Что почитать: свежие записи из разных блогов

Записи с тэгом #читательский дневник из разных блогов

Вильгельмина, блог «Нестройный хор голосов»

* * *

Когда я писала, что опасаюсь, как бы мой отпуск не пошёл по стандартному пути и не ушёл целиком и полностью на починку в очередной раз выкаблучивающейся Симс3, я совершенно забыла про второй распространённый сценарий моих отпусков: заболеть в самом начале и проваляться с температурой весь отпуск. В этот раз Провидение решило, возможно, слегка разнообразить статистику, поэтому я заболела и поломала Симс3 одновременно. Ха. В целом, всё не так уж плохо. Хотя заниматься английским и писательством я не в силах, в этот раз я могла хотя бы читать. Вычеркнула уже несколько пунктов из августовского списка и, возможно, успею вычеркнуть ещё парочку, поскольку леченная мною всю прошлую неделю простуда оказалась ангиной, а посему я всё ещё дома. По работе, опять же, соскучиться успею, тоже плюс.

Начала сегодня читать Ламотт "Птица за птицей. Заметки о писательстве и жизни в целом". Сначала слегка расстроилась, автор говорит, что начинать надо с детства, мол, пишите воспоминания, старайтесь припомнить все подробности. А я это всё представляю и понимаю, что уж что-что, а детство своё вспоминать не хочу. Не то, чтобы оно было прям ужасным, но многие, очень многие вещи ранят до сих пор. Я даже предполагаю, что выкладка всего этого кошмара на бумагу может помочь, но мне до ужаса не хочется ещё раз переживать все эти вещи да ещё и с подробностями. Но несмотря на то, что первый же совет кажется мне невыполнимым, как выяснилось, книга всё же мотивирует. Просто писать. Что угодно, что хочется. Я думаю, это огромный плюс.

Вильгельмина, блог «Нестройный хор голосов»

* * *

Читаю сейчас "Женщины в любви" Лоуренса, но уже скорее мучаю, чем читаю. Сперва мне понравилось, мысли одной из героинь, которая приехала из Лондона в родной шахтёрский город, оказались очень созвучными моим. Я как раз перед этой книгой поймала себя на том, что, оказавшись на непривычном маршруте в Москве, очень удивилась, что буквально под боком ещё есть нецивилизованные места с простыми, бедно одетыми людьми, и, скажем так, трущёбами. Оказывается, так легко забыть о многогранной реальности, если долго ходить по красивенькой плитке среди ухоженных домов и сытых людей. Но потом оказалось, что Лоуренс - это классика вовсе не в стиле Остен или хотя бы Гаскелл, с благообразными описаниями и рассуждениями, а скорее Дюморье с её шизанутыми персонажами. А я Дюморье не оценила в своё время. Я ещё могу понять, когда помешан один персонаж, но если все находятся, красиво говоря, во власти каких-то злых чар и поступают по их наитию, то это, во-первых, стрёмно, во-вторых, с моей точки зрения, неправдоподобно. Ну и в любом случае, мне хочется держаться от такого подальше. Не могу представить здорового человека, который нормально бы чувствовал себя среди "экзальтированных" и "экстатических" личностей.

Вильгельмина, блог «Нестройный хор голосов»

* * *

Искусство — это то, кем мы себя определяем и как объясняем себе, кто мы есть.

Р. Хобб "Возвращение домой"

Вильгельмина, блог «Нестройный хор голосов»

* * *

Глухов "Звучат лишь письмена". Краткий пересказ и мысли по ходу. Часть 10. ПоследняяГлухов "Звучат лишь письмена". Краткий пересказ и мысли по ходу. Часть 10. Последняя
Дочитала последние две главы. В главе "Улугбек, сын Тимура, и его книги" рассказывается про правителя Самарканда Улугбека, который, в отличие от воинственного деда, не интересовался завоеванием мира, а тяготел к наукам. Написано, что книги любил ещё его отец, содержал в своём дворце библиотеку, и сын, часто приезжавший к отцу, проводил там много времени. Улугбек тяготел к точным наукам, основал в Самарканде не меньше двух высших учебных заведений, в одном из которых сам читал лекции, предположительно, по астрономии. Также он основал лучшую обсерваторию того времени и написал выдающееся произведение по астрономии и астрологии, подведя итоги всем накопленным за всё время знаниям. Он содержал большую библиотеку, в которой трудился сам и его приближённые. Но потом с ним развязал войну его мятежный сын, мятежник победил и приказал отцу отправиться в Мекку замаливать грехи. По всей видимости Улугбек был не очень-то набожным, в одной из его цитат говорится что-то вроде, что религии истаивают как туман, а научные знания сохраняются в веках. Видимо за это его и свергли, а когда он направился в путь в Мекку, по пути его убили. Библиотека Улугбека исчезла, предполагается, что она либо осела в руках горожан, либо закопана где-нибудь. Пока не нашли. Глава "Первая общедоступная" содержит информацию о том, как была учреждена первая библиотека, пользоваться которой могли все. На тот момент, в Средних веках" знания были сосредоточены в руках монахов, но уже было время гуманизма, а также античного бума, и приверженцы этого течения собирали древние книги везде, где могли найти. В частности Николло Николли, флорентийский гуманист, и его друг, поэт Петрарка. Оба увлечённо собирали книги, оба после смерти завещали создать из их книг общественную библиотеку. Но воле Петрарки воспротивилась родня и его книги переходили из рук в руки меценатов. А вот Николли в этом плане повезло больше, он завещал книги любимому городу Флоренции с условием создания библиотеки и город принял его волю. Правда, Николли оставил после себя кучу долгов и библиотека чуть не была распродано, но правитель города выплатил долги, Козима Медичи построил здание библиотека и вот она, первая общественная библиотека.

Послушала ещё раз Голос Америки и поняла текст ещё лучше. Оказывается речь о биотопливе, для которого используют в том числе растительные масла: соевое, пальмовое и масло из ятрофы, про которую и речь в заметке. Перевод ятрофы честно подсмотрела. Но заметка становится всё понятнее и понятнее. Буду слушать ещё.

Вильгельмина, блог «Нестройный хор голосов»

* * *

По пути на работу ещё раз послушала американский "Сельскохозяйственный отчёт" и на этот раз поняла чуть больше. Сперва, как мне показалось, говорится о том, что масла бывают животного и растительного происхождения. Потом говорится о растительных маслах, но при этом почему-то упоминается только два, пальмовое и ещё какое-то, которое я так и не опознала. А потом говорится о некоем растении, из которого, оказывается, тоже можно добывать масло. Что оно (не поняла, растение или масло) широко используется, в том числе в медицине. Растение отлично растёт. Ещё было что-то на тему эликтрификации деревень, видимо, там, где это растение планируют выращивать. Потом были "крабы", а может не они, про них ничего не поняла. Завершается заметка тем, что почему-то сложно найти покупателей этого масла.
скрытый текстНаверняка половину переврала, но вообще, раз со второго прослушивания я поняла чуть больше, можно попробовать послушать ещё. Возможно дело ещё в адаптации к улавливанию американской речи на слух, всё-таки опыта у меня мало, лет 7 назад только смотрела Икс-Менов в оригинальной озвучке. Кстати, можно пересмотреть, тем более, что мультик мне нравится.
Ещё поняла, что всё-таки ЛРФ наелась, две книги бросила на середине, мне попросту неинтересно и вообще раздражают гипертрофированные эмоции персонажей. Вообще, печально. Большинство аудиокниг у меня именно этого жанра. Но среди них всё-таки отыскался "Марсианин" Вейра и мне пока нравится. Больше всего удивило, что герой в сложившейся ситуации способен находить время для отдыха: читать книги, смотреть фильмы. Мне кажется, я бы не смогла, когда перед тобой стоит сложнейшая задача по выживанию, думаю, сложно отвлечься от глобальной проблемы и отнимать время на досуг. Но понятно, что он-то делает всё правильно, если не выделять время на отдых и развлечение, стресс будет накапливаться и в конце концов это приведёт к трагедии. Короче, я прям восхищаюсь умением становиться на паузу в чрезвычайной ситуации и отдыхать физически и морально.

Вильгельмина, блог «Нестройный хор голосов»

* * *

Глухов "Звучат лишь письмена". Краткий пересказ и мысли по ходу. Часть 9.Глухов "Звучат лишь письмена". Краткий пересказ и мысли по ходу. Часть 9.
Так как я всё ещё переживаю отвращение к славянофильскому (само)восхвалению, то глава "Первые на Руси библиотеки" мне далась сложно. Думаю, я отнеслась бы к ней лучше, если бы автор не взял этот самый тон "А мы, славяне, тоже не лыком шиты, смотрите-ка, писать начали аж в 11 веке! Во какие молодцы! А если ещё смысл некоторых предложений из сторонних источников повернуть в свою сторону, то и в девятом веке словечки выводили!". Подобный тон вызывает только саркастичную реакцию "Да что ты говоришь? Чудо-то какое". Нет, я всё понимаю, государство наше зарождалось позже других и как будто медленней, но можно же об этом говорить и писать нормально, а не с этой плохо скрытой уязвлённой гордостью и потому желанием утешить своё самолюбие? Пересказывать особо нечего. Писали при монастырях, книги в основном религиозного свойства. И хотя есть доказательства, что были и художественные книги, а читать/писать умели не только церковники, общая картина выглядит не очень впечатляюще. К тому же книг сохранилось не так, чтоб много. Монголы и свои князья, нападавшие на соседей, литературу не щадили.

Вильгельмина, блог «Нестройный хор голосов»

* * *

Сакс "Человек, который принял жену за шляпу". Краткий пересказ и мысли по ходу. Часть 2.Сакс "Человек, который принял жену за шляпу". Краткий пересказ и мысли по ходу. Часть 2.
Дочитала до второго раздела. По сути, все главы первого раздела, кроме первых двух, содержат краткие истории о том, как люди утратили шестое чувство - проприоцепцию (ощущение своего тела). Самая страшная история про женщину, утратившую это чувство полностью. Каждое движение у неё должно было быть осознано и увидено. Если она рассредотачивалась, то тут же падала. Она не чувствовала своё тело своим. Далее были истории про старичка, который из-за болезни Паркинсона ходил под наклоном, но не ощущал этого, ему нацепили очки с ватерпасом и он научился выравниваться. А потом был ряд историй про неопознание людьми части своего тела, почему-то пациентам казалось, что конечности не только чужие, но ещё и трупные. А потом автор рассказал про фантомные конечности после ампутации. Оказалось, что эти фантомы очень важны для правильного использования искусственных конечностей. Во всём этом меня печалит то, что в этих историях ни одного пациента не вылечили. Им помогли привыкнуть и адаптироваться, но не излечили.

Вильгельмина, блог «Нестройный хор голосов»

* * *

Глухов "Звучат лишь письмена". Краткий пересказ и мысли по ходу. Часть 8.Глухов "Звучат лишь письмена". Краткий пересказ и мысли по ходу. Часть 8. Ещё пара глав позади, но они маленькие. Создаётся ощущение, что самое интересное уже сказано. В главе "Находка русского путешественника" говорится о том, как путешественник Козлов, ученик Прживальского, открыл город Хара-Хото в пустыне Гоби. Тангуты были, с моей точки зрения, ничем не примечательны. Разве что запомнилось их особое стремление к самостоятельности, поэтому они даже письменность себе свою выдумали, что вызвало у учёных трудности. Книги, раскопанные в Хара-Хото, доставили в Ленинград, где постепенно Невский расшифровал их. Тангуты интересовались буддизмом, как и народ из следующей главы "На берегах Иравади". Существует легенда, что правитель
Пагамского государства осознавал необходимость книг и попросил в дар у соседнего государства, а, получив отказ, пошёл на него войной. Но историки склоняются к мысли, что книги не были причиной войны, а всего лишь приятным бонусов после завоевания соседей, т.к. книги тогда очень дорого стоили. Больше всего ценились книги о буддизме. Остальное, как у всех: основали библиотеку, занимались обучением людей, а потом пришли монголы и ничего не стало. Хара-Хото также был уничтожен монголами. Но если в Хара-Хото сохранились хотя бы книги, то в Пагамском государстве остались только стены с записями.

Вильгельмина, блог «Нестройный хор голосов»

* * *

Глухов "Звучат лишь письмена". Краткий пересказ и мысли по ходу. Часть 7.Глухов "Звучат лишь письмена". Краткий пересказ и мысли по ходу. Часть 7.
Прочла главу про арабские библиотеки. Изначально библиотеки были в мечетях и там же устраивались встречи учёных людей для обсуждения книг. Арабы книги любили и уважали. С их помощью античная литература, переписанная арабами, пришла в Европу, т.к. Испания и Португалия тогда были арабскими. Книги уже выпускались на бумаге, после того, как в арабский плен попали китайцы, занимавшиеся книгопроизводством. Позабавило, что некий визирь, будучи страстным книголюбом, таскал свою библиотеку повсюду с собой, т.к. работа у него была разъездная, верблюдов, гружёных тюками с книгами выстраивали в алфавитном порядке. Для богатых арабских библиотек закончилось всё также печально, как и для римских, египетских и греческих библиотек. Пришли христиане и всё разорили. Но это на западе. А на востоке им поддакивали монголы, которые, завоевав Багдад, повыбрасывали книги в Тигр. Вообще, даже становится удивительно, как учёность выжила в этой дикости.

Вильгельмина, блог «Нестройный хор голосов»

* * *

"Мидлмарч" всё-таки бросила читать, решила себя не мучить.
Послушала немного подкаст для изучающих американский английский, мало что поняла, во-первых, из-за небольшого запаса слов, во-вторых, у меня такие паршивые наушники, что пропускают все внешние звуки, это значительно снижает восприятие текста. В метро вообще пришлось прерваться, не слышно ничего, а потом вдоль шоссе шагала и страдала. Подумала, что, может, ещё запись не очень, скачала передачи Voice of America, в понедельник попробую. Не знаю, что у меня за период, но хочется слушать американскую речь.
На работе во время перерывов начала читать Сакс "Человек, который принял жену за шляпу".
За три последних месяца у меня значительно снизился темп и объём чтения и я сейчас из-за этого ощущаю какой-то информационный голод что ли, поэтому хочется взяться за всё сразу. Даже в аудиофромате ЛРФ накачала, а то думала, что уже наелась.
Глухов "Звучат лишь письмена". Краткий пересказ и мысли по ходу. Часть 6.Глухов "Звучат лишь письмена". Краткий пересказ и мысли по ходу. Часть 6.
Прочла главу про Виварий. После нашествия готов на Рим, когда правителем Рима стал какой-то там гот, не умевший ни читать, ни писать, его советником стал римлянин с аж пятью именами, из которых я не запомнила ни одно. Человек был умнейший, составлял государственные бумаги красивым слогом, а затем выпустил некое собрание кодексов, потомкам для примера, как надо писать важные бумаги. Мечтал создать просвещённое готско-латинское государство, но и сам понимал, что это невозможно, поэтому в 50 лет ушёл с государственной службы, обосновался в тихом приятном уголке и создал там виварий. Это было что-то среднее между библиотекой и издательством. Книги переписывали, переплетали и хранили. Не запомнила, с какого момента это место стало монастырём, но стало. Основатель скончался в 100-летнем возрасте, виварий его пережил ненадолго. В то время деятельность по сохранению античных знаний была исключением из общего правила. Тем не менее некоторое книги из Вивария попали сперва к иммигранту-ирландцу в монастырь Боббио, из него во Францию, а потом одна даже в Россию попала, когда Руссо подарил её страстному книгособирателю Дубровскому. В этой главе опять в неприглядном виде предстают христиане, очередной папа которых призывал выкинуть античную литературу, грех и всё такое. При этом сам выказывал хорошее знание предмета, античную литературу он явно читал.

Сакс "Человек, который принял жену за шляпу". Краткий пересказ и мысли по ходу. Часть 1.Сакс "Человек, который принял жену за шляпу". Краткий пересказ и мысли по ходу. Часть 1.
Прочитала первые две главы. В первой рассказывалась история из заглавия, про профессора музыки, который не различал лиц, а с прогрессированием болезни и вообще путал формы. Про перчатку он сказал, что это свёрнутая на себя поверхность с пятью кармашками. То есть у него было абстрактное и математическое мышление, но от реальности оно было далеко. Одеваться ему помогала музыка, он напевал мелодию и это каким-то образом помогало ему правильно понимать необходимые действия. Вторая глава "Заблудившийся моряк" была про бывшего военного моряка, который служил во флоте во время 2 мировой войны. Он не запоминал настоящее, время для него будто застыло в 45 году. Он очень пугался, если ему показывали его отражение в зеркале, потому что он был уже стариком, а считал себя 20-летним парнем. Всему виной алкоголь. Он, когда уволился из флота, потерял смысл и опору жизни и запил. Что-то там повредилось и его память больше не фиксировала новые события, лишь на короткое время. Вообще-то очень интересно и страшно, к чему могут привести разного рода нарушения в головном мозге. Понимаешь, насколько зыбко наше восприятие реальности. Печально, что двоим этим людям врачи не смогли помочь. И если первый пациент не ощущал особых трудностей от своей болезни и ни на что не жаловался, даже более того с помощью музыки научился отличать наиболее близких людей по "музыке движений", то второй так и жил с постоянной потерей памяти, он не мог ничем заниматься, т.к. простые игры он слишком быстро решал и ему было неинтересно, а сложные он не мог удержать в голове и забывал, что делал. Ужасно жить, просто слоняясь. Единственное, что ему доступно, воспоминания. Он сам как-то ответил на соответствующие вопросы врача, что ничего не чувствует и ему кажется, что он давно уже не чувствует жизни. Ужасно.
Страницы: 1 2 3 6 следующая →

Лучшее   Правила сайта   Вход   Регистрация   Восстановление пароля

Материалы сайта предназначены для лиц старше 16 лет (16+)