там не унывали - спели уголовникам историю из Рамаяны. И тем понравилось.
Но мне интересно не это.
У меня странные мысли на тему отношений между братцами-ванарами, Бали и Сугривой.
Опять странная рептилоидная мораль тут видна.
Дано: Сугрива и Бали, двое братьев-близнецов, у каждого по жене (Рума и Тара). Царем был Бали, как старший. А Сугрива во всем его слушался.
У Бали был таракан - ни один вызов на бой не оставлял неотвеченным.
На этом его поймала ракшаси Майяви. Бросила вызов, и царь пошел с ней сражаться.
Сугрива последовал за братом.
Ракшаси заманила Бали в пещеру, и они там дрались очень долго. Счет уже на месяцы пошел.
И вот тут странное началось. Сугрива не входил в пещеру, все снаружи попискивал. Потом шум стих, из пещеры вытекла лужа крови. Он позвал брата, тот не ответил. Из этого наш странный товарищ сделал вывод, что Бали погиб. И завалил пещеру камнем, чтобы и ракшаси там сдохла.
Одна я чую странное?
Далее этот чувак ушел во дворец и принял правление вместо покойного брата.
Окей. Хотя нормальным поступком было бы зайти в пещеру и проверить, как там брат, не?
Если мертв - похоронить, в конце концов.
***
Через какое-то время вернулся очень злой Бали, убивший Майяви.
И он пообещал отомстить брату за предательство (я считаю, он тут прав), поэтому изгнал его из царства, а жену его оставил себе.
Для предателя очень гуманное наказание, не?
И вот теперь этому трусу и предателю Рама пообещал помощь. Потому что, видите ли, ему жалко его жену, которая почти как Сита оказалась в плену у Бали.
*фейспалм*
АААААААА!!!!
упд:
Про закон большой рыбы
Тут идет вторая бесежная тема этого эпоса. Я про закон "большой рыбы".
Рама и Лакшман вызвались помогать Сугриве (странному братцу царя ванар Бали). Про Сугриву я уже высказалась ранее (и в сериале это никому не показалось странным, так вести себя с братом. Кроме самого Бали).
Теперь еще одна рептилоидная тема.
Дано: есть Бали, у которого от Брахмы плюшка, что во время сражения с любым врагом он получает половину силы этого врага (а враг слабеет наполовину соответственно).
Бали отнял у Сугривы жену и царство. Сугрива хочет все вернуть, восстановить справедливость (кю?)
Рама, которому нужен союзник в войне против Раваны, соглашается помочь Сугриве с госпереворотом.
Однако есть проблема. Рама - изгнанник (вот тут у нас переводы "Рамаяны" очень кривые, полагаю, что на санскрите или хинди все точнее и понятнее аборигенам, не нам). У изгнания есть свои правила. Одно из них - в течение 14 лет Рама не имеет права покидать лес и входить во дворцы (и города, полагаю, тоже).
То есть, он не может прийти во дворец Бали и вызвать его на бой.
Но эта проблема решается просто: надо вызвать Бали на свою территорию, в лес, и там устроить бой.
Учитывая принципы царя, это легко сделать. Он не отказывается ни от одного вызова на поединок.
В итоге Сугрива выманил Бали в лес и вступил с ним в поединок. Шансов победить у него - ноль. Потому что Бали не только сильный сам по себе, но еще и ослабил своего противника ровно наполовину.
А вот далее то, что нам, нормальным современным людям, кажется вопиющей дикостью:
пока обезьяны-ванары дерутся, Рама и Лакшман из кустов с луками пытаются взять на мушку Бали.
Это нормально? И ни в сериале, ни через персонажей нет ни одного намека на то,что это ненормально, что так не делается, и вообще, это подло.
Более того, сам Рама абсолютно не стесняется этого. Он сосредоточен и старается в этом клубке обезьян найти именно Бали.
Но слова-намеки на то, почему Рама тут не подлец, прозвучали.
Это джунгли. Дикий лес. И тут большая рыба кушает маленькую. А закон есть только один - кто сильнее, тому и тапки. Тот и прав.
Рама именно поэтому и попросил Сугриву выманить брата в лес. Если бы драка была во дворце, в цивилизации, пришлось бы подчиняться законам людей (нельзя вмешиваться в поединок двух воинов, нельзя стрелять со спины и прочее).
И Рама расстроен только из-за одного - братья очень похожи, он не может взять на прицел того, кого нужно. Все! Насчет остального он не парится.
***
И вообще про Раму, как человека и бога.
Я буду считать его аватаром Вишну, ту версию, где он сам по себе бог, не рассматриваю.
Часть историй о Раме у индийцев записана как разговор Шивы и Парвати. Она спрашивает, он отвечает.
И вот Парвати спросила: может ли Рама ошибаться, как человек? Или он обладает полным сознанием бога?
Шива там ответил длинной цветистой тирадой, но суть ее в том, что поскольку Рама - бог (аватар бога), он не может ошибаться. Даже если он не осознает, почему так поступил, его действия всегда верны и всегда направлены на благо.
В Ситараме Рама толкнул умирающему Бали речь о том, почему его убили, почему именно так (со спины) и почему это хорошо. Бали раскаялся и умер счастливым. Как обычно.
Посмотрим, что в ЛавКуше провернут.
Про Раму.
Сам по себе, как личность, он меня не раздражает ни в Ситараме, ни в ЛавКуше. Он честный добрый котик, который хочет, как лучше. Иногда получается как всегда.
Во, вспомнила, кого напоминает: Иешуа Га-Ноцри у Булгакова.
"Добрый человек". Для Рамы все люди - добрые.
И он по умолчанию относится к ним так.
Он очень стойкий по части всеобщего помешательства на нем вокруг. Народ же его постоянно хвалит, сюсюкает. Это так тяжело выдержать. И так легко возгордиться. Но тут у Рамы хороший фильтр стоит. Респект.
Но жизнь ему это усложняет.
Он тормоз по части эмоциональных реакций. И он ранимый.
В общем, боженька пока ищет оптимальный вариант жизни в человеческом теле. Эмпатия Рамы делает ему больно. Он действительно чувствует весь мир. Обнаженный нерв? Как-то так. И заторможенность (эмоциональная) - это его защита от этой боли.
Кришна добавил себе любовь к мазохизму, поэтому такая эмпатия стала ему даже в кайф. А Рама переживает.
Про ТриджатуЛекарь вылечил Лава куркумой. И тот встал и пошел.
А вот с Кушем странное было: он вступил в сражение с армией Рамы. Но что-то у него не очень получалось с ними справиться. Хотя там простые солдаты из массовки, никаких Хануманов или Ангад. Подозреваю, это знак свыше, что парень неправедное дело творил. Это раз. И второе - он бился один, без брата. Только вместе они - божественная сила.
Сдаваться он не хотел, остановил его только Бхарата.
Уиии, Лав проболтался (на эмоциях, конечно), назвал Бхарату какашри (дядя).
Бхарата сразу ушки навострил, типо, мальчик, ты чо?
Ладно, выкрутились, сказали, что это от избытка почтительности вырвалось.
Тут они не покривили - там словами "кака" и "каки" величают любого человека старше себя, типо, уважительно. Поэтому если в Индии вас какашей обзовут, не ругайтесь, хех.
Бхарата тут очень трогательный. Это я сравниваю с Ситарамой, где из Бхараты сделали чуть ли не эпилептика дерганого.
До Бхараты дошло, что мальчики-то за правое дело борются, Ситу пытаются оправдать.
Ну и спич избитого мужа прачки, быдлоподданного номер 2, меня вынес.
Столько гадостей про Ситу и свою жену наговорил в паре предложений, козлище. Как Бхарата его не прибил на месте, не знаю. Все-таки он очень хороший правитель. Выдержки вагон.
Лакшмана бы размазал это гуано сразу.
Слава богу, его там не было.
Наивный Бхарата пытается сначала помощь мальчикам предложить. Но те благоразумно отказываются, потому что тогда народ будет говорить, что Рама и семья их наняли специально, чтобы Ситу обелить.
По этой же причине и приглашение в гости пришлось отклонить.
Зато братцы-акробатцы, Шатругна и Бхарата, пошли инкогнито слушать песни ЛавКуша. Начинается цирк ололо.
***
А про что поют? Лав и Куш спели про то, как Триджата, самая ярая преданная Раваны, пошла Ситу пугать, если та не согласится переспать с ее господином.
А там дело было так: из-за проклятия Ведавати и прочих женщин, Равана не мог изнасиловать Ситу. Так что надо было как-то ее добровольно на супружескую жизнь раскачать. Он и так и сяк вертелся - Сите пофиг. Она в крутой отказ пошла от всего.
Даже угроза смерти ее не страшит. Да убейте - ей же проще.
В общем, она решила уморить себя голодом. Или Рама придет и освободит ее - она этим пугает окружение Раваны. Или она тут умрет но не сдастся. Ей пофиг.
Бедненькую Ситу посадили в саду Ашок, на улице, под деревом. Жжуть на самом деле. Там, конечно, тепло, на Ланке, но все равно жить на улице, как собака, не айс.
Она сама отказалась быть в других местах.
Триджата была воплощением страха. И пыталась напугать Ситу, чтобы для своего дорогого Раваны ее сломить. Вообще не получилось. Сита ее не боялась. Наоборот, стала Триджате угрожать пришествием Рамы.
Триджата сожгла при Сите целое дерево, чтобы напугать ее своими способностями. Превратила его в пепел. Но Сита взяла пепел, стала произносить имя Рамы, и оттуда выросло новое дерево. И его плоды были очень вкусные. Вот ими она и будет питаться теперь!
В итоге Триджата не сломила ее, а укрепила. Сита сказала, что хрен вам, не дождетесь моей смерти. Я теперь выживу назло всем, чтобы увидеть своими глазами, как Рама придет и всех тут убьет. И пообещала, что не только Равана погибнет, но и вся Ланка сгорит к чертям за то что они с ней тут делают.
Малаца, Сита, так их.
Живые позавидуют мертвым!
Про Раму и БалиБлооо, как же меня эта история бесит. Рррр!
Каждый раз, когда про нее смотрю/читаю итп, этапы восприятия одни и те же. Сначала удивление на тему что за нафиг творят эти урроды?! Потом пятиминутка воплей насчет бедолаги Бали. Потом вопли на Раму, а далее идет спич Рамы и... наступает нирвана-похренизм с алгоритмом джай, шри рам.
Потому что если вы хотите победить Раму или хотя бы выжить в поединке с ним, запомните одно правило - нельзя дать ему возможность толкнуть речь. Или кляп ему вставить надо, или в уши беруши.
Потому что Рама - оратор 800 лвл, он вас убедит во всем за две минуты. То, что у него еще значок ворошиловского стрелка - дело десятое.
читать дальше
Так, выдохнула, готова про жену Сугривы. Она пришла к мужу-освободителю, со свечкой, как положено. А этот рептилоид-ванар в жене засумневался, блин!
Ну, тут надо на индийскую цензуру делать скидку, потому что никаких сомнений там у Сугривы быть не может, особенно, если верить канонам, где Бали эту бедную женщину поимел чуть ли не на глазах у Сугривы. Но будем именно эту версию рассматривать, тут все невинно.
Не нужна ему порченная жена, панимаете! А для политеса он озвучил это так: он сомневается, что после всех этих лет она его любит.
*фейспалм*
Но тут вышел Рама и толкнул Речь-2, еще более гипнотическую. Что вот он верит Руме (жене Сугривы), верит, что она чиста и любит своего мужа.
И под гипнозом все остальные тоже поверили. Сугрива принял жену в объятия, мир-дружба-жвачка.
И тут наши Лавкуши нанесли ответный удар аудитории, очень сильный: если Сугрива и ванары поверили Раме, его слову, а они даже не подданные Рамы, так, со стороны народ, то почему собственные подданные не могут поверить словам своего святого царя? Кю?! Почему Рама верит в свою Ситу, а подданные не верят ему? Не верят его слову?
Кю?
Это прямо шах, ящетаю. Быдлоподданные зависли. Посмотрим как выкрутятся.
Я уже писала ранее, что там сложно все. Тут и политика замешана, и то, что Рама вершил божественный суд.
Теоретически, Рама действительно типо все правильно сделал. Он уравнял силы Бали и Сугривы. У Бали, как мы помним, была броня от Брахмы - он забирал половину сил противника себе. Когда Рама его подстрелил, то Бали потерял эту способность, и Сугрива смог его добить. Типо, теперь все честно.
Более того, и Рама в своей речи это упомянул: Бали нарушил правило плюшек. Он начал использовать дар Брахмы во зло. А когда преданный так поступает, то теряет эту плюшку рано или поздно.
Ну и глупо драться честно с тем, кто воюет бесчестно (так Рама решил). И это же правило очень часто использовал Кришна.
Теперь о мотивах. Рама сам себе противоречит, хех.
Сказал умирающему Бали, что убил его не ради того, чтобы Сугрива занял трон, а чтобы воссоединить его с женой.
Бали умер,и Рама Сугриве говорит: "Иди, садись на трон!"
Блин, Рама, ну ты серьезно, да?!
***
упд: а ведь я не зря так бесилась от Сугривы!
ох уж эти обезьяны!Я тут коротко орну про то, что творится в Лавкуше. Даже не столько разногласия между братцами и их расставание (хотя мукья-джи города можно поздравить - грамотно провели ответный удар), сколько про чмошника нашего Сугриву. Ну, что я говорила-то? На этого урода надеяться наивно! Четыре месяца динамить Раму и брата - в этом весь Сугрива. Даже обещание не может исполнить, коззел. Точнее, макака.
Лакшману, который ему пистон вставил, взбесившись, прямо хочется похлопать по плечу, особенно после фразы о том, что покойный Бали, кажись, прав был насчет братца-урода.
Нет, понятно, что заломать нытика Сугриву Раме и Лакшмане проще, чем Бали. Более того, Бали надо было поскорее убить, потому что он мешал, блин.
Но вообще не знаю, чего они там сопли жевали четыре месяца. Надо было Ханумана брать - он один стоит всего этого войска ванаров. И валить срочно на Ланку. Но тогда эпоса не было бы, да.
И все же, вот такие выкрутасы со стороны типо союзников снова наводят на мысль, что в основу Рамаяны легли реальные события. Ибо все действуют как полные коззлы, то есть, так в реальности и бывает. Пока не пнешь ежа, он не полетит.
natoth, блог «Книга На'Тот»
Саундтрек к сериалу "Лав и Куш"
Конечно, неполный, но хоть что-то. Потому что саундтрек там обалденный. В разы лучше, чем в СитаРаме.
natoth, блог «Книга На'Тот»
Новости про Лавкушей
Врывается с выпученными глазами. Ой! А сериал-то уже и заканчивают! о.О
7 февраля последняя серия выйдет.
Ну... эээ... или Тэвари изначально его планировал концентрированно мини, или его боженька наказал за то, что он Кришну предал!
(да, я все возмущена, что он РадхуКришну ради Рамаяны отдал, и я говорила, говорила, что боженька не простит, потому что РК была прям "божественно еретична". А сейчас ходят на грани просто ереси...)
Впрочем, краткость - сестра таланта.
Блин... подумала и осознала, что почти все сериалы Тэвари были закончены раньше плана (Маха явно не потянула бюджетно, Махакали, Шанидэв - Чандрагупта вот тоже явно туда же идет). Пока вроде красиво выруливает без обрывов в конце, но вообще обидно. Проекты-то хорошие.
*копается в хомяцком загашнике, размышляя, что на 137 серий место найдется. И надо бы скачать*
natoth, блог «Книга На'Тот»
Сита и Рама
Итак, я собралась и пытаюсь смотреть Ситараму, очередной масштабный сериал от Никхила Сингха, продюсера "Махадева". Он шел у нас по "Культуре" весь прошлый и позапрошлый год. Блин, может, они и МД купят в прокат? Вряд ли... хотя надо бы, сериал крутой.
Решила смотреть параллельно с "Лав и Куш" от Тэвари. Ибо там будет как бы дискуссия между двумя точками зрения. Тэвари всегда снимает что-то в пике Сингху. И где-то посредине истина, ага.
Сингха назову ортодоксом и сторонником скрепов. Тэвари у нас асур © Он сам себя так называл (и я до сих пор в шоке от того, как я угадала, потому что тоже его асуром называла, хех).
читать дальше
Что мы имеем? Очень дорогой для болливуда сериал, длиной под 400 серий. Снят на самой большой киностудии в мире! Голливуд курит в углу.
Снят по священной корове Индии - Рамаяне.
Я уже говорила, что Рамаяну в Индии перечитывают, пересказывают, делают постановки итп по нцать раз в году. Ее там знают более-менее все, на Раму молятся итп итд. Но если Махабхарата у нас - итихаса, быль, то Рамаяну индийцы считают произведением художественным.
За все время существования этого эпоса, его не переписывал-дописывал только ленивый. Каждый брахман высказал свою точку зрения на все события. Некоторые переводчики-рассказчики ее прямо в текст вложили.
Это означает, что в чистом виде истории мы, наверное, не найдем.
Вот и сериалы тоже являются, к сожалению, выражением точки зрения группы людей (продюсера и сценаристов) на эту тему. Потому что тупо излагать события, которые индийцы знают с рождения уже им скучно.
Наверное, и мы бы заскучали. Но иногда этот ПОВ продюсера очень-очень на виду, и это чуть портит жизнь.
В общем, главное помнить, что всякие мнения и оценки действий/событий в сериалах - это конкретное видение конкретного продюсера. Сингха или Тэвари.
Сингх в Ситараме меня неожиданно удивил. В МД он пропагандировал очень дремучие скрепы. В Рамаяне (тексте) их тоже дофига (потому что Вишну не Шива, он любит всякие законы для людей устанавливать, любит речи про дхарму, порядок и послушание). А в Ситараме он почти революционер. Я вот поглядела первые 10 серий и сижу в шоке. Сингх защищает женщин! И вообще, его сериал тоже про Ситу (у Тэвари то же самое). Рама всем видимо надоел.
Итак, про сам сериал:
Он очень красивый во всем. Тут Сингх на высоте. И мне нравится в принципе, как он снимает. Нет излишества в роскоши, пластмассовых цацок, все выглядит очень естественно. И в то же время роскошно, по-царски. У него нет (пока) чрезмерной драмы, выпученных глаз, развевающихся волос на полчаса. Нет, очень динамично, но в то же время обстоятельно двигается сюжет. Я вот такое люблю, когда есть много подробностей.
Поскольку Рамаяна - священная корова, а Сингх - ортодокс, я полагаю, что вся отсебятина, что он там снимает, не выдумана совсем из башки, а какой-нить откопанный в глухой деревне апокриф. И продюсер его включил в действие. Так же он действовал и в МД.
Но крутить сюжетом он мастер, конечно.
И вот тут очень много его видения проступает, и я это не очень люблю. Тэвари в Махе сумел нейтралитет выдержать, как бы со стороны историю показывает. Да, Пандавы у него в роли белых и пушистых, а Кауравы типо зло. Но в то же время Пандавы делают такие вещи, что волосы дыбом. А Кауравы иногда поступают нормально. И никаких комментариев. Зритель сам должен вывод сделать для себя. Это я люблю.
Посмотрим, что Сингх завернет. Рамаяна сама по себе очень стеклянное произведение, там жесть на жести итп.
И постоянно выбирать между злом и меньшим злом.
Что мне нравится? Там очень-очень трогательный юный Рама. Истинный граф Вишенка. Нежный и ранимый вьюнош, искренне желающий добра во всем мире. А мир жестокий и нитакой.
Вот сейчас йуный Рама пошел общаться с мудрецом Джабали, который отрицает существование бога. Аааа! Подросток связался с дурной компанией. Хотя лидер этой секты атеистов очень умный мужик.
Там офигительно мудрые цари, что Джанака (просто челюсть падает, как повезло Сите), что Дашаратха. И как они воспитывают детей - прям сказка.
Из негатива. Не знаю, чего добивался Сингх (он ничего не делает просто так), но все три жены Дашаратхи страшны, как атомная война. Разве что Сумитра - ангел. Причем, она шикарная и у Тэвари. Имхо, лучшая жена Дашаратхи. Самая умная, самая понимающая.
Каушалья у Сингха - полное эмо. И вампирша еще та. Немудрено, что Рама получился такой... неустойчивый по психике (в подростковом возрасте в частности). С такой мамашкой крыша слетит.
Она все 14 лет ноет и льет слезы по своей дочери Шанте. И все вокруг нее прыгают. Ну, пиздец.
Кайкейя тоже ооочень странная. Она в Ситараме чморит Бхарату, родного сыночка, все время ставя ему в пример Раму.
И вот тут я подхожу к самому главному негативу всей истории (и это канон).
Рама - любимый сынок Дашаратхи. И это, товарищи, пиздец. Его братья - святые. Потому что все мамки любят и говорят, что любят, только его, восхищаются только им, прыгают вокруг него. Папка тоже. А самое ужасное - все это делают на глазах своих сыновей, Шатругны, Бхараты и Лакшмана. Братья у Рамы святые. Они не завидуют, они тоже любят Раму.
Но блин, я вот со стороны, а меня уже коробит от постоянного "Рама-Рама". А им каково?
Бхарата уже начал терять выдержку. Приехал после ашрама Васишхти, мать не видел лет семь, наверное. И что она? Бросилась к Раме, а Бхарату укорила, что он не такой, как Рама.
Причем, Рама не виноват, он честно старается держаться скромно.
Но, блин, мамки, очнитесь, а?
Сумитра, наверное, грамотнее всего себя ведет.
В общем, пока это выбешивает.
***
Ну и Митхила и царство Джанаки. Там тоже вроде идиллия, но нет-нет да проскользнет напряжение. Вот щаз после победы над царем соседнего царства, брат Джанаки уезжает их дворца, чтобы стать правителем этой страны. И двух дочерей своих забирает. Его жена наконец призналась, что мечтала быть царицей, а не просто невесткой царского дома Митхилы, ее это напрягало.
Сита... Сита - няшка.
И (вот тут Сингх меня приятно удивил, хотя скорее всего это официальная пропаганда правительства Индии) - Ситу и ее сестер отправляют на обучение, отец с матерью имеют дискуссию на тему "нужно ли образование женщине?". И Джанака говорит, что образование помогает женщине быть самостоятельной и не зависеть ни от кого. А Сунайна, мать Ситы, досадует, что слишком умные девушки потом имеют проблемы в семейной жизни.
АААА, треш.
В общем, Сингх еще много чего раскопает.
Но пока Рама у нас Вишенка и учится как обращаться с народом. Папа его очень верно сказал, что правитель должен сохранять дистанцию с подданными, иначе они сядут на шейку ему и ножки свесят.
Ох, Рама, ты видимо папу не послушаешь. И будут подданные тобой потом вертеть. Горя будет много от этого.
***
Байка про Шанту
Сингх тут раскапывает залежи битого стекла в "Рамаяне". В частности показал историю о Шанте. Если отделить ее от эмоций (родительских), сама по себе она тоже трешная и скрепная. Ну в сериале из нее сделали Драму в лучших традициях индийского рыдательного кино.
Но... приятно увидеть знакомое лицо в роли Шанты. Наша Рукмини из РК!
Не знаю, насколько это апокриф, но вроде в подробностях в наших переводах Рамаяны она почти не упоминается, но вполне верю, что это канон.
Дашаратха не был совсем бездетен. Но женщина же не человек в Индии. Поэтому дочь Каушальи не в счет.
Ему нужен был сын, чтобы продолжить славную династию Рагху. А вот сына как-то не получалось.
И даже с другими женами, которых он завел специально с этой целью, тоже пролет.
Но Рама и братики его росли во дворце и даже не ведали, что у них есть старшая сестра. И никто им об этом не говорил. Хотя Каушалья все эти годы лелеяла золотую мурти дочери и плакала горючими слезами.
Не прошло и 14 лет как Рама случайно это заметил (уф) и задал матери вопрос насчет мурти и кто это?
Любящий сын, ага. Но ладно хоть он спросил. Остальные сыновья вообще не парились.
Каушалья рассказала про Шанту, что у них была дочь, красавица, умница,комсомолка. Всему была обучена (и военному искусству тоже). Чего-то мы не знаем о воспитании женщин-кшатриев, да. Они там не только крестиком вышивали, но и воевали на равных с мужчинами.
Но всю идиллию портил Дашаратха со своими мечтами о сыне. И дочку он все время хвалил, а потом добавлял: "Жаль, что ты не мальчик".
Прям как Друпада и Шикхандини. Блин.
Сингх точно проводит агитацию против этого пренебрежения к девочкам. В Индии сейчас вообще катастрофа с этим.
Вот хочет царь сына и все тут!
Надо отметить совсем другую реакцию у Джанаки. У него тоже в роду только дочери - две его собственные, и еще две - дочери брата. Но он не парится, наоборот, радуется, что у него дочери. И не надо ему никаких сыновей - что бог послал, тому и рады.
В итоге достал нытьем своим о сыне Дашаратха мудреца Васиштху, тот рассказал ему об одном сложном способе. Есть сын у одного великого риши, по имени Шринги. Он весь целомудренный, потому что папашку его в свое время искусила апсара, нарушив его аскезу по приказу Индры. Плодом этого греха стал Шринги. Но папаня поклялся, что хотя бы сын его достигнет высот отречения, завершит то, что он не смог. Поэтому изолировал его от всего женского пола. Даже звери на его горе были мужского пола.
И если женщина приближалась к границе, то ее ждала гибель.
Но! Если Шринги удастся женить, и если он вместе с женой проведет пуджу, то в результате этой пуджи у Дашаратхи может родиться сын.
Дашаратха решил попробовать женить Шринги. Подсылал ему куртизанок. Но ничего у них не получалось. Тогда его собственная дочь, Шанта, решила пойти и стать женой отшельника, и этим самым помочь отцу в проблеме с сыном.
Она ушла, и Дашаратха ее не остановил.
С этих пор Каушалья не может его и себя простить. А у Шанты все получилось - она стала женой Шринги, он провел пуджу в Айодхье и жены Дашаратхи, отведав кхир-прасад, родили царю четырех сыновей.
Рама в шоке от этой истории. И решает помирить родителей. Предлагает им повидать Шанту, и разобраться уже с этой проблемой. Ах, Рама, котик. Решение-то простое. Родители боялись это сделать, но молодежь страха не ведает. Чем сидеть и накручивать себя о том, что там дочь думает о них, проще уж пойти, выяснить это, извиниться и... жить дальше.
Родители не говорили ни Раме, ни остальным сыновьям про дочь, потому что боялись, что дети их осудят.
*фейспалм*
Ох, взрослые же люди. Уыыыы!
упд: на самом деле Сингх верен своим скрепам. Вывел мораль: дети должны служить своим родителям и делать все, чтобы им было хорошо. Жертвовать своими жизнями ради их блага.
Уыыыыы.
Убивает другое, ладно, родители вбили себе в голову, что виноваты перед Шантой. Но она-то... столько лет живет в ашраме мужа... и если он ее любит и уважает (как она сказала), то почему она-то с родителями не пыталась повидаться? Имена братьев знает, о ситуации в курсе. И что? Столько лет потеряли, мать вся исстрадалась на пустом месте, получается.
Ох, важно иногда все проговаривать. Тут Рама, конечно, молодец.
***
Больше Драмы богу Драмы!
Тут разворачивается Драма.
Каушалью утешили с ее дочерью, но и часу не прошло, как начала съезжать с катушек Кайкейя.
Если коротко, от своего брата узнала она про обещание, которое Дашаратха дал ее отцу, когда сватался к ней. Что если у нее родится сын, он станет наследником трона Айодхьи.
Но Дашаратха сделал вид, что не давал такого обещания. И вообще, есть еще правило, что трон наследует только старший сын. А старшим был Рама. Так что Бхарата в пролете.
В общем, Кайкейя обиделась, что такую вещь от нее скрыли,а теперь еще и не собираются исполнять.
После нескольких истерик и скандалов, она решила отправить Бхарату в Кикайю, родину своего отца, вместе с дядей (своим братом). Потому что в тени Рамы ее сын никогда не сможет в полную силу развернуться.
Бедный Бхарата не хотел уезжать, но Рама его уговорил. А чтобы он не плакал, жертвенная Сумитра попросила одного из своих сыновей поехать с ним. Вызвался Шатругна.
Ах, Сумитра, ты святая!
Братцев разлучили.
А вот сестер Ситы разделить не удалось. Они закатили скандал, когда Шрутакирти и Мандави пытались увезти в соседнюю страну с родителями. Но потом Джанака разрешил им остаться в его дворце.
***
Прослышав про скандал, во дворец прибыл Васиштха, сделал Дашаратхе строгий выговор. Напомнил, что династия Рагху живет только потому, что всегда выполняет обещания. Стоит нарушить это правило - все рухнет. Это раз. А второе - Рама родился не для того, чтобы сидеть на троне. У него другая миссия. И не надо обольщаться, что Рама принадлежит только Айодхье и Дашаратхе. Его владения значительно шире. В общем, нечего ограничивать сына. А Бхарата как раз неплохой кандидат на роль наследника.
***
Интересная тема: Сумитра, уставшая от этих интриг, молится Махадеву, чтобы он как-то решил проблему. И если он ее услышал, то пусть даст знак.
Шива дал ей знак, но ооочень странный: шивалингам засветился, и над ним появилось видение божества - почему-то Вишну с ликом Рамы.
Очень странно!
И... всеобщее облизывание Рамы и прославление его продолжает бесить. Немудрено, что Кайкейя так напрягается. Если день рождения празднуют, то только Рамы. Рама-Рама-Рама!
Кошмар. Как братья это выдерживают?
Отец только о нем думает. Матери тоже.
Ладно бы втихую. Нет, при родных сыновьях.
Даже гуру тоже больше о Раме беспокоится.
Само по себе явление понятно - это бог так притягивает. Но сам факт. УУУУ!
А теперь немного капсов, чтобы понять кто есть кто:
Милашка Рама.
Мама Кайкейя, мать Бхараты.
Мама Каушалья, мать Рамы.
Сумитра, святая женщина. Мать Шатругны и Лакшмана.
Мудрец Васиштха, гуру принцев.
Папа Дашаратха:
А это заценить масштабы декораций. Огромная статуя-мурти Вишну в их дворце:
Очень впечатляет!
И аватар Рама, поклоняющийся самому себе?
***
Спецназ из Айодхьи, миссия первая
Итак, начался период спецназа из Айодхьи. Так кодово можно обозначить боевой дуэт Рамы и Лакшмана. Если кто еще не в курсе, то Лакшман - это брат-диван, Шеша, точнее, его аватар в этой инкарнации. Соответственно, версия более старая, чем Баларама, чувство юмора у него грубоватое, пока Бхарату не увезли, его любимым делом было троллить брателло.
И вот для принцев появилось первое боевое дело: разбушевались в окрестностях города ракшасы и асуры. Поймали в плен паломников, утащили в лес и там пытают-едят и делают прочие непотребства.
Главарями у них никто иные, как Маричи и Субаху. Маричи - дядя самого Раваны.
И вот тут, в этом сериале, Сингх отошел от привычного облика асуров. Поэтому в лесах арийских земель (с) бродят племена бешеных ирокезов.
Смотрите сами, какие красавцы!
Два брата-акробата, Маричи и Субаху. Очень злые, очень дикие.
Чтобы асуров погонять, поехали Рама и Лакшман лично с ними разбираться. Папа отпустил их со скрипом, после того, как Васиштха ему напомнил, что мальчикам уже годиков 25, что они обучены и вообще... что народ подумает, если они не поедут?
Папа отпустил деток, дал им войско для успокоения своих нервов.
Войско ирокезы сразу отогнали, устроив в горах лавину.
Но наших братцев-спецназовцев это вообще не смутило.
Посмотрите на индийских коммандос:
Красавцы!
Маричи немного повыпендривался перед ними.
А потом натравил на прынцев своих воинов-ирокезов.
Капсить скоростную стрельбу из лука Рамы бесполезно - автомат Калашникова отдыхает.
Лакшмана с такой же скоростью махал мечом. Братцы дорвались!
Всех положили.
Пришлось Маричи и Субаху самим в бой идти...
Они это зря, конечно. Но у них нет божественного зрения, как у мудрецов. И не видят они, с кем связались.
И да, индийское слоумо, звук жестяных кастрюль при ударах мечом - все в наличии. Атлична!
***
В общем, как ни старались Маричи и Субаху, разбили их братцы-терминаторы в пух и прах. КАК Рама врезал Маричи! Вау!
Горы рушились и кастрюльный звон не утихал. Лакшмана бился не хуже.
В итоге асурам не помогла даже магия.
Пришлось тикать с поля боя позорно, превратившись в летучих мышей.
Но ушли они только потому, что Рама их пощадил и отпустил.
***
Во дворце папка доволен сыновьями-монстрами-боя.
Лакшмана делает странное: всю победу приписывает дорогому брату Раме. А сам он типо там не бился, так,стоял в стороне.
Рама самый крутой, если бы не он, мы бы не победили ракшасов!
Раму от этого перекосило, но эмоции свои он держит при себе. Вообще, парень крут, столько лет его захваливают, а он остается скромняшкой. Крепко крыша держится.
А папаню что-то понесло на фоне этой победы. И решил он всем арийским землям показать мать Кузьмы и провести ашвамедха-ягью.
Давайте пошлем коня по всем землям и всех построим?
Васиштха его благословил.
Рама приуныл еще сильнее. Окончательно его расстроила просьба отца заняться подбором коня для ягьи.
Лакшмана не понимает, чего граф Вишенка такой смурной. Ашвамедха же круто!
Угу, отвечает ему Рама. Только коня потом в жертву принесут, а так ничо, да...
Возня с Ашвамедха-ягьей
***
И пора показать Мантхару, горбатую служанку Кайкейи.
Она вовсю льет яд в уши царицы и преуспела. Кайкейя раскаивается, что сгоряча услала своего сына и Шатругну к брату и своему отцу. Но Дашаратха ее не может простить за этот раскол семьи.
Но и она не может простить царю отступление от данного слова.
И объявила, что ее возня ради Бхараты - это борьба против мужа. Но не против Рамы, потому что Рама - это наше все.
Ради Бхараты она взялась за подготовку ашвамедхьи, потому что важно для сына хорошее царство подогнать.
***
А Рама выбрал коня и грустит о его судьбе.
Беседует с Васиштхой, спрашивает, начихуа вообще эта ягья? Зачем ради того,чтобы потешить царское эго, убивать невинное животное?
Ну, если вспомнить, что конь для ашвамедхи должен быть чисто белым без отметин - это раз. А второе - не младше 24 лет от роду. Действительно редкий зверь в Индии.
Но если он год проживет, скитаясь, то его и забить потом не жалко. Не жеребенок уже.
Но Рама у нас против таких традиций. Васиштха ему ответил что прежде чем традиции рушить, надо что-то взамен построить. Да и люди это не любят. Будут считать, что это покушение на их права.
***
Ашвамедха началась. Бедного коня выпустили за пределы города и царства в сопровождении отряда солдат. Никто не имеет права останавливать этого коня. Это равносильно объявлению войны Дашаратхе.
Рама пошел к своему мудрецу-атеисту, спрашивать, почему люди допускают такие жестокие жертвоприношения?
Джабали ему ответил, что Раме надо было сразу это прекратить когда папенька только заикнулся. А теперь поздно пить боржоми.
И вообще, лучше бы царь письма другим царям писал или сам ездил и вызовы бросал, а не придумывал сказки о том, что конь после смерти в рай попадет. Рая-то нет, как и бога. Потому что если бы бог был, он бы никогда такой кошмар не допустил.
И тут наш Рама, бог с прикрученной памятью, выдал Мудрую Мысль:
Главная ошибка и грех людей в том, что они в своих грехах и ошибках склонны винить бога.
Конь пришел в Митхилу
Ашвамедха-ягья в разгаре, бедный конь без отдыха носится по всем арийским землям, в сопровождении армии. Никто не смеет его останавливать.
Рама все переживает за него. И заодно спрашивает у мамы, как она может верить в бога, делать ему пуджи, когда ни разу не видела его, не знает, принимает ли бог вообще все эти подношения?
Это очень мило, товарищи! Аватар бога усомнился в существовании себя, бога. %))
Отличная лила, я считаю!
Каушалья ответила ему очень мудро: редко кто может смотреть на солнце, потому что его лучи очень яркие. Но они могут смотреть на его отражение или то, что его символизирует. Так и люди - молятся образу бога, представляя, что это он сам. Ну и утешают себя тем, что в них тоже есть частичка бога.
Рама спросил, почему люди видят бога в себе, но не видят его вокруг?
Запутал маму. Но потом поговорил с ней об ашвамедхе.
О традициях (и тут он произнес то, что потом, много тысяч лет спустя повторит Кришна, следующий аватар): если традиции стали слишком вредными для людей, надо их менять.
О... Рама-революционер!
Может, он для того и родился, чтобы изменить традиции?
Решил предложить вместо жертвоприношения живого коня принести в жертву его статую.
Мама поддержала сына, отдала ему золотые украшения на статую. Типо, можно из глины, конечно. Но золото - это по-царски.
***
Рама продолжает переживать за коня - все видят в нем символ царской гордости, но никто не видит страдающее животное. Скачка без отдыха может его совсем истощить.
***
А конь тем временем прибыл к границам Митхилы, царства Джанаки. Он сам против жертвоприношений, в Митхиле никогда не проводились такие ягьи. Но он считает, что нельзя навязывать свои идеи другим. Поэтому он не будет останавливать коня, только поприветствует армию, что следует за ним.
И вот тут мы видим индийскую версию стиха Некрасова про женщин.
Есть женщины в арийских землях
Их "нари" частенько зовут.
Коня на скаку остановят
И воду ему поднесут.
Сита остановила коня, и я скажу вам, это принцесса-качок, потому что пробежала нцать километров по жаре с двумя огромными ведрами, в одном - вода, в другом - ячмень.
Если кто-то пробовал поднять ведро ячменя или хотя бы ведро воды, а потом с этим весом бегать - тот поймет ее мощь.
Командир армии начал было ругаться,как смеет эта жэнщина останавливать царского коня?!
Но она пояснила, почему это сделала. И кто она такая, тоже. Она просто хочет дать животному воды и еды, и чтобы оно отдохнуло, бедное. А солдаты могут отдохнуть во дворце ее отца. Только и всего!
Напоить разгоряченного коня - это пять. Ну да ладно, это лучше, чем получить обезвоживание от жары.
Недоразумение решили, и Сита повела коня и армию ко дворцу...
***
Сита коня не только покормила-попоила, но и полечила.
Багиня!
Надеется, что в Айодхье есть хоть один прогрессивный чувак, который не даст убить коня.
Рама-революционер или скандал из-за коня ***
Чувак действительно есть! Наш революционер Рама!
Все царское золотишко собственными руками переплавил на статую коня!
Лакшмана ему помогает, хотя подозревает, что подданные и отец не будут рады такому решению.
А вот Васиштха внезапно не останавливает ученика. Пусть сам все поймет, видимо.
Прибыл конь. И брахманам не терпится принести его в жертву.
И тут Рама им предложил замену в виде золотого статуя.
Брахманы не оценили. Они ожидали зоо и некрофилию с участием цариц. А им статую подсовывают.
Дашаратха тоже ничего не понял.
В общем, брахманы стали грозить бедствиями Айодхье и царю, если тот не завершит ягью как положено.
И жители поддержали их.
То, о чем предупреждал Васиштха: если народ воспротивится, насильно традицию не переменить...
Брахманы ругаются, Джабала попкорн жует,Лакшмана фшоки, и Рама в растерянности...
Рама-дипломат
Васиштха спас ситуацию с ашвамедхой. Потому что дал возможность Раме обосновать свое предложение. Вот за что индийцев (и их истории) надо уважать - умеют через рот проговаривать проблемы. Это избавляет от стольких недоразумений.
Рама также достоин восхищения и уважения одним своим супер-качеством. И это не мастерство стрельбы из лука. Это его ораторский талант. Все его речи можно в рамочку и на стеночку. И хотя он не помнит свою божественную суть, его слова отражают эту вековечную мудрость Нараяны. Кришна тоже потом будет блестящим оратором, но у него другая манера подачи, он любит поиграть и пошутить. Иногда не очень приятно. А вот Рама у нас зверино-сурьезен. Иногда это плохо, но в большинстве моментов это лучше воспринимается слушателем.
Вот и тут Рама толкнул речь про гринпис во всем мире, про ахимсу, которую брахманы так любят пропагандировать, про то, что бедное животное достойно награды, а не смерти и прочее бла-бла-бла.
Народ переубедил в мгновение. Брахманы, как ученые мужи, обязаны были еще поспорить. Но и их аргументы быстро рассыпались перед доводами Рамы. И, коронный номер Рамы, под конец речи он все повернул так, что приносить в жертву живое существо - страшный грех. Браво, Рама! *хлопает в ладоши*
В итоге традицию изменили. Теперь не будут приносить коней в жертву, а только их статуи-образы. Ура!
***
Надо оторваться от истории Рамы, рассказать и про Ситу. Потому что сериал идет с ее точки зрения, ее жизни уделяют много внимания.
Про СитуСита - дочь царя Джанаки и царицы Сунайны, хотя ее появление было поистине волшебным.
Целых 12 лет Митхила и окрестности страдали от страшной засухи. Никакие молитвы не помогали. Начали появляться слухи, что это несчастье - следствие того, что у Джанаки и Сунайны нет детей. Царь своим бесплодием навлекает беду и на народ.
В отличие от Дашаратхи, Джанаки отказался брать других жен, чтобы попробовать завести ребенка. И попросил Сунайну не винить в бесплодии только себя. Отсутствие детей - вина двух супругов. Не зря его называли царь-мудрец.
В итоге попробовали последнее средство (по совету мудреца, конечно): из собственных драгоценностей выплавили золотой плуг, и сам царь лично принялся пахать иссохшую землю, в надежде вызвать дождь или заставить ее плодоносить. Если ничего не изменится и после этого, он отречется от трона.
Во время этого ритуала плуг застрял в борозде. Когда землю раскопали, чтобы убрать препятствие, то нашли младенца в колыбельке. Девочку. Это и была Сита. Джанаки, несмотря на то, что найденыш явно был им предназначен, сделал попытку отыскать родителей девочки в ближайших селениях. Но естественно, никто не откликнулся.
И как только младенца извлекли из борозды, над Митхилой прошел дождь. Засуха кончилась!
Девочку назвали "Сита", "борозда". Также ее звали Бхумиджа, дочь земли, Джанаки, дочь царя Джанаки, Митхили итп итд.
Связь с землей у Ситы оставалась крепкой все время, она чувствовала всех животных итп. И вообще была эмпатом.
Жители Митхилы считали ее богиней. Родители любили как родную. И даже не говорили ей, что нашли ее в земле.
Вскоре после этого у Джанаки и Сунайны родилась своя родная дочь, Урмила.
А брат царя и его жена тоже обзавелись двумя дочерьми, Шрутакирти и Мандави. И это явно было благословением от Ситы,потому что они тоже думали, что бесплодны.
Папа у Ситы был человек очень прогрессивный, постоянно приглашал во дворец известных мудрецов, чтобы послушать их дебаты. И считал, что дочери тоже должны обучаться в гурукуле, знать не только домоведение, но и веды.
Сначала хотел пригласить Гаутаму, как гуру для дочерей, но так получилось, что они выбрали своим учителем другого мудреца, не менее крутого.
У рода Джанаки была семейная священная реликвия - лук Шивы, подаренный их предку за многочисленные заслуги. Лук никто не мог поднять, кроме Шивы, возможно Парашурамы. Но очень скоро выяснилось, что малышка Сита может его поднять. Ее принесли к луку еще младенчиком, она вцепилась ручкой в тетиву... и подняла лук без усилий.
Это тоже божественный знак!
Несколько лет спустя Парашурама приехал в Митхилу. Испугавшись его дурной славы "убийцы кшатриев и царей", маленькая Сита подняла лук Шивы,готовая защищать своих родителей от злого дяди.
Но Парашурама приехал просто в гости к мудрому царю. Увидев столь крутую дочку, он предсказал, что она выйдет замуж только за того, кто сможет поднять лук Шивы и натянуть на него тетиву.
Навещал их дворец и граф Дуку... пардон, мудрец Вишвамитра. Поскольку он обладал божественным зрением, то сразу увидел, что Сита - богиня, воплощение Лакшми-Бхуми.
В общем, хорошо жила Сита вместе с сестрами и родителями, пока не узнала правду о своем рождении от своей гуру Гарги.
Это немного перевернуло весь ее уютный мир.
А у родителей Ситы свои проблемы: жена брата Джанаки мечтает выдать замуж своих дочерей, Шрутакирти и Мандави, но выясняется, что пока старших не выдадут, ее дочерей никто как невест даже рассматривать не будет. Такой уж этикет.
Но есть сомнения, что Ситу удастся выдать замуж. Потому что... она найдена в земле, кто знает, какого она рода. Оппа. Интересный поворот. Я думала, что за багиней очередь женихов выстроится, а тут оказывается все не так,все сложнее.
Джанака не хочет проблем,поэтому начинает задумываться о свадебке для своих дочерей. Особенно для Ситы.
А Сунайна беспокоится, что их дочь слишком ученая, и что женихов будет сложно найти именно поэтому.
Если вспомнить условие Парашурамы, то да, достойных кандидатов очень мало...
На сцену выходят Тарака и Вишвамитра
Пока родители Ситы страдают и ломают голову, как выдать замуж дочек, а жены Дашаратхи все интригуют и кишат, на сцену выходят еще два важных персонажа.
Один из них - командирша ирокезов-асуров, ракшаси Тарака (Тадака).
Ее бесит, что какие-то людишки наваляли ее подданным ирокезам. И она жаждет мести. Объявила войну человечишкам, начала науськивать своих воинов на окрестные поселения. Особенно досталось всяким святым людям - отшельникам, брахманам итп.
Резня достигла таких масштабов, что начала мешать жизни второго важного персонажа. Это былграф Дуку мудрец Вишвамитра.
Отставнойситх-коммандос, в данное время в крутой завязке-ахимсе.
Если бы не этот его обет, ракшасам он бы навалял по первое число, причем, в одиночку. Но руки у него связаны, сам он не может с ними разобраться.
А Тарака сильна, у нее плоды аскез и броня. Все как обычно. Очередной асур, у которого от божественной плюшки поехала крыша. Окопалась в лесу, никого туда не пущает. И совершает набеги на местных, мешает жрецам проводить ягьи.
Вишвамитра пошел собирать выживших после нападений ракшасов по лесам и селам.
Картина печальная.
Но свою ахимсу он нарушить не может. Поэтому все, что осталось - предложить беженцам жилье в егофорте ашраме.
Боевая подготовка у мудреца огого. И ашрам укреплен по последнему слову индийской военной техники.
Может выдержать осаду, хотя недолго, потому что еды мало. Зато воды - залейся.
Мудрец прочитал беженцам краткий курс молодого бойца и правила житья в форте. Если не будут ходить в одиночку и не будут свой скот пасти без присмотра и привязи, никто эту тайную базу не обнаружит. А вот если асуры их найдут, будет весело.
Предложил им оружие, но сам им пользоваться не может. В общем, добро пожаловать.
Народ все равно приуныл. Долго они так не проживут. Рано или поздно ракшасы придут и тогда? Кто их защитит?
Начали думать, где взять воина для уничтожения ракшасов. И вспомнили о Раме, который так лихо вырезал ирокезов в последней своей вылазке. Точно! Надо позвать Раму!
Графу Дуку идея понравилась, он поехал в Айодхью, просить насчет Рамы в аренду.
Правда, придется немного нагнуться ради этого... пойти на поклон к старому своему врагу, мудрецу Васиштхе (история их ссоры не менее увлекательная, чем повесть Гоголя о ссоре Ивана Никифоровича и Ивана Иваныча). Потому что именно Васиштха - гуру династии Рагху, к которой принадлежит Рама.
Пришел Вишвамитра на нейтральную святую землю. Там Бессмертным беседовать безопаснее.
И поговорил с Васиштхой. Все-таки хорошо, что мудрецы уже отказались от своего эго. И если дело важное, способны забыть о своих разногласиях ради всеобщего блага.
Поинтересовался Вишвамитра, нет ли на примете у Васиштхи воина с задатками джедая? В общем, хорошего воина, который бы потянул аспирантуру и был бы способен защитить диссер по владению божественнымядерным оружием? Полигон простаивает, но оружие мудрец хранит исправно. Но так как это средство массового поражения, тот, кто его использует, должен обладать справкой из психдиспансера и так далее. Ну и физически тоже тянуть.
Васиштха ответил, что у него все ученики крутые. И он так добр, что всех может отдать Вишвамитре на повышение квалификации ради такого благого дела, как избавление мира от ракшасов.
Всех учеников ему не надо. У ситха только один ученик.
Нужен один, но самый усидчивый.
Тот, кто умеет учиться. И кого не придется палкой пихать все время.
Ну, тогда это Рама, отвечает Васиштха. Он самый у меня ботаник.
Но есть одна загвоздка. Папенька у него очень нервный, никуда сыночку от себя не отпускает. Если удастся уговорить папеньку, то будет у тебя ученик.
Граф Дуку только фыркает. А Сила ему на что? Как нить уговорим. Только отведи меня в Айодхью, к царю...
Граф Дуку просит Раму в аренду
Тем временем брат Джанаки решил отвезти дочек в гости в ашрам Вишвамитры. Мудрец их много лет приглашал, и вот, наконец, собрались. Главное, вовремя!
Всех дам-фиалок тащат сквозь страшный лес в глухой ашрам. Сите хорошо, сестры всего боятся.
***
Их караван заметили асуры, тут же доложили Тараке.
Тарака сначала психанула,что их не убили,но потом решила,что это хорошо - может, они выведут их на тайный форт графа Дуку. А если повезет, его божественное ядерное оружие тоже найдут и отберут.
Маричи и Субаху - ее сыновья.
Кое-что они слышали про ситха в отставке. Что в свое время он жег и пепелил. А потом устал, раскаялся, закопал томогавк войны и стал отшельником.
Мамаша напоминает им, что ситхов в отставке не бывает. И Силой он пользуется отлично, ему даже не нужно быть на месте боя - может через других воинов-зомби воевать.
Так вот как нас победил этот Рама с его чокнутым братом! Ими дистанционно управлял Вишвамитра!
Послала Тарака сыновей разбираться с караваном и искать ашрам графа Дуку, пока тот не привел какого-нить ученика...
***
Сита и сестры наткнулись в лесу на разгромленный ашрам, поняли, что все плохо - ракшасы лютуют.
Надо уезжать поскорее.
Но потом Сита передумала, решила поехать в ашрам Вишвамитры и помогать там народу.
Вот блин, беда с ними, с дамами. Только ее там не хватало! И ведь хвост приведет в тайный ашрам!
С ней за компанию и сестры увязались. Дядя решил отвезти девиц в ашрам, а потом скакать за армией.
***
Тем временем граф Дуку добрался до Дашаратхи.
Царь приветствовал его очень почтительно, хотя сам встревожился. Что нужно от него мудрецу?
(Графу Дуку этот трон привычен, не зря его царь поспешил усадить на него. Раньше этот трон принадлежал ещё одному больному на голову царю - правдивому Харишчандре, предку их, это тот кто себя, жену и ребенка продал чтобы Вишвамитре отдать дакшину.
И вот пока Шанидэв над Харишчандрой измывался, Вишвамитра на этом самом троне сидел и правил, в качестве кризисного менеджера).
Вишвамитра не большой любитель болтать впустую, сразу к делу перешел. Рассказал о ракшасах, о Тараке. И попросил помощи. Ему нужен воин, способный убить Тараку.
Дашаратха пообещал армию снарядить. И вообще... он все-таки дурачок. Не успел Вишвамитра свою просьбу изложить, уже пообещал ее исполнить. Даже сам мудрец сомневается, но тем не менее...
В итоге Дуку потребовал подать ему Раму.
Войска не надо. Только Раму. Этого будет достаточно.
Дашаратха испугался. Нет-нет, родную кровиночку он не может отправить на такое опасное дело...
Начал мямлить и увиливать. Доигрался до того, что мудрец рассердился, пригрозил ему проклятием за невыполнение обещания. И потребовал Раму более категорично. Утром чтобы парень был готов, и точка!
Потом сердито пошел из зала и... встретил Раму.
Божественное зрение открыло ему некоторые детали о вьюноше.
Нараяна! Нараяна!
Ничосе! Сколько богов вокруг тусит нынче!
Несколько лет назад он нечто похожее видел в Митхиле, когда посмотрел на Ситу.
Рама озадачен, потому что мудрец очень сердитый. Чо не так?
Кю?
Дашаратху чуть не хватил инфаркт микарда. Сбывается предсказание слепых родителей убитого им Шраваны! Грядет разлука с сыночкой-родной-кровиночкой,которая его убьет!
Жены его утешают, но толку мало.
Но под конец он решил что честь семьи дороже жизни и согласился отпустить сыночку с мудрецом на войну с ракшасами.
А сыночка в непонятках, что такое?
Ученики ситха
Рама поговорил с отцом. Очень дипломатично и рассудительно. Это отличительная черта Рамы - на каждый чих он закатывает речугу-лекцию.
И тут себе не изменил. Суть речуги - папа, ну ты что? Я большой сынок, неужели ты думаешь, что я слабый и не справлюсь?
Уговорил папу отпустить его с мудрецом на войну. Дашаратха заставил его поклясться, что тот вернется живым и невредимым.
Дашаратха не может признаться, что у него наркотическая зависимость от сына. И ломка начнется сразу после его отъезда.
Кое-как договорились.
***
Тем временем Сита пугает народ в ашраме Вишвамитры, пытается причинить добро. А также учит детей шуметь, чтобы точно асуры их нашли. Отлично, чо!
Запуганные дети.
Кому тут еще помочь?
***
Лакшмана напросился с Рамой в ученики к ситху Вишвамитре. Ну как же его брат без дивана?
Без дивана в дороге никак! Возьмите меня, гуру. Я сам хожу, а еще неплохо дерусь. Рама конечно лучше, но я не буду вам мешать!
Граф Дуку помнит про Нараяну, ему диван нужен, да. Так что согласился и его взять. Боевой диван лишним не будет. А в ведомости запишет: один ученик+его диван. И усе.
Но прежде чем воевать с Таракой, он должен своих учеников испытать. Если они подойдут, то Дуку передаст им тайное ситхское знание о божественном оружии и Силе. И объяснит, что делать с ракшаси.
В ашраме Вишвамитры
Граф Дуку и ученики прибыли в ашрам. А там все такие веселые. Постоянно смеются. Очень странно. Раньше были напуганы, а теперь все время улыбаются. Кто-то их напугал еще больше?
Рама сразу нашел точку над ашрамом, где удобно расположить пост наблюдения (и зенитную установку), отпросился там дежурить. Оттуда весь ашрам как на ладони, никто не прошмыгнет.
Только братцы ушли, пришла Сита и поздоровалась с мудрецом.
Она крутая - Вишвамитра и ученики способны пугать с оружием, а она бодрит сама по себе. Вон как население ашрама обработала. Улыбаются и машут.
Спасибо, что армию ее дядя собирает, но в ней надобности не будет. Он привел коммандос из Айодхьи. Так что ракшасам скоро конец.
Рама бдит.
Сита обнаружила в ашраме знакомого старого коня с ашвамедхи. Ура, значит его не принесли в жертву!
Встретила Лакшману, он рассказал ей о своем крутом братце, и как он изменил традицию.
***
Пока сынки тусят на горе,. а дочки гостят в ашраме, их родители страдают.
Джанака и Сунайна мучаются тем, что дочку надо замуж за кого-то выдавать. У них тоже наркотическая зависимость от Ситы!
А Дашаратха страдает от разлуки с Рамой и боится исполнения проклятия родителей убитого им Шраваны.
***
Сита приготовила еду для всех. И для братцев тоже.
Вкусную еду!
А Рама заметил знакомый узор на тарелке. Где-то он такой видел?
На повязке коня?
Хм...
Обучение продолжается
Братцы несли дозор на вершине горы.
Ракшасы их проверили на вшивость.
И выяснилось, что брат-диван думать вообще не умеет. Только бросаться и драться. Так увлекся погоней за асуром, что свалился в пропасть!
Если бы не Вишвамитра, упал бы.
Гуру им пояснил, что он их, конечно, защитит, но все равно надо иногда думать.
И понял, что надо срочно учить пацанов, пока еще не влипли.
И передать им потом божественное оружие.
Ученики все внимание!
***
Для обучения они слезли вниз, к реке. А Сита и сестры как раз залезли на гору. Вот не везет им, не могут встретиться!
***
У Рамы есть коронный прием в стрельбе - он умеет вызывать грозу и дождь выстрелом из лука.
Не зря его рисуют синекожим.
***
Ракшасы нашли, где прячется ашрам Вишвамитры и готовы напасть на него.
Заодно испытают силу учеников ситха. Они наверняка непросты.
***
Вишвамитра учит братьев уму-разуму, передает свои сокровенные знания.
Самое главное в пути индийского ситха - окропить себя святой водой перед любым делом.
А потом передал им божественное оружие - весь склад, что у него был.
***
Отец Ситы советуется с гуру Ягьявалки насчет замужества Ситы. Не будут ли женихи пенять на ее происхождение?
Мудрец ответил, что такое происхождение наоборот делает ее привлекательной невестой.
И посоветовал Джанаке готовиться к сваямваре. Парашурама уже сказал, какую проверку должен выдержать жених Ситы - он должен поднять лук Шивы и натянуть тетиву. Для этого человек должен быть не только сильным физически, но и обладать чистотой помыслов, быть честным и благородным итп .
Абы кто не сможет стать женихом Ситы. Так что пусть Джанака не беспокоится.
Я тут возмущенно ору, господа!
Разборки с Таракой
Потому что ощущение от просмотра истории с Таракой, что Сингх на этот момент уехал в отпуск, а заместо себя поставил какого-то стажера.
Потому что они нам показали какую-то, прастите, хрень.
Но вообще разборка с Таракой никому не удавалась, наиболее - и то условно,- адекватный вариант был в МД.
Вообще, интересный у нас праведник Рама получается, начавший свою боевую славную карьеру с убийства женщины.
Это показательно.
Но то, что надо убить женщину и проблемы, связанные с этим, показали и обговаривали во всех версиях. И во всех версиях обоснуй был таким гниленьким и слабеньким.
Потому что... в том же МД асурам мужского полу прощали грехи гораздо страшнее, чем то, что творила Тарака. И никто их не убивал "потому что они злые грешники". Нет, им давали шанс, и еще один шанс, пока те совсем не борзели.
Тараке никаких шансов не дали. Вишвамитра категорично объявил ее вселенским злом, подлежащим уничтожению. И отнес к тем, кого нельзя считать женщиной. Все так просто! Назовите женщину не-женщиной, и она сменит пол и ее можно убивать.
Хотя, вру. Один шанс Рама дал ей. Потому что он добрый котик.
Она им ессно не воспользовалась, и он ее убил выстрелом в упор.
Ну вот риалли, эти все сцены с ее убийством выглядят очень натянутыми на глобус совами в "ЛавКуше", в "СитаРаме" это совсем лубок.
«Махадев» справился получше. Но даже в самой Рамаяне про это читать тошно.
Но им мало было прикончить ракшаси, далее пошла отсебятина с похоронами и возней с ее сынками, Субаху и Маричи.
В условном каноне сынки за мамку мстили, нападали на брахманов, мешая им проводить ягьи. Рама и Лакшман сражались с ними во время такого нападения, Маричи выстрелом из лука Рама отбросил за нцать тысяч йоджан, аж к Раване на Ланку. А Субаху пришлось убить.
Тут Маричи нагнули и заставили склониться перед Рамой, а потом еще поклясться, что он не будет нападать на Раму, и Рама хороший. Ну зачем?
В Лавкуше проблему убийства женщины решили более логично и более драматично: там Тарака грозила убить Лакшмана. И Рама застрелил ее, чтобы спасти брата. Хотя до этого спорил с гуру, не хотел убивать женщину.
Дуку все-таки очень ситх - подталкивает ученика на Темную Сторону. И хвалит его за убийство женщины. Тьфу!
***
Про проклятие Ахильи
читать дальшеЕще одна больная во всех смыслах тема.
Про Ахилью я уже писала в обзорах "Махадева".
Если коротко, то Ахилья - жена мудреца Гаутамы. И в один прекрасный день, точнее, утро, дэврадж Индра обманом раскрутил ее на секс, превратившись в Гаутаму. А настоящий Гаутама ушел на речку.
Но так получилось, что по возвращении муж успел Индру застукать. Рассвирепел и проклял его. На Индре выросли тысячи... йони, ну и все остальное отсохло и перестало работать.
Но ярость мудреца не утихла, поэтому он ворвался в дом и проклял и жену. За измену. В результате проклятья она превратилась в камень.
Когда Гаутама остыл, то понял, что был неправ. И жену наказал ни за что. Но проклятье нельзя отменить. Можно только смягчить. И тогда он предсказал, что потомок рода Рагху, чистый душой и безгрешный, однажды придет, узнает историю Ахильи и своим прикосновением вернет ее к жизни.
Ждать пришлось долго.
Но в один прекрасный вечер Вишвамитра вместе с Рамой и Лакшманом пришли в этот заброшенный и проклятый ашрам. И Рама, не обращая внимания на запугивания местных жителей, вошел в дом и превратил Ахилью обратно в человека.
Все это прекрасно, и мораль истории типо в том, что один праведник может спасти множество грешников. И любой грешник, раскаявшись, может очиститься.
Но!!!
Есть у меня вопросы!
Все местные (и не местные) считали ашрам, где осталась окаменевшая Ахилья, проклятым и нечистым местом. А саму Ахилью - неверной женой, грешницей, нечестивицей.
Они вопили Раме, что не надо ее освобождать от проклятия, потому что тогда все женщины будут грешить, зная, что наказания не будет.
Все это время, когда эти быдлолюди исторгали потоки дерьма в адрес жены риши, Гаутама видимо ничего не делал. Вот как это понимать? Он знает, что был неправ, знает, что жена не изменяла ему намеренно.
Но она - грешница!
Ладно, проехали.
Рама вместе с братом и гуру пошли в Митхилу, поклоняться луку Шивы.
Они не в курсе (ну, не думают всерьез), что царь Джанаки объявил о сваямваре Ситы, и то, что приглашения уже разосланы, в том числе и в Айодхью.
Придя в Митхилу, они остановились в доме мудреца Ягьявалкьи.
И там же повстречались с женщиной-мудрецом, Гарги.
И вот она задала Раме коварный и очень лобовой вопрос:
Зачем он спас Ахилью? И почему убил Тараку?
Тарака, хоть и ракшаси, но женщина же. Если и вела себя скверно, так это образ жизни ракшасов. Их дхарма. Зачем ее убивать? Разве нельзя было как-то иначе ее остановить?
Грешница Ахилья получила прощение, а грешнице Тараке не дали шанса на исправление.
Кю?
Рама ответил вообще незамутненно: ракшасов и асуров нельзя делить на мужчин и женщин. Они все грешники, поэтому дхарма кшатрия велит их убивать.
Вау!
Далее я ожидала от Гарги какого нить язвительного вопроса, но она неожиданно надышалась наркоты, которую источает Рама, и начала его хвалить, называть марьяда пурушоттам и так далее.
АААА, блин. И она не устояла.
А далее меня умилил граф Дуку, наш Вишвамитра. Он все время держался с таким холодным достоинством и многозначительно молчал.
Но потом, когда в том же ашраме увидел Ситу, нервы гуру не выдержали и он обратился к боженьке на небе, что хасподь, это ж прямо благословение свыше, видеть и Нараяну и Лакшми в их аватарах и работать сводником для них. О, хасподь, спасибо тыщу раз за такой подарок судьбы!
Бедного гуру аж трясет, потому что это же КРУТО - ходить бок о бок с боженькой и учить его. Но он держится. Кремень мужик!
***
Глупенький Джанаки послал приглашение на сваямвару на Ланку, тамошнему царю Раване. Ну, вот зачем?
И теперь и у него и у жены неспокойно на душе. Посланники от Раваны ведут себя нагло, жгут посевы их крестьян для посадочной площадки царской виманы.
Ужас!
Может быть, Джанаки отменит приглашение? Это уже не смешно.
Продолжаю смотреть Ситараму.
то могу сказать? Очень-очень красивый сериал. Главные герои - Рама и Сита, - просто 100% попадание в образы.
И опять восхищена умением съемочной группы из в сущности неприглядного товарища Ашиша Шармы сделать совершенно богичного и неземного Раму. А Мадиракши и так багиня. Можно даже грим не накладывать. Обалденной красоты женщина.
Раме... тьфу, Ашишу удается показать отмороженную отстраненность Рамы... он такой, уыыыы, в общем, граф Вишенка. А еще Рама пока держит первенство по обнимашкам. Реально, этот аватар мало того, что наркоту вокруг себя в воздухе распространяет, и поэтому все начинают его хвалить и падать ниц минут через пять общения, а уж когда он кого-то идет обнимать... все, пиши пропало! Зачем ему лук?
Учитывая, как индийцы такие фамильярности недолюбливают, он и тут рушит устои общества.
Ну и когда Рама улыбается - это все, отвал башки. Слава богу, он у нас зверино-сурьезный чувак и делает это очень редко.
А пост пишу вовсе не из-за наркоты от Рамы.
Тут на сцену вышел Равана. И это, конечно, жесть.
Сериал (особенно по меркам Сингха) очень эээ откровенный. Показали как Ланкеш наш схлопотал проклятие от Калакуверы, сына Куберы, невесту которого, апсару Рамбху, наш Дашананд обесчестил, взяв силой.
Так вот! Они практически показали это в серии! Хосподи, индийская цензура в мифологических сериалах начинает ослабевать? Может, мы даже поцелуя в кадре дождемся?
Папа Джанаки! Срочно отзывай свое приглашение на сваямвару для этого урода!
Ладно, нужен срочно позитив.
Наши голубки встретились и теперь пытаются общаться. Учитывая аутичность и отмороженность Рамы, он делает это меееедленно. Но процесс пошел, все-таки.
Правда, зная, что Рама - ботаник, вряд ли он осмелится нарушить волю родителей. А папашка его фактически прислал отказ от приглашения на сваямвару. Род Рагху оказывается такие снобы...
Сваямвара Ситы
читать дальше
Тут, конечно, развернулись киношники.
На самом деле, мне говорили, что Ситарама очень слоу и затянутая. Нет, сюжет двигается динамично. «Махадев» в некоторых сезонах гораздо тормознее. Однако... есть нюансы, которые европейского человека наверное выморозят.
Это темп речи персонажей. Над этим уже посмеялись дублеры, которые озвучивали Ситараму на ТВ. Потому что персонажи говорят примерно так: слово - пауза в 5 сек - слово - пауза в 5 сек итд
Это удобно, когда смотришь на оригинале, а хинди не родной язык. Все поймешь. Успеешь. Но так сидишь, медитируешь, когда герой закончит предложение. Но мне нравятся индийские сериалы именно отсутствием мельтешения (бывает работа оператора под названием "четырехкратный наезд", но, слава богу, этот прием в сериале не используют).
Сваямвара Ситы - ключевой момент в сериале, так что ей посвятили даже 10 серий. Но внутри них все живенько.
Равана - сущий демон во плоти. Высокомерный зазнайка, грубый к женщинам, хамски ведущий себя с другими гостями и хозяевами дворца. Фуфу таким быть.
Поэтому было приятно видеть, как он обломался с луком Шивы.
У царя Джанаки адское терпение, конечно, потому что выдержать тот поток оскорблений в адрес Ситы - это нужно очень крепкие нервы. Но тут действует закон о гостеприимстве, гость - это святое, низзя его обижать, бить или оскорблять. Только это спасло Равану от битья его десяти морд.
Ну а Рама - Рама котик и имба, поэтому лук Шивы поднял одной правой. А потом непочтительно его сломаль ©
Чо будет! Чо будет!
Парашурама ведь прибежит и будет ругаться на косорукого Раму!
Кстати, о косорукости.
У Рамы есть чувство юмора! В зачаточном состоянии, но есть.
Он тут напросился к одной бабушке учиться землю пахать.
И надо же, есть вещи, которые наш крутяшка не умеет! Пахать он не умеет, довольно правдоподобно выглядел дебилушкой за плугом, а быки над ним глумились. И бабуся им командовала. ЛОЛ.
Ну, конечно, это лила Нараяны, но Рама неплохо сыграл эту роль.
Однако смысл сцены с пахотой очень ясен: Равана землю не ценит и уничтожает, ради своей пушпаки извел урожай у митхильцев и погубил часть плодородной земли. А Рама о земле заботится и простых людей ценит.
Образцовый раджа и, конечно, пурушоттам.
Свадебка Рамы и Ситы
Я упоролась в вышивке дэви Лакшми, да еще под сериальчик.
И хорошо, что есть вышивка, ибо серий двадцать за день проглотила.
Но мне повезло, что сериал с озвучкой. Ладно, потерпим странный идейный перевод от Абхинанды Даса, но зато не надо читать сабы, можно в вышивку потупить.
А в сериале началась свадебка, и чует мое сердце, со всеми обрядами и заморочками она будет длиться серий 50.
Детально я все описывать не буду, вы повеситесь. Но... мне уже жалко Ситу. В какое ужасное место ее отдают, боже мой, в какой гадюшник!
Какой рай - ее Митхила и тамошнее население, и какой ужоснах - быдлоподданные Айодхьи иМалфои семейка Рагху.
Все, роду Рагху я присваиваю никнейм "Малфои". Потому что это они и есть, только в индийском антураже. Трясут при каждом случае своими священными предками (слабоумие и отвага - девиз рода), самые выдающиеся из которых отличились тем, что давали тупые клятвы во сне, а потом тупо их исполняли (и в результате семья, жены и дети оказывались на улице, а сам тупой глава семейства - в рабстве-услужении у какого-нить злыдня).
Митхила, видите ли, простовата и бедновата для их голубой царской крови.
Дашаратха очень клево одернул задравшую нос Кайкейю, которая пыталась быть против брака Рамы и Ситы. Из серии, зачем нашему роду неведома зверушка из борозды, да еще и нищая?
Царь сказал, что Рагху такой крутой род, что никто во всех арийских землях им не пара. И если бы они не женились на нищих и простых барышнях, то давно бы вымерли. Отличный и жирный намек, что сама Кайкейя и ее семья тоже не алё по меркам Малфоев.
Я не знаю, как Рама не рехнулся в этот дурдоме, но подозреваю, что за это надо бить земные поклоны гуру Васиштхе, который буквально зубами выгрыз право обучать принцев вдали от дворца, в ашраме, а не в городе.
И детки семь лет в гадюшнике не жили. Иначе конец бы им пришел.
Но в первых сериях уже было видно, что даже пара дней во дворце с мамками, папкой и тонной традиций уже начала сводить их с ума.
Раму продолжают хвалить! Он источает какой-то очень мощный наркотик. Потому что плывут все. Буквально за полчаса общения уже бросаются его обнимать, молиться на него и орать "марьяда пурушоттам".
Наверное из-за реакции людей на него, он выглядит слегка отмороженным, смотрит на всех, как рыба, и иногда улыбается.
Но пока именно к Раме у меня претензий нет. Он котик. И его даже жалко.
Но окружающие - это беда.
Вернемся к тупым обычаям семейки Рагху. Выясняется, что у наших Малфоев не принято царицам присутствовать на свадьбе их сыновей.
Ну, пипец.
А отец жениха не должен видеть невестку до дня свадьбы.
Ну... а если она жаба? Тогда как?
Глубину треша начала осознавать мать Ситы, Сунайна. И уже боится за дочку. Как Сита будет там, на чужбине, где все не так. Среди Малфоев. А самое главное - с тремя свекровями?
А на свадебку уже облизывают боги на небесах. Шива пришел к брателле на церемонию халди (куркумааа) и превратился в голубя, помазал его куркумой. Мимими.
Парвати не стала маскироваться, наоборот завалилась на аналогичную церемонию к Сите вместе со своими девятью формами.
Здрасти, мы с Кайласа!
У Сунайны есть три брата-акробата и вампира-брахмана, которые портят все на свадьбе.
Жесть когда много родственников.
***
А Равана чо? Равана пытается отомстить за унижение на сваямваре, наслать на Митхилу и жителей всякую пакость, типо нага-оборотня.
Но все бесполезно.
Мамашка его вычитала в гороскопе, что Равану ждет гибель от женщины.
И его переклинило еще и на этом пункте.
Начал бузить, пошел драться с Ямой и самой Смертью.
Брахма уже лично пришел, спросил его в упор, он что, настолько не уважает его плюшку, что не сидит на попе ровно? Чего суетится-то? Дал же ему бог крутую защиту. Не помрет ведь.
На пару минут Равана перестал мельтешить. Но это точно ненадолго.
А, он в обидке из-за того, что лук Шивы не смог поднять, заявил, что Шива пусть с Ланки убирается.
Электрошок тут уже не поможет, мне кажется...
***
В ситараме новый поворот: уже в разгаре подготовка к свадьбе Рамы, как Дашаратху осенило, что можно и других сыновей пристроить. Вон у Джанаки какие дочки чудесные. Всем профит - девушкам мужей, мальчикам - жен и сестры будут вместе на чужбине.
Озвучил мысль Джанаке, тот ее одобрил и согласился.
Атлична, чо. Вот только дочек не спросил вообще.
Хотя Ситу спросили на сваямваре, и отец, и Рама, хочет ли она именно за него замуж?
Сестры почти все согласны, но Мандави против такой фигни. Не нравится ей Бхарата, зачем замуж за такого?
К чести Джанаки он опомнился и начал каяться. Конечно, надо было спросить дочек сначала.
Но слово и клятва не воробей. Особенно в политике.
Дочери ради этой политики все-таки согласились замуж пойти.
Ну... С одной стороны хорошо, что они все вместе в одном доме жить будут. С другой - бедные они...
Ну и... братьев Рамы тоже не спросили. Как не спросили мнения их матерей. Чик и готово. Просто перед фактом поставили и все. Видимо, раз они не наследные принцы, то можно и не париться.
*бьется челом аплавку*
Джанака все-таки наркотически зависим от Ситы, и поскольку у него ломка, не может набраться смелости и сил провести Каньядаан, проводы невесты. А без этого свадьба не считается завершенной.
Дашаратха опять отличился, успев дать тупую клятву, что не будет торопить Джанаку с проводами. Норкоман видит норкомана издалека.
Васиштха не успел пиченькой заткнуть рот раджи. Надо ему поближе с коробкой ходить.
И про отношеньки.
Как династия Рагху вообще размножается - для меня загадка. Похоже, мужчины из нее вообще ничего не знают про пестики и тычинки.
Я думала, что у нас Шива отмороженный и ничего не хотящий. Нет, товарищи, Шива - мужик огонь!
А вот отмороженный у нас Рама. Ему в жены досталась обалденная красавица и умница Сита.
Он даже ею восхищен.
И что вы думаете,у него пульс участился или там глаза заблестели? Неа. Смотрит на нее, ,как на стенку, и ровным голосом декламирует, как ему нравится все, что она делает или говорит.
АААААААААА!!! Нараяна!!!! Ну вообще. Ты Махадева переплюнул. Он улыбался чаще!!!
Поняла, кого он мне напоминает! Дейту! Андроида из ТНГ. Особенно, когда Дейта стихи читал. О любви. И как команда вешалась, слушая.
Беседуя о высоких материях с Ситой, Рама выяснил еще одну вещь. Мало того, что у них 32 качества совпали (астрологи проверили), так они еще оба эмпаты - чувствуют настроения людей.
Вот и ломку Джанаки почувствовали еще до того, как он сам ее осознал.
Тут дошли до истории о том, как Иван Никифорович поссорился с Иваном Иванычем. То есть, про вражду джедая Васиштхи и ситха Вишвамитры.
жуткая стори
Началось с пустяка, но последствия оказались жутковатыми.
Вишвамитра рассказал это Раме.
Было время, давным давно, когда он был не мудрецом, а кшатрием, царем по имени Вишваратха.
Абсолютно непобедимым, ну или удачливым в бою. А еще он был ситхом (в душе). И дальнейшие его действия это подтвердили.
Завалился он как-то со всей армией в ашрам мудреца Васиштхи. Мудрец его принял, пообещав, что всех его солдат накормит, никто не будет обижен.
Вишваратха не поверил. У него армия огромная, откуда столько еды в нищем ашраме?
Но Васиштха его заверил, что все будут сыты и довольны. Средств хватит.
Солдат действительно накормили. И не самой отстойной едой. Да и Вишваратху тоже угостили по-царски.
Призадумался царь, ничосе его отшельники жируют! И задал провокационный вопрос (не отмывают ли они деньги, не косят ли от налогов?): откуда добро, кю?
Васиштха честно ответил: все это дает им священная божественная корова Нандини, дочка самой Камадхену.
Ее ему дали боги в награду за аскетизм и прочие выслуги.
Глазки царя загорелись недобрым ситхским огнем. Такая скотина нужна самому! Зачем аскетам в ашраме так жировать? Так что, дедушка, гони корову к моему дворцу. Изымаю на основании продразверстки!
Расрасрас!
Васиштха отказал. Не отдаст он дар богов. И изымать корову не имеют права!
Она не только весь ашрам кормит, без нее невозможно проводить всякие пуджи и ягьи. Так что царь, губу-то закатай, плиз.
Тогда Вишваратха попробовал корову отнять силой.
Но Васиштха оказался джедаем, так ему навалял, мало не показалось.
Не получилось корову забрать.
***
Обиженный Вишваратха решил сделать аскезу Шиве и поднакопить тапаса, чтобы вредного старца уделать.
Аскезил царь долго, даже от царства своего отказался, стал отшельником.
Достал Шиву, тот к нему пришел.
И выполнил просьбу ситха, выдал ему все оружие, какое только есть в его владении: как всякие топоры, стрелы и палицы, так и знания из вед и прочих шастр.
Нашпиговал Вишваратху по самые гланды.
Переполненный знаниями и оружием, страдая от крутости и бороня клыками паркет (с) наш ситх тут же использовал плюшку не во благо.
Он вломился в ашрам Васиштхи, устроил там погром и избиение юных падаванов.
Темная сторона силы полностью его поглотила!
Всех убил, один остался! Злодей!
Васиштха был очень зол. Так зол, что вызвал брахмастру и хотел гада изничтожить. И все мироздание с ним за компанию.
Я тебя щаз брахмастрой йопну, Вишваратхаааа!!!!
Гори, Земляяяя!!!! Ну и ты вместе с ней1111
Но тут подоспели Индра и Нарада, начали хором успокаивать мудреца. Потому что зачем всю вселенную-то из-за одного гада уничтожать? Кю?!
Нинада плииииз!!!
Очухался Васиштха, убрал ядерное оружие и принялся рыдать над своими бедными падаванами.
А потом пообещал, что Вишваратха пожалеет о том, что содеял. И будет завидовать мертвым.
***
Вишваратха никак не узбагоится! Жмет ему эго. Обиделся, что Васиштха его не прибил.
И решил этого добиться всеми силами.
Для начала запустил царя Сатьяврату, гуру которого был Васиштха, в космос без скафандра.
Глупый Сатьяврата хотел посмотреть на царство Индры. Мудрец ему отказал, потому что смертным туда не попасть при жизни.
А Вишваратха, чисто чтобы врагу своему испортить настроение, сказал, что все устроит и прямо щаз.
И запустил царя в космос. Силой мысли!
Индра с Нарадой тут же прибежали и начали возмущаться, почему без их ведома и разрешения? Что за самоуправство?
Верните чувака обратно!111
Вишваратха отказался. Пусть Сатьяврата на небесах гуляет. Вот такой он вредный!
Так и не знаем мы, долетел ли нашГагарин-Сатьяврата до Сварги, но Вишваратхе на это плевать. Он это сделал, чтобы показать себя самым крутым.
Нарада поинтересовался, зачем?
Вишвамитра ответил честно - чтобы Васиштха от зависти помер.
Нарада сказал, что на самом деле так он не превзойдет сына Брахмы ( а Васиштха - сын Брахмы). Чтобы стать круче, надо совершить еще аскез. И получить титул "брахмариши". Но титул этот может на земле дать только Васиштха. Ну чо, слабо? И надо будет от эго отказаться и высокомерия. Точно слабо.
Но Вишваратха у нас очень упертый.
Он снова пошел аскезить! Тысячу лет стоял!
Пока не избавился от всего ситхского зла, и не придумал гаятри-мантру.
А тут и Шива подоспел. Мантра хороша! Даже Васиштха, услышав ее, порадовался.
Брахма пришел к нему и стал уговаривать пойти к Вишваратхе и дать ему титул брахмариши. Помиритесь уже.
Вздохнул Васиштха и пошел давать титул врагу.
Похвалил его за аскезу, за отказ от эго, за мантру.
Теперь он Вишвамитра, а не Вишваратха.
***
А почему хэппи-энда нет? Рама дотошный у нас.
Потому что той резне в ашраме нет прощения.
Поэтому Вишвамитра страдает в углу и не знает, что делать.
Что делать? А извиниться не пробовали?
Рама у нас вообще не парится. В этом плане он котик.
Нет, не пробовал. Васиштха все равно не простит.
Ну, не попробовав, не узнаешь.
И повел Рама гуру своего извиняться.
Попросил Вишвамитра у Васиштхи прощения, вымыл ему ноги.
А Васиштха в ответ его похвалил за упертость. И сказал, что всегда его любил (ааа? чо??)
Рама доволен - оба деда перестали дуться. Уф!
Сита в восхищении от мужа-парламентера.
Хэппи-энд!
Пысы: а вот Тараке не дали времени и шанса поаскезить. Фу на них!
***
Еще про традиции рода Рагху
Там закончилась свадебка. И длилась она серий 30, не меньше. Но я жыф. Спасибо вышивке.
Адище в другом, они все эти эпизоды делали под адскую традишнл музыку, и там играл стремный инструмент, похожий на рожок, с противным гнусавым пиликаньем. И вот это пытка. Иногда он сочетался с визгливыми народными свадебными пениями.
Ааа мои уши!
Не, я понимаю что Рама и Скрепы!
Но это тот самый стремный олдскул, из-за которого очень тяжело смотреть старые индийские сериалы. Музыка выносит нафиг.
Тут Тэвари меня напугал в РК: врубил этот рожок на свадебке Баларамы и Ревати. Я чуть на стенку не запрыгнула. Но Тэвари добрый, там мин 15 свадебка вся была. Уф!
, ***
Теперь про события в сериале. Джанака смог побороть зависимость и отпустил дочек с мужьями. Аве, Кришна, харе Рама!
Тьфу.
Я поняла, что "по традициям рода Рагху..." - это мем. Произносишь эту фразу, как обозначение очередного феерического идиотизма. В ту же степь "во всех арийских землях".
В общем... вместо того чтобы поехать в Айодхью, процессия свадебная рванула в тур по святым местам и дальним родичам.
Бедным мамкам не увидеть молодожёнов.
Подозреваю, лет 12 на это и уйдет.
А брачная ночь, по традициям рода Рагху (птрр) может случиться только после всех обрядов рода Рагху.
Как же эти ежики вообще размножаются?
Далее, закон жанра: если вам встретился страшный лес Дандака, про который сказали, что там опасно, не ходить, значит, традиции рода... велят пойти именно туда вместе с женами, чтобы сорвать слив.
И ессно нападают ракшасы, в результате Бхарата в коме, раненый отравленной стрелой, и никто не может ему помочь, кроме мудреца который аскезит в термитнике...
Отлично, чо!
Вопрос у меня есть: Джанака вообще в курсе, что большая часть женихов со сваямвары общается с ракшасами и сотрудничает с ними?
Кому он вообще дочь собирался отдавать? Пригласил какое-то отребье на сваямвару. И Равану до кучи. Да там только Рама нормальный. Но у него род Рагху и традиции же.
***
Благочестие Мандодари
Хочется покричать. На сей раз про Мандодари, жену Раваны.
В этом сериале показали интересную версию ее истории. Слава богам, она не лягушка, которую Парвати превратила в свою копию, чтобы Равана получил ее как жену.
Тут она дочь почтенного царя асуров (самого Майясура, воще-то!), но, к несчастью, приглянулась Раване. И тот, в лучших своих традициях, просто захотел ее взять себе. Но надо сказать,что он еще имел какие-то понятия о чести, поэтому хотел взять ее в жены, а не просто изнасиловать и выбросить.
Отец Мандодари был категорически против, чтобы такой урод, как Равана, становился его родственником. И тогда Равана решил его убить.
А вот теперь я буду долго бухтеть про индийцев-рептилоидов и их понятия о долге-дхарме благочестивой жены и дочери.
Мандодари попала в эту паутину честь дочери-честь жены итп.
Дхарма благочестивой дочери велит сделать все, что угодно, ради спасения жизни и чести отца. Поэтому она соглашается стать женой Раваны, лишь бы он ее отца пощадил.
Далее следим за рукой и думаем, кто тут больший урод - Равана или отец Мандодари.
Равана отпускает отца и берет его дочь.
Отец Мандодари орет в бешенстве, что если она выйдет за Равану (против его воли), то он от нее отречется!
Имхо, отец Мандодари - уррод. Так или иначе она бы стала женой Раваны. Потому что он ее все равно взял бы. Только в первом случае еще и отца бы убил, оставив вдовой ее мать.
Равана, конечно, поиздевался над папашей-тестем, устроив весьма стремный свадебный обряд, а вместо синдура нанес на пробор жены кровь. Бррр.
Мандодари на тот момент питает к адскому царю отвращение.
Но пока они ходят семь ритуальных свадебных кругов, Равана берет с нее клятвы, как и положено по традиции. Что, как жена, она будет верна муж, будет заботиться о его чести, жизни, здоровье итп. И далее в том же духе. Будет ему во всем угождать и всегда поддерживать.
И девушка наша, как покорная овца, все эти клятвы дала.
И потом она безукоризненно соблюдала все эти обеты, хотя муженек ее, товарищ Равана, вообще не соблюдал ничего. Изменял ей, насиловал других женщин, каких находил привлекательными, гарем наложниц держал.
Однако! Мандодари все равно оказалась у него на особом положении. Как-то все-таки она его на некоторые условия заставила подписаться. В частности, она и только она была царицей Ланки. И он даже ее уважал (на свой лад). То ли он действительно ее любил, то ли...и он ей про это часто говорил - она была его щитом, как и Вринда для Джаландхара, пока она держала пативрату-верность, он получал большую защиту и неуязвимость.
Повторю, она видимо росла как девочка-отличница. Пусть и ругает мужа за каждый новый грех (он ее не слушает вообще), но когда надо ему найти защиту, рвется на части, но идет и находит защиту.
Вот что больший грех? Не защищать мужа-грешника (и тем самым не множить этот грех) или тупо защищать мужа-грешника, просто потому что он ее муж?
Причем, в правилах для хороших жен прописано (и товарищ Вишну убил одну такую жену): что тот, кто потакает греху, сам грешит. В итоге, положение безвыходное, куда не поверни, Мандодари будет грешна. Если поможет мужу - грешна, потому что он грешник. Не поможет - она плохая жена.
Жесть!
И вот находясь в таких ужасных рамках, она раздобыла для Раваны амриту (съездила на Луну) и вместе с братом Раваны тайком поместила кувшин с эликсиром в живот мужа.
Рекорд побит - первая идеально безгрешная жена, которая своей пативратой сделала мужа бессмертным!
Вопрос только в том, что муж - полный уррод и этого не заслуживает, блин.
В общем, я ору.
***
маразм крепчает
Надо сказать, что Сита и ее сестры - ангелы. Потому что они умудряются сохранять покерфейс почти всегда, даже когда их мужья начинают с блаженным блеском в глазах рассказывать о славных ТРР (традициях рода Рагху) и перечислять «подвиги» своих предков.
Взять, например, Харишчандру.
Незыблемой традицией и визитной карточкой рода Рагху во всех арийских землях © является то, что Рагху всегда держат свое слово.
И вот когда-то товарищ Дуку (Вишвамитра) решил это проверить. Пошутить, если по-просту. Пошутил он смешно, ага.
Пришел к Харишчандре, тогдашнему правителю Айодхьи и сказал невозмутимо, что тот во сне ему обещал отдать свое царство.
Наш блаженный царь, даже не уточнив, правда ли это, встал с трона и отдал царство Вишвамитре.
Более того, этого почему-то оказалось недостаточно, поэтому царю пришлось все свои богатства тоже отдать. И этого не хватило. Так что он продал свою жену и детей в рабство.
А сам устроился работать на кремациях трупов.
Жэсть!
Но и это не конец.
От укуса змеи умер его сын. Жена принесла тело пацана для кремации. Но у нее не было денег, чтобы заплатить за это (своему мужу). А тот отказался кремировать своего сына бесплатно (потому что деньги он отдает в качестве уплаты долга).
Тогда жена сказала, что снимет свои одежды в качестве платы за кремацию...
Вот тут боги на небесах не выдержали, прибежали, осыпали блаженного идиота Харишчандру дарами и благами, воскресили его сына, похлопали по плечу и сказали, блин, что это была шютка. То есть, блин, лила такая. Хахаха, правда клево получилось?
И предложили ему место в раю.
И вот тут Харишчандра им отомстил. Мвахахаха!
Вот тут он единственный раз повел себя не как мудак.
Потому что сказал,чтобы они засунули это место себе в зад, урроды-шютники чтобы они взяли в рай и всех его подданных. Как царь, он без них никуда. Дэвы офигели, сказали, что это невозможно. Карма же у каждого своя...
Ну тогда я могу в ад пойти, а подданные пусть в рай?
И это невозможно.
И тогда царь сказал, что ему и тут неплохо, нафиг ваш рай. Подавитесь.
***
Традиции на этом не исчерпались. Мы тут поняли, что род Рагху размножается исключительно через кхир. Потому что половым путем из-за ТРР это нереально.
Сита и сестры прибыли в Айодхью. И им сообщили, что невестки рода Рагху не живут с мужьями какое-то время. Нет! Они ночуют со своими свекровями.
Я вот чую, что мужчины Рагху женятся только чтобы матерям своим рабынь молодых привезти.
В общем, ааааааа!!!
А, отдельный пассаж - это необъявленный визит к Шанте.
Рагху - очень странные. Очень. И понятия о вежливости у них тоже странные.
Я вот полагаю, что вежливый гость (особенно когда свадебка там и прочие масштабные индийские события) предупреждает о своем визите того, к кому едет в гости.
Судя по ошалелой роже Шанты, никто не удосужился ее предупредить, что царская процессия в количестве завалится в ее ашрам.
Да она узнала, кто эти мужики, только после того, как Рама ее окликнул. Пипец! Я бы уже на этом этапе грохнулась в обморок. Но Шанта молодец. Нашла в своем доме поднос, свечку, соорудила быстро приветствие.
Далее эти странные родичи снова ее "порадовали" - а поехали с нами во дворец, там свадьбу будем праздновать.
Ошалелое лицо Шанты-2.
Она сумела вежливо выкрутиться, объяснив деликатно, что уже лет так 20 замужем у нее своя жизнь, нафиг ей дворец в Айодхье и тамошний гадюшник с ТРР итп.
Но поскольку гостеприимство -это сурьезно в Индии, она вежливо (в духе японцев) пригласила всю эту шаблу переночевать в их ашраме.
Рама у нас самый тактичный, поэтому поймал ее мысли, ответил вежливо, что они торопятся (ага, 30 серий спешат, мы видели).
Но жены не врубились в эти сложные игры и настояли, чтобы остаться.
На ночь.
Бедная Шанта!
пысы: пытка гнусавым рожком продолжается. У меня уже уши завяли. Уыыыыы...
упд: я нашла эту гадость. Это шахнай, мерсский инструмент.
страдайте со мной! *стреляется в висок*
Буду сипеть в подушку. Даже не знаю, они там в Ситараме сурьезно или прикалываются... в общем...
Кхм...
Прынцы действительно не знают, что делать с женами.
*бьется челом об подушку, ухая как сова*
И... птрр обряд зачатия детей у них будет через 15 дней, а до этого молодожены должны дружить онли.
Отдельно убил меня Лакшмана, который завалился вечером к брату Раме, в тот самый вечер, когда молодоженов пустили в одну комнатку уже без мам... в общем, он пришел к брату, чтобы сделать ему массаж ног, блин!!! Потому что всегда это делал.
*орет*
Рама святой! И Рама - котик.
Он не стал крутить пальцем у виска, он просто ласково отправил брата к Урмиле, его жене, намекнув, что отныне ему лучше ей ноги массировать. Кхм.
Но Лакшмана понял все не так. Пришел к Урмиле без традиционного подарка (все остальные братцы подарки женам сделали) и попросил у нее поклясться, что Рама и его жена будут для нее (и ее мужа) на первом месте.
Ну, блин, брат-диван, ну ты воще тут полный кисо!!!
***
Равану после кувшина амриты в животе понесло по кочкам и оврагам, он пошел на разборки с братом Куберой, у которого уже отжал ранее Пушпаку. А теперь он ему нахамил и глазки вырвал!
Караул какой-то!
Там паралелльно разборки внутри семейки Раваны. Ромео и Джульетта в асурском варианте - Шурпанакха и ее развеселый муженек.
Чую он еще даст прикурить семейке Раваны.
***
Дашаратха все понял не так! Это я про тайную комнату и необъявленный визит Ситы в нее. Из-за чего страдания царя по поводу проклятия родителей Шраваны опять усилились.
Рама - котик.Он успокоил папу.
Но он не учел, что папа у него, пардон, ипанько. И что его тараканы нашепчут ему на ушко,что надо поскорее короновать любимого сыночку,чтобы он точно был рядом всегда.
И понеслось, и понеслось.
Все наперекосяк.
На самом деле, гуру Васиштха не прав. Можно было что-то изменить. Он мог не дать благословение на коронацию. И возможно ситуация не стала бы такой адской.
Хотя... вероятно, другие варианты были еще хуже.
И, госсподи, там самый жалкий Индра из всех, что я видела. За что же Сингх так его ненавидит? Кю?
Но хотя Индра бегал от злобного Раваны, павлинов он все-таки отблагодарил за помощь. И то хлеб.
Решила смотреть параллельно с "Лав и Куш" от Тэвари. Ибо там будет как бы дискуссия между двумя точками зрения. Тэвари всегда снимает что-то в пике Сингху. И где-то посредине истина, ага.
Сингха назову ортодоксом и сторонником скрепов. Тэвари у нас асур © Он сам себя так называл (и я до сих пор в шоке от того, как я угадала, потому что тоже его асуром называла, хех).
читать дальше
Что мы имеем? Очень дорогой для болливуда сериал, длиной под 400 серий. Снят на самой большой киностудии в мире! Голливуд курит в углу.
Снят по священной корове Индии - Рамаяне.
Я уже говорила, что Рамаяну в Индии перечитывают, пересказывают, делают постановки итп по нцать раз в году. Ее там знают более-менее все, на Раму молятся итп итд. Но если Махабхарата у нас - итихаса, быль, то Рамаяну индийцы считают произведением художественным.
За все время существования этого эпоса, его не переписывал-дописывал только ленивый. Каждый брахман высказал свою точку зрения на все события. Некоторые переводчики-рассказчики ее прямо в текст вложили.
Это означает, что в чистом виде истории мы, наверное, не найдем.
Вот и сериалы тоже являются, к сожалению, выражением точки зрения группы людей (продюсера и сценаристов) на эту тему. Потому что тупо излагать события, которые индийцы знают с рождения уже им скучно.
Наверное, и мы бы заскучали. Но иногда этот ПОВ продюсера очень-очень на виду, и это чуть портит жизнь.
В общем, главное помнить, что всякие мнения и оценки действий/событий в сериалах - это конкретное видение конкретного продюсера. Сингха или Тэвари.
Сингх в Ситараме меня неожиданно удивил. В МД он пропагандировал очень дремучие скрепы. В Рамаяне (тексте) их тоже дофига (потому что Вишну не Шива, он любит всякие законы для людей устанавливать, любит речи про дхарму, порядок и послушание). А в Ситараме он почти революционер. Я вот поглядела первые 10 серий и сижу в шоке. Сингх защищает женщин! И вообще, его сериал тоже про Ситу (у Тэвари то же самое). Рама всем видимо надоел.
Итак, про сам сериал:
Он очень красивый во всем. Тут Сингх на высоте. И мне нравится в принципе, как он снимает. Нет излишества в роскоши, пластмассовых цацок, все выглядит очень естественно. И в то же время роскошно, по-царски. У него нет (пока) чрезмерной драмы, выпученных глаз, развевающихся волос на полчаса. Нет, очень динамично, но в то же время обстоятельно двигается сюжет. Я вот такое люблю, когда есть много подробностей.
Поскольку Рамаяна - священная корова, а Сингх - ортодокс, я полагаю, что вся отсебятина, что он там снимает, не выдумана совсем из башки, а какой-нить откопанный в глухой деревне апокриф. И продюсер его включил в действие. Так же он действовал и в МД.
Но крутить сюжетом он мастер, конечно.
И вот тут очень много его видения проступает, и я это не очень люблю. Тэвари в Махе сумел нейтралитет выдержать, как бы со стороны историю показывает. Да, Пандавы у него в роли белых и пушистых, а Кауравы типо зло. Но в то же время Пандавы делают такие вещи, что волосы дыбом. А Кауравы иногда поступают нормально. И никаких комментариев. Зритель сам должен вывод сделать для себя. Это я люблю.
Посмотрим, что Сингх завернет. Рамаяна сама по себе очень стеклянное произведение, там жесть на жести итп.
И постоянно выбирать между злом и меньшим злом.
Что мне нравится? Там очень-очень трогательный юный Рама. Истинный граф Вишенка. Нежный и ранимый вьюнош, искренне желающий добра во всем мире. А мир жестокий и нитакой.
Вот сейчас йуный Рама пошел общаться с мудрецом Джабали, который отрицает существование бога. Аааа! Подросток связался с дурной компанией. Хотя лидер этой секты атеистов очень умный мужик.
Там офигительно мудрые цари, что Джанака (просто челюсть падает, как повезло Сите), что Дашаратха. И как они воспитывают детей - прям сказка.
Из негатива. Не знаю, чего добивался Сингх (он ничего не делает просто так), но все три жены Дашаратхи страшны, как атомная война. Разве что Сумитра - ангел. Причем, она шикарная и у Тэвари. Имхо, лучшая жена Дашаратхи. Самая умная, самая понимающая.
Каушалья у Сингха - полное эмо. И вампирша еще та. Немудрено, что Рама получился такой... неустойчивый по психике (в подростковом возрасте в частности). С такой мамашкой крыша слетит.
Она все 14 лет ноет и льет слезы по своей дочери Шанте. И все вокруг нее прыгают. Ну, пиздец.
Кайкейя тоже ооочень странная. Она в Ситараме чморит Бхарату, родного сыночка, все время ставя ему в пример Раму.
И вот тут я подхожу к самому главному негативу всей истории (и это канон).
Рама - любимый сынок Дашаратхи. И это, товарищи, пиздец. Его братья - святые. Потому что все мамки любят и говорят, что любят, только его, восхищаются только им, прыгают вокруг него. Папка тоже. А самое ужасное - все это делают на глазах своих сыновей, Шатругны, Бхараты и Лакшмана. Братья у Рамы святые. Они не завидуют, они тоже любят Раму.
Но блин, я вот со стороны, а меня уже коробит от постоянного "Рама-Рама". А им каково?
Бхарата уже начал терять выдержку. Приехал после ашрама Васишхти, мать не видел лет семь, наверное. И что она? Бросилась к Раме, а Бхарату укорила, что он не такой, как Рама.
Причем, Рама не виноват, он честно старается держаться скромно.
Но, блин, мамки, очнитесь, а?
Сумитра, наверное, грамотнее всего себя ведет.
В общем, пока это выбешивает.
***
Ну и Митхила и царство Джанаки. Там тоже вроде идиллия, но нет-нет да проскользнет напряжение. Вот щаз после победы над царем соседнего царства, брат Джанаки уезжает их дворца, чтобы стать правителем этой страны. И двух дочерей своих забирает. Его жена наконец призналась, что мечтала быть царицей, а не просто невесткой царского дома Митхилы, ее это напрягало.
Сита... Сита - няшка.
И (вот тут Сингх меня приятно удивил, хотя скорее всего это официальная пропаганда правительства Индии) - Ситу и ее сестер отправляют на обучение, отец с матерью имеют дискуссию на тему "нужно ли образование женщине?". И Джанака говорит, что образование помогает женщине быть самостоятельной и не зависеть ни от кого. А Сунайна, мать Ситы, досадует, что слишком умные девушки потом имеют проблемы в семейной жизни.
АААА, треш.
В общем, Сингх еще много чего раскопает.
Но пока Рама у нас Вишенка и учится как обращаться с народом. Папа его очень верно сказал, что правитель должен сохранять дистанцию с подданными, иначе они сядут на шейку ему и ножки свесят.
Ох, Рама, ты видимо папу не послушаешь. И будут подданные тобой потом вертеть. Горя будет много от этого.
***
Байка про Шанту
Сингх тут раскапывает залежи битого стекла в "Рамаяне". В частности показал историю о Шанте. Если отделить ее от эмоций (родительских), сама по себе она тоже трешная и скрепная. Ну в сериале из нее сделали Драму в лучших традициях индийского рыдательного кино.
Но... приятно увидеть знакомое лицо в роли Шанты. Наша Рукмини из РК!
Не знаю, насколько это апокриф, но вроде в подробностях в наших переводах Рамаяны она почти не упоминается, но вполне верю, что это канон.
Дашаратха не был совсем бездетен. Но женщина же не человек в Индии. Поэтому дочь Каушальи не в счет.
Ему нужен был сын, чтобы продолжить славную династию Рагху. А вот сына как-то не получалось.
И даже с другими женами, которых он завел специально с этой целью, тоже пролет.
Но Рама и братики его росли во дворце и даже не ведали, что у них есть старшая сестра. И никто им об этом не говорил. Хотя Каушалья все эти годы лелеяла золотую мурти дочери и плакала горючими слезами.
Не прошло и 14 лет как Рама случайно это заметил (уф) и задал матери вопрос насчет мурти и кто это?
Любящий сын, ага. Но ладно хоть он спросил. Остальные сыновья вообще не парились.
Каушалья рассказала про Шанту, что у них была дочь, красавица, умница,
Но всю идиллию портил Дашаратха со своими мечтами о сыне. И дочку он все время хвалил, а потом добавлял: "Жаль, что ты не мальчик".
Прям как Друпада и Шикхандини. Блин.
Сингх точно проводит агитацию против этого пренебрежения к девочкам. В Индии сейчас вообще катастрофа с этим.
Вот хочет царь сына и все тут!
Надо отметить совсем другую реакцию у Джанаки. У него тоже в роду только дочери - две его собственные, и еще две - дочери брата. Но он не парится, наоборот, радуется, что у него дочери. И не надо ему никаких сыновей - что бог послал, тому и рады.
В итоге достал нытьем своим о сыне Дашаратха мудреца Васиштху, тот рассказал ему об одном сложном способе. Есть сын у одного великого риши, по имени Шринги. Он весь целомудренный, потому что папашку его в свое время искусила апсара, нарушив его аскезу по приказу Индры. Плодом этого греха стал Шринги. Но папаня поклялся, что хотя бы сын его достигнет высот отречения, завершит то, что он не смог. Поэтому изолировал его от всего женского пола. Даже звери на его горе были мужского пола.
И если женщина приближалась к границе, то ее ждала гибель.
Но! Если Шринги удастся женить, и если он вместе с женой проведет пуджу, то в результате этой пуджи у Дашаратхи может родиться сын.
Дашаратха решил попробовать женить Шринги. Подсылал ему куртизанок. Но ничего у них не получалось. Тогда его собственная дочь, Шанта, решила пойти и стать женой отшельника, и этим самым помочь отцу в проблеме с сыном.
Она ушла, и Дашаратха ее не остановил.
С этих пор Каушалья не может его и себя простить. А у Шанты все получилось - она стала женой Шринги, он провел пуджу в Айодхье и жены Дашаратхи, отведав кхир-прасад, родили царю четырех сыновей.
Рама в шоке от этой истории. И решает помирить родителей. Предлагает им повидать Шанту, и разобраться уже с этой проблемой. Ах, Рама, котик. Решение-то простое. Родители боялись это сделать, но молодежь страха не ведает. Чем сидеть и накручивать себя о том, что там дочь думает о них, проще уж пойти, выяснить это, извиниться и... жить дальше.
Родители не говорили ни Раме, ни остальным сыновьям про дочь, потому что боялись, что дети их осудят.
*фейспалм*
Ох, взрослые же люди. Уыыыы!
упд: на самом деле Сингх верен своим скрепам. Вывел мораль: дети должны служить своим родителям и делать все, чтобы им было хорошо. Жертвовать своими жизнями ради их блага.
Уыыыыы.
Убивает другое, ладно, родители вбили себе в голову, что виноваты перед Шантой. Но она-то... столько лет живет в ашраме мужа... и если он ее любит и уважает (как она сказала), то почему она-то с родителями не пыталась повидаться? Имена братьев знает, о ситуации в курсе. И что? Столько лет потеряли, мать вся исстрадалась на пустом месте, получается.
Ох, важно иногда все проговаривать. Тут Рама, конечно, молодец.
***
Больше Драмы богу Драмы!
Тут разворачивается Драма.
Каушалью утешили с ее дочерью, но и часу не прошло, как начала съезжать с катушек Кайкейя.
Если коротко, от своего брата узнала она про обещание, которое Дашаратха дал ее отцу, когда сватался к ней. Что если у нее родится сын, он станет наследником трона Айодхьи.
Но Дашаратха сделал вид, что не давал такого обещания. И вообще, есть еще правило, что трон наследует только старший сын. А старшим был Рама. Так что Бхарата в пролете.
В общем, Кайкейя обиделась, что такую вещь от нее скрыли,а теперь еще и не собираются исполнять.
После нескольких истерик и скандалов, она решила отправить Бхарату в Кикайю, родину своего отца, вместе с дядей (своим братом). Потому что в тени Рамы ее сын никогда не сможет в полную силу развернуться.
Бедный Бхарата не хотел уезжать, но Рама его уговорил. А чтобы он не плакал, жертвенная Сумитра попросила одного из своих сыновей поехать с ним. Вызвался Шатругна.
Ах, Сумитра, ты святая!
Братцев разлучили.
А вот сестер Ситы разделить не удалось. Они закатили скандал, когда Шрутакирти и Мандави пытались увезти в соседнюю страну с родителями. Но потом Джанака разрешил им остаться в его дворце.
***
Прослышав про скандал, во дворец прибыл Васиштха, сделал Дашаратхе строгий выговор. Напомнил, что династия Рагху живет только потому, что всегда выполняет обещания. Стоит нарушить это правило - все рухнет. Это раз. А второе - Рама родился не для того, чтобы сидеть на троне. У него другая миссия. И не надо обольщаться, что Рама принадлежит только Айодхье и Дашаратхе. Его владения значительно шире. В общем, нечего ограничивать сына. А Бхарата как раз неплохой кандидат на роль наследника.
***
Интересная тема: Сумитра, уставшая от этих интриг, молится Махадеву, чтобы он как-то решил проблему. И если он ее услышал, то пусть даст знак.
Шива дал ей знак, но ооочень странный: шивалингам засветился, и над ним появилось видение божества - почему-то Вишну с ликом Рамы.
Очень странно!
И... всеобщее облизывание Рамы и прославление его продолжает бесить. Немудрено, что Кайкейя так напрягается. Если день рождения празднуют, то только Рамы. Рама-Рама-Рама!
Кошмар. Как братья это выдерживают?
Отец только о нем думает. Матери тоже.
Ладно бы втихую. Нет, при родных сыновьях.
Даже гуру тоже больше о Раме беспокоится.
Само по себе явление понятно - это бог так притягивает. Но сам факт. УУУУ!
А теперь немного капсов, чтобы понять кто есть кто:
Милашка Рама.
Мама Кайкейя, мать Бхараты.
Мама Каушалья, мать Рамы.
Сумитра, святая женщина. Мать Шатругны и Лакшмана.
Мудрец Васиштха, гуру принцев.
Папа Дашаратха:
А это заценить масштабы декораций. Огромная статуя-мурти Вишну в их дворце:
Очень впечатляет!
И аватар Рама, поклоняющийся самому себе?
***
Спецназ из Айодхьи, миссия первая
Итак, начался период спецназа из Айодхьи. Так кодово можно обозначить боевой дуэт Рамы и Лакшмана. Если кто еще не в курсе, то Лакшман - это брат-диван, Шеша, точнее, его аватар в этой инкарнации. Соответственно, версия более старая, чем Баларама, чувство юмора у него грубоватое, пока Бхарату не увезли, его любимым делом было троллить брателло.
И вот для принцев появилось первое боевое дело: разбушевались в окрестностях города ракшасы и асуры. Поймали в плен паломников, утащили в лес и там пытают-едят и делают прочие непотребства.
Главарями у них никто иные, как Маричи и Субаху. Маричи - дядя самого Раваны.
И вот тут, в этом сериале, Сингх отошел от привычного облика асуров. Поэтому в лесах арийских земель (с) бродят племена бешеных ирокезов.
Смотрите сами, какие красавцы!
Два брата-акробата, Маричи и Субаху. Очень злые, очень дикие.
Чтобы асуров погонять, поехали Рама и Лакшман лично с ними разбираться. Папа отпустил их со скрипом, после того, как Васиштха ему напомнил, что мальчикам уже годиков 25, что они обучены и вообще... что народ подумает, если они не поедут?
Папа отпустил деток, дал им войско для успокоения своих нервов.
Войско ирокезы сразу отогнали, устроив в горах лавину.
Но наших братцев-спецназовцев это вообще не смутило.
Посмотрите на индийских коммандос:
Красавцы!
Маричи немного повыпендривался перед ними.
А потом натравил на прынцев своих воинов-ирокезов.
Капсить скоростную стрельбу из лука Рамы бесполезно - автомат Калашникова отдыхает.
Лакшмана с такой же скоростью махал мечом. Братцы дорвались!
Всех положили.
Пришлось Маричи и Субаху самим в бой идти...
Они это зря, конечно. Но у них нет божественного зрения, как у мудрецов. И не видят они, с кем связались.
И да, индийское слоумо, звук жестяных кастрюль при ударах мечом - все в наличии. Атлична!
***
В общем, как ни старались Маричи и Субаху, разбили их братцы-терминаторы в пух и прах. КАК Рама врезал Маричи! Вау!
Горы рушились и кастрюльный звон не утихал. Лакшмана бился не хуже.
В итоге асурам не помогла даже магия.
Пришлось тикать с поля боя позорно, превратившись в летучих мышей.
Но ушли они только потому, что Рама их пощадил и отпустил.
***
Во дворце папка доволен сыновьями-монстрами-боя.
Лакшмана делает странное: всю победу приписывает дорогому брату Раме. А сам он типо там не бился, так,стоял в стороне.
Рама самый крутой, если бы не он, мы бы не победили ракшасов!
Раму от этого перекосило, но эмоции свои он держит при себе. Вообще, парень крут, столько лет его захваливают, а он остается скромняшкой. Крепко крыша держится.
А папаню что-то понесло на фоне этой победы. И решил он всем арийским землям показать мать Кузьмы и провести ашвамедха-ягью.
Давайте пошлем коня по всем землям и всех построим?
Васиштха его благословил.
Рама приуныл еще сильнее. Окончательно его расстроила просьба отца заняться подбором коня для ягьи.
Лакшмана не понимает, чего граф Вишенка такой смурной. Ашвамедха же круто!
Угу, отвечает ему Рама. Только коня потом в жертву принесут, а так ничо, да...
Возня с Ашвамедха-ягьей
***
И пора показать Мантхару, горбатую служанку Кайкейи.
Она вовсю льет яд в уши царицы и преуспела. Кайкейя раскаивается, что сгоряча услала своего сына и Шатругну к брату и своему отцу. Но Дашаратха ее не может простить за этот раскол семьи.
Но и она не может простить царю отступление от данного слова.
И объявила, что ее возня ради Бхараты - это борьба против мужа. Но не против Рамы, потому что Рама - это наше все.
Ради Бхараты она взялась за подготовку ашвамедхьи, потому что важно для сына хорошее царство подогнать.
***
А Рама выбрал коня и грустит о его судьбе.
Беседует с Васиштхой, спрашивает, начихуа вообще эта ягья? Зачем ради того,чтобы потешить царское эго, убивать невинное животное?
Ну, если вспомнить, что конь для ашвамедхи должен быть чисто белым без отметин - это раз. А второе - не младше 24 лет от роду. Действительно редкий зверь в Индии.
Но если он год проживет, скитаясь, то его и забить потом не жалко. Не жеребенок уже.
Но Рама у нас против таких традиций. Васиштха ему ответил что прежде чем традиции рушить, надо что-то взамен построить. Да и люди это не любят. Будут считать, что это покушение на их права.
***
Ашвамедха началась. Бедного коня выпустили за пределы города и царства в сопровождении отряда солдат. Никто не имеет права останавливать этого коня. Это равносильно объявлению войны Дашаратхе.
Рама пошел к своему мудрецу-атеисту, спрашивать, почему люди допускают такие жестокие жертвоприношения?
Джабали ему ответил, что Раме надо было сразу это прекратить когда папенька только заикнулся. А теперь поздно пить боржоми.
И вообще, лучше бы царь письма другим царям писал или сам ездил и вызовы бросал, а не придумывал сказки о том, что конь после смерти в рай попадет. Рая-то нет, как и бога. Потому что если бы бог был, он бы никогда такой кошмар не допустил.
И тут наш Рама, бог с прикрученной памятью, выдал Мудрую Мысль:
Главная ошибка и грех людей в том, что они в своих грехах и ошибках склонны винить бога.
Конь пришел в Митхилу
Ашвамедха-ягья в разгаре, бедный конь без отдыха носится по всем арийским землям, в сопровождении армии. Никто не смеет его останавливать.
Рама все переживает за него. И заодно спрашивает у мамы, как она может верить в бога, делать ему пуджи, когда ни разу не видела его, не знает, принимает ли бог вообще все эти подношения?
Это очень мило, товарищи! Аватар бога усомнился в существовании себя, бога. %))
Отличная лила, я считаю!
Каушалья ответила ему очень мудро: редко кто может смотреть на солнце, потому что его лучи очень яркие. Но они могут смотреть на его отражение или то, что его символизирует. Так и люди - молятся образу бога, представляя, что это он сам. Ну и утешают себя тем, что в них тоже есть частичка бога.
Рама спросил, почему люди видят бога в себе, но не видят его вокруг?
Запутал маму. Но потом поговорил с ней об ашвамедхе.
О традициях (и тут он произнес то, что потом, много тысяч лет спустя повторит Кришна, следующий аватар): если традиции стали слишком вредными для людей, надо их менять.
О... Рама-революционер!
Может, он для того и родился, чтобы изменить традиции?
Решил предложить вместо жертвоприношения живого коня принести в жертву его статую.
Мама поддержала сына, отдала ему золотые украшения на статую. Типо, можно из глины, конечно. Но золото - это по-царски.
***
Рама продолжает переживать за коня - все видят в нем символ царской гордости, но никто не видит страдающее животное. Скачка без отдыха может его совсем истощить.
***
А конь тем временем прибыл к границам Митхилы, царства Джанаки. Он сам против жертвоприношений, в Митхиле никогда не проводились такие ягьи. Но он считает, что нельзя навязывать свои идеи другим. Поэтому он не будет останавливать коня, только поприветствует армию, что следует за ним.
И вот тут мы видим индийскую версию стиха Некрасова про женщин.
Есть женщины в арийских землях
Их "нари" частенько зовут.
Коня на скаку остановят
И воду ему поднесут.
Сита остановила коня, и я скажу вам, это принцесса-качок, потому что пробежала нцать километров по жаре с двумя огромными ведрами, в одном - вода, в другом - ячмень.
Если кто-то пробовал поднять ведро ячменя или хотя бы ведро воды, а потом с этим весом бегать - тот поймет ее мощь.
Командир армии начал было ругаться,как смеет эта жэнщина останавливать царского коня?!
Но она пояснила, почему это сделала. И кто она такая, тоже. Она просто хочет дать животному воды и еды, и чтобы оно отдохнуло, бедное. А солдаты могут отдохнуть во дворце ее отца. Только и всего!
Напоить разгоряченного коня - это пять. Ну да ладно, это лучше, чем получить обезвоживание от жары.
Недоразумение решили, и Сита повела коня и армию ко дворцу...
***
Сита коня не только покормила-попоила, но и полечила.
Багиня!
Надеется, что в Айодхье есть хоть один прогрессивный чувак, который не даст убить коня.
Рама-революционер или скандал из-за коня ***
Чувак действительно есть! Наш революционер Рама!
Все царское золотишко собственными руками переплавил на статую коня!
Лакшмана ему помогает, хотя подозревает, что подданные и отец не будут рады такому решению.
А вот Васиштха внезапно не останавливает ученика. Пусть сам все поймет, видимо.
Прибыл конь. И брахманам не терпится принести его в жертву.
И тут Рама им предложил замену в виде золотого статуя.
Брахманы не оценили. Они ожидали зоо и некрофилию с участием цариц. А им статую подсовывают.
Дашаратха тоже ничего не понял.
В общем, брахманы стали грозить бедствиями Айодхье и царю, если тот не завершит ягью как положено.
И жители поддержали их.
То, о чем предупреждал Васиштха: если народ воспротивится, насильно традицию не переменить...
Брахманы ругаются, Джабала попкорн жует,Лакшмана фшоки, и Рама в растерянности...
Рама-дипломат
Васиштха спас ситуацию с ашвамедхой. Потому что дал возможность Раме обосновать свое предложение. Вот за что индийцев (и их истории) надо уважать - умеют через рот проговаривать проблемы. Это избавляет от стольких недоразумений.
Рама также достоин восхищения и уважения одним своим супер-качеством. И это не мастерство стрельбы из лука. Это его ораторский талант. Все его речи можно в рамочку и на стеночку. И хотя он не помнит свою божественную суть, его слова отражают эту вековечную мудрость Нараяны. Кришна тоже потом будет блестящим оратором, но у него другая манера подачи, он любит поиграть и пошутить. Иногда не очень приятно. А вот Рама у нас зверино-сурьезен. Иногда это плохо, но в большинстве моментов это лучше воспринимается слушателем.
Вот и тут Рама толкнул речь про гринпис во всем мире, про ахимсу, которую брахманы так любят пропагандировать, про то, что бедное животное достойно награды, а не смерти и прочее бла-бла-бла.
Народ переубедил в мгновение. Брахманы, как ученые мужи, обязаны были еще поспорить. Но и их аргументы быстро рассыпались перед доводами Рамы. И, коронный номер Рамы, под конец речи он все повернул так, что приносить в жертву живое существо - страшный грех. Браво, Рама! *хлопает в ладоши*
В итоге традицию изменили. Теперь не будут приносить коней в жертву, а только их статуи-образы. Ура!
***
Надо оторваться от истории Рамы, рассказать и про Ситу. Потому что сериал идет с ее точки зрения, ее жизни уделяют много внимания.
Про СитуСита - дочь царя Джанаки и царицы Сунайны, хотя ее появление было поистине волшебным.
Целых 12 лет Митхила и окрестности страдали от страшной засухи. Никакие молитвы не помогали. Начали появляться слухи, что это несчастье - следствие того, что у Джанаки и Сунайны нет детей. Царь своим бесплодием навлекает беду и на народ.
В отличие от Дашаратхи, Джанаки отказался брать других жен, чтобы попробовать завести ребенка. И попросил Сунайну не винить в бесплодии только себя. Отсутствие детей - вина двух супругов. Не зря его называли царь-мудрец.
В итоге попробовали последнее средство (по совету мудреца, конечно): из собственных драгоценностей выплавили золотой плуг, и сам царь лично принялся пахать иссохшую землю, в надежде вызвать дождь или заставить ее плодоносить. Если ничего не изменится и после этого, он отречется от трона.
Во время этого ритуала плуг застрял в борозде. Когда землю раскопали, чтобы убрать препятствие, то нашли младенца в колыбельке. Девочку. Это и была Сита. Джанаки, несмотря на то, что найденыш явно был им предназначен, сделал попытку отыскать родителей девочки в ближайших селениях. Но естественно, никто не откликнулся.
И как только младенца извлекли из борозды, над Митхилой прошел дождь. Засуха кончилась!
Девочку назвали "Сита", "борозда". Также ее звали Бхумиджа, дочь земли, Джанаки, дочь царя Джанаки, Митхили итп итд.
Связь с землей у Ситы оставалась крепкой все время, она чувствовала всех животных итп. И вообще была эмпатом.
Жители Митхилы считали ее богиней. Родители любили как родную. И даже не говорили ей, что нашли ее в земле.
Вскоре после этого у Джанаки и Сунайны родилась своя родная дочь, Урмила.
А брат царя и его жена тоже обзавелись двумя дочерьми, Шрутакирти и Мандави. И это явно было благословением от Ситы,потому что они тоже думали, что бесплодны.
Папа у Ситы был человек очень прогрессивный, постоянно приглашал во дворец известных мудрецов, чтобы послушать их дебаты. И считал, что дочери тоже должны обучаться в гурукуле, знать не только домоведение, но и веды.
Сначала хотел пригласить Гаутаму, как гуру для дочерей, но так получилось, что они выбрали своим учителем другого мудреца, не менее крутого.
У рода Джанаки была семейная священная реликвия - лук Шивы, подаренный их предку за многочисленные заслуги. Лук никто не мог поднять, кроме Шивы, возможно Парашурамы. Но очень скоро выяснилось, что малышка Сита может его поднять. Ее принесли к луку еще младенчиком, она вцепилась ручкой в тетиву... и подняла лук без усилий.
Это тоже божественный знак!
Несколько лет спустя Парашурама приехал в Митхилу. Испугавшись его дурной славы "убийцы кшатриев и царей", маленькая Сита подняла лук Шивы,готовая защищать своих родителей от злого дяди.
Но Парашурама приехал просто в гости к мудрому царю. Увидев столь крутую дочку, он предсказал, что она выйдет замуж только за того, кто сможет поднять лук Шивы и натянуть на него тетиву.
Навещал их дворец и граф Дуку... пардон, мудрец Вишвамитра. Поскольку он обладал божественным зрением, то сразу увидел, что Сита - богиня, воплощение Лакшми-Бхуми.
В общем, хорошо жила Сита вместе с сестрами и родителями, пока не узнала правду о своем рождении от своей гуру Гарги.
Это немного перевернуло весь ее уютный мир.
А у родителей Ситы свои проблемы: жена брата Джанаки мечтает выдать замуж своих дочерей, Шрутакирти и Мандави, но выясняется, что пока старших не выдадут, ее дочерей никто как невест даже рассматривать не будет. Такой уж этикет.
Но есть сомнения, что Ситу удастся выдать замуж. Потому что... она найдена в земле, кто знает, какого она рода. Оппа. Интересный поворот. Я думала, что за багиней очередь женихов выстроится, а тут оказывается все не так,все сложнее.
Джанака не хочет проблем,поэтому начинает задумываться о свадебке для своих дочерей. Особенно для Ситы.
А Сунайна беспокоится, что их дочь слишком ученая, и что женихов будет сложно найти именно поэтому.
Если вспомнить условие Парашурамы, то да, достойных кандидатов очень мало...
На сцену выходят Тарака и Вишвамитра
Пока родители Ситы страдают и ломают голову, как выдать замуж дочек, а жены Дашаратхи все интригуют и кишат, на сцену выходят еще два важных персонажа.
Один из них - командирша ирокезов-асуров, ракшаси Тарака (Тадака).
Ее бесит, что какие-то людишки наваляли ее подданным ирокезам. И она жаждет мести. Объявила войну человечишкам, начала науськивать своих воинов на окрестные поселения. Особенно досталось всяким святым людям - отшельникам, брахманам итп.
Резня достигла таких масштабов, что начала мешать жизни второго важного персонажа. Это был
Отставной
Если бы не этот его обет, ракшасам он бы навалял по первое число, причем, в одиночку. Но руки у него связаны, сам он не может с ними разобраться.
А Тарака сильна, у нее плоды аскез и броня. Все как обычно. Очередной асур, у которого от божественной плюшки поехала крыша. Окопалась в лесу, никого туда не пущает. И совершает набеги на местных, мешает жрецам проводить ягьи.
Вишвамитра пошел собирать выживших после нападений ракшасов по лесам и селам.
Картина печальная.
Но свою ахимсу он нарушить не может. Поэтому все, что осталось - предложить беженцам жилье в его
Боевая подготовка у мудреца огого. И ашрам укреплен по последнему слову индийской военной техники.
Может выдержать осаду, хотя недолго, потому что еды мало. Зато воды - залейся.
Мудрец прочитал беженцам краткий курс молодого бойца и правила житья в форте. Если не будут ходить в одиночку и не будут свой скот пасти без присмотра и привязи, никто эту тайную базу не обнаружит. А вот если асуры их найдут, будет весело.
Предложил им оружие, но сам им пользоваться не может. В общем, добро пожаловать.
Народ все равно приуныл. Долго они так не проживут. Рано или поздно ракшасы придут и тогда? Кто их защитит?
Начали думать, где взять воина для уничтожения ракшасов. И вспомнили о Раме, который так лихо вырезал ирокезов в последней своей вылазке. Точно! Надо позвать Раму!
Графу Дуку идея понравилась, он поехал в Айодхью, просить насчет Рамы в аренду.
Правда, придется немного нагнуться ради этого... пойти на поклон к старому своему врагу, мудрецу Васиштхе (история их ссоры не менее увлекательная, чем повесть Гоголя о ссоре Ивана Никифоровича и Ивана Иваныча). Потому что именно Васиштха - гуру династии Рагху, к которой принадлежит Рама.
Пришел Вишвамитра на нейтральную святую землю. Там Бессмертным беседовать безопаснее.
И поговорил с Васиштхой. Все-таки хорошо, что мудрецы уже отказались от своего эго. И если дело важное, способны забыть о своих разногласиях ради всеобщего блага.
Поинтересовался Вишвамитра, нет ли на примете у Васиштхи воина с задатками джедая? В общем, хорошего воина, который бы потянул аспирантуру и был бы способен защитить диссер по владению божественным
Васиштха ответил, что у него все ученики крутые. И он так добр, что всех может отдать Вишвамитре на повышение квалификации ради такого благого дела, как избавление мира от ракшасов.
Всех учеников ему не надо.
Нужен один, но самый усидчивый.
Тот, кто умеет учиться. И кого не придется палкой пихать все время.
Ну, тогда это Рама, отвечает Васиштха. Он самый у меня ботаник.
Но есть одна загвоздка. Папенька у него очень нервный, никуда сыночку от себя не отпускает. Если удастся уговорить папеньку, то будет у тебя ученик.
Граф Дуку только фыркает. А Сила ему на что? Как нить уговорим. Только отведи меня в Айодхью, к царю...
Граф Дуку просит Раму в аренду
Тем временем брат Джанаки решил отвезти дочек в гости в ашрам Вишвамитры. Мудрец их много лет приглашал, и вот, наконец, собрались. Главное, вовремя!
Всех дам-фиалок тащат сквозь страшный лес в глухой ашрам. Сите хорошо, сестры всего боятся.
***
Их караван заметили асуры, тут же доложили Тараке.
Тарака сначала психанула,что их не убили,но потом решила,что это хорошо - может, они выведут их на тайный форт графа Дуку. А если повезет, его божественное ядерное оружие тоже найдут и отберут.
Маричи и Субаху - ее сыновья.
Кое-что они слышали про ситха в отставке. Что в свое время он жег и пепелил. А потом устал, раскаялся, закопал томогавк войны и стал отшельником.
Мамаша напоминает им, что ситхов в отставке не бывает. И Силой он пользуется отлично, ему даже не нужно быть на месте боя - может через других воинов-зомби воевать.
Так вот как нас победил этот Рама с его чокнутым братом! Ими дистанционно управлял Вишвамитра!
Послала Тарака сыновей разбираться с караваном и искать ашрам графа Дуку, пока тот не привел какого-нить ученика...
***
Сита и сестры наткнулись в лесу на разгромленный ашрам, поняли, что все плохо - ракшасы лютуют.
Надо уезжать поскорее.
Но потом Сита передумала, решила поехать в ашрам Вишвамитры и помогать там народу.
Вот блин, беда с ними, с дамами. Только ее там не хватало! И ведь хвост приведет в тайный ашрам!
С ней за компанию и сестры увязались. Дядя решил отвезти девиц в ашрам, а потом скакать за армией.
***
Тем временем граф Дуку добрался до Дашаратхи.
Царь приветствовал его очень почтительно, хотя сам встревожился. Что нужно от него мудрецу?
(Графу Дуку этот трон привычен, не зря его царь поспешил усадить на него. Раньше этот трон принадлежал ещё одному больному на голову царю - правдивому Харишчандре, предку их, это тот кто себя, жену и ребенка продал чтобы Вишвамитре отдать дакшину.
И вот пока Шанидэв над Харишчандрой измывался, Вишвамитра на этом самом троне сидел и правил, в качестве кризисного менеджера).
Вишвамитра не большой любитель болтать впустую, сразу к делу перешел. Рассказал о ракшасах, о Тараке. И попросил помощи. Ему нужен воин, способный убить Тараку.
Дашаратха пообещал армию снарядить. И вообще... он все-таки дурачок. Не успел Вишвамитра свою просьбу изложить, уже пообещал ее исполнить. Даже сам мудрец сомневается, но тем не менее...
В итоге Дуку потребовал подать ему Раму.
Войска не надо. Только Раму. Этого будет достаточно.
Дашаратха испугался. Нет-нет, родную кровиночку он не может отправить на такое опасное дело...
Начал мямлить и увиливать. Доигрался до того, что мудрец рассердился, пригрозил ему проклятием за невыполнение обещания. И потребовал Раму более категорично. Утром чтобы парень был готов, и точка!
Потом сердито пошел из зала и... встретил Раму.
Божественное зрение открыло ему некоторые детали о вьюноше.
Нараяна! Нараяна!
Ничосе! Сколько богов вокруг тусит нынче!
Несколько лет назад он нечто похожее видел в Митхиле, когда посмотрел на Ситу.
Рама озадачен, потому что мудрец очень сердитый. Чо не так?
Кю?
Дашаратху чуть не хватил инфаркт микарда. Сбывается предсказание слепых родителей убитого им Шраваны! Грядет разлука с сыночкой-родной-кровиночкой,которая его убьет!
Жены его утешают, но толку мало.
Но под конец он решил что честь семьи дороже жизни и согласился отпустить сыночку с мудрецом на войну с ракшасами.
А сыночка в непонятках, что такое?
Ученики ситха
Рама поговорил с отцом. Очень дипломатично и рассудительно. Это отличительная черта Рамы - на каждый чих он закатывает речугу-лекцию.
И тут себе не изменил. Суть речуги - папа, ну ты что? Я большой сынок, неужели ты думаешь, что я слабый и не справлюсь?
Уговорил папу отпустить его с мудрецом на войну. Дашаратха заставил его поклясться, что тот вернется живым и невредимым.
Дашаратха не может признаться, что у него наркотическая зависимость от сына. И ломка начнется сразу после его отъезда.
Кое-как договорились.***
Тем временем Сита пугает народ в ашраме Вишвамитры, пытается причинить добро. А также учит детей шуметь, чтобы точно асуры их нашли. Отлично, чо!
Запуганные дети.
Кому тут еще помочь?
***
Лакшмана напросился с Рамой в ученики к ситху Вишвамитре. Ну как же его брат без дивана?
Без дивана в дороге никак! Возьмите меня, гуру. Я сам хожу, а еще неплохо дерусь. Рама конечно лучше, но я не буду вам мешать!
Граф Дуку помнит про Нараяну, ему диван нужен, да. Так что согласился и его взять. Боевой диван лишним не будет. А в ведомости запишет: один ученик+его диван. И усе.
Но прежде чем воевать с Таракой, он должен своих учеников испытать. Если они подойдут, то Дуку передаст им тайное ситхское знание о божественном оружии и Силе. И объяснит, что делать с ракшаси.
В ашраме Вишвамитры
Граф Дуку и ученики прибыли в ашрам. А там все такие веселые. Постоянно смеются. Очень странно. Раньше были напуганы, а теперь все время улыбаются. Кто-то их напугал еще больше?
Рама сразу нашел точку над ашрамом, где удобно расположить пост наблюдения (и зенитную установку), отпросился там дежурить. Оттуда весь ашрам как на ладони, никто не прошмыгнет.
Только братцы ушли, пришла Сита и поздоровалась с мудрецом.
Она крутая - Вишвамитра и ученики способны пугать с оружием, а она бодрит сама по себе. Вон как население ашрама обработала. Улыбаются и машут.
Спасибо, что армию ее дядя собирает, но в ней надобности не будет. Он привел коммандос из Айодхьи. Так что ракшасам скоро конец.
Рама бдит.
Сита обнаружила в ашраме знакомого старого коня с ашвамедхи. Ура, значит его не принесли в жертву!
Встретила Лакшману, он рассказал ей о своем крутом братце, и как он изменил традицию.
***
Пока сынки тусят на горе,. а дочки гостят в ашраме, их родители страдают.
Джанака и Сунайна мучаются тем, что дочку надо замуж за кого-то выдавать. У них тоже наркотическая зависимость от Ситы!
А Дашаратха страдает от разлуки с Рамой и боится исполнения проклятия родителей убитого им Шраваны.
***
Сита приготовила еду для всех. И для братцев тоже.
Вкусную еду!
А Рама заметил знакомый узор на тарелке. Где-то он такой видел?
На повязке коня?
Хм...
Обучение продолжается
Братцы несли дозор на вершине горы.
Ракшасы их проверили на вшивость.
И выяснилось, что брат-диван думать вообще не умеет. Только бросаться и драться. Так увлекся погоней за асуром, что свалился в пропасть!
Если бы не Вишвамитра, упал бы.
Гуру им пояснил, что он их, конечно, защитит, но все равно надо иногда думать.
И понял, что надо срочно учить пацанов, пока еще не влипли.
И передать им потом божественное оружие.
Ученики все внимание!
***
Для обучения они слезли вниз, к реке. А Сита и сестры как раз залезли на гору. Вот не везет им, не могут встретиться!
***
У Рамы есть коронный прием в стрельбе - он умеет вызывать грозу и дождь выстрелом из лука.
Не зря его рисуют синекожим.
***
Ракшасы нашли, где прячется ашрам Вишвамитры и готовы напасть на него.
Заодно испытают силу учеников ситха. Они наверняка непросты.
***
Вишвамитра учит братьев уму-разуму, передает свои сокровенные знания.
Самое главное в пути индийского ситха - окропить себя святой водой перед любым делом.
А потом передал им божественное оружие - весь склад, что у него был.
***
Отец Ситы советуется с гуру Ягьявалки насчет замужества Ситы. Не будут ли женихи пенять на ее происхождение?
Мудрец ответил, что такое происхождение наоборот делает ее привлекательной невестой.
И посоветовал Джанаке готовиться к сваямваре. Парашурама уже сказал, какую проверку должен выдержать жених Ситы - он должен поднять лук Шивы и натянуть тетиву. Для этого человек должен быть не только сильным физически, но и обладать чистотой помыслов, быть честным и благородным итп .
Абы кто не сможет стать женихом Ситы. Так что пусть Джанака не беспокоится.
Я тут возмущенно ору, господа!
Разборки с Таракой
Потому что ощущение от просмотра истории с Таракой, что Сингх на этот момент уехал в отпуск, а заместо себя поставил какого-то стажера.
Потому что они нам показали какую-то, прастите, хрень.
Но вообще разборка с Таракой никому не удавалась, наиболее - и то условно,- адекватный вариант был в МД.
Вообще, интересный у нас праведник Рама получается, начавший свою боевую славную карьеру с убийства женщины.
Это показательно.
Но то, что надо убить женщину и проблемы, связанные с этим, показали и обговаривали во всех версиях. И во всех версиях обоснуй был таким гниленьким и слабеньким.
Потому что... в том же МД асурам мужского полу прощали грехи гораздо страшнее, чем то, что творила Тарака. И никто их не убивал "потому что они злые грешники". Нет, им давали шанс, и еще один шанс, пока те совсем не борзели.
Тараке никаких шансов не дали. Вишвамитра категорично объявил ее вселенским злом, подлежащим уничтожению. И отнес к тем, кого нельзя считать женщиной. Все так просто! Назовите женщину не-женщиной, и она сменит пол и ее можно убивать.
Хотя, вру. Один шанс Рама дал ей. Потому что он добрый котик.
Она им ессно не воспользовалась, и он ее убил выстрелом в упор.
Ну вот риалли, эти все сцены с ее убийством выглядят очень натянутыми на глобус совами в "ЛавКуше", в "СитаРаме" это совсем лубок.
«Махадев» справился получше. Но даже в самой Рамаяне про это читать тошно.
Но им мало было прикончить ракшаси, далее пошла отсебятина с похоронами и возней с ее сынками, Субаху и Маричи.
В условном каноне сынки за мамку мстили, нападали на брахманов, мешая им проводить ягьи. Рама и Лакшман сражались с ними во время такого нападения, Маричи выстрелом из лука Рама отбросил за нцать тысяч йоджан, аж к Раване на Ланку. А Субаху пришлось убить.
Тут Маричи нагнули и заставили склониться перед Рамой, а потом еще поклясться, что он не будет нападать на Раму, и Рама хороший. Ну зачем?
В Лавкуше проблему убийства женщины решили более логично и более драматично: там Тарака грозила убить Лакшмана. И Рама застрелил ее, чтобы спасти брата. Хотя до этого спорил с гуру, не хотел убивать женщину.
Дуку все-таки очень ситх - подталкивает ученика на Темную Сторону. И хвалит его за убийство женщины. Тьфу!
***
Про проклятие Ахильи
читать дальшеЕще одна больная во всех смыслах тема.
Про Ахилью я уже писала в обзорах "Махадева".
Если коротко, то Ахилья - жена мудреца Гаутамы. И в один прекрасный день, точнее, утро, дэврадж Индра обманом раскрутил ее на секс, превратившись в Гаутаму. А настоящий Гаутама ушел на речку.
Но так получилось, что по возвращении муж успел Индру застукать. Рассвирепел и проклял его. На Индре выросли тысячи... йони, ну и все остальное отсохло и перестало работать.
Но ярость мудреца не утихла, поэтому он ворвался в дом и проклял и жену. За измену. В результате проклятья она превратилась в камень.
Когда Гаутама остыл, то понял, что был неправ. И жену наказал ни за что. Но проклятье нельзя отменить. Можно только смягчить. И тогда он предсказал, что потомок рода Рагху, чистый душой и безгрешный, однажды придет, узнает историю Ахильи и своим прикосновением вернет ее к жизни.
Ждать пришлось долго.
Но в один прекрасный вечер Вишвамитра вместе с Рамой и Лакшманом пришли в этот заброшенный и проклятый ашрам. И Рама, не обращая внимания на запугивания местных жителей, вошел в дом и превратил Ахилью обратно в человека.
Все это прекрасно, и мораль истории типо в том, что один праведник может спасти множество грешников. И любой грешник, раскаявшись, может очиститься.
Но!!!
Есть у меня вопросы!
Все местные (и не местные) считали ашрам, где осталась окаменевшая Ахилья, проклятым и нечистым местом. А саму Ахилью - неверной женой, грешницей, нечестивицей.
Они вопили Раме, что не надо ее освобождать от проклятия, потому что тогда все женщины будут грешить, зная, что наказания не будет.
Все это время, когда эти быдлолюди исторгали потоки дерьма в адрес жены риши, Гаутама видимо ничего не делал. Вот как это понимать? Он знает, что был неправ, знает, что жена не изменяла ему намеренно.
Но она - грешница!
Ладно, проехали.
Рама вместе с братом и гуру пошли в Митхилу, поклоняться луку Шивы.
Они не в курсе (ну, не думают всерьез), что царь Джанаки объявил о сваямваре Ситы, и то, что приглашения уже разосланы, в том числе и в Айодхью.
Придя в Митхилу, они остановились в доме мудреца Ягьявалкьи.
И там же повстречались с женщиной-мудрецом, Гарги.
И вот она задала Раме коварный и очень лобовой вопрос:
Зачем он спас Ахилью? И почему убил Тараку?
Тарака, хоть и ракшаси, но женщина же. Если и вела себя скверно, так это образ жизни ракшасов. Их дхарма. Зачем ее убивать? Разве нельзя было как-то иначе ее остановить?
Грешница Ахилья получила прощение, а грешнице Тараке не дали шанса на исправление.
Кю?
Рама ответил вообще незамутненно: ракшасов и асуров нельзя делить на мужчин и женщин. Они все грешники, поэтому дхарма кшатрия велит их убивать.
Вау!
Далее я ожидала от Гарги какого нить язвительного вопроса, но она неожиданно надышалась наркоты, которую источает Рама, и начала его хвалить, называть марьяда пурушоттам и так далее.
АААА, блин. И она не устояла.
А далее меня умилил граф Дуку, наш Вишвамитра. Он все время держался с таким холодным достоинством и многозначительно молчал.
Но потом, когда в том же ашраме увидел Ситу, нервы гуру не выдержали и он обратился к боженьке на небе, что хасподь, это ж прямо благословение свыше, видеть и Нараяну и Лакшми в их аватарах и работать сводником для них. О, хасподь, спасибо тыщу раз за такой подарок судьбы!
Бедного гуру аж трясет, потому что это же КРУТО - ходить бок о бок с боженькой и учить его. Но он держится. Кремень мужик!
***
Глупенький Джанаки послал приглашение на сваямвару на Ланку, тамошнему царю Раване. Ну, вот зачем?
И теперь и у него и у жены неспокойно на душе. Посланники от Раваны ведут себя нагло, жгут посевы их крестьян для посадочной площадки царской виманы.
Ужас!
Может быть, Джанаки отменит приглашение? Это уже не смешно.
Продолжаю смотреть Ситараму.
то могу сказать? Очень-очень красивый сериал. Главные герои - Рама и Сита, - просто 100% попадание в образы.
И опять восхищена умением съемочной группы из в сущности неприглядного товарища Ашиша Шармы сделать совершенно богичного и неземного Раму. А Мадиракши и так багиня. Можно даже грим не накладывать. Обалденной красоты женщина.
Раме... тьфу, Ашишу удается показать отмороженную отстраненность Рамы... он такой, уыыыы, в общем, граф Вишенка. А еще Рама пока держит первенство по обнимашкам. Реально, этот аватар мало того, что наркоту вокруг себя в воздухе распространяет, и поэтому все начинают его хвалить и падать ниц минут через пять общения, а уж когда он кого-то идет обнимать... все, пиши пропало! Зачем ему лук?
Учитывая, как индийцы такие фамильярности недолюбливают, он и тут рушит устои общества.
Ну и когда Рама улыбается - это все, отвал башки. Слава богу, он у нас зверино-сурьезный чувак и делает это очень редко.
А пост пишу вовсе не из-за наркоты от Рамы.
Тут на сцену вышел Равана. И это, конечно, жесть.
Сериал (особенно по меркам Сингха) очень эээ откровенный. Показали как Ланкеш наш схлопотал проклятие от Калакуверы, сына Куберы, невесту которого, апсару Рамбху, наш Дашананд обесчестил, взяв силой.
Так вот! Они практически показали это в серии! Хосподи, индийская цензура в мифологических сериалах начинает ослабевать? Может, мы даже поцелуя в кадре дождемся?
Папа Джанаки! Срочно отзывай свое приглашение на сваямвару для этого урода!
Ладно, нужен срочно позитив.
Наши голубки встретились и теперь пытаются общаться. Учитывая аутичность и отмороженность Рамы, он делает это меееедленно. Но процесс пошел, все-таки.
Правда, зная, что Рама - ботаник, вряд ли он осмелится нарушить волю родителей. А папашка его фактически прислал отказ от приглашения на сваямвару. Род Рагху оказывается такие снобы...
Сваямвара Ситы
читать дальше
Тут, конечно, развернулись киношники.
На самом деле, мне говорили, что Ситарама очень слоу и затянутая. Нет, сюжет двигается динамично. «Махадев» в некоторых сезонах гораздо тормознее. Однако... есть нюансы, которые европейского человека наверное выморозят.
Это темп речи персонажей. Над этим уже посмеялись дублеры, которые озвучивали Ситараму на ТВ. Потому что персонажи говорят примерно так: слово - пауза в 5 сек - слово - пауза в 5 сек итд
Это удобно, когда смотришь на оригинале, а хинди не родной язык. Все поймешь. Успеешь. Но так сидишь, медитируешь, когда герой закончит предложение. Но мне нравятся индийские сериалы именно отсутствием мельтешения (бывает работа оператора под названием "четырехкратный наезд", но, слава богу, этот прием в сериале не используют).
Сваямвара Ситы - ключевой момент в сериале, так что ей посвятили даже 10 серий. Но внутри них все живенько.
Равана - сущий демон во плоти. Высокомерный зазнайка, грубый к женщинам, хамски ведущий себя с другими гостями и хозяевами дворца. Фуфу таким быть.
Поэтому было приятно видеть, как он обломался с луком Шивы.
У царя Джанаки адское терпение, конечно, потому что выдержать тот поток оскорблений в адрес Ситы - это нужно очень крепкие нервы. Но тут действует закон о гостеприимстве, гость - это святое, низзя его обижать, бить или оскорблять. Только это спасло Равану от битья его десяти морд.
Ну а Рама - Рама котик и имба, поэтому лук Шивы поднял одной правой. А потом непочтительно его сломаль ©
Чо будет! Чо будет!
Парашурама ведь прибежит и будет ругаться на косорукого Раму!
Кстати, о косорукости.
У Рамы есть чувство юмора! В зачаточном состоянии, но есть.
Он тут напросился к одной бабушке учиться землю пахать.
И надо же, есть вещи, которые наш крутяшка не умеет! Пахать он не умеет, довольно правдоподобно выглядел дебилушкой за плугом, а быки над ним глумились. И бабуся им командовала. ЛОЛ.
Ну, конечно, это лила Нараяны, но Рама неплохо сыграл эту роль.
Однако смысл сцены с пахотой очень ясен: Равана землю не ценит и уничтожает, ради своей пушпаки извел урожай у митхильцев и погубил часть плодородной земли. А Рама о земле заботится и простых людей ценит.
Образцовый раджа и, конечно, пурушоттам.
Свадебка Рамы и Ситы
Я упоролась в вышивке дэви Лакшми, да еще под сериальчик.
И хорошо, что есть вышивка, ибо серий двадцать за день проглотила.
Но мне повезло, что сериал с озвучкой. Ладно, потерпим странный идейный перевод от Абхинанды Даса, но зато не надо читать сабы, можно в вышивку потупить.
А в сериале началась свадебка, и чует мое сердце, со всеми обрядами и заморочками она будет длиться серий 50.
Детально я все описывать не буду, вы повеситесь. Но... мне уже жалко Ситу. В какое ужасное место ее отдают, боже мой, в какой гадюшник!
Какой рай - ее Митхила и тамошнее население, и какой ужоснах - быдлоподданные Айодхьи и
Все, роду Рагху я присваиваю никнейм "Малфои". Потому что это они и есть, только в индийском антураже. Трясут при каждом случае своими священными предками (слабоумие и отвага - девиз рода), самые выдающиеся из которых отличились тем, что давали тупые клятвы во сне, а потом тупо их исполняли (и в результате семья, жены и дети оказывались на улице, а сам тупой глава семейства - в рабстве-услужении у какого-нить злыдня).
Митхила, видите ли, простовата и бедновата для их голубой царской крови.
Дашаратха очень клево одернул задравшую нос Кайкейю, которая пыталась быть против брака Рамы и Ситы. Из серии, зачем нашему роду неведома зверушка из борозды, да еще и нищая?
Царь сказал, что Рагху такой крутой род, что никто во всех арийских землях им не пара. И если бы они не женились на нищих и простых барышнях, то давно бы вымерли. Отличный и жирный намек, что сама Кайкейя и ее семья тоже не алё по меркам Малфоев.
Я не знаю, как Рама не рехнулся в этот дурдоме, но подозреваю, что за это надо бить земные поклоны гуру Васиштхе, который буквально зубами выгрыз право обучать принцев вдали от дворца, в ашраме, а не в городе.
И детки семь лет в гадюшнике не жили. Иначе конец бы им пришел.
Но в первых сериях уже было видно, что даже пара дней во дворце с мамками, папкой и тонной традиций уже начала сводить их с ума.
Раму продолжают хвалить! Он источает какой-то очень мощный наркотик. Потому что плывут все. Буквально за полчаса общения уже бросаются его обнимать, молиться на него и орать "марьяда пурушоттам".
Наверное из-за реакции людей на него, он выглядит слегка отмороженным, смотрит на всех, как рыба, и иногда улыбается.
Но пока именно к Раме у меня претензий нет. Он котик. И его даже жалко.
Но окружающие - это беда.
Вернемся к тупым обычаям семейки Рагху. Выясняется, что у наших Малфоев не принято царицам присутствовать на свадьбе их сыновей.
Ну, пипец.
А отец жениха не должен видеть невестку до дня свадьбы.
Ну... а если она жаба? Тогда как?
Глубину треша начала осознавать мать Ситы, Сунайна. И уже боится за дочку. Как Сита будет там, на чужбине, где все не так. Среди Малфоев. А самое главное - с тремя свекровями?
А на свадебку уже облизывают боги на небесах. Шива пришел к брателле на церемонию халди (куркумааа) и превратился в голубя, помазал его куркумой. Мимими.
Парвати не стала маскироваться, наоборот завалилась на аналогичную церемонию к Сите вместе со своими девятью формами.
Здрасти, мы с Кайласа!
У Сунайны есть три брата-акробата и вампира-брахмана, которые портят все на свадьбе.
Жесть когда много родственников.
***
А Равана чо? Равана пытается отомстить за унижение на сваямваре, наслать на Митхилу и жителей всякую пакость, типо нага-оборотня.
Но все бесполезно.
Мамашка его вычитала в гороскопе, что Равану ждет гибель от женщины.
И его переклинило еще и на этом пункте.
Начал бузить, пошел драться с Ямой и самой Смертью.
Брахма уже лично пришел, спросил его в упор, он что, настолько не уважает его плюшку, что не сидит на попе ровно? Чего суетится-то? Дал же ему бог крутую защиту. Не помрет ведь.
На пару минут Равана перестал мельтешить. Но это точно ненадолго.
А, он в обидке из-за того, что лук Шивы не смог поднять, заявил, что Шива пусть с Ланки убирается.
Электрошок тут уже не поможет, мне кажется...
***
В ситараме новый поворот: уже в разгаре подготовка к свадьбе Рамы, как Дашаратху осенило, что можно и других сыновей пристроить. Вон у Джанаки какие дочки чудесные. Всем профит - девушкам мужей, мальчикам - жен и сестры будут вместе на чужбине.
Озвучил мысль Джанаке, тот ее одобрил и согласился.
Атлична, чо. Вот только дочек не спросил вообще.
Хотя Ситу спросили на сваямваре, и отец, и Рама, хочет ли она именно за него замуж?
Сестры почти все согласны, но Мандави против такой фигни. Не нравится ей Бхарата, зачем замуж за такого?
К чести Джанаки он опомнился и начал каяться. Конечно, надо было спросить дочек сначала.
Но слово и клятва не воробей. Особенно в политике.
Дочери ради этой политики все-таки согласились замуж пойти.
Ну... С одной стороны хорошо, что они все вместе в одном доме жить будут. С другой - бедные они...
Ну и... братьев Рамы тоже не спросили. Как не спросили мнения их матерей. Чик и готово. Просто перед фактом поставили и все. Видимо, раз они не наследные принцы, то можно и не париться.
*бьется челом аплавку*
Джанака все-таки наркотически зависим от Ситы, и поскольку у него ломка, не может набраться смелости и сил провести Каньядаан, проводы невесты. А без этого свадьба не считается завершенной.
Дашаратха опять отличился, успев дать тупую клятву, что не будет торопить Джанаку с проводами. Норкоман видит норкомана издалека.
Васиштха не успел пиченькой заткнуть рот раджи. Надо ему поближе с коробкой ходить.
И про отношеньки.
Как династия Рагху вообще размножается - для меня загадка. Похоже, мужчины из нее вообще ничего не знают про пестики и тычинки.
Я думала, что у нас Шива отмороженный и ничего не хотящий. Нет, товарищи, Шива - мужик огонь!
А вот отмороженный у нас Рама. Ему в жены досталась обалденная красавица и умница Сита.
Он даже ею восхищен.
И что вы думаете,у него пульс участился или там глаза заблестели? Неа. Смотрит на нее, ,как на стенку, и ровным голосом декламирует, как ему нравится все, что она делает или говорит.
АААААААААА!!! Нараяна!!!! Ну вообще. Ты Махадева переплюнул. Он улыбался чаще!!!
Поняла, кого он мне напоминает! Дейту! Андроида из ТНГ. Особенно, когда Дейта стихи читал. О любви. И как команда вешалась, слушая.
Беседуя о высоких материях с Ситой, Рама выяснил еще одну вещь. Мало того, что у них 32 качества совпали (астрологи проверили), так они еще оба эмпаты - чувствуют настроения людей.
Вот и ломку Джанаки почувствовали еще до того, как он сам ее осознал.
Тут дошли до истории о том, как Иван Никифорович поссорился с Иваном Иванычем. То есть, про вражду джедая Васиштхи и ситха Вишвамитры.
жуткая стори
Началось с пустяка, но последствия оказались жутковатыми.
Вишвамитра рассказал это Раме.
Было время, давным давно, когда он был не мудрецом, а кшатрием, царем по имени Вишваратха.
Абсолютно непобедимым, ну или удачливым в бою. А еще он был ситхом (в душе). И дальнейшие его действия это подтвердили.
Завалился он как-то со всей армией в ашрам мудреца Васиштхи. Мудрец его принял, пообещав, что всех его солдат накормит, никто не будет обижен.
Вишваратха не поверил. У него армия огромная, откуда столько еды в нищем ашраме?
Но Васиштха его заверил, что все будут сыты и довольны. Средств хватит.
Солдат действительно накормили. И не самой отстойной едой. Да и Вишваратху тоже угостили по-царски.
Призадумался царь, ничосе его отшельники жируют! И задал провокационный вопрос (не отмывают ли они деньги, не косят ли от налогов?): откуда добро, кю?
Васиштха честно ответил: все это дает им священная божественная корова Нандини, дочка самой Камадхену.
Ее ему дали боги в награду за аскетизм и прочие выслуги.
Глазки царя загорелись недобрым ситхским огнем. Такая скотина нужна самому! Зачем аскетам в ашраме так жировать? Так что, дедушка, гони корову к моему дворцу. Изымаю на основании продразверстки!
Расрасрас!
Васиштха отказал. Не отдаст он дар богов. И изымать корову не имеют права!
Она не только весь ашрам кормит, без нее невозможно проводить всякие пуджи и ягьи. Так что царь, губу-то закатай, плиз.
Тогда Вишваратха попробовал корову отнять силой.
Но Васиштха оказался джедаем, так ему навалял, мало не показалось.
Не получилось корову забрать.
***
Обиженный Вишваратха решил сделать аскезу Шиве и поднакопить тапаса, чтобы вредного старца уделать.
Аскезил царь долго, даже от царства своего отказался, стал отшельником.
Достал Шиву, тот к нему пришел.
И выполнил просьбу ситха, выдал ему все оружие, какое только есть в его владении: как всякие топоры, стрелы и палицы, так и знания из вед и прочих шастр.
Нашпиговал Вишваратху по самые гланды.
Переполненный знаниями и оружием, страдая от крутости и бороня клыками паркет (с) наш ситх тут же использовал плюшку не во благо.
Он вломился в ашрам Васиштхи, устроил там погром и избиение юных падаванов.
Темная сторона силы полностью его поглотила!
Всех убил, один остался! Злодей!
Васиштха был очень зол. Так зол, что вызвал брахмастру и хотел гада изничтожить. И все мироздание с ним за компанию.
Я тебя щаз брахмастрой йопну, Вишваратхаааа!!!!
Гори, Земляяяя!!!! Ну и ты вместе с ней1111
Но тут подоспели Индра и Нарада, начали хором успокаивать мудреца. Потому что зачем всю вселенную-то из-за одного гада уничтожать? Кю?!
Нинада плииииз!!!
Очухался Васиштха, убрал ядерное оружие и принялся рыдать над своими бедными падаванами.
А потом пообещал, что Вишваратха пожалеет о том, что содеял. И будет завидовать мертвым.
***
Вишваратха никак не узбагоится! Жмет ему эго. Обиделся, что Васиштха его не прибил.
И решил этого добиться всеми силами.
Для начала запустил царя Сатьяврату, гуру которого был Васиштха, в космос без скафандра.
Глупый Сатьяврата хотел посмотреть на царство Индры. Мудрец ему отказал, потому что смертным туда не попасть при жизни.
А Вишваратха, чисто чтобы врагу своему испортить настроение, сказал, что все устроит и прямо щаз.
И запустил царя в космос. Силой мысли!
Индра с Нарадой тут же прибежали и начали возмущаться, почему без их ведома и разрешения? Что за самоуправство?
Верните чувака обратно!111
Вишваратха отказался. Пусть Сатьяврата на небесах гуляет. Вот такой он вредный!
Так и не знаем мы, долетел ли наш
Нарада поинтересовался, зачем?
Вишвамитра ответил честно - чтобы Васиштха от зависти помер.
Нарада сказал, что на самом деле так он не превзойдет сына Брахмы ( а Васиштха - сын Брахмы). Чтобы стать круче, надо совершить еще аскез. И получить титул "брахмариши". Но титул этот может на земле дать только Васиштха. Ну чо, слабо? И надо будет от эго отказаться и высокомерия. Точно слабо.
Но Вишваратха у нас очень упертый.
Он снова пошел аскезить! Тысячу лет стоял!
Пока не избавился от всего ситхского зла, и не придумал гаятри-мантру.
А тут и Шива подоспел. Мантра хороша! Даже Васиштха, услышав ее, порадовался.
Брахма пришел к нему и стал уговаривать пойти к Вишваратхе и дать ему титул брахмариши. Помиритесь уже.
Вздохнул Васиштха и пошел давать титул врагу.
Похвалил его за аскезу, за отказ от эго, за мантру.
Теперь он Вишвамитра, а не Вишваратха.
***
А почему хэппи-энда нет? Рама дотошный у нас.
Потому что той резне в ашраме нет прощения.
Поэтому Вишвамитра страдает в углу и не знает, что делать.
Что делать? А извиниться не пробовали?
Рама у нас вообще не парится. В этом плане он котик.
Нет, не пробовал. Васиштха все равно не простит.
Ну, не попробовав, не узнаешь.
И повел Рама гуру своего извиняться.
Попросил Вишвамитра у Васиштхи прощения, вымыл ему ноги.
А Васиштха в ответ его похвалил за упертость. И сказал, что всегда его любил (ааа? чо??)
Рама доволен - оба деда перестали дуться. Уф!
Сита в восхищении от мужа-парламентера.
Хэппи-энд!
Пысы: а вот Тараке не дали времени и шанса поаскезить. Фу на них!
***
Еще про традиции рода Рагху
Там закончилась свадебка. И длилась она серий 30, не меньше. Но я жыф. Спасибо вышивке.
Адище в другом, они все эти эпизоды делали под адскую традишнл музыку, и там играл стремный инструмент, похожий на рожок, с противным гнусавым пиликаньем. И вот это пытка. Иногда он сочетался с визгливыми народными свадебными пениями.
Ааа мои уши!
Не, я понимаю что Рама и Скрепы!
Но это тот самый стремный олдскул, из-за которого очень тяжело смотреть старые индийские сериалы. Музыка выносит нафиг.
Тут Тэвари меня напугал в РК: врубил этот рожок на свадебке Баларамы и Ревати. Я чуть на стенку не запрыгнула. Но Тэвари добрый, там мин 15 свадебка вся была. Уф!
, ***
Теперь про события в сериале. Джанака смог побороть зависимость и отпустил дочек с мужьями. Аве, Кришна, харе Рама!
Тьфу.
Я поняла, что "по традициям рода Рагху..." - это мем. Произносишь эту фразу, как обозначение очередного феерического идиотизма. В ту же степь "во всех арийских землях".
В общем... вместо того чтобы поехать в Айодхью, процессия свадебная рванула в тур по святым местам и дальним родичам.
Бедным мамкам не увидеть молодожёнов.
Подозреваю, лет 12 на это и уйдет.
А брачная ночь, по традициям рода Рагху (птрр) может случиться только после всех обрядов рода Рагху.
Как же эти ежики вообще размножаются?
Далее, закон жанра: если вам встретился страшный лес Дандака, про который сказали, что там опасно, не ходить, значит, традиции рода... велят пойти именно туда вместе с женами, чтобы сорвать слив.
И ессно нападают ракшасы, в результате Бхарата в коме, раненый отравленной стрелой, и никто не может ему помочь, кроме мудреца который аскезит в термитнике...
Отлично, чо!
Вопрос у меня есть: Джанака вообще в курсе, что большая часть женихов со сваямвары общается с ракшасами и сотрудничает с ними?
Кому он вообще дочь собирался отдавать? Пригласил какое-то отребье на сваямвару. И Равану до кучи. Да там только Рама нормальный. Но у него род Рагху и традиции же.
***
Благочестие Мандодари
Хочется покричать. На сей раз про Мандодари, жену Раваны.
В этом сериале показали интересную версию ее истории. Слава богам, она не лягушка, которую Парвати превратила в свою копию, чтобы Равана получил ее как жену.
Тут она дочь почтенного царя асуров (самого Майясура, воще-то!), но, к несчастью, приглянулась Раване. И тот, в лучших своих традициях, просто захотел ее взять себе. Но надо сказать,что он еще имел какие-то понятия о чести, поэтому хотел взять ее в жены, а не просто изнасиловать и выбросить.
Отец Мандодари был категорически против, чтобы такой урод, как Равана, становился его родственником. И тогда Равана решил его убить.
А вот теперь я буду долго бухтеть про индийцев-рептилоидов и их понятия о долге-дхарме благочестивой жены и дочери.
Мандодари попала в эту паутину честь дочери-честь жены итп.
Дхарма благочестивой дочери велит сделать все, что угодно, ради спасения жизни и чести отца. Поэтому она соглашается стать женой Раваны, лишь бы он ее отца пощадил.
Далее следим за рукой и думаем, кто тут больший урод - Равана или отец Мандодари.
Равана отпускает отца и берет его дочь.
Отец Мандодари орет в бешенстве, что если она выйдет за Равану (против его воли), то он от нее отречется!
Имхо, отец Мандодари - уррод. Так или иначе она бы стала женой Раваны. Потому что он ее все равно взял бы. Только в первом случае еще и отца бы убил, оставив вдовой ее мать.
Равана, конечно, поиздевался над папашей-тестем, устроив весьма стремный свадебный обряд, а вместо синдура нанес на пробор жены кровь. Бррр.
Мандодари на тот момент питает к адскому царю отвращение.
Но пока они ходят семь ритуальных свадебных кругов, Равана берет с нее клятвы, как и положено по традиции. Что, как жена, она будет верна муж, будет заботиться о его чести, жизни, здоровье итп. И далее в том же духе. Будет ему во всем угождать и всегда поддерживать.
И девушка наша, как покорная овца, все эти клятвы дала.
И потом она безукоризненно соблюдала все эти обеты, хотя муженек ее, товарищ Равана, вообще не соблюдал ничего. Изменял ей, насиловал других женщин, каких находил привлекательными, гарем наложниц держал.
Однако! Мандодари все равно оказалась у него на особом положении. Как-то все-таки она его на некоторые условия заставила подписаться. В частности, она и только она была царицей Ланки. И он даже ее уважал (на свой лад). То ли он действительно ее любил, то ли...и он ей про это часто говорил - она была его щитом, как и Вринда для Джаландхара, пока она держала пативрату-верность, он получал большую защиту и неуязвимость.
Повторю, она видимо росла как девочка-отличница. Пусть и ругает мужа за каждый новый грех (он ее не слушает вообще), но когда надо ему найти защиту, рвется на части, но идет и находит защиту.
Вот что больший грех? Не защищать мужа-грешника (и тем самым не множить этот грех) или тупо защищать мужа-грешника, просто потому что он ее муж?
Причем, в правилах для хороших жен прописано (и товарищ Вишну убил одну такую жену): что тот, кто потакает греху, сам грешит. В итоге, положение безвыходное, куда не поверни, Мандодари будет грешна. Если поможет мужу - грешна, потому что он грешник. Не поможет - она плохая жена.
Жесть!
И вот находясь в таких ужасных рамках, она раздобыла для Раваны амриту (съездила на Луну) и вместе с братом Раваны тайком поместила кувшин с эликсиром в живот мужа.
Рекорд побит - первая идеально безгрешная жена, которая своей пативратой сделала мужа бессмертным!
Вопрос только в том, что муж - полный уррод и этого не заслуживает, блин.
В общем, я ору.
***
маразм крепчает
Надо сказать, что Сита и ее сестры - ангелы. Потому что они умудряются сохранять покерфейс почти всегда, даже когда их мужья начинают с блаженным блеском в глазах рассказывать о славных ТРР (традициях рода Рагху) и перечислять «подвиги» своих предков.
Взять, например, Харишчандру.
Незыблемой традицией и визитной карточкой рода Рагху во всех арийских землях © является то, что Рагху всегда держат свое слово.
И вот когда-то товарищ Дуку (Вишвамитра) решил это проверить. Пошутить, если по-просту. Пошутил он смешно, ага.
Пришел к Харишчандре, тогдашнему правителю Айодхьи и сказал невозмутимо, что тот во сне ему обещал отдать свое царство.
Наш блаженный царь, даже не уточнив, правда ли это, встал с трона и отдал царство Вишвамитре.
Более того, этого почему-то оказалось недостаточно, поэтому царю пришлось все свои богатства тоже отдать. И этого не хватило. Так что он продал свою жену и детей в рабство.
А сам устроился работать на кремациях трупов.
Жэсть!
Но и это не конец.
От укуса змеи умер его сын. Жена принесла тело пацана для кремации. Но у нее не было денег, чтобы заплатить за это (своему мужу). А тот отказался кремировать своего сына бесплатно (потому что деньги он отдает в качестве уплаты долга).
Тогда жена сказала, что снимет свои одежды в качестве платы за кремацию...
Вот тут боги на небесах не выдержали, прибежали, осыпали блаженного идиота Харишчандру дарами и благами, воскресили его сына, похлопали по плечу и сказали, блин, что это была шютка. То есть, блин, лила такая. Хахаха, правда клево получилось?
И предложили ему место в раю.
И вот тут Харишчандра им отомстил. Мвахахаха!
Вот тут он единственный раз повел себя не как мудак.
Потому что сказал,
Ну тогда я могу в ад пойти, а подданные пусть в рай?
И это невозможно.
И тогда царь сказал, что ему и тут неплохо, нафиг ваш рай. Подавитесь.
***
Традиции на этом не исчерпались. Мы тут поняли, что род Рагху размножается исключительно через кхир. Потому что половым путем из-за ТРР это нереально.
Сита и сестры прибыли в Айодхью. И им сообщили, что невестки рода Рагху не живут с мужьями какое-то время. Нет! Они ночуют со своими свекровями.
Я вот чую, что мужчины Рагху женятся только чтобы матерям своим рабынь молодых привезти.
В общем, ааааааа!!!
А, отдельный пассаж - это необъявленный визит к Шанте.
Рагху - очень странные. Очень. И понятия о вежливости у них тоже странные.
Я вот полагаю, что вежливый гость (особенно когда свадебка там и прочие масштабные индийские события) предупреждает о своем визите того, к кому едет в гости.
Судя по ошалелой роже Шанты, никто не удосужился ее предупредить, что царская процессия в количестве завалится в ее ашрам.
Да она узнала, кто эти мужики, только после того, как Рама ее окликнул. Пипец! Я бы уже на этом этапе грохнулась в обморок. Но Шанта молодец. Нашла в своем доме поднос, свечку, соорудила быстро приветствие.
Далее эти странные родичи снова ее "порадовали" - а поехали с нами во дворец, там свадьбу будем праздновать.
Ошалелое лицо Шанты-2.
Она сумела вежливо выкрутиться, объяснив деликатно, что уже лет так 20 замужем у нее своя жизнь, нафиг ей дворец в Айодхье и тамошний гадюшник с ТРР итп.
Но поскольку гостеприимство -это сурьезно в Индии, она вежливо (в духе японцев) пригласила всю эту шаблу переночевать в их ашраме.
Рама у нас самый тактичный, поэтому поймал ее мысли, ответил вежливо, что они торопятся (ага, 30 серий спешат, мы видели).
Но жены не врубились в эти сложные игры и настояли, чтобы остаться.
На ночь.
Бедная Шанта!
пысы: пытка гнусавым рожком продолжается. У меня уже уши завяли. Уыыыыы...
упд: я нашла эту гадость. Это шахнай, мерсский инструмент.
страдайте со мной! *стреляется в висок*
Буду сипеть в подушку. Даже не знаю, они там в Ситараме сурьезно или прикалываются... в общем...
Кхм...
Прынцы действительно не знают, что делать с женами.
*бьется челом об подушку, ухая как сова*
И... птрр обряд зачатия детей у них будет через 15 дней, а до этого молодожены должны дружить онли.
Отдельно убил меня Лакшмана, который завалился вечером к брату Раме, в тот самый вечер, когда молодоженов пустили в одну комнатку уже без мам... в общем, он пришел к брату, чтобы сделать ему массаж ног, блин!!! Потому что всегда это делал.
*орет*
Рама святой! И Рама - котик.
Он не стал крутить пальцем у виска, он просто ласково отправил брата к Урмиле, его жене, намекнув, что отныне ему лучше ей ноги массировать. Кхм.
Но Лакшмана понял все не так. Пришел к Урмиле без традиционного подарка (все остальные братцы подарки женам сделали) и попросил у нее поклясться, что Рама и его жена будут для нее (и ее мужа) на первом месте.
Ну, блин, брат-диван, ну ты воще тут полный кисо!!!
***
Равану после кувшина амриты в животе понесло по кочкам и оврагам, он пошел на разборки с братом Куберой, у которого уже отжал ранее Пушпаку. А теперь он ему нахамил и глазки вырвал!
Караул какой-то!
Там паралелльно разборки внутри семейки Раваны. Ромео и Джульетта в асурском варианте - Шурпанакха и ее развеселый муженек.
Чую он еще даст прикурить семейке Раваны.
***
Дашаратха все понял не так! Это я про тайную комнату и необъявленный визит Ситы в нее. Из-за чего страдания царя по поводу проклятия родителей Шраваны опять усилились.
Рама - котик.Он успокоил папу.
Но он не учел, что папа у него, пардон, ипанько. И что его тараканы нашепчут ему на ушко,что надо поскорее короновать любимого сыночку,чтобы он точно был рядом всегда.
И понеслось, и понеслось.
Все наперекосяк.
На самом деле, гуру Васиштха не прав. Можно было что-то изменить. Он мог не дать благословение на коронацию. И возможно ситуация не стала бы такой адской.
Хотя... вероятно, другие варианты были еще хуже.
И, госсподи, там самый жалкий Индра из всех, что я видела. За что же Сингх так его ненавидит? Кю?
Но хотя Индра бегал от злобного Раваны, павлинов он все-таки отблагодарил за помощь. И то хлеб.