Joe Caesada, блог «эй, ребята, я ем всякую дрянь и смотрю всякую дичь! (с)»
Joe Caesada, блог «эй, ребята, я ем всякую дрянь и смотрю всякую дичь! (с)»
Этот пост будет без картинок, потому что я хотел найти кадр, где Пацан (он же Хисока) стоит рядом со своим напарником по работе Сузуки и у него такое лицо, будто ему не хватает футболки с надписью "Я с придурком" и со стрелочкой в сторону собственно Сузуки, но я такого кадра не нашел. Да и вообще пост не про одно конкретное аниме, а про жанр вообще.
Что б вы знали, я смотрел аниме лет 13 назад. До этого я видел только Сейлор Мун, поэтому тема казалась мне богатой. Сейлор Мун кстати во взрослом возрасте понравилась мне даже больше. Но в целом я никогда не был отаку, не говорил "ня" и прочее. Внешняя шелуха меня не особо привлекала, мне нравились сюжеты. Мне и сейчас именно это нравится. В какой-то момент мне надоело аниме и я его бросил. Думал что насовсем, но тут прочитал статью на кинопоиске и заинтересовался. Там было рассказано о том, как в аниме показывают реальную жизнь современной (и не только) Японии. И мне внезапно снова стало интересно посмотреть хотя бы с такой стороны. Потому что Япония - это кто бы что ни говорил, почти другая планета. И когда в Средние Века народ говорил, что на Востоке все на головах ходят, они замечали то же самое. Люди совершенно иначе живут и это как минимум интересно.
Есть всего три аниме-сериала, которые я готов периодически пересматривать - это "Trinity Blood", "Gungrave" и "Yami no matsuei". Все три чтоб вы знали состоят из лютого пиздеца, причем Гангрейв вообще не похож на аниме. Но он кстати единственный имеет совершенно определенный конец, тогда как Тринити Блад и те же Ями но матсуей это только "начало прекрасной дружбы". После той статьи я пошел и пересмотрел Ями но матсуей и это все еще хороший сериал, не смотря на больного ублюдка доктора Мураки. Вот уж реально, смотришь на персонажа и понимаешь, что тут в голове что-то мощно поломалось. Вроде и достоинств много, чувак талантлив, умен, явно не бедствует, но при этом он творит такое дерьмо, что аж волосы дыбом. Главное, что мне в этом аниме нравится - это отношения двух коллег - собственно Сузуки и Хисоки. Понимаете, Сузуки хоть и взрослый, его все вокруг или инфантилизируют, или сексуализируют, короче почти все мужики в этом сериале хотят от него странного. И только Пацану (Хисоку все в отделе называют Пацаном, потому что он там самый младший) от него ничего не надо. Он с ним просто общается, дружит, короче видит в нем не объект, а нормального обычного человека. Мне это очень понравилось, серьезно.
Закончив с пересмотром этого сериала, я полез смотреть все, что было на том сайте в жанре "Сенен-ай", то есть про отношения парней. Что я только там не нашел, включая древний Лавлесс, который я кстати пересмотрел и один фиг как и два просмотра назад ни фига в нем не понял. Другое аниме повергло меня в состояние переворачивания стола, потому что когда насилие оправдывают чувствами, это полный пиздец. "Я так тебя люблю, что аж изнасиловал! А, кстати это не только моя вина, ты же не сопротивлялся и пофиг, что ты был пьян" *фейсволл* Но было и хорошее. Например я посмотрел совершенно прекрасный микросериал про яойщиков, то есть про слешеров. Про моих сука коллег практически! Ребята, это было нечто, я давно так не смеялся. Это и смешно и грустно одновременно, потому что такая жиза! Серии всего по три минуты, и это гениальный ситком, серьезно! Один минус - страшно не хватает продолжения. Очень хочется еще хотя бы один сезон, а то сериал обрывается на полуслове. В другом микросериале серии были по 7 минут и их было штуки 4, но он был такой милый, что я местами плакал. Там парень-волшебник работает в министерстве магии и ходит в бар после работы. И однажды знакомится там с чуваком-фрилансером, с которым с которым у него завязываются отношения. Мне очень понравилось, я прямо душой отдохнул.
Но это еще не все. Я вспомнил, что совершенно не помню не только чем кончился Евангелион, но и что там происходило. Ну и решил пересмотреть. Подозреваю, что это было моей ошибкой и Евангелион не стоит пересматривать никогда из-за всей той жести, что там происходит, но что поделать раз уж начал.
В целом не могу сказать что я прямо фанат аниме, я им никогда не был. И не из-за рисовки, не из-за больших глаз или эмоциональных персонажей. Я просто периодически не понимаю что происходит. И особенно меня добивает, что в большинстве случаев я искренне не понимаю концовок, потому что в какой-то момент обычное повествование заканчивается и начинается какое-то философское гонево. Так слава богу не везде, поэтому что-то я могу смотреть свободно. Другой момент с концовками, как в Лавлессе, Тринити Бладе и Ями но Матсуей - аниме всего лишь малая часть истории, дальше читайте мангу. Греб вашу мать, я может не хочу читать мангу, я может хочу какого-то законченного сюжета! И только из-за этого я много лет не смотрел аниме вообще. Но думаю, сейчас дам этому жанру шанс.
Та самая статья с кинопоиска про аниме:
https://www.kinopoisk.ru/media/article/4004891/
Микросериал про слешеров называется "Парень яойщик из старшей школы", ссылка, которую я смог найти:
https://animevost.online/tv_serialy/10935_fudanshi_koukou_seikatsu
Но вообще выяснилось, что он есть и на ютубе. В принципе его не сложно найти.
Минисериал про волшебника называется "Этот парень занимается волшебством", опять же ссылка:
https://anime-portal.ru/3835-jetot-paren-zanimaetsja-volshebstvom.html
Joe Caesada, блог «эй, ребята, я ем всякую дрянь и смотрю всякую дичь! (с)»
Терпеть не могу кинокритиков и обзорщиков. Наверное потому что я сам - кинокритик и обзорщик, а я болезненно отношусь к конкуренции, потому что кто-то точно окажется лучше меня, а это нанесет непоправимый вред моему эго. Но ладно б только это. Прикиньте, мне вообще не нравится что пишут на том же кинопоиске или вандерзине. Что-то другое я тоже пробовал читать, но один хрен не зашло. Про обзорщиков на ютубе я даже говорить не хочу, они все меня бесят. Буквально ВСЕ, как один, я и минуты высидеть не могу, сразу плеваться хочется.
С вандерзином вообще смешно. Сколько бы я ни пробовал читать там статьи про фильмы или сериалы, я знаю только одно: у нас с этим изданием совершенно противоположные взгляды. Короче если вандерзин отругал - хорошее кино, надо смотреть, если вандерзин похвалил - все пиздец, надо держаться от этого фильма подальше. И тут ничего не помогает. Серьезно, за то время что я их читаю, они даже успели сменить колумнистку, но правило только подтвердилось. Совсем недавно был пример, я подумал, что может стоит попробовать и посмотреть то, что вандерзин похвалил, а именно сериал про освобождение афро-американцев из рабства в 19 веке, "Подземная железная дорога" называется. Серьезно, я высидел два эпизода, больше не смог, ужасно скучный сериал. Со статьями на кинопоиске почти та же история, с тем исключением, что там попадается все-таки что-то реально интересное. Например недавно я аж решил снова начать смотреть аниме после статьи на кинопоиске о том, как аниме показывает реальную японскую жизнь. Другая статья на том же кинопоиске повергла меня в недоумение. Там был заголовок из серии "эти фильмы мы постоянно пересматриваем". Окей, подумал я, наверное это что-то хорошее, раз постоянно пересматривают. Ну серьезно, как в том анекдоте "2 миллиарда китайцев не могут ошибаться". Сунул нос, прочитал. И вот знаете. Из всех перечисленных там фильмов я бы не стал пересматривать ни один! Более того, я бы еще сто раз подумал, стоит ли смотреть это говно в первый раз!
Как я сам выбираю понравится мне фильм или нет? Я просто смотрю много трейлеров. Мне либо нравится, либо нет. Иногда в этот разряд попадает очень популярное кино или топовый сериал, но чаще нет. К тому же у меня есть несколько любимых тем и если я нашел сериал или фильм, попадающий в эти темы, то скорее всего мне понравится. Если нет, то скорее всего вы о нем от меня не услышите. Я ж редко ругаю. Просто придерживаюсь мнения, что если фильм плохой, то нафига писать-то про него. У меня тут как на поминках, или хорошо, или ничего.
Одно могу сказать вам точно - у меня огромный список того, что я хотел бы посмотреть и он постоянно пополняется. А это значит, что у меня еще очень много того, что я могу и хочу вам рассказать.
Johnny-kun, блог «Долина ночи»
older than dead, блог «мрачный чтец»
Лючия Робсон «Верхом на ветре. История Синтии Энн Паркер и последних дней команчей»
Вступление.
Меня всегда в некотором роде влекло на тему индейцев: интересная культура и вызывающая сочувствие история подавления одного из коренных народов Америки. И стоило лишь русскому изданию «Верхом на ветре» выйти в свет, как я её тут же приобрела. Другое дело, что прочла я её лишь спустя несколько месяцев, но как покупка, так и само прочтение того стоили. (Обложка и внутреннее оформление, в самом деле, выше всяких похвал — золотые вставки этнических узоров, иллюстрация, с которой гордым и упрямым взглядом глядит Пета Нокона, украшение частей романа... Иначе говоря, владеть такой книгой — сплошной экстаз.)
История и персонажи.
Центральным персонажем книги является Синтия Энн Паркер (Надуа), действительно существовавшая женщина, которую вместе с братом похитили в возрасте девяти лет индейцы и «сделали одной из Народа». Впрочем, не сказать, что из Синтии делали индианку насильно. Попав в типи к новым названным родителям, Синтия Энн поражается ярким контрастом между кровожадной жестокостью совершавших набег воинов и тёплой всеобъемлющей заботой племени. В течении нескольких месяцев ребёнок постепенно адаптируется к новым условиям: сначала вынужденно, а потом — с превеликим удовольствием. Синтия получает новое имя и с определённого этапа полностью принимает себя как Надуа [1]. Параллельно с тем, как Надуа знакомится с новым миром и внедряется в него, нам повествуют о противостоянии индейцев и белых. Что примечательно, автор, несмотря на большее сопереживание одной из сторон, всё-таки сохраняет нейтралитет: как среди белых встречаются хорошие ребята, так и среди индейцев — плохие; как оправданы действия одних, так же и оправданы действия других. Кроме того, исторически сложившаяся неизбежность судьбы свободного народа во время чтения ощущается событием, которое очень-очень хочется либо отсрочить, либо не приближать и вовсе.
Надуа (Синтия Энн Паркер) — просто превосходная героиня! Её детская непосредственность, трансформирующееся мировоззрение и взрослая личность не вызывает ничего, кроме притяжения. Автор выдержала золотую середину между любящей семейной женщиной и воинственной гордячкой, талантливой и как целитель, и как отважный воин. Её муж, вождь Пета Нокона [2], как раз был непосредственным похитителем, который на фоне прочих совершавших набег на форт Паркера выделялся большим состраданием и благородством, что, впрочем, обусловлено предназначением Синтии Энн — её похищали для удочерения, а потому и обращение с ней отличалось, например, от обращения с её кузиной Рэйчел. Рэйчел попала в плен как рабыня и содержалась при другом племени. На протяжении двух лет Рэйчел бил и насиловал хозяин, а сама она весьма быстро потеряла рассудок (учитывая смерть детей и условия жизни, это совершенно неудивительно). Когда Рэйчел выкупают из плена, она сталкивается с ещё большей жестокостью: муж в её отсутствие женился на другой.
« — Рэйчел, последние два года ему было очень тяжело...
— Последние два года ему было очень тяжело... — Рэйчел истерично расхохоталась.»
Рэйчел скончалась в возрасте восемнадцати лет, так и не встретившись с мужем, хотя он с новой женой жил в соседнем графстве.
Другой пленник, адаптировавшийся в племени, был братом Синтии. Он так же гордо считал себя одним из Народа и за свою жизнь дважды пережил похищение: сначала индейцами, а потом белыми, которые вернули его к дяде, взявшемуся перевоспитать одичавшего родственника — чего, разумеется, не произошло: Медвежонок сбежал обратно не в силах терпеть побои (коими его в племени, например, не награждали даже за самые возмутительные хулиганства) и грубое насаждение новых, неприемлемых для него ценностей.
Фокус внимания с пары Надуа-Нокона перемещается на их сына, Куану Паркера, когда Надуа после насильного возвращения к белым умирает от горя по погибшей на руках дочери, по мужу, по свободе прерий, а Странник умирает от пулевого ранения.
Чего таить, концовка, в которой Куана, ставший вождём, спустя годы сопротивления и набегов принимает вынужденное от безысходности положения решение согласиться на жизнь в резервации трогает до глубины души, а послесловие от автора в конец добивает читателя. В этом нет слезливости, просто это и впрямь впивается самыми когтями.
Вывод.
Как и выше писала, книга трогательная, но по-своему вдохновляющая. Она достойно оглядывается на историю, справляется с балансом между двумя сторонами конфликта (хоть, как и полагается, всецело сопереживает именно индейцам). Живые персонажи, крепкий сюжет, красивый язык и прекрасное раскрытие — горячо рекомендую к прочтению. (К тому же, книга удобно делится на части и главы, позволяя читателю раз за разом доходить до точки и возвращаться безо всяких потерь памяти, мол, «а где, чёрт возьми, я вчера остановился».)
Сувате.
Примечания:
[1] в переводе издательства «Греющаяся С Нами»; по данным же энциклопедических источников, «Надуа» переводится как «Someone Found», то бишь «Некто Найденная»
[2] в книги фигурирует как «Нокона» или «Странник»; «Пета Нокона» же переводится как «Одинокий Странник», да-да, тот самый
Небольшой втык издательству: насчитала пару опечаток и какой-то неопознанный значок внутри текста. Хотелось бы, конечно, читать книгу БЕЗ редакторских косяков.
Joe Caesada, блог «эй, ребята, я ем всякую дрянь и смотрю всякую дичь! (с)»
older than dead, блог «мрачный чтец»
Johnny-kun, блог «Долина ночи»
Johnny-kun, блог «Долина ночи»
older than dead, блог «мрачный чтец»
Увы, мы живём не в идеальном обществе, где мораль ясна, поскольку ясны её критерии. Где можно быть правым без особых усилий, поскольку ясно, что значит быть правым.
Казалось бы, не в бровь а в глаз, но как раз в книге предельно ясно зло и потому ясно, что значит быть правым.
Я действительно понимаю, что «Человек в Высоком Замке» по-своему сильная вещь, как минимум за глобальную и дотошную проработку мира, но книга, так сильно ратующая против националистических предубеждений, в первую очередь ограничивает рамки праведности и бесчинства, по сути, при помощи национальных ярлыков.
С точки зрения конструкции всё достойно, даже вопреки принципу гадания, при помощи которого ФКД двигал персонажей. Есть даже женский персонаж, который не просто жена/любовница/фемм фаталь/девочка в беде, а даже выполняет активные и важные действия! Жаль только, что наименее оторванный от реальности персонаж, Роберт, с масштабными событиями мало связан. Или, наоборот, по этой причине он самый понятный и вроде как самый доступный для сопереживания. Но в основном герои не вызывают никакой искры, ровно как и сюжет. Среди событий за очень малые вещи можно зацепиться, и они увлекают исключительно местами. Я бы сказала, что опыт прочтения интереснее, чем само чтение.
И, кроме того, книга безвозвратно склеилась с параноидальными 60-ми, в которые была издана. Не представляю себе ни единой идеи, которая могла бы быть актуальна хоть сколько-нибудь в современности.
Прихожу к выводу, что я просто не очень лажу с ФКД.
Лучшее
Материалы сайта предназначены для лиц старше 16 лет (16+)