Что почитать: свежие записи из разных блогов

Записи с тэгом #цитата из разных блогов

Сатанаил, блог «Откровения Сатанаила»

* * *

▬ Ты мне нравишься. Поэтому я научу тебя всему плохому, что знаю и умею.

 

▬ Любовь к себе - вот роман, который длится всю жизнь.

 

▬ Интересно, почему нельзя поставить в семейном положении - влюблен в себя? Об эгоистах вообще не думают.

 

▬ Пиздец – это абстрактное осознание ситуации, в которой под влиянием различных факторов вы терпите колоссальное фиаско.

 

▬ Люблю людей, люблю животных. Люблю соседей и бомжей. Люблю стирать и пылесосить. Что за таблетки? Дай еще.

 

▬ Мне нужно что-то типа тебя, но только чтобы оно меня любило.

 

▬ Тебе ответили без смайлика? Тебя ненавидят.

 

▬ Зачем мне искать себе половинку? чтобы меня было полтора?

 

▬ Не имеет значения, ответил ты «да» или «нет» на вопрос «боишься ли ты щекотки?» тебя всё равно начнут щекотать и мерзко хихикать.

 

▬ Исправить уже ничего нельзя, но окончательно испортить еще можно.

 

▬ Чем больше ты спишь, тем меньше от тебя вреда.

 

▬ Она была романтичная, но своеобразная натура, поэтому всю жизнь ждала чёрта на чёрном козле.

 

▬ Мы живем в славное время, когда отключения электричества влечет за собой потерю смысла жизни.

 

▬ Любовь – это когда обнимаешь человека до хруста костей, но понимаешь, что этого мало и ты бы еще и сожрал его.

Сатанаил, блог «Откровения Сатанаила»

* * *

«В грозы, в бури, в житейскую стынь,

При тяжелых утратах и когда тебе грустно,

Казаться улыбчивым и простым —

Самое высшее в мире искусство.»©

Есенин С. А.

Сатанаил, блог «Откровения Сатанаила»

* * *

- Ты часто ошибался в людях?

- Нет. Честно говоря, во мне они ошибались чаще.

 

Благие побуждения, сдается мне, чаще всего идут довеском к какому-нибудь иному мотиву.

 

— А если твои друзья прыгнут с крыши, ты за ними прыгнешь?

— Нет, найду новых друзей.

 

Ваше мнение очень ценно. Настолько ценно, что я настоятельно рекомендую держать его при себе и ни с кем не делиться.

Сатанаил, блог «Откровения Сатанаила»

* * *

"Но здесь, в этих книгах, чувствуется странный привкус истины. Я ощущаю его с особой силой именно теперь, потому что так долго держался внутри искусственных «материалистических» границ, лишая себя всех мечтаний о вещах, которые не вмещаются в эти границы. Я жил в высушенном стерилизованном мире с бесконечным числом запретов, наложенных на мою мысль. И внезапно эти необычные книги разбили все стены вокруг меня, заставили меня думать и мечтать о том, о чем я раньше не смел и помыслить. Неожиданно я обнаруживаю смысл в древних сказках; леса, реки и горы становятся живыми существами; таинственная жизнь наполняет ночь; я снова мечтаю о дальних путешествиях, но уже с новыми интересами и надеждами; припоминаю массу необычных рассказов о старинных монастырях. Идеи и чувства, которые давно перестали меня интересовать, внезапно приобретают смысл и притягательность; глубокое значение и множество тонких иносказаний обнаруживаются в том, что еще вчера казалось наивной народной фантазией. И величайшей тайной, величайшим чудом кажется мысль о том, что смерти нет, что покинувшие нас люди, возможно, не исчезают полностью, а где-то и как-то существуют, и что я могу снова их увидеть. Я так привык к «научному» мышлению, что мне страшно даже вообразить нечто вне пределов внешней оболочки жизни. Я испытываю то же, что и приговоренный к смерти; его друзья повешены, а сам он примирился с мыслью о такой же судьбе – и вдруг узнает, что друзья его живы, что им удалось спастись, и что у него самого есть надежда на спасение. Но ему страшно поверить во все это, ибо все может оказаться обманом, и ему не останется ничего, кроме тюрьмы и ожидания казни.

Да, я знаю, что все эти книжки о «жизни после смерти» крайне наивны; но они куда-то ведут, за ними что-то есть – что-то такое, к чему я приближался и раньше; но прежде оно пугало меня, и я бежал от него в сухую и бесплодную пустыню «материализма»."

Петр Успенский "Новая модель вселенной" ©

Сатанаил, блог «Откровения Сатанаила»

* * *

Мигель, ты будешь слышать клевету,

На имена, что для тебя так святы,

И стон рыданий канет в пустоту,

Терпи, мой сын, безумно ждать расплаты!

Глаза людей - кривые Зеркала,

Сердца их тлеют, не давая Света,

Они останутся недвижны, как скала,

Но от тебя потребуют ответа.

Увидеть Истину в руинах черных Душ,

Заметить отблеск, разделивший Тени,

Услышать домыслы, не осудив кликуш,

Встать прямо меж насмешкой и презреньем!

Венец терзаний схватывает Ум,

Пытаясь вынудить к раздвоенности чувство,

Удары сердца заглушают шум,

И льется с кровью пот в иссеченное русло.

Корона Терний - Истина и Власть -

Их диспут многих уложил в могилы,

Ты ищешь Истины? В тебя решат попасть

Все стрелы Зла. И Яд лишает силы

Сознание. Наводит смертный сон,

Ложь сеет Боль, Боль разрушает Ясность.

Сломать и поглотить - таков Закон

Для Стойких, представляющих опасность!

И всё же - СТОЙ! Дай труд себе понять,

Что выступая против искажений,

Ты будешь бесконечно умножать

Витки несовершенных отражений.

Не спорь, не отрицай, но УТВЕРЖДАЙ,

У Клеветы не выиграешь спора,

Ложь - отсеки, уловки - разгадай,

И твердо стой, не опуская взора!

Тебе захочется поднять свою пяту,

Над глупостью захочется смеяться,

Но так не побеждают клевету,

Так с нею еще ближе единятся.

Ты просто ВЕРЬ, и злоба не сломает,

Свети во Тьме, и тьмы отступит рать!

Во имя Истины, мой друг, не убивают,

Но за Неё готовься умирать! ©

 

Терновый Венец Из драмы 13 знак

Генрих Фауст

Сатанаил, блог «Откровения Сатанаила»

* * *

Но принципы цивилизации в фальсифицированных формах используются уже в целях варварства, как средство подчинения масс и удержания их в повиновении; в этих формах они процветают. Лишь по отношению к этим фальсифицированным формам проявляется терпимость. Религия, философия, наука, искусство (если они не находятся в непосредственном подчинении варварству) не пользуются признанием в жизни, исключая самые слабые и ограниченные формы. Любая попытка выйти за пределы тех узких рамок, которые им отведены, немедленно встречает противодействие. Усилия же человечества в этом направлении чрезвычайно робки и беспомощны. Человек живёт удовлетворением своих желаний, страхами, борьбой, тщеславием, развлечениями и увеселениями, бездумным спортом, интеллектуальными и азартными играми, приобретательством, чувственностью, отупляющим ежедневным трудом, повседневными заботами и беспокойствами, а более всего - подчинением и наслаждением подчинением; если он перестаёт подчиняться одной силе, то немедленно начинает подчиняться другой. Человек бесконечно далёк от всего, что непосредственно не связано с интересами и заботами текущего дня, от всего, что хоть немного поднимается над материальным уровнем его жизни. Если не закрывать на всё это глаза, то мы поймём, что в лучшем случае заслужили себе имя цивилизованных варваров, т.е. варваров, обладающих некоторой степенью культуры. Цивилизация нашего времени - это бедное, чахлое растение, которое едва живёт во мраке глубокого варварства. Технические изобретения, улучшенные средства сообщения и методы производства, возросшие способности борьбы с природой - всё это берёт от цивилизации, вероятно, больше, чем даёт ей.

Петр Успенский «Новая модель вселенной» ©

Сатанаил, блог «Откровения Сатанаила»

* * *

"Материя есть не что иное, как силы, наполняющие пространство"

Демокрит ©

 

"Всякая вещь стремиться сохранить себя и противодействует своему уничтожению; поэтому из природы вещи не следует конец ее бытия и продолжительность ее существования"

Спиноза ©

Сатанаил, блог «Откровения Сатанаила»

Портрет Моисея

Весь мир был потрясен и покорен чудом Исхода. Имя Моисея было у всех на устах. Известие о великом чуде дошло и до мудрого царя Аравии. Царь призвал к себе своего лучшего живописца и приказал ему отправиться к Моисею, написать его портрет и привезти этот портрет ему. Когда живописец вернулся, царь собрал всех своих мудрецов, умудренных в науке физиогномики, и попросил их определить по портрету характер Моисея, его особенности, склонности, привычки и источник его таинственной силы.

– Царь, – отвечали мудрецы, – это портрет человека жестокого, надменного, алчного, одержимого желанием власти и всеми существующими в мире пороками.

Их слова вызвали у царя негодование.

– Как это возможно? – воскликнул он. – Как возможно, чтобы человек, чьи замечательные деяния гремят по всему миру, оказался таким?

Между живописцем и мудрецами начался спор. Живописец уверял, что портрет Моисея написан им совершенно точно, а мудрецы настаивали на том, что характер Моисея был определен ими, согласно портрету, безошибочно. Мудрый царь Аравии решил тогда проверить, какая из спорящих сторон права, и сам отправился в лагерь израильтян.

С первого взгляда царь убедился, что лицо Моисея было изображено живописцем в точности. Войдя в шатер человека Божия, царь преклонил колена, поклонился до земли и рассказал Моисею о споре между художником и мудрецами.

– Сначала, пока я не видел твоего лица, – говорил царь, – я думал, что художник плохо изобразил тебя, так как мои мудрецы – люди очень опытные в науке физиогномики. Теперь я убежден, что они – совершенно недостойные люди, и их мудрость тщетна и пуста.

– Это не так, – ответил Моисей. – И художник, и физиогномисты – весьма искусные люди; обе стороны правы. Да будет тебе известно, что все пороки, о которых говорили мудрецы, действительно были даны мне природой, пожалуй, даже в еще большей мере, чем они усмотрели на портрете. Но я боролся со своими пороками, напряженными усилиями воли постепенно преодолевая и подавляя их в себе, пока все противоположное им не стало моей второй натурой. И в этом заключается моя величайшая гордость. ©

Сатанаил, блог «Откровения Сатанаила»

* * *

"Если вдруг навалится непереносимое одиночество, вытерпи его и стань тем, кто утешит еще кого нибудь"

Повелители терний ©

Сатанаил, блог «Откровения Сатанаила»

* * *

Развивая самосознание своей индивидуальности, человек приближается к общности мироздания, начинает понимать, что разные люди всегда видят разную правду и разную истину; в гармонии с этим происходит и обратный процесс: развивая космическое знание и сближаясь с другими людьми, человек этим самым утверждает свое собственное, присущее только ему одному индивидуальное бытие. Эволюционируя на своем пути, человек автоматически выходит из рамок ближайших местных условий и все более приобщается к вселенской карме. Постепенно воспринимая в свое существо всю сумму работ предыдущих поколений, он начинает безмерно превосходить окружающих его людей и, в силу этого, представляется оторванным от их жизни. Такой человек как бы лежит вовне течения причин и следствий окружающей среды, он целиком живет сам по себе, не только не подчиняется ее частным законам, но, наоборот, сам их создает. - это и есть истинное определение гения.

Гениальность - это предвосхищение величия человека, это - прообраз его космического господства и творческой мощи. Если талант есть порождение народа, ближайшей среды, окружающей человека, и представляет собой высшую степень развития некоторых ее свойств, то явление гения, наоборот, есть следствие высших причин, и образ его на фоне истории всегда был подобен внезапно зажегшемуся солнцу.

Гениальность есть истинная аристократия духа, это именно то состояние, когда, встретившись с низшей средой, высшая сила развертывает в ней все свое величие.

Гениальность - это прежде всего синоним громадного развития индивидуальности. Гений всегда выше современности, и не по форме, а по самому существу; вследствие чего, даже при отсутствии индивидуализации, его мышление было бы доступно лишь немногим избранным. Наконец, имея самосознание, гений имеет перед собой такую бездну всевозможных проблем и вопросов, что он не чувствует себя в праве заняться учительством, как в силу естественной скромности, проистекающей из сознания наличия огромной массы неведомого, так и из естественного стремления к его познанию. Благодаря всему этому, всякий гений сознает сам с полной ясностью, что не может быть понят людьми и что всякая проповедь, кроме отрыва от работы, принесет лишь новые страдания. Вместе с тем, он понимает также и то, что трудность общения проистекает не из легко устранимых препятствий, а из глубочайших и непреложных причин, изменить которые он не в силах. Вот почему действительно справедлива мысль, что естественная гениальность есть гениальность потенциальная, т.е. скрываемая человеком и существующая лишь для него самого. Таких гениев гораздо больше, чем можно подумать, но , вполне понятно, история не может знать о них.

Страницы: 1 2 3 23 следующая →

Лучшее   Правила сайта   Вход   Регистрация   Восстановление пароля

Материалы сайта предназначены для лиц старше 16 лет (16+)