Что почитать: свежие записи из разных блогов

Записи с тэгом #Ямато из разных блогов

Джулиан, блог «Нэжвилль»

* * *

Uchiha, блог «花見»

Распространение Буддизма на Японских островах

Старый пруд.
Прыгнула в воду лягушка.
Всплеск в тишине.



В одной из китайских хроник говорится, что в 467 году пять монахов из древнего индийского царства Гандхара посетили расположенную за морем Страну Крайнего Востока (страну Фусан) и принесли туда буддизм. Можно допустить, что этой страной было государство Ямато. Но в «Нихон сёки» указывается дата принесения буддийского учения - 552 год и принесено оно было не гандахарцами, а корейцами. В данном письменном памятнике сказано, что правитель Пэкче по имени Сонмён преподнёс правителю Ямато Киммэю позолоченную статую Будды и другие предметы буддийского культа. В своём послании он рассказал, что вознесение молитв Будде обладает огромной магической силой, дарующей своим приверженцам всё, о чем они попросят. Киммэй спросил совета о приближенных О-оми Сога Инамэ, который поддержал буддизм ссылаясь на то, что не стоит его отвергать, если все соседние страны на западе почитают его. Но Роды Мононобэ и Накатоми выступили против принятия буддизма, против почитания чужих богов, а причиной тому тот факт, что оба они вели свою родословную от божеств синтоиского пантеона Ниги Хаяхи Микото и Амэ Коянэ Микото. Исповедь буддизма лишала эти кланы сакрального ореола. А вот клану Сого происходившего от легендарного военачальника Такэути Сукунэ, замена синтоизма буддизмом была выгодна. Буддизм был выгоден знатным людям не имевшим в своем роду божественного происхождения. Демократичность буддизма — одно из важнейших его преимуществ.
В начальный этап распространение буддизма род Сога устанавливает в своём родовом храме в этот момент по Ямато проходит волна эпидемий. Мононобэ и Накатоми поспешили заявить, что это из-за поклонения чужим богам и статуя в храме Сога была сброшена в канал, но клан продолжал исповедовать буддизм. С этого момента между Сога и Мононобэ началась многолетняя вражда, завершившаяся победой Сога. В 593 году в нынешнем городе Осака, по приказу принца-регента Сётоку, был постоен буддийский храм Ситэнно-дзи, который должен был увековечить победу сторонников буддизма. В 594 году в Ямато началось троительство сразу нескольких буддийских храмов. За 70 лет было построено 58 храмов.
Вражда между кланами была ожесточенной, а буддизм гармонично ужился с синтоизмом. Буддизм, утверждающий принцип индивидуальной ответственности, играл важную роль в жизни отдельного человека, тогда как синтоизм обеспечивал коллективное благополучие.

скрытый текст
- Храм Ситэнно-дзи

Uchiha, блог «花見»

埴輪 - Ханива

Я наказал ребенка,
Но привязал его к дереву там,
Где дует прохладный ветер.



Эпоха Ямато с 250 по 710
Историки связывают возникновение Ямато с началом строительства огромных погребальных курганов, которые называются кофунами (дословно: «старый курган»)
Кофун это устройство масштабных усыпальниц. Имелись маленькие и грандиозные масштабы курганов, датируемые разными годами, однако назначение у них совершенно идентичное — это усыпальницы знатных людей. Склоны курганов в нижней части обносились каменной оградой, за которой, вплоть до самых вершин устанавливались глиняные скульптуры, называемые ханива .
Ханива — изображали дома, людей, животных, различную утварь и даже музыкальные инструменты. Эти фигурки отгоняли от усыпальниц злых духов, которые могли потревожить покойника или нанести ему какой-то вред. На небольших курганах находили пару сотен ханива, а усыпальницу императора Нинтоку, являющуюся крупнейшим японским кофуном с диаметром 486 метров, охраняли 20000 глиняных фигур!
В летописи «Нихон сёки» ( «Запсиси о династии Нихон») датируемой 720 годом можно прочесть историю появления ханива. Императору Суйнину, который правил с 29 год до н.э. по 70 год н.э., не понравился обычай хоронить заживо слуг и приближенных вместе со знатными покойниками. По сути их не хоронили, а привязывали к столбам, которыми были утыканы курганы. В ожидании смерти несчастные громко вопили, нарушая покой всей округи. Когда умерла жена императора, он приказал, чтобы вместо живых людей на кургане расставили бы глиняные фигурки — первые ханива. История интересная, но в её достоверности, как и в существование императора Суйнина, большинство современных историков сомневается.

скрытый текст

Джулиан, блог «Нэжвилль»

* * *

– Вот он мне всё время всё запрещает! – возмутился Шелдон. – Словно это не я принц, а он! И ещё постоянно ищет везде бомбы и крокодилов.

– Крокодилов? – удивился Хизока.

– А также пауков, змей… кого ещё, мелкий?

– Носорогов, – невозмутимо ответил Феликс.

– Мне казалось, я наконец-то стал всё понимать, что вы говорите, – вздохнул Хизока. – Но вы каждый раз умудряетесь ставить меня в тупик.

Джулиан, блог «Нэжвилль»

* * *

– Тогда я поделюсь с вами чужим секретом, ваше величество. От вашего дальнейшего распоряжения этим секретом будет зависеть жизнь не одного человека.

– Напугал козла капустой, – усмехнулся Хизока.

– Да ты стал просто специалистом по нашим поговоркам! – воскликнул Шелдон.

– Я готовился, – довольно улыбнулся айни.

Джулиан, блог «Нэжвилль»

* * *

– Так вот в праздник Цукими айни собираются за трапезой, любуются луной и приносят благодарность за хороший урожай, – закончил Юстас.

– Цукини? – переспросил Рэнди.

– Цукими, – поправил его Эскот. – Это имеет отношение к луне, а не к кабачкам.

– Праздник кабачка мне бы тоже понравился, – сказал Неру. – Хотя я бы предпочёл мясо.

Джулиан, блог «Нэжвилль»

* * *

Написала сегодня уже четыре страницы. В процессе прочитала две статьи о традиционных японских домах, в одной из которых был план, статью об искусстве связывания для захвата пленников, статью о реставрации монархии в Японии, просто потому что увлеклась, перейдя по ссылке, и три статьи о стрекозах. Обожаю это всё.

Джулиан, блог «Нэжвилль»

* * *

На острие меча

Опустилась стрекоза,

Солнце горит в её крыльях.

 

Джулиан, блог «Нэжвилль»

* * *

– Вот я глупец! – воскликнул Хизока.

– Зато самокритичный, – сказал принц.

Джулиан, блог «Нэжвилль»

* * *

– Тед, если ты будешь орать, я превращу тебя в лягушку, – серьёзно проговорил Шиори.

– Я же просил не называть меня так. Я тебе не норт. И тем более, не медведь.

– В лягушку.

– Я же не ору!

– Прошу прощения, что вмешиваюсь, но, Тадеши, ты, в самом деле, веришь, что он может тебя во что-то превратить? – поинтересовался Феликс.

– Лучше тебе не знать, – ответил айни.

Страницы: 1 2 3 10 следующая →

Лучшее   Правила сайта   Вход   Регистрация   Восстановление пароля

Материалы сайта предназначены для лиц старше 16 лет (16+)