Что почитать: свежие записи из разных блогов

Записи с тэгом #вопросы и ответы из разных блогов

k. Tanata, сообщество «Энигма»

Обсуждаем

И кстати... Всё то, что нам дано от рождения - это не приговор.

ВСЁ можно уравновесить.... Если знать как.

 

Задаём вопросы, дисскутируем

.

 

k. Tanata, блог «Другое Небо»

Не праздничное, но наподумать.

Будет ли наказание, если кто-то кого-то убил? Тут, спорно.
скрытый текстЕсть такое понятие как солдат, исполняющий свой долг. Солдат, априори, не виновен, если ему приходится убивать (даже по церковным законам) - он исполняет свой долг. Как и палач, в прошлые века, он так же был не виновен "перед Богом и перед людьми" ибо исполнять волю Государя - наместника Бога на земле, был его долг.
Ну а если простой-смертный (или не очень простой), не обладающий статусом прощения перед Богом застрелил кого-то, почём зря, то конечно его накажут и люди накажут (арестуют и посадят, потому, что он совершил преступление) и Бог с ним разберётся, по вере его.
Хотя, скажу вам, есть религии и страны, где убийства не запрещены.
Так что... каждому по вере его и по законам страны, в которой он живёт.
Ну а, если вам интересно, лично моё мнение, то считаю, что за убийство, любого рода, мы, всегда несём ответственность и наказание.
Когда знаешь, что люди - все убийцы... с рождения (как вид). Тогда не приходится спрашивать "Господи, за что?!" Всегда есть за что.
Поясню.
Люди убивают животных. Потому что, в пущу им нужно мясо. Делают это без сожаления, сочувствия и без благодарности, за отданные им жизни. И не важно, что мы сами не убиваем, мы пользуемся этим убийством, которое совершили за нас и ДЛЯ нас и тоже без сожаления, сочувствия и благодарности. Убийство любого живого существа - это убийство. Миру всё равно, чью жизнь ты отнял. Застрелил себе подобного или улитку на дороге раздави и не заметил. Любое убийство подлежит наказанию. Поэтому, жизнь у людей не такая хорошая, как могла бы быть.
Берёшь чужое - скажи спасибо и попроси прощения. Если уж по-другому не можешь.
Тогда реже придётся спрашивать "Господи, за что?"

Мне ответмли, что в Библии написано, что Бог создал животных в пищу человека, а значит нет тут никакой вины.
Пришлось напомнить начало нашего разговора.
/далее в комментариях/

и.о. Святого Фендюлия, сообщество «Dark Souls 1|2|3 | Bloodborne»

Безымянный Король

Первенец Повелителя Гвина был богом войны, но его глупость привела к потере летописей, и он был лишён божественного статуса.

 

Сегодня его имя позабыто.

 

Именно такое описание было у кольца солнечного первенца в первой части игры. Долгое время, а точнее, до выхода третьей части, многие считали, что этим самым первенцем Гвина был Солер: его любовь к солнечному свету и попытки найти свое солнце, казалось, говорили именно об этом. Но Dark Souls 3 все расставил по своим местам. После долгих и запутанных скитаний по локациям, мы попадаем на Пик Древних Драконов и находим там не только змеелюдов и Древнюю Виверну, но и самого старшего сына лорда Гвина. Примечательно, что только на этом пике сохранились его статуи. очевидно, что такие же скульптуры должны были украшать алтари Воинов Солнца(Воины Света/Наследники Солнца), но после приказа Гвина они были разрушены. Все, что можно найти в Лордране, Дранглике и Лотрике - это обломки статуи некоего воина, державшего в руках копье, и лишь здесь, в этой секретной локации, мы видим, кто же был изображен на этих алтарях:

 

Однажды, первенец Гвина, почитаемый как Бог Войны, отбросил все, во что верил его отец, и пошел против божественной семьи. Что же могло произойти, чтобы тот, кто сражался плечом к плечу с Гвином, вдруг предал его? На этот вопрос нет, и вряд ли будет когда-либо дан ответ, так что все, что нам остается - это предположения, теории и размышления. Быть может, солнечный первенец заметил, что драконов - настоящих, присносущных драконов, уже почти и не осталось, а те, с кем они воюют напоминают лишь жалкое подобие бывших противников. А много ли чести в победе над слабым врагом? А может однажды вместо того, чтобы убить поверженного дракона, наследник Гвина протянул руку и помог ему?

Так или иначе, но старший сын Гвина покинул покинул Лордран, семью и бывших соратников, и направился в далекий, покинутый всеми храм высоко в горах. И уцелевшие драконы не только не растерзали его, а приняли "под свое крыло", если можно так выразиться. Он стал их королем и защитником, их союзником и другом. А однажды в этот же храм на Пике Древних Драконов пришел бывший драконоборец, поклявшийся отыскать своего короля. И, если верить описанию чуда "Священный обет" из третьей части игры, то Орнштейн присоединился к Безымянному королю, сложив свое оружие и броню в знак того, что уже никогда не станет убивать драконов.

 

 

Оригинал видео здесь, а видео выше - перевод.

и.о. Святого Фендюлия, сообщество «Dark Souls 1|2|3 | Bloodborne»

The Old Hunters - добро пожаловать в кошмар

Итак, викарий Амелия убита, а во сне мы подобрали Глаз напившегося крови охотника. Выйдя из часовни Идон к тому месту, где ранее мы находили сет Охотника, мы попадаем в руки к Амигдале, но на этот раз она нас не убивает...


Да будут прокляты изверги истинные.
Да будут прокляты их дети и дети их детей.
Во веки веков.


Мы приходим в себя в старой-доброй Часовне Идон. Неужели Амигдала просто отпустила нас? Но... где же Агата? Где Арианна, Аделла и сердитая старушка? Почему на улице так светло, неужели, ночь охоты завершена?! Но стоит сделать лишь шаг из часовни, как нам открывается страшная правда – это не утро, и это – не та часовня Идон, которую мы знали. Это – Кошмар Охотника. То место, куда после смерти попадают все опьяненные кровью охотники, место, где их охота будет длиться вечно. И чтобы спастись из этого ужаса, необходимо уничтожить то, что управляет этим местом, попутно раскрывая мрачные и кровавые секреты прошлого.
скрытый текст



Это далеко не первый кошмар, в который мы попадаем в игре. Известно, что в каждом уголке «кошмарной» локации есть свой Великий, который подпитывается кровью и эмоциями жертв. Так, например, мы попадаем в земли, которые, скорее всего, являются «кошмарной» проекцией земель больного Лорана, где всем заправляет Амигдала (после убийства босса мы получаем Чашу больного Лорана, где есть такие же оборотнеподобные твари, как и на этой локации). В Хорах Мерго нам прямо указывают, кем и для чего был создан этот кошмар. Миколаш, хоть и зовет себя «хозяином», по сути является такой же марионеткой, как и его ученики и последователи. Настоящий хозяин – это Мерго, нерожденное дитя птумерианской королевы Ярнам и некоего Великого (Идон?). Ну а Сон Охотника контролирует Присутствие Луны – а позже, если собрать все 3 пуповины, то контролировать этот сон будем уже мы. Но кто или что контролирует этот Кошмар?
Пробираясь по искореженным, перекрученным и залитым кровью улицам этого Ярнама, мы словно путешествуем во времени – из прошлого в будущее и назад. В Главном Соборе дремлет то, чем стал Лоурен, первый викарий Церкви исцеления, а под залом исследований, среди крови и гниющих тел, беснуется Людвиг, первый охотник Церкви. Кстати, забавный факт – в этом кошмаре мы можем найти даже мертвое тело Амигдалы, уже успевшее стать камнем и полностью врасти в улицы.



Миновав собор, мы попадаем в Зал исследований, таящий в себе неприглядную правду о Церкви Исцеления. По этажам бродят обезумевшие пациенты, чьи головы раздулись от озарения, а на выходе из зала, под гигантскими подсолнухами, несут свою стражу Живые Неудачи – провалившиеся попытки Церкви приблизиться к Великим. В будущем, как видно, они достигли больших успехов – ведь этот босс чрезвычайно похож на другого – Посланника Небес. И когда, казалось, хуже уже быть просто не может, мы заходим в Астральную Часовую башню, где нашла свое пристанище Леди Мария. Известно, что она приходится дальней родственницей королеве Нечистокровных – Аннализе. Известно, что она была ученицей Германа, и известно, что Герман питал к ней не только наставнические чувства. Кукла, сделанная по ее образу и подобию, и описание ее сета, являются лучшими на то доказательствами. Когда мы только ступаем в зал башни, то кажется, что она мертва. Под стулом скопилась целая лужа крови, и кровь же видна на ее шейном платке и на груди. Но стоит только коснуться ее руки, и Мария открывает глаза.
«Не стоит тревожить трупы» - говорит она. Но имеет ли она в виду только себя, или что-то иное? Ответ на этот вопрос лежит дальше и глубже.
В рыбацкой деревне, где лавкрафтовские уши торчат из каждого пикселя, мы находим безумного волхва, который молит о милосердии к сморщенному дитя и призывает гнев Матери Кос на головы жестоких, опьяневших от крови извергов. И пройдя деревню до самого конца, мы, наконец, находим Великого, который управляет Кошмаром Охотника – Сироту Кос (в оригинале имя Состарившийся младенец).




Если проанализировать всю имеющуюся у нас информацию, то выходит следующее: скрытый текств какой-то момент, ученым из Бюргенверта стало не хватать одной лишь только Ибраитас. Быть может, они хотели узнать, что даст кровь другого Великого или усилить влияние уже имеющийся у них крови. В любом случае, узнав, что в Рыбацкой деревне молятся Матери Кос – еще одной Великой, Бюргенверт отправил туда группу охотников. Точно можно назвать имена лишь двух охотников, которые там побывали: это Герман и его ученица, Мария.
В рыбацкой деревне начался ад. Из описания Сосуда Проклятий мы узнаем, что охотники пытали и убивали жителей, пробивая дырки в их черепах в поисках глаз. Возможно, Кос не выдержала такого издевательства над своими «подопечными», и явилась охотникам... увы, это было ошибкой. Кос была убита, а Великие, привлеченные этим чудовищным поступком, вняли мольбам и наложили проклятие на охотников – и живущих ныне, и тех, кто придет потом (а может, это было предсмертное проклятие самой Кос). Судя по всему, именно после убийства Кос, Мария «сломалась». Она выбросила свой меч Ракуйо в колодец и покончила с собой – но не умерла. Теперь, после смерти, ее затянуло в этот Кошмар охотника, где она вынуждена вечно оберегать тело матери Кос, в чьей смерти есть и вина Марии. Герман, потерявший одну из первых учениц – и свою любовь(?), сошел с ума. Он создал Куклу, а потом... Вероятно, его страдания заметил Присутствие Луны – и затянул в вечный Сон Охотника. Если разобраться, это тоже довольно жестокая участь: Герман раз за разом обучает новых охотников, а затем убивает их, перерезая горло своей косой – словно повторяя сцену смерти Марии. В тот момент, когда охотник уничтожает Сироту Кос, Герман чувствует облегчение. Об этом нам говорит Кукла: что в эту ночь он уснул спокойно, словно что-то облегчило его страдания.

и.о. Святого Фендюлия, сообщество «Dark Souls 1|2|3 | Bloodborne»

Как попасть в... ?

Ни для кого не секрет, что Bloodborne напичкана разными тайными путями и развилками, где, как в страшной сказке, "Налево пойдешь - огребешь, направо пойдешь - умрешь, прямо пойдешь - на босса попадешь". Это, конечно, не иллюзорные стены, как в Dark Souls, но иногда найти иллюзорную дверь проще, чем какую-то развилку в Bloodborne.
Итак, несколько полезных видеогайдов.

Клиника Йозефки.

скрытый текстМы приходим в себя на кушетке в клинике: безоружный, ничего не понимающий чужестранец, которому не повезло очутиться в Ярнаме в разгар охоты. И эта клиника кажется вполне уютным местом... не считая того оборотня внизу, и загадочной Йозефки, которая меняет голос и выдает нам странные подарки за каждого спасенного жителя Ярнама. Все меняется, стоит нам взглянуть на истинный облик клиники. Для этого, в Запретном лесу вам нужно пройти мимо группы агрессивных товарищей и парочки собак, свернуть налево, пробежать через холм, поросший желтыми цветочками, и не заходя в поселение (кстати, на земле ловушка, будьте бдительны), вновь повернуть налево, туда, где стоят клетки с собаками. Сбоку можно заметить узенькую тропинку, которая ведет в грот, наполненный ядом, червями и гигантами. Если вы пробежите это ядовитое озеро по прямой, от входа до следующей пещеры, то увидите лестницу, ведущую наверх. Земля вокруг лестницы просто усеяна костями - и это явно неспроста... Поднимайтесь, и взгляните на настоящее лицо Клиники Йозефки.


Верхний соборный округ

скрытый текстПристанище Хора - почетных представителей Церкви исцеления. Представители этой категории - не охотники. Они, скорее, ученые, причем из разряда: "Ой, какая симпатичная тут у вас мутация образовалась... Лечить? Зачем? Давайте мы вас лучше запрем в одиночную камеру и будем наблюдать за ее развитием". Одержимые космосом и Великими, они проводят эксперименты над людьми и хранят покой "святого медиума" - Ибраитас. Мозгососы, они же "Ктулхи" - это те самые члены Хора, которые в своей жажде озарения полностью утратили человеческий облик и готовы наброситься на любого вошедшего в верхний соборный округ в надежде добавить еще парочку глаз в свой мозг.


Старая Заброшенная Мастерская

скрытый текстВсе локации и места, связанные с кошмарами и снами, так или иначе имеют связь с реальностью. В Кошмаре охотника мы бродим по Ярнаму - перекрученному, искореженному, но все же, узнаваемому Ярнаму. Так почему бы и Сну Охотника не иметь связи с реальностью? На верхнем этаже мастерской Церкви исцеления находится проход в Верхний соборный округ, а внизу, во мраке и забытьи, притаилась старая заброшенная мастерская. В ней нет никого - только забытая кукла лежит в уголке, глядя в пустоту стеклянными глазами. А рядом с куклой - могила, на которой лежит кость старого охотника... или же, все-таки, охотницы?..


Покинутый замок Кейнхерст

скрытый текстВернувшись в клинику Йозефки (первый пункт), мы находим повестку в замок Кейнхерст - как раз на той лежанке, на который наш охотник и очнулся после кровослужения. В повестке сказано, что дилижанс отходит от перекрестка Хэмвик - и вот, спустя всего-то несколько минут, мы попадаем в замок Кейнхерст - некогда прекрасный, а теперь - забытый, заброшенный и опустевший. Больше нет рыцарей и прекрасных дам в благородных платьях, лишь кровососы, призраки и горгульи бродят по его залам и окрестностям. А проход к бессмертной королеве Аннализе охраняет Мученик Логариус - лидер палачей Церкви...

и.о. Святого Фендюлия, сообщество «Dark Souls 1|2|3 | Bloodborne»

Welcome to the bonfire ... Welcome home good hunter

Это сообщество, как понятно из эпиграфа и названия, для тех, кто любит игры серии Souls (и да, Bloodborne тоже к ним относится)). Здесь когда-нибудь будут собраны полезные и интересные штуки по этим играм: секреты, помощь, обсуждение лора и сюжета, гайды и все прочее.

Так же, тут всегда рады фан-творчеству. Арты, клипы, стихи и рассказы - всему здесь ДА!

 

Чему нет:

- холиварам на тему DS 2 - хорошо или нет

- холиварам на тему что круче, BB или DS

- холиварам на тему "вы все мазохисты и не лечитесь!"

 

Ну а пока - добро пожаловать!

 

и.о. Святого Фендюлия, блог «Dark Souls 1|2|3 | Bloodborne»

Есть ли имя у Безымянного короля

 

В этом видео, скажу сразу, я за второй вариант с небольшими оговорками, и сейчас я их попытаюсь выразить.

Итак. Известно, что у папы Гвина (с валлийского имя переводится как "Белый", запоминаем) есть четверо детей (официальных, происхождение Йоршки и Художницы все еще под большим таким вопросом):

1) Безымянный король, он же Первенец Солнца, он же глава ковенанта Воины Солнца, он же учитель Орнштейна (который, как помним, носит львиную броню. Львиные воины Фороссы (DS II), львиная броня Орнштейна, Фараам, форосский бог войны, которому поклонялись львиные воины - все надо запомнить)

2) Гвиндолин Темное Солнце. Кстати, несмотря на то, что Гвиндолин считается чуть ли не самым слабым из его сыновей, его имя означает Белое Кольцо. Тот самый символ Белого Пути, основанный Гвином, так что, мимими.

3) Гвиневер - Принцесса Света, чье имя связывают с плодородием, восстановлением, оживлением и т.д. (забавно, что переводится ее имя как Белый Призрак. То есть, фактически, нам с самого начала первых соусов дают подсказку, что Гвиневер не настоящая). Тут она особой роли не играет, но, кстати, что меня зацепило-то в третьих соусах: жест "Путь дракона", который позволяет нам попасть в локацию Пик Древних Драконов, где тусит Безымянный Король, мы находим как раз таки в замке Лотрика (а Гвиневер, судя по описанию предметов как же я люблю Дарк Соулс являлась супругой Оцейроса, который долбанулся на отличненько и захотел стать драконом). То есть, теоретически, можно еще натянуть совушку на глобус и предположить, что с сестрой, которая тоже сбежала из Анор Лондо, БК мог связаться, или даже общаться продолжительное время.

4) Филианора, которая внезапно появилась в DLC к третьим Соулсам и порвала к чертям те жалкие попытки сшить лор в единое целое. Больше всего вопросов именно к ее имени: Филианора. Где указание на имя папы Гвина? нету его. Значит ли это, что она - незаконнорожденная? Вряд ли. В ее имени есть другая отсылка: филиАНОРа. АНОР Лондо. Так что, вполне вероятно, что ее имя является отсылкой к городу (кстати, я в упор не помню, где я это видела, и может это вообще безобоснуйная теория, но в общем - "анор" где-то переводили как "Солнечный" или "Божественный", что тоже является отсылкой на Гвина) и имени матери.

А дальше начинается натягивание совы на глобус.

Сколько я ни шерстила различные диалекты английского и около-английского, подходящих по смыслу имен, которые бы начинались с "Фил(и)..." не находилось. Но зато есть другое Fionn, которое с гаэльского переводится как... *барабанная дробь* белый, чистый. Следовательно, шо имеем мы с гуся.

1. Безымянного Короля действительно могут звать на Ф. Прецедент, как говорится, есть.

2. Возможные имена: Финнавар/Финнабарр. Почему это - просто если опять же закопаться в гаэльский, Finnabarr - fionn (белый, чистый) + siabhre (дух, тень, призрак). Ирландский эквивалент валлийского имени Гвиневер.

Второй вариант: Финнла/Финнлу - fionn (белый, чистый) + laugh (воитель) или Lugh (имя бога света).

3. Dark Souls познавательный, а я мазохист, потому что иначе на кой черт забираться в такие дебри?!

Позывной "Любочестие", сообщество «На волне смирения»

Что такое "неделя" в Православии?

Воскресенье считается первым, открывающим днем недели. Недельный круг богослужения всегда начинается вечером в воскресенье и заканчивается торжественной литургией утром в следующее воскресенье. Седми́ца — церковнославянское название недели, семидневного календарного цикла. Первый день седмицы называется «недели». Например: «Неделя Торжества Православия» это 1-е воскресенье Великого Поста; «Фомина неделя» 2-е воскресенье от Пасхи, и т.д.Прилагательное «недельный» значит «воскресный». Выражение «в недельный день» означает «в день воскресный». В русском языке название этого одного главного дня стало названием всего семидневного периода («неделя» в современном смысле). В то же время в церковном обиходе «седмицей», вопреки значению термина, стали называть дни с понедельника по субботу (Страстная седмица, Светлая седмица, седмица 2-я по Пасхе и др.) Соответственно прилагательное «седмичный» стало обозначать нечто, относящееся только к этим дням («седмичный апостол» — апостольское чтение, предназначенное для одного из дней с понедельника по субботу включительно, и т.д).

Источник — сайт "Азбука веры", журнал "Фома"


Лучшее   Правила сайта   Вход   Регистрация   Восстановление пароля

Материалы сайта предназначены для лиц старше 16 лет (16+)