Что почитать: свежие записи из разных блогов
Записи с тэгом #образование из разных блогов
Арабелла, блог «Англия Джейн Остин»
Машинистки
Мортимер: – Френкленд вряд ли ей даёт что-нибудь, так как его дела находятся в плачевном состоянии. ..Мы хотели, чтобы она выучилась печатать на машинке...
Не случайно, что с ростом женского образования, выросла и женская занятость.
Прорыв в английском обществе случился с "Закона об образовании 1870г", который предоставлял школьное образование всем детям от пяти до двенадцати лет, при этом начальная школа стала обязательной в 1880г., и бесплатной - в 1891г.
скрытый текстПрибавить к этому основание женских колледжей в Оксфорде и Кембридже, присуждение ученых степеней женщинам из других колледжей и университетов (чего Оксбридж не делал до 20-го века, а также борьбу за среднее образование и основание школ для девочек, и вы получите настоящую революцию в мышлении. В результате этих монументальных изменений женщины и девочки-подростки эдвардианской эпохи стали первым поколением женщин, получившим образование по тем же стандартам, что и мужчины.
И это произошло в идеальное время для женщин поздневикторианской и эдвардианской эпох. К 1860-1870-м годам “Вопрос о лишних женщинах” стал темой бесчисленных статей, лекций и брошюр. Несмотря на вековое мнение о том, что женщины созданы для брака и материнства, неприятная реальность того, что сотни тысяч, возможно, миллионы женщин не выходят замуж из-за бедности, возраста, внешности, отсутствия положения и особенно нехватки подходящих мужчин, пугала общество.
Однако никто не предлагал никаких реальных решений, кроме как посвятить себя заботам о своих стареющих родителях или стать смотрителем / гувернанткой в доме своего женатого брата или сестры. Женщины 1880-х годов восстали против этого унылого существования и медленно, но верно начали проникать в ряды рабочей силы в качестве продавщиц, учителей, библиотекарей, журналистов, медсестер и т.д.
Одной из профессий, царящей над остальными, была "девушка-наборщица", или машинистка. Будучи одной из наиболее высокооплачиваемых и “благородных” должностей, она пользовалась большим спросом у женщин-профессионалов. Женщина, владеющая навыками машинописи, письма под диктовку и стенографии, могла работать личным секретарем, помощником писателя, клерком у адвоката или в правительстве.
Для обучения женщин необходимым навыкам, были основаны бизнес-школы и классы, и по истечении установленного срока студентке выдавался сертификат, подтверждающий потенциальным работодателям, что соискатель обучен и имеет опыт работы с вышеупомянутыми навыками, а также с несложными бухгалтерскими, деловыми терминами, бизнес-арифметикой и кратким изложением (составление “документа как можно меньшим количеством слов, последовательно с четкостью и аккуратностью”).
В Лондоне Столичная школа стенографии на Чансери-лейн брала пять гиней за полный курс обучения, пока ученица не достигала скорости около 120 слов в минуту (еженедельно можно было выплачивать полгинеи, при этом плата снижалась до 5 шиллингов, если посещались вечерние занятия).
Будущая машинистка также могла научиться пользоваться пишущей машинкой в головном офисе или филиалах ведущих производителей пишущих машинок, и часто эти занятия были бесплатными при покупке.
Зарплата машинистки или секретаря варьировалась в зависимости от опыта и занимаемой должности. Клерку-стенографисту и машинистке могли платить от 15 шиллингов для новичка до 2 или 3 фунтов стерлингов в неделю, тогда как секретарь получал от 50 до 250 фунтов стерлингов в год.
Но как ни странно, при том, что найти работу переписчика для юриста или перепечатки рукописей было трудно, платили довольно скудно – около 5 фунтов стерлингов за роман объемом в 100 000 слов.
Наиболее надежные и оплачиваемые должности были на Государственной службе. Из отделов, открытых для женщин-машинисток, были Совет по образованию (Англия), Министерство по делам колоний, Таможня, Министерство иностранных дел, Управление Индии, Налоговое управление, Канцелярия министра по делам Шотландии, Казначейство и Военное министерство (включая склад одежды Королевской армии).
Чтобы стать машинисткой в правительственном департаменте, женщина должна была быть в возрасте от 18 до 30 лет, быть незамужней или вдовой, “иметь надлежащую квалификацию в отношении здоровья и характера”, быть прирожденной или натурализованной британской подданной и ростом не менее пяти футов без ботинок.
Экзамен при приеме на работу включал “письмо, орфографию, сочинение по английскому языку, перепечатку рукописи, арифметику (первые четыре правила, простые и составные, включая английские меры веса и сокращение), машинопись; и, если того требовал факультет, от которого был выдвинут кандидат, стенографию – и они должны были сдать все темы.
Хотя домашняя прислуга продолжала доминировать в сфере занятости женщин, профессиональный класс женщин был солидным и внушительным. Впервые в истории женщины могли найти и находили работу вне дома, с помощью которой они могли прокормить себя.
Конечно, проблема неравной оплаты труда между работниками мужского и женского пола существует и по сей день, но в позднюю викторианскую и эдвардианскую эпохи “лишние женщины” больше не были жалкими, кроткими созданиями, заслуживающими жалости: это были независимые и жизнерадостные женщины, которые прокладывали индивидуальный путь вопреки диктату общества. И для многих женщин пишущая машинка была инструментом кардинальных социальных перемен.
перевод мой отсюда
Арабелла, блог «Англия Джейн Остин»
Шитье и вышивка в викторианскую эпоху
Уметь шить было почти так же естественно, как уметь дышать — это был один из самых распространенных и необходимых навыков. Шитью обучали во всех слоях общества: дома этим занимались старшие родственницы и гувернантки, в школах и колледжах — учительницы и воспитательницы. Даже если у девушки из аристократической семьи не было никакой необходимости шить нижнее белье, она должна была владеть этим умением.
скрытый текст
Кроме того, она обязательно осваивала сложные виды декоративного рукоделия. Навыки шитья давали возможность заработать на кусок хлеба, сэкономить деньги для семейного бюджета, развлечь себя вышивкой или изготовлением игрушек, занять руки во время общественных мероприятий, не отставать от моды, выразить любовь и научить всему этому своих детей. Многие мужчины и мальчики тоже обладали простейшими навыками шитья и при необходимости могли ими воспользоваться: мужчины-портные, естественно, зарабатывали на жизнь иглой, а мужчины-военные — особенно моряки — привыкли самостоятельно чинить свою одежду.
Во многих семьях уроки шитья были регулярными и целенаправленными. Изысканные образцы, вышитые девочками восьми-девяти лет, свидетельствуют о потрясающей аккуратности и усидчивости, а также о том, что в семьях среднего класса этому занятию уделяли очень много времени. Небогатые девочки имели гораздо меньше возможностей ради развлечения вышивать цветными шелковыми нитками декоративные мотивы, но у них было ничуть не меньше практики, чем у более обеспеченных сверстниц. Уже на самых ранних этапах обучения девочкам могли поручать простые и нужные швейные работы. Даже пятилетняя девочка могла сметать подгиб подола, чтобы ее мать затем подшила его.
Как и их прабабушки, викторианки обожали вышивать крестиком и гладью, вязать и плести кружева. Узорные салфетки для спинок кресел в те годы были в зените популярности, ведь мужчины обильно помадили волосы и могли запросто испачкать мебель.В 1838 году в моду вошло вязание крючком, или кроше, а 1840-х настоящим хитом стала разноцветная берлинская шерсть, которой вышивали по холсту или канве. Счетные схемы для вышивки берлинской шерстью можно было приобрести в магазине, вырезать из журнала или же нарисовать самой.
Сразу вспомнилось ))
Возможность сделать что-то полезное и время, проведенное за обучением с матерью или сестрой, доставляли многим маленьким девочкам безмерное удовольствие. Шитье не было принудительным тяжелым занятием — наоборот, нередко оно воспринималось как полная противоположность обычным дневным заботам и хлопотам. Это было тихое и спокойное время, когда мать могла уделить больше внимания дочери, посидеть с ней рядом и поговорить за работой. Отдавая такому обучению и общению один час в день, можно было получить замечательные результаты. Законченная готовая работа наполняла ребенка чувством гордости и самоуважения, и чем лучше ему давалось ремесло, тем скорее он возвращался к нему по собственному желанию. Таким образом, обучение шитью приносило немалое эмоциональное вознаграждение.
Поскольку то же вышивание исстари служило любимым развлечением аристократок, дочь какого-нибудь купца из Ливерпуля или промышленника из Манчестера чувствовала свое родство с Марией Стюарт или Елизаветой I — они тоже когда-то склонялись над пяльцами и подбирали шелковые нити. Вышитый кошелек можно было подарить подруге или даже продать на благотворительном базаре и тем самым помочь беднякам.
Арабелла, блог «Англия Джейн Остин»
Мелочи жизни
Большинство молодых женщин получали образование с помощью нескольких учителей, каждый из которых старался ради одной высшей цели: в результате должно было получиться элегантное создание, которому предстояло покорить свет или хотя бы не остаться старой девой. Итак, вот кто нес ответственность за обучение леди:
скрытый текстРодители.
В некоторых семействах мать девочки учила ее читать и писать, выполнять простые арифметические действия и иногда основам французского. Отец девочки тоже мог принимать участие в ее образовании, особенно если имел духовный сан. Это могло быть единственным формальным образованием, которое получала девушка, если родители не нанимали для нее гувернантку или не посылали в школу в возрасте десяти лет.
Гувернантка.
Хорошая гувернантка учила юную леди истории, географии и языкам, вырабатывала элегантный почерк. Она же учила девочку рисовать, шить, вышивать, играть на фортепиано и, возможно, на арфе, а также держаться уверенно и элегантно. Гувернантка оставалась в семье, пока все девушки в доме не выходили замуж. Иногда гувернантка оставалась в семье и после этого в качестве компаньонки для матери или для незамужних дочерей.
Учителя.
Подходящие учителя дополняли образование молодой женщины. Они совершенствовали ее навыки в музыке, в рисовании, в языках и танцах. Самых лучших учителей находили в городе, но даже в сельской местности соседи обычно нанимали нескольких учителей, обучавших всех местных молодых леди.
Школа.
Если родители девочки предпочитали не нанимать гувернантку, или девочка - сирота, или по каким-то другим причинам ей необходимо было место для проживания, ее по достижении десяти лет могли отослать в школу, где она находилась до восемнадцати. Хотя, если девушку считали готовой для дебюта в свете, то могли забрать из школы и в шестнадцать лет. Школы в Лондоне или Бате, которые часто называли семинариями для молодых леди, были более формальными и модными. Молодая девушка, получившая образование в подобном заведении, умела музицировать, рисовать, вышивать, красиво двигаться и правильно вести себя. Иногда этот лоск приобретался ценой здоровья девушки или придавал ей ложное чувство собственной ценности. Самых удачливых посылали в хорошие старомодные пансионы, из которых они выходили более здоровыми, более счастливыми и благожелательными. Такие девушки всегда могли пополнить свое образование с помощью книг из отцовской библиотеки.
Маргарет Салливан "Как поступила бы Джейн. Этикет для истинных леди в эпоху инстаграма" отсюда
Этикет
скрытый текст
Если джентльмен навещал леди, то свою шляпу, трость или зонт он брал с собой в гостиную и держал в руках при встрече с хозяйкой. Оставлять их в холле считалось неслыханной вольностью и дурным вкусом, поскольку только члены семьи или очень близкие люди могли так себя вести. Войти к даме, не имея цилиндра в руках, все равно что показаться перед ней в нижнем белье, поскольку таким образом мужчина подчеркивал, что он был с ней в близких (интимных) отношениях. Только после пожатия руки он клал все эти личные вещи на ближайшее кресло или стол или же продолжал держать их в руках в зависимости от того, как он себя удобнее чувствовал. Уходя, джентльмен надевал головной убор только в холле и ни в коем случае не мог себе позволить сделать это в присутствии дамы.
Татьяна Диттрич "Повседневная жизнь Викторианской Англии". отсюда
Стоимость содержания лошади во времена Джейн Остин.
скрытый текст
Во времена Джейн Остин самым распространенным способом передвижения была ходьба, подавляющее большинство британцев не могли позволить себе иметь лошадь. Хорошая каретная лошадь стоила около 100 фунтов стерлингов.
Корм для лошадей обходился в 30 фунтов стерлингов в год, к тому же нужно было платить кузнецу и оплачивать налог на роскошь в размере 30 шиллингов за каждую лошадь.
Самой экономичной альтернативой владению лошадью была покупка осла. Обычный осел стоил около 5 шиллингов, а самого дорогого осла можно было купить всего за 3 фунта. отсюда
Reyne Fairlady Z, блог «Чтиво за чашечкой кофе...»
Обратная сторона копирайтинга
скрытый текстКопирайтингом я занялась в далёком 2009 году благодаря знакомым. Сегодня я отмечаю юбилей 11 мая 2009 года я взяла свой первый заказ — блок текстов для турфирмы. У меня был разный опыт в копирайтинге. И хочется отметить пару моментов.
Копирайтер... пока молодой
Копирайтинг — такая профессия, в которой важны две вещи: выносливость и личная грамотность. Причём первый пункт я поставлю во главу всего остального. Профессию условно можно разделить на две категории: начинающие и матёрые копирайтеры.
В 2014 году мне уже было сложно выдавать хотя бы 10 тыс. знаков в сутки.
Плох тот копирайтер, который стремится остаться копирайтером!
Идите, девки, в копирайтеры
Копирайтинг — это профессия молодых и зубастых.
Шано, блог «Архив Шано»
* * *
Если бы о математике я узнала только в школе, я бы никогда не прониклась к ней уважением. Правда, математики я, в принципе, так и не знаю. Но мне всегда было интересно читать такие книжки, пусть даже мне не всегда хотелось решать задачки в них.
Оригинал взят у в Чашка кофе с Владимиром Левшиным
Ура! Эклер побежден!
А вам я покажу, кого мы, собственно, искали:
О писателе:
http://bibliogid.ru/articles/1972
О книге:
http://royallib.ru/book/levshin_vladimir/chernaya_maska_iz_al_dgebri.html
Шано, блог «Архив Шано»
* * *
24.02.2013 в 19:43
Денис Миллер, блог «Очень Дикий Запад»
* * *
В целях борьбы с неадекватным восприятием Соединенных Штатов нашими согражданами, начинаю небольшой ликбез по вопросам истории нашего Потенциального Противника™.
Одним из главных американофобских мифов об истории США являются активно культивируемые представления о первых жителях американских колоний как о ссыльных каторжниках, убийцах, насильниках, проститутках и прочем европейском сброде. Это заблуждение настолько любимо некоторыми товарищами, что воспринимается уже как аксиома. На любые просьбы хоть как-то обосновать это утверждение, такие товарищи отвечают, что это и так известно любому придурку, и отправляют интересующихся к абстрактным Учебникам Истории™. Ну откуда ж им знать, что я-то, в отличие от них, в этот самый Учебник™ заглядывал. Больше того – читал. И – о, ужас! – даже не один. Но, увы, пересказывать содержание учебников каждому с трудом ориентирующемуся в истории товарищу – дело довольно-таки трудоемкое и неблагодарное. Вот поэтому я и пишу этот пост: чтобы было, куда отсылать желающих указать мне на Учебник. Итак, кто же ехал в Америку?..
[MORE=читать дальше]
Первой английской колонией, сумевшей выжить на американской земле, стала Виргиния. Первым поселением этой колонии стал поселок Джеймстаун (получивший свое название в честь короля Якова I), основанный 13 мая 1607 года поселенцами, прибывшими в Америку тремя кораблями Лондонской компании. Большинство первых поселенцев составили люди благородного сословия. И как раз это стало одной из главных проблем колонии: джентльмены, которым Новый Свет представлялся чем-то вроде рая на земле, где все земные блага будут падать с неба, работать не умели, да и не очень-то хотели. И именно ввиду полной неприспособленность знатных англичан к жизни в экстремальных условиях, фактическое управление колонией взял на себя не дворянин, но зато весьма энергичный и харизматичный человек с неприметным именем Джон Смит. По его собственным словам, прежде чем попасть в Америку, он успел повоевать с турками, попасть в плен, бежать к казакам на Дон и постранствовать по Европе. Благодаря уверенным действиям Смита, который полностью взял под контроль управление колонией и сумел договориться с индейцами о поставках продовольствия, колония и сумела выжить. Хотя без проблем, конечно, не обошлось: к январю 1609 года (то есть к моменту прибытия новой партии колонистов), в живых оставалось всего 38 колонистов, из 105, отплывших из Англии. Но все-таки Джеймстаун сумел относительно благополучно пережить первые, самые трудные, годы своего существования и дальше развивался вполне успешно. Правда, до наших дней это первое английское американское поселение не сохранилось: оно было сожжено в 1676 году во время восстания Натаниэля Бэкона. А с именем Смита связана еще одна история, отчасти известная даже нашим гражданам, - история индейской «принцессы» Покахонтас. Опять же если верить Смиту, в декабре 1607 года вождь своеобразной конфедерации индейских племен, обитавших на территории Виргинии, Поухатан собирался казнить Смита, однако уже непосредственно в момент казни, дочь вождя Покахонтас бросилась Смиту на шею и тем самым спасла его от смерти. В дальнейшем Покахонтас часто приходила в Джеймстаун, приняла католичество и вышла замуж за еще одного знаменитого виргинского поселенца – Джона Ролфа. Вместе с мужем ей удалось даже побывать при дворе короля. Что же до самого Смита, то он, приведя дела колонии в порядок, активно занялся географическими исследованиями. Именно им составлена первая карта Виргинии, а в 1624 году он написал «Общую историю Виргинии». Но ладно, вернемся к нашим виргинским джентльменам. Как я уже сказал, дворян было достаточно и в первой группе колонистов, прибывали они в Джеймстаун и после того: например, в 1610 году в колонию вместе с очередными тремястами поселенцами приплыл новый губернатор – Томас Вест, лорд Делавэр. А его заместителем на новом посту стал прибывший вместе с ним сэр Томас Дейл. И в дальнейшем число уезжавших в Виргинию джентльменов было достаточно высоко, а сама Виргиния считалась самой «аристократичной» из английских колоний в Новом Свете.
Следующей, с точки зрения хронологии, английской колонией в Америке стала Плимутская колония, а ее первым поселением, соответственно, Плимут. Ну а первыми жителя этого поселка, основанного в 1620 году, стали пассажиры знаменитого «Мейфлауэра». Это были пуритане (протестанты-кальвинисты). Что заставило их покинуть родную Англию и уехать в далекий Новый свет? Тут мы должны ненадолго покинуть Америку и перенестись на Туманный Альбион...
В 1532 году в Британию, как и на большую часть Европы, пришла Реформация. Правда, здесь ее причиной стали скорее политические моменты, чем религиозные. Инициатором Реформации в Англии является король Генрих VIII. Что характерно, он был рьяным католиком и даже написал в 1521 году трактат о таинствах, опровергавший учение Лютера. Однако папа запретил королю развестись с Екатериной Арагонской. Тогда в 1532 году Синод епископов Англии объявил английскую церковь независимой от Ватикана, а примас (главенствующий епископ) Томас Крамер, который сам во многом поддерживал идеи Реформации, удовлетворил желание монарха развестись с супругой. На угрозу папы Клемента VII отлучить его от церкви, Генрих ответил принятым в 1534 году в парламенте «Актом о верховенстве», по которому во главе англиканской церкви становился сам король. Однако же эти изменения стали для англиканской церкви единственными: ни устройство церкви, ни ее вероучение реформации не подвергалось. До 1547 года, то есть до смерти Генриха и восшествия на престол Эдуарда VI. После же этого момента Крамер гораздо активнее переходит к изменению устоев церкви: он отменяет поминовение усопших, службы святым, все таинства, кроме крещения и причастия. Но после смерти Эдуарда в 1553 году, когда престол заняла дочь Екатерины Арагонской, Мария, Реформация ненадолго сдала свои позиции. При Марии под контролем папского легата кардинала Поула произошла реставрация католичества, начались гонения на протестантов, а Крамер вместе с двумя другими епископами был сожжен. Тем не менее, после смерти Марии английская корона оказалась на голове Елизаветы I, которая восстановила в стране англиканство, которое больше уже никогда не переставало быть официальной религией королевства. Но англиканство было весьма и весьма мягкой формой протестантизма: англиканская церковь сохранила епископальное устройство, апостольское преемство, осталось признание исхождения Святого духа от Отца и Сына, богослужение в целом сохранило многие черты католического, в богослужебной практике сохранились конфирмация и соборование. Несмотря на отмену икон, в англиканских храмах можно увидеть и витражи, и изображения святых. Все эти «католические архаизмы» весьма не устраивали пуритан. А пуритане в свою очередь не устраивали английскую власть, которая воспринимала их как, так сказать, социально опасных элементов. Все это закончилось тем, что Яков I посоветовал пуританам признать главенство англиканской церкви или покинуть Англию «во избежание более строгих мер». И многие пуритане действительно стали уезжать из страны. Первоначально их новой родиной чаще всего становилась Голландия – страна победившего кальвинизма. Именно в голландский город Лейден в 1606 году уехала и часть тех пуритан, которые позже окажутся на борту «Мэйфлауэра». Но и Голландия многих не устроила, и они решили построить свой собственный мир в Новом Свете. За первыми 102 пуританами, уехавшими в Америку, последовали многие тысячи их единоверцев. Были ли эти люди «преступниками и люмпенами»? Вряд ли. Скорее как раз наоборот – вполне себе благопристойными гражданами. Их социальный статус можно определить русским термином «разночинцы».
В 1630 году еще один влиятельный пуританин Джон Уинтроп собрал около 1000 своих единоверцев и отплыл в Америку, где основал еще одну колонию - Массачусетс (который позднее поглотил и Плимутскую колонию) с центром в поселке Бостон. Соответственно, в дальнейшем Массачусетс стал еще одним убежищем для гонимых на родине пуритан.
В Великобритании не только пуритане подвергались гонениям. Еще большие проблемы были у католиков. В общем-то, в постреформационных странах католичество было, мягко говоря, не в авантаже везде, даже там, где протестантизм принял столь мягкую форму. И именно поэтому король Карл I, который сам с определенным сочувствием относился к католикам, да к тому же был женат на католичке Генриетте Марии, даровал Сесилу Калверту, лорду Балтимору, право основать в Америке колонию, на территории которой могли бы спокойно проживать католики. Так на карте американского континента появился Мэриленд. В ноябре 1633 года первые 220 поселенцев на двух кораблях во главе с братом лорда Балтимора, Леонардом Калвертом, покинули Англию, а 27 марта 1634 года ими было основано первое поселение новой колонии – Сент-Мерис. Опять же возникает вопрос: были ли эти люди «бандитами и проститутками»? Нет, это были всего лишь сильные в своей вере люди, желавшие построить в Новом Свете новое общество, в котором основной благодетелью будет считаться веротерпимость и в котором они будут свободны от притеснений и гонений, кои они испытывали в Англии.
Еще одной колонией, основанной представителями «религиозных меньшинств» стала Пенсильвания. При Кромвеле в Англии Джорджем Фоксом была основана секта квакеров, ее особенность заключалась в том, что она считала всех людей равными перед Богом, а потому отрицала институт церкви как таковой. Вполне логично, что с такими замашками эта секта, несмотря на ее полную безобидность, представлялась европейцу тому времени весьма опасным социальным явлением. Поэтому квакеры подвергались в Англии гонениям. А в 1681 году Карл II разрешил Уильяму Пенну-младшему, сыну адмирала сэра Уильяма Пенна, основать для квакеров колонию в Новом Свете. В том же году первая группа поселенцев новой колонии прибыла в Америку и заложила новый город - Филадельфию, а в 1682 году в Пенсильванию приехал и сам Пенн.
Во множестве уезжали в Америку и представители других конфессий, которые подвергались преследованиям у себя на родине, - гугеноты, менониты, методисты, баптисты и проч.
Конечно, были среди колонистов и люди, уезжавшие в США из финансовых соображений. И таких было весьма много. Показательно в этом плане основание Джорджии. Эта колония появилась благодаря деятельности Джеймса Эдуарда Оглторпа, офицера, члена парламента и филантропа. Король Георг II позволил Оглторпу собрать узников из долговых тюрем страны и основать для них поселение в Америке. Что, собственно, и сделал Оглторп. В январе 1733 года он вместе со ста двадцатью колонистами высадился в Чарлстоне (Южная Каролина) и отправился на юг, и 12 февраля, выйдя к устью Саванны, заложил в этом месте одноименный город. Как мы видим, основателями Джорджии стали бедняки, освобожденные из тюрем. Однако были ли их вина в том, что они в этих тюрьмах находились? Особенностью тогдашнего английского законодательства было то, что человек, попавший в долговую тюрьму, не мог ее покинуть, пока не выплачивал свой долг. Что, согласитесь, довольно-таки трудно сделать, находясь в заключении. Именно поэтому большинство узников подобных учреждений, однажды в них попав, так в них и умирали. Становились ли они от этого «сбродом»? Вряд ли. В конце концов, русские крестьяне тоже были «пожизненными должниками». В Америку действительно часто ехали люди, не способные прокормить себя на Родине. Но были ли в этом их вина? Далеко не всегда. Достаточно посмотреть на пример из чуть более поздней истории США. За время Великого голода в Ирландии, имевшего место в 1846-1851 годах, из Ирландии уехало 1,5 миллиона человек. Большинство из них направились в США. Поток иммиграции не утихал и после окончания самого голода, ввиду плачевных последствий оного для Эрин (в результате численность населения Ирландии в 1901 году составляла 4,6 млн. человек против 8,2 млн. в 1841 году). Были ли уезжавшие из Ирландии люди сбродом? Чаще всего нет. Просто вот так вот им не повезло в жизни.
Однако наиболее полно и ярко, с точки зрения социальной градации, людей, уезжавших в Америку, характеризует их отношение к образованию. Тут-то и выясняется самое интересное. Уже в 1620 году в Виргинии появилась первая публичная библиотека (для сравнения в России первая публичная библиотека открылась в 1814 году). В 1636 году в Бостоне появилось первое в Америке высшее учебное заведение – Гарвардский колледж (Россия сумела похвастаться своим вузом лишь в 1687 году, когда была открыта Славяно-греко-латинская академия). К началу Войны за независимость в Америке было уже 9 колледжей. В 1638 году была основана первая типография. Все в том же Бостоне в 1635 году была открыта первая латинская школа, а в 1642 году там был принят закон, предусматривающий штрафы, налагаемые на родителей, не занимавшихся в должной степени образованием своих детей. А в 1647 году – закон, в соответствии с которым в поселках с населением не менее 50 семей должны были создаваться школы, в которых преподавались основы общих и сельскохозяйственных знаний, а в городах (не менее 100 семей) – школы, в которых преподавалась латынь. Первая печатная газета «Паблик оккаренсиз» вышла в США в 1690 году, однако была закрыта после выпуска первого номера. Следующая появилась в 1704 году (в России знаменитые «Ведомости» увидели свет в 1703). В общем-то, в столь быстром развитии образования ничего удивительного нет, поелику люди в Америку ехали весьма образованные. Например, в Новую Англию до 1646 года уехало больше 130 выпускников английских университетов, в результате чего в Новой Англии на каждые 40-50 семей приходился как минимум один человек с высшим образованием. Уровень грамотности мужского населения в Новой Англии в 1640-1700 годах составлял 95%. Для Виргинии этот показатель в тот же период составлял 54-60%. Для сравнения в России, по переписи 1897 года, уровень грамотности взрослого населения (правда, включая женщин) составил 17,4%. Странно, но как-то получается, что «европейское быдло», строившее Америку, по всем показателям обошло высококультурных русских современников…
Откуда же берутся байки про убийц и насильников? Разумеется, у них тоже есть своя историческая основа. В Англии существовали законы, по которым в американские колонии высылались бродяги, попрошайки, лица, осужденные на тюремные сроки от 7 до 14 лет. Однако с 1607 по 1775 год таких ссыльных в Америке оказалось всего 50 тысяч. Для сравнения к началу Войны за независимость численность населения английских колоний в Америке составляла 2,6 млн. человек.
Можно ли считать факт высылки в Америку 50 тыс. преступников, что составляет каплю в море, по сравнению с числом тех, кто уехал или родился за это время на территории современных США, достаточным для того, чтобы делать заявления о том, что Америку основывал «каторжники и проститутки»? По-моему, ответ очевиден.
[/MORE]
Порядок величин
На эту мысль меня навело одно видео, в котором обсуждалась евгеника и вскользь упоминалось, что делать породы людей также, как делать породы собак невозможно, так как нет никого, кто мог бы это достаточно долго контролировать. Экспериментатор и испытуемый живут примерно одинаковое количество времени. Ну одно поколение он проконтролирует, ну два... А потом придёт второе поколение и проломит экспериментатору череп, если он не успел сам помереть.
Ещё интересный образ мысли у астрофизиков. Конкретно я узнала об этом от Сергея Попова, и наиболее весело это характеризуется его байкой:
И в целом в своих расчётах он делает упор именно на порядок величин, а не на конкретные коэффициенты. Если кто подзабыл: 10, 20, 58 — это цифры одного порядка. Как и 1547, 8000 и 7777. Порядок — десятки, сотни, тысячи, десяти тысячные... Сколько цифр, такой и порядок, и неважно какие это конкретно цифры.
скрытый текстТак вот, проблема плановой экономики, евгеники и даже общего образования исходит из того, что все люди имеют ум и возможности примерно одинакового порядка величин. Да, какой-нибудь алкаш дядя Толя из соседнего подъезда имеет этот условный коэффициент под сотенку, а какой-нибудь Рокфеллер — под 999,999, но...
Но всё равно это один и тот же порядок величин. Несмотря на все различия в образовании, здоровье, финансах и связях, и дядя Толя, и условный Рокфеллер являются людьми. Разница между ними — ограничена, понимаете? Да, она есть. Но она не бесконечна.
Если бы её считали с какими-нибудь эльфами, живущими по тысячи лет... или с высокоинтеллектуальными инопланетянами — тогда да. Тогда разница была бы существенна.
Почему это важно?.. Потому что, зачастую, люди не осознают этой граничности. Есть барин и холоп, есть бог, а есть смерд... есть тот, кто может всё и тот, кто не может ничего. Люди упрощают модель, делая эту разницу безграничной.
И это частенько выходит им боком.
В основном проблема касается крупных систем управления людьми. Допустим, есть десять исполнителей, производственная цепочка. И один руководитель. Каждый из исполнителей знает свою работу, и смутно — работу соседа. Руководитель же примерно знает работу каждого исполнителя, чтобы суметь грамотно её организовать, определить вектор развития и т.д. Это в идеале.
Такое идеализированное и упрощённое понятие организации. Фишка в том, что рано или поздно наступает момент, когда у главного кончаются мозговые ресурсы. Когда он просто перестаёт понимать, что творится в его собственной компании. До определённого момента может спасти делегирование — боссу нужно понимать не то, что творит каждый исполнитель конкретного отдела, а то, что делает руководитель этого отдела.
Но в любом случае, рано или поздно наступает предел, при котором человек «на месте» может оценивать ситуацию гораздо более трезво, чем тот, который «на верху». Даже если этот человек «на верху» получил соответствующее образование и честно выполняет свои обязанности. Грамотная организация может этот предел отодвинуть, но не сотрёт вовсе.
Это ставит крест на Тайном Мировом Правительстве (тм), во всяком случае, состоящем из людей. И из рептилоидов — тоже, потому что если они так палятся, значит, они не особо-то и умные.
Сразу же возникают мысли о политике. Но давайте каждый сам для себя сделает мысли на этом поле, а мы лучше поговорим про плановую экономику по сравнению с рыночной.
Базовый провал плановой экономики состоит в том, что государство не может адекватно оценивать нужды своих граждан в каждый момент времени. Точнее, нет — государство этого даже не стремиться делать. Один раз посчитало, сколько сапог надо на душу населения, и всё время этими цифрами и оперирует... частенько занижая их в угоду собственной выгоды.
Рыночная же экономика, несмотря на то, что частенько образует крупные организационные структуры — порой, даже крупнее, чем иные страны, — либо сама исходит из потребителей (я нашёл такую классную штуку за границей, привезу на родину и тоже буду продавать), либо тщательно отслеживается специальным отделом крупной организации.
Плановая экономика получается самоуверенной и слепой. Она уверена, что именно она составляет план. Идеальный план. А если план не исполняется — это исполнители виноваты, а не планы плохие. Получается эдакая мамаша, которая лучше знает, что болит у её ребёнка, чем сам ребёнок.
Это не значит, что плановая экономика — абсолютно бесполезное зло. Нет. Это значит, что есть определённый масштаб — и по времени, и по структурной целостности, — в которых она будет эффективна. А за пределами которой всё сводится к полному абсурду.
Такая же примерно проблема со средним образованием. Каковы шансы, что какое-то мелкое министерство поймёт нужды каждого ребёнка в стране, учтёт изменяющиеся тенденции и новые открытия в педагогике и примет правильное, не устаревшее на двадцать лет, решение?.. Даже если бы эти решения принимались добросовестно, это всё равно было бы очень и очень сложно.
Тут я бы поставила на децентрализованную систему курсов. Каждый ребёнок мог бы записаться на те курсы, которые ему более интересны и отвечают его мечтам, не зависимо от возраста. Причём, до того, как среднее образование внушит отвращение к учению, и ученики начнут выбирать самый «лёгкий» курс.
Причём, такое уже происходит благодаря интернету и свободно распространяющимся образовательным программам. Которые, мало того, что образовывают, так ещё и интересны. Хотя про «грызть гранит науки» нужен отдельный разговор. Человек может сейчас просто взять и развиваться в интересующей его области. Просто так, ради фана. Так почему бы всё образование не построить на этом?..
Тут можно возразить, что такое образование будет неполным. Что дети сами по себе будут сидеть в онлайн-игрушках и не будут ничего изучать без руководящего пинка. Но...
Это уже частности, которые вполне можно решить. Некоторые курсы можно сделать обязательными — например, основы научного метода и родной язык... а можно все вводные курсы сделать обязательными, чтобы человек всё попробовал, а потом решил, во что он хочет углубиться. Или ограничить количеством курсов — не меньше стольки-то.
Это решает ещё одну проблему. Курс — это достаточно закрытая система знаний. Дискретная. Имеющая начало и конец. Тут не получится бесконечно размазывать «жи-ши пиши с буквой и» на десять лет по четыре часа в неделю. Или Past Perfect по два часа в неделю. Серьёзно. Эти знания не требуют столько времени для изучения, это только мешает, создавая иллюзию их сложности, но давая противоположный результат.
Если человек понимает, что ему для чего-то не хватает, например, русского языка или определённого раздела математики, он сможет спокойно их повторить. Сейчас же ситуация такова, что если ты пропустил что-то в школе, то официальная дорога тебе к этому закрыта. Можешь открыть учебник и попытаться понять, можешь найти какие-то онлайн-курсы, вроде Академии Хана, но просто взять и записаться на курсы русского языка, чтобы тебе всё последовательно, систематизированно рассказали и ответили на вопросы... Ну, репетитора можно нанять ещё.
Хотя о таком люди даже не думают. Ведь школа — кошмар, о котором нужно как можно быстрее забыть.
Более того, сама система курсов даёт возможность... усиления не общеобразовательных курсов, а, например, более актуальных, основанных на новейших данных; или относящихся не к научным дисциплинам — кулинария, тайм-менеджмент, уборка, спорт.
Сейчас условия меняются слишком быстро, чтобы можно было составить подходящую всем образовательную программу, которая подготовит к жизни и профессиональной деятельности молодёжь. И тратить время и усилия на различные «повторение — мать учения» — это просто преступно.
Нужно ослабить контроль. Прекратить верить, что какие-то дяденьки и тётеньки из министерства образования смогут решить, что понадобится знать твоему ребёнку в будущем. Они — не знают. Никто не знает. Остаётся только довериться ребёнку, что он сможет реализовать то, чему он действительно научился. Научился потому, что ему это нравилось.
Разумеется, я не учитывая педагогические и возрастные особенности, потому что мало что в этом смыслю. Но, думаю, эти вопросы тоже можно решить.
Vezuvian, блог «НаучПоп Архив»
Семь грехов российского образования
Тот момент, когда ты радуешься, что т самоучка.
Беруши в больницах
В брненских больницах стоят вот такие конфетные автоматики с берушами. По-моему, довольно мило.
В больницах здесь я была несколько раз, всегда все осмотры покрывала страховка (но и со мной, собственно, и не было ничего серьезного). Медицина здесь, говопят, неплохая. По отношению - мне все понравилось, врачи относились, как к человеку и достаточно деликатно.
Жирный минус - это очереди. Просидеть с болью в приемной часов восемь - это норма, если ты иностранка и пришла в больницу своим ходом, а не записывалась на прием.
скрытый текст
Я была в двух больницах и одной травматологии, это смешная история. Первая - Факультетская клиника Брно (клиника Богунице). Существует аж со второй половины прошлого века. Она огромная, и там есть все, в том числе студентки медицинского факультета Масарика.
Вид из окна на вертолетную площадку и кампус. Кампус Богуниц самый крутой, красивый и современный в Брнище, и прям напротив него сделали торговый центр "кампус", вот так вот.
А еще в одном из корпусов я участвовала в эксперименте с МРТ по просьбе соседа, получила фотки своего мозга.
Рядом с остановкой пусто. Просто поле и холмы. Летом я видела, как по нему скачут огромные дикие зайцы. Это жесть!
Они размером с пса!
Когда ты хладнокровно не отдаешь ни капли крови.
Что я еще могу сказать о чешской медицине? Я не имею к ней полноценного доступа, моя страховка комплексная, но входит в нее не так уж и много.Здесь я лечила зубы (просто отлично), делала УЗИ и сдавала анализы, а еще ездила в травматологии с подружками. Не считая того, что от ожидания вполне реально сдохнуть, а медицина не дешевая, с чем-то стремным я не сталкивалась. Это не значит, что здесь такого нет, но в сравнении с моим украинским опытом и стремными неправильными диагнозами, которые мне ставили на родине... Ну, все ок.
Можно получить скидку на костыли по страховке, покататься на колясочке и каталочке. Благодаря чешской медицине я научилась делать уколы в живот!
Бонусом пара бесстыжих фотографий моих мозгов и челюсти (фотки старые).
Не знаю, кому как, а по мне это фантастическая возможность заглянуть себе внутрь. Я бы смотрела и смотрела, ух!