Что почитать: свежие записи из разных блогов

Записи с тэгом #не мое из разных блогов

natoth, блог «Книга На'Тот»

свершилось! Разнулили фандом на фанфиксе

Гора вечного льда (джен)
Автор: Киматой
Фандом: Индийская мифология
Персонажи: Шива, Нанди (Нандин), Новый Персонаж
Рейтинг: General
Жанр: Humor/Sidestory
Размер: Мини | 1 952 слова
Статус: Закончен
События: Бог Богов... Махадев, Персонажи в современности
Саммари:
За несколько лет до общеизвестной немецкой научно-исследовательской экспедиции в Тибет были и другие...

 

 

По мотивам укуренных обзоров Махадева уже пишут фанфики!

*роняет слезу умиления*

Ктая, блог «Ловец снов»

Портрет для меня

Какой потрясающий потрет сделала для меня прекрасная SilveryTail. Сижу вот, растрогано шмыгаю носом.
И да, сказки должны заканчиваться хорошо. Это еще профессор Толкиен сказал)
Публикация из блога «Взгляд со стороны» (автор: SilveryTail):

№32 Портрет Ктая
Ктая,
Над горизонтом поднимется солнце,
Чья-то улыбка осветит лицо.
Всё, что потеряно, скоро вернётся,
Ведь эта сказка с хорошим концом.

Счастье, как водится, кроется в малом:
В нежном рассветном лесном ветерке,
В гордых победою гимнах усталых,
В добро написанной другу строке.

Верно не кончились нынче герои.
Сколько б злодеев на трон не взошло,
Кто-то ведь знает: тьма мир не скроет,
Покуда в нём здравствуют свет и тепло.

Важно хранить их в минутных порывах,
В радостях малых искать каждый день.
Видеть в фантазиях, снах быстрокрылых
И уберечь от жестоких людей.

Пусть не всё правдой бывает в легендах,
Что-то забылось с теченьем веков,
Храбро над злом одержавши победу,
Спас всех принцесс благородный дракон.



© Источник: https://blog-house.pro/view_from_the_outside/post-76146/

Ктая, блог «Ловец снов»

Самурай с револьвером: как один любитель саке изменил облик Японии.



Его жизнь напоминает приключенческий фильм с киллерами, мечами и единственной любовью. Один из самых ярких людей Японии, ставший богом, — Сакамото Рёма. Самурай в американских ботинках, он боролся за модернизацию своей страны с револьвером в руке и бутылкой саке за пазухой.

скрытый текстК середине XIX столетия глобальное господство европейских империй было неоспоримым. Их правители делили планету, как пирог. Все, кто решался встать на их пути — от первобытных племён до древнейших цивилизаций, — терпели поражение за поражением.

Лишь Япония сумела найти верный курс: она успела постичь знания европейцев и за считанные десятилетия превратиться из отсталой средневековой страны в великую державу. Одним из архитекторов японского чуда стал человек по имени Сакамото Рёма: самурай с револьвером и безумной биографией, вернувший власть императору.


Из самогонщиков в самураи
Очень многие яркие деятели эпохи реставрации Мэйдзи, то есть свержения сёгунов и возвращения власти императору, вышли «из простых лягушек» — из самых незнатных самураев, а то и вовсе из крестьян. Семья нашего героя за полвека до его рождения получила статус госи, самураев низшего ранга, за успехи в производстве и торговле саке. Дабы всяческие самогонщики отличались от настоящих самураев с родословной, госи не разрешалось даже носить зонтики и модные раздвоенные носки. Юный Рёма, чьё имя переводится как «драконоконь», стал пятым ребёнком в семье.

Устройство семейства самураев-самогонщиков Сакамото примерно соответствовало схеме русских сказок: старший умный был детина, надежда и опора семьи, чьё общественно полезное дело он унаследовал. Три сестры — ни так, ни сяк. Младший вовсе был, эмм…

Он с трудом освоил грамоту и ещё долго читал по-японски так, что окружающие рисковали немедленно совершить ритуальное самоубийство посредством фейспалма. Попутно герой проявлял куда больше интереса к потреблению саке, нежели к его производству и продаже. Нехватку знаний и усидчивости юноша компенсировал страстью к фехтованию. С чем и отправился учиться в одну из столичных школ фехтования.


Игры ультрапатриотов
Надо сказать, фехтование в те годы стало страшно популярным. Причина была уважительной. У берегов закрытой на два с половиной века страны замаячили чёрные пароходы со звёздно-полосатым флагом. Бравые янки предложили островитянам свободную торговлю. А поскольку торговать с иностранцами по законам сёгуната Токугава было строго запрещено, свободу торговли американцы поддержали залпами корабельных орудий. Японцы обиделись страшно, но американские пушки были слишком уж убедительным доводом.

Молодой Сакамото Рёма (слева)
Пока чиновники сёгуната пытались хоть как-то выкрутиться, десятки тысяч юных самураев кинулись учиться фехтованию.Ведь ура, война на носу впервые за 200 лет! Мы изгоним проклятых варваров силой духа Ямато и остротой наших катан!

На улицах Эдо и Киото полилась кровь: д’Артаньяны в кимоно рубили «предателей» из числа чиновников и «проклятых иноземных варваров».

Как нередко бывает, буйные ультрапатриоты оказались полезнее врагам своей страны. Чем больше радикалы рубили иностранцев, тем больше уступок приходилось делать сёгунату «длинноносым варварам». А чем больше сёгунат «давал воли гайдзинам» — тем больше юные патриоты жаждали их рубить. А заодно свергнуть «продавшийся варварам» сёгунат Токугава и вернуть власть императору, потомку богов.

Бардак крепчал, полиция разбегалась, вопя, что ловить мастеров меча они не подписывались — уж лучше харакири. За сёгунат в итоге стали бороться ровно такие же энтузиасты с катанами. Порядка в стране это не прибавило.


«За катаны, самураи, пыль Киото — это прах…»
Малообразованный, воинственный и яростно жаждущий подтвердить полноценность своего самурайства Сакамото никак не мог устоять от участия в эдаких безобразиях.

Политические дискуссии к тому времени всё чаще велись на языке фехтования, и даже убийства приняли весьма благородную форму. Нанимать ниндзя общество полагало дурным тоном.

Идеальным политическим убийством считалось броситься в одиночку на злодейского злодея с десятком охранников и лично зарубить всех.

Ни до, ни после мастера меча в Японии не имели такого политического веса и популярности в народе. Естественно, расплодившиеся в стране фехтовальные школы одновременно были политическими кружками.
Наш герой несколько лет варился в этом супе, проникаясь всё более радикальными идеями. Ведь всё просто — перебьём всех гайдзинов, и такая жизнь начнётся! Вернувшись из столицы к родным сакурам, Сакамото недолго чесал голову. Хотя за самовольное оставление земель клана по законам Токугава полагалось сэппуку — Рёма ухватил фамильный меч и сбежал обратно в столицу. Где катаны звенели без перерыва в лучших традициях романов Дюма.


Самая быстрая перевербовка в истории
В декабре 1863 года наш малолетний, мм, защитник духа Ямато заручился рекомендательным письмом и в компании единомышленника Окамото Кэндзабуро направился к злодейскому злодею по имени Кацу Кайсю.

Злодейский злодей был одним из главных сторонников скорейшей модернизации Японии. Мало того, он учился у голландцев и лично плавал в США — где провёл два месяца в Сан-Франциско, всячески проникаясь тлетворным влиянием Запада. Морской офицер Кацу собирался вместо исконных джонок оскорбить священные воды Японии богомерзкими пароходами, — ну и как подлинному сыну Ямато терпеть эдакого предателя на священной земле богов?

«А, вы, верно, собираетесь меня убить, молодые люди? — задумчиво поинтересовался злодей Кацу. — Однако прежде вам стоит меня выслушать…»

Никто не знает доподлинно, почему несдержанный Сакамото или его друг не закончили разговор на этом месте взмахом меча. Как бы то ни было, Рёма согласился послушать аргументы «проклятого предателя». В двери Кацу вошли сторонники изгнания варваров святым духом Ямато. Вышли из них не менее убеждённые поборники модернизации Японии.

Кацу Кайсю 1860
Оратор сумел убедить юного радикала в том, что спасти Страну восходящего солнца можно только через стремительное освоение западных технологий и идей, иначе никакая отвага самураев не убережёт её от печальной участи уже покорённых европейцами земель. Прямо сейчас вся страна стремительно летит куда-то не туда. И счёт идёт на месяцы.


Таки коммерция?
Рёму будто подменили. Едва умевший читать любитель махания мечом с головой зарылся в книги, особенно гайдзинские, и приложил все силы к развитию созданной Кацу военно-морской школы и верфи в Кобэ.

В своих письмах Сакамото не жалеет эпитетов в адрес гайдзинов и их пособников, но теперь путь к спасению Японии он видит исключительно в том, чтобы превзойти иноземцев в их науке.

К традиционным двум мечам Рёма добавил револьвер «смит-вессон», а вместо деревянных гэта стал носить удобные американские ботинки — раз уж сёгунат запретил его роду ношение модных самурайских раздвоенных носков.

Сакамото Рёма
Заодно Сакамото проникается западными идеями и становится сторонником отмены сословной системы: в конце концов, каждый японец — самурай по духу!

Когда Кацу, ставший наставником Сакамото, угодил в опалу, Рёма создал корабельную компанию «Кайэнтай», где применил фамильные коммерческие таланты и новейшие западные идеи. Базой стал порт Нагасаки, кадровым ядром — 20 ронинов из фехтовальной школы Кацу, резко заинтересовавшихся вопросами морской торговли.

А главным партнёром — шотландец Томас Гловер. Сей джентльмен был опытен не столько в торговых делах, сколько в контрабанде современного оружия и прочих вопросах конфиденциального характера — чем в основном и занималась «торговая компания» Сакамото. Для торговли и не только «Кайэнтай» приобрёл у мистера Гловера пароход «Юнион», переименованный в «Оттё-мару».

Кайэнтай, Рёма третий слева, 1867
Впрочем, Сакамото пользовался и обычными парусниками. С одним из которых случилась печальная и поучительная история. Даймё (владыка) Кии тоже купил пароход.

Бравые моряки Кии в первый же выход в море дали самый полный вперёд и стали с залихватским «ололо» сносить всё, что не успевало убраться с курса. Не успел и один из парусников «Кайэнтай», не ожидавший эдакого кретинизма.

Сакамото был крайне возмущён потерей судна, части команды и 400 контрабандных винтовок и, будучи современным человеком, подал в суд. Но власти Кии с видом лихим и придурковатым заявили, что суды — это для длинноносых гайдзинов и предателей духа Ямато, а самурай в своём огороде всегда равен воеводе.

Сакамото пожал плечами, почесал голову и сочинил несколько обидных песенок про даймё Кии и его морских оленей. Песенки подхватил народ, и вскоре их совершенно непочтительно распевали сначала в Нагасаки, а затем мемы добрались и до Эдо. От эдакой потери лица даймё Кии заодно потерял аппетит и сон и выплатил-таки острослову компенсацию. А то ведь ещё что придумает обидное.


Два дракона
Поэтический талант возник у Рёмы, прежде чуравшегося книжной культуры, по уважительной причине. Дело в том, что он встретил девушку себе под стать и крайне ею впечатлился. Звали девушку Нарасаки Рё — её имя Рёма счёл отдельным знаком судьбы, так как оно состояло из уже знакомого нам иероглифа «рё» (дракон). Получался союз драконоконя и просто дракоши.

Происходила дракоша Рё из почтенной и интеллигентной киотской семьи, после смерти главы семейства испытывавшей большие финансовые трудности. Нарасаки распродали всё, что было можно, но лучше от этого не становилось. К бедам добавилось то, что одну из сестёр Рё якудза обманом забрали в бордель в Осаке. Продав последнее приличное кимоно, рассвирепевшая девушка взяла нож побольше и отправилась в Осаку выручать сестрицу.

Как писал восхищённый Сакамото в одном из писем, особа интеллигентного вида, размахивающая ножом и вопящая, что всех нахрен порешит, произвела на якудза такое неизгладимое впечатление, что сестру ей от греха подальше вернули.

А то вдруг они там все в семье такие буйные — отрежет сестра клиенту что-нибудь, неудобно получится… Есть и более романтическая версия: якобы вернуть сестру Рё помог меч Сакамото — но его письма этого не подтверждают.

Нарасаки Рё
После знакомства с Рё, воспитанной в утончённых киотских традициях, Сакамото ощутил себя немного питекантропом и волосатым варваром эмиси. Он срочно запросил у своей сестры Отомэ в довесок к фамильному мечу прислать книги по этикету и поэзии. А то неудобно за девушкой ухаживать.

Саму же Рё наш герой пристроил в отель Тэрадая, который держали его старинные друзья. Естественно, попутно отель был одним из центров антисёгунских заговоров.


Политический алкосоюз
Для модернизации страны нужно было свергнуть сёгунат. А чтобы свергнуть сёгунат, надо объединить его самых сильных врагов. Особенно провинции Сацума и Тёсю. Беда в том, что Сацума стояла на позициях модернизации, а Тёсю были ревнителями традиций. Сакамото взялся за почти невыполнимую задачу заключения союза.

Переговоры шли долго, непросто и в совершенно замечательной манере.

Неизвестно, кто научил Рёму так вести переговоры, но проходили они под распитие эпических объёмов саке, звон мечей, погромы питейных заведений и беготню от стражи после этих самых погромов.
Зато в итоге похмельные самураи обеих провинций, спаянные общими попойками и бесчинствами, заключили-таки невозможный, но нужный союз.

Алкоугар Сакамото и компании заодно ввёл в заблуждение сторонников сёгуната: «ну не могут же эти хулиганы заниматься чем-то серьёзным».

Самураи Сацума
Информация о заключении альянса ушла в Эдо уже после того, как всё было решено. Но Сакамото решили-таки убить или схватить, как получится.


Эпическая битва в отеле Тэрадая

В марте 1866 года отряд из нескольких десятков стражников и сочувствующих с мечами и копьями подкрался к отелю Тэрадая, где Сакамото продолжал пить за заключение союза в компании Рё и одного из соратников, Миёси Синдзо.

Японские боги определённо благоволили замыслам Рёмы: Рё отправилась принять ванну офуро аккурат в ту комнату, через которую собирались пробраться в отель правительственные агенты.

Узрев, как некто пытается проделать в стене дырку с помощью копья, Рё на повышенных тонах высказала наглецам всё, что о них думает, а затем в чём мать родила бросилась наверх — предупредить Рёму о появлении некоторой проблемы.

Вид обнажённой юной леди привел в восхищённый ступор и постояльцев, и нападающих — благодаря чему наши герои успели накинуть халаты и схватить оружие: мечи, шестизарядный «смит-вессон» Рёмы и копьё Миёси.

«Смит-вессон» Сакамото Рёмы
Дальнейшее напоминает сцены из «Убить Билла». Двое героев яростно отбивались от целой оравы врагов, положив многих пулями из револьвера и клинками, а попутно по привычке разгромив пол-отеля. Но силы были неравны. К тому же Сакамото неудачно заблокировал удар катаны опустевшим револьвером и потерял палец. Миёси рвался продолжить бой, но Рёма сказал, что ранен и лучше свалить через чёрный ход.

Отель Тэрадая
В итоге наши герои короткими перебежками по чужим дворам под лай собак сумели добраться до резиденции клана Сацума — откуда их вместе с отважной девушкой эвакуировали под охраной полутора сотен самураев.

Сакамото отправился отдыхать и залечивать раны на горячие источники Сацумы в компании с Рё, на которой немедленно женился. Ну, а семейство Тэрадая до сих пор держит всё тот же отель и гордо показывает толпам туристов отметины от пуль и клинков на старинных деревянных балках.


Долой сёгунодержавие!
Один из исторических анекдотов рассказывает следующее:
Однажды Рёма встретил на улице Киото некоего приятеля, похваставшегося ему новым мечом. Сакамото усмехнулся: — Твой меч слишком длинный, такие уже не носят — они неудобны в боях в городе и зданиях. Вот, смотри, какой длины должна быть современная катана. Приятель купил меч по образцу клинка Сакамото и через год снова встретил Рёму. Сакамото снова усмехнулся: — Мечи — это прошлый век. Современное оружие — это револьвер! — после чего достал «смит-вессон» и выстрелил в воздух. Приятель достал револьвер и снова через год похвастался им Сакамото. Но тот опять усмехнулся. — Война железяками — это прошлый век. Вот настоящее оружие! — и достал книгу по международному праву. Приятель так впечатлился, что стал юристом, и даже неплохим.

Короткий меч-вакидзаси Сакамото Рёмы
А сам Сакамото думал-думал и составил «Восемь пунктов» — меморандум о преобразовании политической системы Японии по современному образцу, но с сохранением ряда традиционных институтов. Пункты были настолько актуальны и внятны и учитывали все интересы, что позволили убедить последнего сёгуна отказаться от политической власти и вернуть её императору.

Так и свершилась реставрация Мэйдзи, открывшая новую эпоху в японской истории.


Как стать японским богом
Вот только Сакамото пережил сёгунат всего лишь на месяц.

Доподлинно неизвестно, кто на этот раз подослал отряд убийц. Изначально все подумали на самых решительных поборников сёгуната, знаменитый отряд Синсэнгуми — и даже казнили за смерть Рёмы его лидера, Кондо Исами.

Затем появились другие версии. Кто-то грешит на менее известных сторонников сёгунов, кто-то — на союзников Сакамото, кто-то и вовсе вспоминает давно и крепко разобиженного владыку Кии.

Как бы то ни было, декабрьской ночью 1867 года в отель Омия, где находился тяжело простуженный Сакамото, вломился отряд киллеров. Они убили в спину первого охранника Рёмы, борца сумо, и ворвались в спальню. Наш герой и его соратник Синтаро приняли неравный бой.

Рёма умер от ран почти сразу, успев напоследок выразить сожаление, что на сей раз его сумели застать врасплох. Синтаро прожил ещё два дня и рассказал о произошедшем соратникам. А ещё через полтора месяца началась открытая война Босин между сторонниками императора и сёгунов.

Сакамото Рёма
Сакамото похоронили в киотском святилище Гококу.

Вскоре за заслуги перед Японией и императором его официально признали божеством — ками.
Дух Рёмы почитается у его могилы и в пантеоне обожествлённых национальных героев Ясукуни. Просящие помощи у Сакамото приносят ему в подношение бумажных журавликов и бутылки сакэ: наш герой преизрядно любил выпить.

А на берегу моря в его родном городе поставлен памятник, запечатлевший Сакамото в его обыкновенном облике при жизни, запечатлённом на фото: в самурайской одежде, в американских ботинках и с рукой на рукоятке спрятанного за пазухой «смит-вессона».

natoth, блог «Книга На'Тот»

Нашла модель "Синко Льягас" (автор: ArtemProtasenko)

Автор модели: ArtemProtasenko

посмотреть все фото можно тут

Модель испанского корабля "Синко Льягас" построена по мотивам произведения Рафаэля Сабатини "Одиссея капитана Блада". За основу был взят архивный чертеж голландского корабля "Принц Виллем" 1651г. постройки. Поскольку "Синко Льягас" был предположительно построен в 1685г., в исходные чертежи корпуса, такелажа и рангоута были внесены соответствующие конструктивные изменения. В итоге, получилась живая, исторически верная модель корабля, впитавшая в себя всю романтику приключений.

смотреть фото



Ктая, блог «Ловец снов»

Репост

Публикация из блога «†someone,somewere,somebody†» (автор: Фэл):

Минутка очевидности
Хочется напомнить, что с января по сентябрь в России, по данным МЧС, было 94 911 пожаров. Поэтому стоит помнить то, что вообще-то должны говорить на уроках ОБЖ в школе и при учениях на работе, но стоит знать ради себя.
Ниже правила поведения и основные рекомендации при пожаре в ТЦ, общественных местах, бизнес-центрах и многоквартирных домах.

скрытый текст- при пожаре звучит тревога, сопровождающаяся словами "это не учебная тревога". Также по системе оповещения важно слушать всю информацию, вам подскажут, куда идти и как.

- то, что нет этого объявления, не значит, что опасности нет, будьте внимательны, обращайте внимание на дым. Белый ― далеко от пожара, а в серый или чёрный дым идти опасно ― рядом источник возгорания, в нём очень легко задохнуться и отравиться.

- не волнуйтесь. Трагедии случаются редко, чтобы заранее паниковать, помните, вы не одни, и все будут спасаться так же. Просто выдыхайте и расставьте приоритеты:

- в первую очередь вы должны спасти себя. Самое ценное, что у вас есть, ― жизнь. Вышли сами ― спасателям не надо спасать вас, они могут спасти других или заняться тушением.

- во вторую очередь ― дети и старики, раненые, инвалиды, люди, которым нужна помощь, чтобы покинуть место ЧП. Вопрос "Помочь?" надо формулировать громко и чётко, а перед этим оценивать свои силы. Если не можете помочь ― лучшее, что тут можно сделать ― быстрее выйти самим и сообщить, где люди и что с ними

- в третью очередь по возможности отключайте электроэнергию, закрывайте двери в помещения, где бушует огонь (ни в коем случае не на ключ!), и убирайте горючие и взрывоопасные жидкости и вещества.

- забудьте про вещи, жизнь ― важнее.

- как только вам перестала грозить непосредственная опасность, набирайте 01 . С телефона звонок может не пройти, будет сигнал «неправильно набран номер», и не надо пугаться. Старые модели могут не переводить в двузначные номера, и тут надо звонить в 112. Возможно придётся прослушать автоответчик, но отвечают быстро, это общий телефон экстренных служб.

101 - номер прямо на ближайшую пожарную станцию.

- по прибытию пожарных им понадобится вся известная информация про возгорание. Чем больше знают ― тем лучше ориентируются и больше сделают.

- куда выбираться? По зелёным указателям с бегущим человечком. Если вы их не видели и не нашли эвакуационного плана (а его стоит высматривать на стенах рядом с красным ящиком пожарной безопасности), то идите к лестнице, обычной.

Не пользуйтесь лифтами.

Не пользуйтесь эскалаторами.


Выходить через дверь, если вы не знаете точно, куда она ведёт, не рекомендуют, но это тоже может спасти жизнь. Вместо поиска отсутствующего плана выходите.

- окна. Не прыгайте из окон, пока нет тента внизу. И не бойтесь прыгать, если помещение заполнено дымом и от огня вас ничего не отделяет и укрыться некуда, пожар не пойдёт на спад. Со второго этажа люди в снег/на землю приземляются зачастую даже без переломов. Если есть телефон ― звоните и спрашивайте, как поступить. Не родственникам, но в то же 112. Оператор свяжется с частью, и спасатели будут знать, где вы.

- пожарные лестницы обычно идут снаружи здания, и там, где нет огня. Вытрите руки, чтобы не скользили, снимите неудобную обувь. Цепляйтесь и ползите.

- что можно делать и как идти? Во-первых у вас есть представление о здании. Где вы вошли, там и выход ― как минимум. Обычные лестницы часто располагаются в торцах (концах) зданий, потому что занимают место. Также часто бывают там же, где туалеты ТЦ. Аналогичное расположение лестниц часто бывает рядом с лифтами (в сами лифты нив коем случае не заходите, даже если они пока работают, это ловушка).

Также лестницы обычно отлично знают уборщицы и монтажники, грузчики, в отличие от продавцов-консультантов.

- В красных ящиках на стенах помимо огнетушителей могут быть "самоспасатели". Подобия противогазов, не воспламеняющиеся, защищающие глаза и дыхание, которых хватает на 10-15 минут, чтобы пройти сквозь дым. Надевать их легко ― пакет на голову для защиты глаз и дыхания крепится затягиванием лент в нижней части самоспасателя.

Опасен не только огонь и обрушение перекрытий, но и в первую очередь дым. Задохнуться, отравиться углекислым газом и результатом горения неизвестно чего смертельно опасно.

- передвигаться понизу(ползком и на четвереньках) безопаснее

- от дыма помогает намочить тряпку, рукав, салфетку и дышать сквозь неё. Это не панацея, но поможет.

- в темноте или дыму двигаться надо касаясь стен, так не будете ходить кругами.

- при передвижении важно не зайти в сам очаг возгорания, особенно если вы не представляете, где он. Не идите по возможности туда, откуда идёт дым

- распространению огня способствует вентиляция, сквозняки, открытые окна. поэтому:

- не разбивайте окна, если вы не планируете оттуда тут же прыгать, тем более не открывайте окна в надежде подышать. Огонь сжигает кислород, и струя пламени рванётся в само окно.

- не оставляйте открытой анфиладу дверей. Это создаёт сквозняк и распространяет огонь. Если вы уверены что за вами никто не бежит, закрывайте за собой двери. Но ни в коем случае не запирайте и не подпирайте, там могут быть люди, которые тоже пытаются выбраться.

- прежде чем открыть дверь в помещение, приложите к ней тыльную сторону руки (ладонь вам пригодится, велик шанс обжечься) к самой двери или металлической ручке. Если дверь тёплая ― там огонь.

- если туда всё-таки надо войти, то открывайте дверь стоя у стены ― в первый момент стоять напротив двери опасно. Лучше найдите другой путь для отступления.

- если дым ближе чем на десять метров, идти ему навстречу опасно. Но если он белый или серый ― ещё нет.

- в толпе примите локти к бокам и чуть наклоните корпус назад. Не пытайтесь бежать быстрее толпы, не толкайтесь.

- если упали, вставайте как можно быстрее. Сначала на колено, потом резко оттолкнувшись ногой, вскидывайте туловище вверх

- поднимать упавшего человека с колен удобнее всего подхватив его за плечо.

- детей в толпе вести надо поставив перед собой и крепко удерживая за плечи, если позволяет физическая форма и вес ― взяв на руки и прижав к плечу, ни в коем случае не поднимая ребёнка выше своей головы и не сажая на шею.

- если вас отрезало пламенем от выхода, не паникуйте. В больших помещениях есть места, куда огонь не доберётся, там, где можно отсидеться, пока не подвезут лестницу, не развернут пожарный тент под окнами, куда надо прыгать.

- изолированное помещение с доступом к воде и к окну, куда вы пролезете, хорошо в эом случае, если будут знать, где вы. Мобильная связь, привлечение внимания прохожих, крик – всё это очень важно.

- в помещении надо заткнуть щели между дверью и полом, косяками, вентиляцию. Любой тканью, лучше смоченной в воде.

- дышать сквозь мокрую тряпку, по возможности и себя облить водой, или укрыться под мокрой тканью. Смачивать регулярно и заткнутые тряпки, и себя, привлекать внимание и ждать.

- не забывайте, что у пола прохладнее и есть чем дышать. Не паникуйте и ждите.

Не трогайте металлические предметы во избежание ожогов. Стёкла разбивать надо по возможности посторонними предметами, ногами, прикрытыми брюками или обернув руку во что-либо во избежание ранений битым стеклом.

Покинув опасное место, не вздумайте возвращаться, если на место уже прибыли спасатели. После того, как вы вышли из здания, там может произойти обрушение конструкций. Ваша реакция уже замедлена отравлением, вы не одеты в специальную одежду, и рваться в горящее здание худшая идея в таком состоянии. Слушайтесь указаний пожарных, то, что вы можете им рассказать, важнее непрофессиональной помощи.

Самоспасатель

телефоны экстренных служб

Берегите себя, всегда сообщайте близким, где вы, и пусть всё будет хорошо!

*составлено при использовании рекомендаций с mchs.gov.ru и инструкций правил поведения при пожаре.

** при нахождении ошибок прошу сказать об этом!

© Источник: https://blog-house.pro/somvsomb/post-49457/

natoth, блог «Книга На'Тот»

Репост: про падежи, это интересно!

Публикация из блога «В честь выжатого дракона» (автор: Juu):

Сколько падежей в русском языке?
Однажды латинистка сказала, радуйтесь, мол, в латыни всего шесть падежей, вот в венгерском их шестнадцать. Я навострил уши на непривычное сравнение и запомнил. Но так как сразу не проверил, то не был уверен, что она припомнила именно венгерский (греческий, английский и древнерусский постоянно припоминала, это было не удивительно, а вот тут решил проверить безлично на случай моей ошибки), и вот только сейчас погуглил. Задал вопрос "в каком языке шестнадцать падежей" и получил всякую жесть вроде тридцати, пятидесяти и даже восьмидесяти одного падежа. Кроме всего прочего, нашел кое-что интересное о русском языке.

15 падежей русского языка.
Из них только первые шесть изучают в средней школе.
скрытый текст1) Именительный падеж — кто? что?
2) Родительный падеж — нет кого? чего?
3) Дательный падеж — дать кому? чему? определяет конечную точку действия.
4) Винительный падеж — вижу кого? что? обозначает непосредственный объект действия;
5) Творительный падеж — творю кем? чем? определяет инструмент, некоторые виды временной принадлежности (ночью);
6) Предложный падеж — думать о ком, о чём?
7) Звательный падеж. От церковно-славянского звательного падежа нам осталось только слово «Боже!» (ну и Отче, наставниче Амвросие, Пантелеимоне и т.п. для тех, кто читает молитвословия).
В современном русском языке этот падеж возникает, когда мы обращаемся: Мам, Пап, Дядь, Теть Ань, где образуется путем «обрезания» окончания или специально добавленным окончанием: "Ванюш (Танюш), выходи!"
8) Местный падеж. Обычно употребляется с предлогами «При», «В» и «На». Характеризующий вопрос: Где? При чем? На чем? — В лесу (не в лесе), На шкафу (не на шкафе), При полку (не при полке) — ср. на Святой Руси, на Украине?
9) Разделительный падеж. Образуется как производное от родительного падежа: Налить в стакан кефира (Выпить кефиру), Лежит головка чеснока (съесть чесноку) Сделать глоток чая (напиться чаю), Задать жарУ (не жарА), Прибавить ходУ (не ходА), Молодой человек, огонькУ не найдется?
10) Счетный падеж — встречается в словосочетаниях с числительным: Два часА (не прошло и чАса), Сделать три шагА (не шАга).
11) Отложительный падеж — определяет исходную точку передвижения: Из лесУ, Из домУ. Существительное становится безударным: я Из лесу вышел; был сильный мороз.
12) Лишительный падеж — используется исключительно с глаголами отрицания: не хочу знать правды (не правду), не может иметь права (не право).
13) Количественно-отделительный падеж — похож на родительный падеж, но имеет отличия: чашка чаю (вместо чая), задать жару (вместо жАра), прибавить ходу (вместо прибавить ход).
14) Ждательный падеж — Он же родительно-винительный падеж: Ждать (кого? чего?) письма (не письмо), Ждать (кого? что?) маму (не мамы), Ждать у моря погоды (не погоду).
15) Превратительный (он же включительный) падеж. Производное от винительного падежа (в кого? во что?). Применяется исключительно в оборотах речи наподобие: Пойти в летчики, Баллотироваться в депутаты, Взять в жены, Годиться в сыновья.
источник

© Источник: https://blog-house.pro/dragonteacher/post-49007/

Ктая, блог «Ловец снов»

Репост

Публикация из блога «Рагнарек и плюшевые игрушки» (автор: Плюшевый Локи):

Все чаще вижу посты про авторофлешмоб с "авторами-обиженками", "тупыми, которые не хотят учиться" и прочим. При этом у меня такое чувство, что люди просто не уловили, против чего, собственно, флешмоб направлен.

Он не против критики как таковой. Он против тупого обсирания. И дело тут даже не в форме, в которой все сказано. Например, возьмем абстрактный фичок Снейп/Лили.

Критика при этом будет в диапазоне от "Все хорошо, но вряд ли Снейп выкрасил бы волосы в блонд и начал петь вместе с Битлз, мне кажется, это ООС" до "Ебать, автор, почему у тебя "когда-то" написано слитно".

И критика это, потому что даже в самом грубом варианте есть что-то осмысленное. Не просто "хуйня по умолчанию", а "хуйня потому что". И даже в самом грубом варианте автор потенциально может подцепить что-то полезное.

"Хуйня по умолчанию" - это и есть тупое обсирание, против которого, собственно, протестуют. "Фик хуйня" - это не критика. "Автор дебил" - это не критика. "Бля, глаза вытекают" - это тоже не критика. И даже "Снейп с Лили бы никогда, он любит только Сириуса, это хуйня" - тоже не критика.

Протестуют-то именно против этого. Бессмысленного обгаживания, воплей "да это хуйня по умолчанию" и откровенного хамства. И авторы, извивающиеся с постами "я хороший, меня не ругают, а вы самидурывиноваты", напоминают мне тех самых мудроженщин: "Хороших девочек не бьют, я не такая, смотрите, я хорошая".

И кстати: даже справедливая критика не должна быть хамской. То же самое "Ебать, автор" можно написать и в форме "Автор, "когда-то" пишется через дефис". Поощрять хамство, даже несущее в себе потенциально здравое зерно, это... ну, поощрять хамство и называть обиженками всех, кто не согласен, чтобы им хамили.

Вообще-то, нормальное человеческое общение в области критики строится все же на диалогах, начинающихся с "Вася, ты не прав", а не "Вася, ты ебаный хуй и сделал херь". Это такая странная новая информация?

© Источник: https://blog-house.pro/ragnarek-i-pljushevye-igrushki/post-40551/

natoth, блог «Книга На'Тот»

Репост: А вот репостну, потому что это актуально (и во многом верно)

Публикация из блога «Не могу не...» (автор: Дракуловед):

Творчество и негатив без пакета
Лента принесла, что на Дайри устроили флешмоб авторов, затравленных негативными отзывами, а на ХС появился тред по этому поводу.
Пишут, что авторам недодают позитивного фидбэка, а льют негатив, который в большинстве случаев основан на очень субъективных вещах, и авторы от этого устали... Что могу сказать? Ну, ок.
А ещё пишут, что причина чуть ли не всех бед — анонимный фидбэк, т.к. анонимность развязывает языки троллям и хейтерам... Ну, вот это очень спорно.
А ещё пишут, что негатив убивает творчество, и что авторы, если их постоянно критиковать, вообще могут перестать творить... И вот совсем не соглашусь.

Мне просто вспоминается, как я училась в Литературном институте, и как мы на творческих семинарах обсуждали работы друг друга.
Вот сидят несколько десятков человек, не скрывающие своих лиц и реальных имён с фамилиями... И что? Высказывания по поводу чужих текстов были взвешенными и объективными? Гы-гы-гы! Было, как при анонимном обсуждении.
читать дальшеНикто не стеснялся в выражениях и не боялся оттачивать на авторе своё красноречие. Особо "удачные" куски разбираемой работы со смаком зачитывались на всю аудиторию, а автор сидел и обтекал. А на следующем семинаре всё повторялось, но недавний автор теперь присоединялся к критикам и уже сам делал с другим автором то, из-за чего в прошлый раз страдал. Чем это принципиально отличается от чтений на том же ХС? Ничем. И я бы не сказала, что на семинарах в Лите происходило что-то плохое.

Ни о какой сдержанности речи не шло, потому что все были слегка нервные и ненормальные (творческие люди же). И тот факт, что автор имел физическую возможность встать и вцепиться в оппонента, никого не останавливал. Иногда критик говорил прямо в глаза автору: "Я твой текст не дочитал, потому что мне было дико скучно", — а автор мирился даже с этим, хоть и знал, что по правилам семинара надо читать обсуждаемый текст до конца в любом случае. Обидно, конечно, но не смертельно. Особенно если помнить, что критик — такой же человек и может ошибаться. Сплошь и рядом было, когда критик говорит "но я же хочу, чтобы твой текст стал лучше" и советует какую-то фигню.

Короче, отсутствие анонимности никак не повлияло на качество обсуждения, а все те явления, которые характерны для фандомного (и в том числе анонимного) обсуждения текстов, были и там. Кукушки хвалят петуха — было. Кукушки травят петуха — тоже было. Кукушки хвалят друг дружку по очереди — и это было. У признанного авторитета (в случае с Литом — препода) есть любимчики, которые по определению не могут создать плохой текст — было.

Все эти моменты обнаруживались легко, потому что все мы наблюдали друг друга в реале, без пакетов. Но было не стыдно, хоть и видно. А сторонние наблюдатели нам говорили, что у нас вполне нормальный семинар, поскольку мы-то хоть старались предметно критиковать, а не в стиле "этим текстом можно только подтереться".

Как ни странно, но такие обсуждения стимулировали наше дальнейшее творчество, а не убивали, потому что движуха стимулирует в любом случае. Даже если это бурление говн. Конечно, фиалки на семинаре тоже были, и некоторых после семинара приходилось успокаивать, но если они после забрасывали творчество, то делали это не потому, что их кто-то убил критикой. Поскольку я видела и знаю этих людей в реале, то могу сказать, что они бросили бы в любом случае, даже если бы отзывы были восторженные. Эти люди просто исчерпали свой творческий ресурс.

Вспоминая Лит, я немного недоумеваю от высказываний типа "критики должны" или "авторы должны". Никто никому ничего не должен, потому что всё равно не получится проследить, кто и как выполняет свою часть обязательств. И наказать не выполняющих тем более не получится. Значит, остаётся отказаться от взаимных обязательств и претензий, из этого вытекающих.

Лично я из всех тех институтских обсуждений, которые велись без пакетов, вынесла для себя следующее:
1) Частное мнение одного человека — это лишь частное мнение одного человека.
2) Когда мнения нескольких критиков совпадают — это означает лишь то, что мнения нескольких критиков совпадают. Возможно, стоит прислушаться, но не надо слепо следовать рекомендациям. Если все ругают — это не приговор тексту. Если все хвалят — это ещё не билет в издательства.
3) Если критику не нравится данный жанр, тема, сюжет, тип персонажа и т.д., то мнение о тексте может быть негативное, даже если текст сильный. Если критику нравится данный жанр, тема, сюжет, тип персонажа и т.д., то текст может понравиться, даже если он слабый.
4) Когда читатель обсуждает с автором текст, может оказаться, что на самом деле читатель обсуждает с автором свои взгляды на жизнь, а текст — только предлог, и литературные качества тут вообще ни при чём.
5) Если находится критик, который готов детально разобрать сюжет текста и персонажей, автору надо это ценить, даже если критик настроен негативно.
6) В идеальном мире текст рассматривают с точки зрения соответствия/не соответствия заявленному жанру и прочим объективным литературным критериям. В реальном мире рассматривают с точки зрения собственных вкусов и предпочтений, но с этим надо просто смириться.
7) Если вы слабый автор, то почти наверняка найдётся кто-то, кто научит вас, доведёт до среднего уровня. Если вы средний автор, то вряд ли найдётся кто-то, кто доведёт вас до уровня выше среднего. Этот путь придётся осиливать в одиночку и призывы "помогите, подскажите, как улучшить текст" будут бесполезны. Либо никто не откликнется, либо откликнутся и посоветуют что-то совсем не в ту степь или слишком размытое.
8) Грамматические ошибки в тексте автора — неуважение к читателю, что бы сам автор по этому поводу ни думал. Не надо удивляться, что читатель, который заметит ошибки (если заметит), откажет в уважении автору.


© Источник: https://blog-house.pro/blog-1714/post-40249/

natoth, блог «Книга На'Тот»

* * *

С Инсайда прекрасное.

Про будни слешера-фикрайтера

СЦЕНА ПЕРВАЯ

Фикрайтер (вдохновенно печатает)

Зловещая заря сочилась ядом,
Пронзали тучи всполохи зарниц…
Герой к злодею шел, буравя взглядом
Точеный абрис крепких ягодиц.

Обоснуй (встрепенувшись, торопливо)

Отчасти все примерно так и было,
Но основная мысль нам дорога:
Герой не заходил к злодею с тыла,
А доблестно внедрялся в тыл врага.

Фикрайтер
Тебя не спросили!

СЦЕНА ВТОРАЯ

Фикрайтер
Оружие направив друг на друга,
Они над бездной замерли… Но чу!
Герой, играя мышцами упруго,
Сказал злодею: «Я тебя хочу».
Оружие на землю полетело,
А души и сердца взлетели ввысь —
Два мужественных и прекрасных тела
В объятье сладострастное слились.

Обоснуй
Помедленнее с этого вот места.
И объясни, с какого бодуна?
В каноне у героя есть невеста,
А у злодея — лошадь и жена.
Чтоб авторскую сохранить идею,
И не порвать при том сюжета нить,
Давай напишем, что герой злодею
Сказал — мол, я хочу тебя убить?

Фикрайтер
А пошел ты!

СЦЕНА ТРЕТЬЯ

Фикрайтер
Герой в бою лишился ног и глаза,
Злодей лишился уха и руки,
Но в ту же ночь они четыре раза
Друг с другом были пламенно близки…

Обоснуй
Вы медицинский справочник проверьте,
И оцените уровень вреда:
Близки злодей с героем были к смерти,
Ну, значит, и друг к другу тоже, да…

Фикрайтер
В Бобруйск, жывотное!

СЦЕНА ЧЕТВЕРТАЯ

Фикрайтер
Вскричавши исторично «Авва отче!»,
Когда корабль тонул в пучине вод,
Герой из пенопласта склеил скотчем
Для них с злодеем пятиспальный плот.

Обоснуй
Хотя и правда, что тонули часто
В эпоху до Колумба корабли,
Но так герои склеют только ласты:
Скотч с пенопластом не изобрели!

Фикрайтер
Изыди!

СЦЕНА ПЯТАЯ, заключительная

Фикрайтер
Посаженный по ложному навету,
Герой совсем в темнице бы зачах,
Когда б не тайный доступ к интернету,
Что он нашел однажды при свечах…

Обоснуй открывает рот, закрывает рот, бледнеет, тает и исчезает в воздухе.
Фикрайтер нажимает иконку «Запостить в сообщество».

natoth, блог «Книга На'Тот»

Дискавери, очень коротко и в картинках

эпик


У меня все еще бомбит-бурлит от этого сериала, поэтому я лечусь ламповым и прекрасным Вояджером от этого треша со сладунькой вперемешку.

Но есть один ремастеринг, который меня впечатлил и даже понравился.
*тыкает в картинку*

"Энтерпрайз"!!! Это случилось!
В новом варианте он дико красивый, конечно.

***

А далее я все-таки испущу вопль страданий и ненависти. Но уберу его под кат.



скрытый текст



Вот как... КАК можно настолько стремным сделать персонаж (и клингона) и такую красивую актрису изуродовать всем этим гримом? А ведь Трек славился тем, что не портил красоту дам.

У меня прямо бомбит, все сильнее с этого сериала.

Потому что... блин... Дискавери по визуалу безупречен (кроме клингонов). Но что они творят с персонажами и их мотивами и духом Трека?
Тут прямо корчусь я.

Лучшее   Правила сайта   Вход   Регистрация   Восстановление пароля

Материалы сайта предназначены для лиц старше 16 лет (16+)