Что почитать: свежие записи из разных блогов

Записи с тэгом #Отношения из разных блогов

trece, блог «Но я ведь снайпер...»

Марина Цветаева

04.11.2017 в 11:45

Пишет Фомка:

Марина Цветаева

Долго - долго, с самого моего детства, с тех пор, как я себя помню — мне казалось, что я хочу, чтобы меня любили...

Теперь я знаю и говорю каждому: мне не нужно любви, мне нужно понимание. Для меня это — любовь. А то, что Вы называете любовью (жертвы, верность, ревность), берегите для других, для другой, — мне этого не нужно...

 

Этого не говорят, но мне всегда хочется сказать, крикнуть: «Господи Боже мой! Да я ничего от Вас не хочу. Вы можете уйти и вновь прийти, уйти и никогда не вернуться — мне всё равно, я сильна, мне ничего не нужно, кроме своей души!»

 

Переписка Марины Цветаевой с П.Юркевичем

Москва, 21-го июля 1916 г.

trece, блог «Но я ведь снайпер...»

* * *

16.07.2017 в 15:04

Пишет Бастард:

В итальянском языке есть такое слово, которое невозможно перевести на русский — «волье бене». Дословно это означает — хотеть хорошо. Есть «амаре» — любовь, А есть «волье бене» — это когда к человеку относишься так, что нет никого ближе его.

 

«Амаре» держится на физическом наслаждении. Самое сильное чувство на земле — это когда «амаре» перерастает в «волье бене». Нет ничего более важного на земле, чем чувство «волье бене». Оно приходит только через годы, прожитые вместе, и эти годы не должны унести доверия. Потеря такой долгой связи более трагична, чем потеря любви и уж тем более физического наслаждения. Потеря «волье бене» — это и есть настоящее, глубокое одиночество, абсолютная пустота.

(c) Тонино Гуэрра

trece, блог «Но я ведь снайпер...»

Как надо сочувствовать и оказывать моральную поддержку в инете?

В последнее время возникла еще одна тема для размышлений о том, как сильно отличается восприятие у людей. Суть вопроса стара как мир: как надо сочувствовать и оказывать моральную поддержку в инете?

Я либо предлагаю решение, либо объясняю причины случившегося. Потому что для меня послание собеседника "мне плохо" равно посланию "я не знаю, что делать". Потому что мне самому бывает плохо, когда я не знаю, что делать. Но некоторым на послание "мне плохо" нужна поддержка, а не объяснения, что происходит и что делать. И тут уже плохеет мне, поскольку что такое поддержка (как это делать) я не представляю. И если при разговоре в реале я еще могу молча кивать и слушать, что при определенном желании может быть принято за поддержку, то как сделать то же самое в инете не знаю вообще. Потому что молчание в инете будет восприниматься не как поддержка, а как игнор. :hmm: Не то чтобы я хотел уметь поддерживать в инете не советами и не объяснениями... но чисто теоретически вопрос интересный. Ведь кто-то же это умеет.

Люди в ответ на этот вопрос говорят иногда вообще странные вещи. То есть, в принципе все их ответы укладываются в две крайности: либо помощь действием, либо эмоциональная помощь. Причем сторонники каждой крайности метод своих оппонентов не только не считают помощью, но и часто относят к совершенно бесполезным действиям.))

детальный анализ результатовСторонники моих методов четко разделяют понятия "помощь" (действием) и "сочувствие" (эмоциональную) и склонны запрашивать требуемый вид внимания от другого человека именно в таких формулировках: "мне нужна помощь", если требуется помощь делом и "хочется сочувствия", если надо чтобы кто-то просто погладил по шерстке. Сами формулировки тоже любопытны. Первая (запрос на дело) категорична как приказ. Вторая (запрос на эмоции) расплывчата и ни на чем не настаивает. Потому что для сторонников помощи делом эмоциональная сфера относится к необязательным вещам. Да, иногда хочется чего-то и здесь, но похочется и перестанет, так что никто в принципе не обязан что-то тут предпринимать и кидаться сочувствовать. А вот дело - прежде всего! Именно из-за такого отношения к эмоциональной сфере как к чему-то необязательному такие люди очень бесятся, когда их вынуждают "сочувствовать". И еще больше бесятся, когда получают запрос на "помощь", начинают что-то делать и предлагать, а оказывается требовалась не "помощь", а "сочувствие". Первая реакция на такое: "знал бы, что тебе просто поныть хочется - прошел бы мимо и время не тратил!"

И тут мы подходим к тому, что сторонники эмоциональной помощи чаще всего запрашивают ее формулировкой "мне плохо". Увы, будучи людьми, для которых эмоциональная сфера важнее деловой, они склонны превратить эту короткую формулировку в целый пост эмоциональных описаний проблемы, причем сама ключевая формулировка упомянута нигде не будет.)) Это неизбежно ведет к ошибкам со стороны тех, кто настроен на помощь делом (многостраничное описание проблемы они склонны принимать за запрос на помощь делом), а также к возмущению тех, кто хотел эмоциональной помощи (стремление сторонников деловой помощи помочь им делом они принимают за черствость и бездушность).
Каким образом сторонники эмоциональной помощи запрашивают помощь делом в тех случаях, когда она им нужна, мне не удалось выяснить. Самое близкое, что получилось обнаружить, это цитата: "Вообщем, у меня видать очередной этап сомнения в себе. Сочувствия не прошу. Прошу внятно и на пальцах объяснить мне - кто же я есть по вашему мнению?" (это запрос на определение соционического ТИМа от человека, который до того участвовал в дискуссия на стороне эмоциональных помощников). И даже эта формулировка запроса вызывает у меня прежде всего тихий шок: неужели, если человек в чем-то сомневается, ему за это можно сочувствовать?! Мне бы и в голову не пришло заниматься подобным. Это же... абсурд!



Я уверен, что все эти отличия имеют отношение к соционике, например, к дихотомии логика-этика, может быть с добавкой некоторых признаков Рейнина, то есть это объективная реальность, ее не изменить. Понимания между сторонниками эмоциональной помощи и помощи делом не будет никогда. А следовательно вопрос "как оказать поддержку человеку в инете" сводится к определению его соционического ТИМа (или хотя бы соответствующих дихотомий и признаков), лишь это способно указать, что именно - эмоции или помощь делом - данный человек сочтет помощью. Поэтому единственный вывод, который я могу сделать в данной ситуации лично для себя - не помогать никому в инете. Я не в состоянии различить запрос на эмоциональную поддержку и не в состоянии ее оказать. А тратить свое время и силы на то, что может оказаться ненужным и даже вредным... мне это тоже не нужно.

trece, блог «Но я ведь снайпер...»

* * *

Обсуждаем с Aksalin ревность.

Акси: [...] но я не могу гарантировать, что не встречу любовь всей жизни, идя за хлебом, или что в меня никто не влюбится...

Я: Именно! Этого я обычно и требую от человека в ходе разборок на почве ревности. Подтвердить мне, что это существо, к которому я его ревную - не любовь всей его жизни, встреченная по пути за хлебом.) В идеале я рассчитываю, что мне не только скажут, что нет, это не любовь, поэтому я могу не волноваться, но и убедительно докажут, что любовь всей жизни - это я, поэтому я могу вообще не волноваться и спокойно отпускать своего человека за хлебом.)) Но мне, почему-то, вместо этого начинают читать лекцию, что нельзя быть таким ревнивым или же декларировать свою свободу и независимость. А меня это огорчает еще больше, поскольку такие рассуждения косвенно подтверждают, что я не являюсь любовью всей жизни человека, а значит, встреча по пути за хлебом ему еще предстоит, а я тут как бы временно занимаю свободное место до прихода истинного владельца.))
Ну как можно продолжать такие отношения?!))

Наконец-то я это сформулировал! Оставляю себе на память, чтобы при необходимости больше не мучиться с формулировкой, а копировать готовое.) Aksalin снова удалось вдохновить меня на полет творческой мысли своей удачной сценой похода за хлебом.))

И еще. Для меня настоящая измена - это не физическое действие, а эмоциональное. Если изменил эмоционально, то даже если физически верен, все хорошо уже не будет. А при наличии эмоциональной верности факт физической измены может быть забыт, потому что мало ли какие обстоятельства к ней привели. Эмоциональная верность тоже вполне демократическое явление и не требует не видеть вообще никого вокруг. Я вполне допускаю, что дорогой мне человек может кем-то увлечься, заинтересоваться, даже влюбиться (я тоже могу, правда, ненадолго), но мне важно знать, что при всем при этом я - все равно самое важное. Это вопрос приоритетов. Потому что я, даже увлекшись кем-то, вопрос приоритетов все равно решаю в пользу самого важного. И хочу такого же отношения к себе.
*Это принципиальный момент, где я не готов уступать и идти на компромисс, хоят мое отношение к физической измене и готовность допускать увлечения может внушить (и видимо внушает) ложную уверенность, что ради сохранения отношений я соглашусь на вторые роли. Не соглашусь. Это та грань, где отношения теряют ценность и идут лесом.

А еще у Акси в цитатнике я как-то нашел фразу: "сейчас в моей жизни нет ни одного человека, ради звонка которого я проснусь в три часа ночи..." Для меня это - переведенное на язык приоритетов объявление, что место "самого важного" не занято.)

trece, блог «Но я ведь снайпер...»

* * *

Бывают встречи, краткие, как встреча двух бокалов после произнесенного тоста.) Движение навстречу, звон, брызги шампанского, а в следующий момент все возвращается на круги своя. 18 или 16 апреля - какая, в самом-то деле, разница. Ну... за год знакомства! Я не думал, что это все еще будет.)

trece, блог «Но я ведь снайпер...»

* * *

Вообще-то, я уже ушел спать, но ЭТО!.. Не могу не перепостить.

 

25.05.2011 в 02:21

Пишет ~Maeve~:

Правильная дуэль

Унесло :lol:

 

4266750 (400x225, 3071Kb)

trece, блог «Но я ведь снайпер...»

Интертипные отношения для чайников

Кое-что про интертипные отношения. Для начала шуточные, но на мой взгляд весьма точные определения от Ян Byafra. От себя добавляю только разделение по степени комфортности и расшифровку для Жкова и Есенина.

 

Комфортные (относительно):

Дуальные (Жуков-Есенин) — он любит ее, она любит его.

Полудуальные (Жуков-Бальзак; Есенин-Наполеон) — он любит в основном ее, она любит главным образом его.

Деловые (Жуков-Дон-Кихот; Есенин-Дюма) — он любит ее, она любит его, и все это по самым низким тарифам!

Тождественные (Жуков-Жуков; Есенин-Есенин) — он любит себя в ней, она любит его в себе, иногда они путаются.

Миражные (Жуков-Дюма; Есенин-Дон-Кихот) — он ошибочно полагает, что любит ее, она заблуждается, что любит его.

Зеркальные (Жуков-Макс; Есенин-Гамлет) — он думает, что любит ее, она думает, что любит его, на самом же деле все ровно наоборот.

Родственные (Жуков-Наполеон; Есенин-Бальзак)— он любит ее, она любит его, но все считают, что это инцест.

Активация (Жуков-Гамлет; Есенин-Макс) — он любит ее, она любит его, но все считают, что это садомазо.

 

Некомфортные виды отношений:

Суперэго (Жуков-Гексли; Есенин-Габен) — он любит ее, она любит его, и вот это — действительно садомазо.

Конфликтные (Жуков-Достоевский; Есенин-Штирлиц) — он ненавидит ее, она презирает его. Даже здесь у них разногласия.

Ревизные (Жуков-Драйзер; Есенин-Джек) — он любит ее, она любит дать ему хорошего пинка. (Если отношения Жуков-Робеспьер и Есенин-Гюго, то роли меняются и "она", т.е. ревизор, в данном случае - Жуков и Есенин))

Заказные (Жуков-Джек; Есенин-Драйзер) — он любит ее, она себя тоже любит. (Если отношения Жуков-Гюго и Есенин-Робеспьер, то роли опять-таки меняются и "она" т.е. заказчик это Жуков и Есенин)

 

Безразличные виды отношений:

Погашение или полная противоположность (Жуков-Габен; Есенин-Гексли) - она любит Тома Круза, он любит портвейн.

Квазитождество (Жуков-Штирлиц; Есенин-Достоевский) — он любит портвейн, она любит портвейн, и все думают: «А если это любовь?»

 

 

Ну и еще пара забавных вещей, автора первой не знаю.

Если в окружении человека преобладают люди определенных ТИМов, это может указывать на то, что перед человеком стоит определенная жизненная проблема, которую необходимо решить:

 

Дуальность (Жуков-Есенин) - необходимость отдыха, комфорта.

Полудуальность (Жуков-Бальзак; Есенин-Наполеон) - пришло время интенсивного освоения новых знаний, учебы.

Активация (Жуков-Гамлет; Есенин-Макс) - настало время осмысления проблем.

Миражные (Жуков-Дюма; Есенин-Дон-Кихот) - проблема внутренней свободы.

Погашение или полная противоположность (Жуков-Габен; Есенин-Гексли) - важно уйти от бытовых проблем, подняться над ними.

Зеркальные (Жуков-Макс; Есенин-Гамлет) - необходимость активной выдачи результатов, реализация личности.

Конфликтные (Жуков-Достоевский; Есенин-Штирлиц) - необходимость осознанных практических решений.

Тождественные (Жуков-Жуков; Есенин-Есенин) - необходимость познания себя, освоения искусства быть собой.

Родственные (Жуков-Наполеон; Есенин-Бальзак) - необходимость укрепления своих позиций в обществе, самоутверждения.

Суперэго (Жуков-Гексли; Есенин-Габен) - проблема выживания, то, что мы не хотим видеть и признавать.

Деловые (Жуков-Дон-Кихот; Есенин-Дюма) - настало время действовать.

Квазитождество (Жуков-Штирлиц; Есенин-Достоевский) - тренировка умения побеждать, бороться, опровергать.

Ревизия:

Ревизоры (Жуков-Драйзер; Есенин-Джек) преобладают в окружении, когда надо обратить внимание на проблемы с долгами.

Подревизные (Жуков-Робеспьер; Есенин-Гюго) преобладают в окружении, когда человеку следует обратить внимание на проработку своей творческой.

Заказ:

Заказчики (Жуков-Джек; Есенин-Драйзер) в окружении указывают на уход от ответственности за результаты решения проблем.

Подзаказные (Жуков-Гюго; Есенин-Робеспьер) в окружении указывают на уход от ответственности за принятие решений.

 

Fallen_Summer утверждает, что соционика - ключ к пониманию внутренних проблем человека. Я согласен далеко не со всем, но ключ этот таков:

 

Ваш дуал - это то, в чём вы нуждаетесь постоянно.

Ваш активатор - это то, что способно заставить Вас действовать.

Ваш зеркальщик - это то, кем вам не хотелось бы казаться, но кем Вы являетесь по сути.

Ваш деловой партнёр - это вы в социуме.

Ваш миражник - это почти то же самое, что и вы, только чужое.

Ваш квазитоджик - это Вы, каким бы вы не хотели быть, но каким вы очень часто являетесь.

Ваш конфликтёр - это тёмная сторона Вашей личности. Которую вы никогда не выпускаете наружу в обществе. Только наедине с человеком или в своей компании.

Ваше суперэго - это то, чем вы хотели бы быть, но не можете.

Ваша полная противоположность - это совсем как вы, только другой человек, а так же то, как вы ведёте себя в ситуации конфликта.

Ваш подзаказный - это человек, вызывающий у вас зависть.

Ваш подревизный - это то, что вы ненавидите в себе всеми фибрами души.

Ваш родственник - это человек, которого вы знаете и кому вы доверяете, и чьё мнение вас очень беспокоит.

Ваш полудуал - это Вы, когда вы попадаете в хорошие условия.

Ваш заказчик - это Вы, каким вы зачастую являетесь на вид.

Ваш ревизор - это то, что помогает вам понять, кто вы есть.

trece, блог «Но я ведь снайпер...»

Разговорчики

- За машину я тебя ненавижу.

- Почему?

- Я тоже машину хочу. Проблема в том, что я на нее еще не заработал.

- Странно ненавидеть меня за это. Себя ненавидь, что не заработал.

- Я тебя ненавижу, потому что ты являешься побудительным фактором ненависти к себе.

 

Что ж, если отвлечься от всякого личного, то с самого января никто так искренне не признавал моих заслуг.

trece, блог «Но я ведь снайпер...»

Открытие

Через некоторое время насыщенной инет-жизни неизбежно приходит осознание того, что мир (и особенно инет) тесен. В частности - на каких бы блогах ты ни оказался, тут же выясняется, что там везде одни и те же люди.

 

Недавно в моей инет-жизни возникла такая ситуация, что мне хотелось завести дневник, о котором никто не будет знать, и написать там одно слово: "АФИГЕТЬ!" Вот именно так. Просто чтоб выразить свое отношение к происходящему конфиденциально.

trece, блог «Но я ведь снайпер...»

Так...

Похоже, вчерашний концерт продолжается… White, ты теперь будешь мне всё время звонить и писать письма? Зачем?

Учитывая, что за эти 2 года ты успел жениться и завести ребенка, ты можешь серьезно влипнуть…

А тогда, давно, еще в универе – ты сам виноват, тебе не хватило смелости это сказать.

Вот чего ты молчал, а? Думал, я умею читать мысли?! Ну, хорошо, умею, но есть вещи, которые необходимо говорить вслух, и я не буду отвечать на незаданные вопросы.

Конечно, я бы тоже мог что-то сказать или сделать, если бы это меня интересовало… но мне было даже не всё равно, а просто никак.

И тогда, и сейчас.

Но за концерт, точнее, за ночную Москву – спасибо.

 


Лучшее   Правила сайта   Вход   Регистрация   Восстановление пароля

Материалы сайта предназначены для лиц старше 16 лет (16+)