Что почитать: свежие записи из разных блогов

Записи с тэгом #музей из разных блогов

Дракуловед, блог «Румыния Remastered»

Тырговиште. Музей истории. Часть 8. Последняя

Финальная подборка из Музея истории в Тырговиште — старые богослужебные книги. Они на славянском.

Кстати, вот парадокс: современные румыны в большинстве своём не могут прочитать эти книги, а также не могут прочитать надписи на стенах своих древних церквей. И старые грамоты румынских правителей они тоже не могут прочитать. А мы (носители русского языка) можем, потому что это всё на церковнославянском и старославянском.

Даже для тех, кто славянский не учил, буквы будут знакомые, и многие слова — тоже. А для современных румын славянский язык такой же непонятный, как турецкий или китайский... Зато румыны, специально не обучаясь европейским языкам, смотрят европейское кино без перевода. А мы так не можем.

 

Богослужебная книга середины 17-го века:

01

 

продолжение далее

Дракуловед, блог «Румыния Remastered»

Тырговиште. Музей истории. Часть 7. О роли женщин в румынской истории

Когда дракулофандом был активным, авторы текстов и артов периодически жаловались, что в каноне (в румынской средневековой истории) до неприличия мало женских персонажей, поэтому приходится выдумывать.
К сожалению, это правда.это правда. Женщины в той эпохе практически не отметились. Они известны только как жёны правителей и бояр.
Исключение одно — государыня Кяжна (Doamna Chiajna), жившая в 16-м веке. Это единственная женщина, дорвавшаяся до власти в Румынии (Валахии), пока эта территория оставалась княжеством. Но даже Кяжна формально не считалась правительницей.
А ведь румынские женщины отнюдь не были бесправны. Боярские дочери наследовали имущество наравне со своими братьями. И наравне с ними получали домашнее образование.
В храмах князья во многих случаях изображены вместе со своими жёнами, что является показателем заметной роли княжеской супруги при дворе. А если в храмах изображали детей правителя, то опять же — всех: и сыновей, и дочерей в порядке старшинства. Это тоже о многом говорит.
Тем не менее, конкретных примеров, когда румынская женщина сделала что-то значительное, в средневековой истории почти нет.
Вот почему так ценно изображение, где показана Битва при Посаде (Битва в Ущелье) — эпохальная для румын.
Изображение периодически встречается в интернете, но здесь в отличие от большинства картинок в интернете отлично видно, что наверху среди румынских воинов находится женщина, которая стреляет во врагов из лука. Интересно уже то, что женщина показана за "неженским" занятием, которое требует навыка. Большинство мужчин бросают во врагов камни, а ведь камни бросать способен даже не обученный человек, то есть женщина показана как опытная воительница, а не просто как кто-то, кого прихватили с собой воевать, потому что мужчин не хватает.

01

читать далее...Эти картинки из старой средневековой книги — Иллюстрированной хроники, хранящейся в Вене, а в Музее истории в Тырговиште выставлена копия:

02

Знаменитая Битва при Посаде (Битва в Ущелье) проходила с 9 по 12 ноября 1330 года, когда войско венгерского короля Карла Роберта Анжуйского, который вторгся в румынские (валашские) земли, было окружено и перебито воинами румынского князя Басараба I (основателя княжеской династии). Битва продолжалась 4 дня. Сам венгерский король едва спасся.
Война началась из-за обладания Северинским краем, который был венгерской территорией. Румыны осаждали крепость Северин, венгры отстояли её, но затем, игнорируя предложение Басараба I о мире, пошли в румынские (валашские) земли, чтобы пограбить. Из-за начавшихся болезней (это ведь был октябрь-ноябрь, то есть уже весьма холодные месяцы) венгерская армия повернула домой, а когда она шла через горы, её окружило войско Басараба I и перебило. Так Басараб заставил себя уважать. То есть, когда Басараб, который был венгерским вассалом, пытался захватить Северин, то был неправ, но и венгры были неправы, когда его игнорировали.
Считается, что Битва при Посаде это первая победа, которую одержали румыны, отстаивая свой государственный суверенитет. Иногда именно этот год называют годом образования Румынской Страны (Цара Ромыняскэ), поскольку все румыны впервые сражались за общее дело против общего врага, то есть осознали себя как единый народ.
Не случайно в румынской историографии гораздо чаще используется название Румынская Страна (Цара Ромыняскэ), а не Валахия. Если читать румынские книжки по истории, то Румынская Страна там будет везде, а Валахия встретится раз 10-15 на всю книгу. Название Валахия принято в западной историографии (то есть Западная Европа и США). В российской историографии тоже обычно принята Валахия, но в скобках пишут, что Валахия и Румынская Страна это одно и то же.
Валахия — это название, фигурирующее в румынских документах, написанных на славянском, то есть на иностранном языке. Румынские историки уверены, что сами румыны себя влахами не называли, поскольку у народа, имеющего национальное самосознание, всегда есть и самоназвание, а самосознание появилось ещё в середине 14-го века.
Теперь вы понимаете, в каком важном деле принимает участие эта неизвестная румынская женщина?

Дракуловед, блог «Румыния Remastered»

Тырговиште. Музей истории. Часть 6. Железки

Не подлинники, а реплики (точные копии), но всё равно интересные. Рыцарские доспехи (два стеснительных рыцаря )

Доспехи 15-го века (реплика):

01

 

Доспехи 16-го века (реплика):

02

 

продолжение далее

Дракуловед, блог «Румыния Remastered»

Тырговиште. Музей истории. Часть 5. Украшения и монеты

А теперь немного изделий из благородного металла...

Вот украшения 16-го—17-го веков, найденные в некрополях разных церквей и монастырей в Тырговиште. (Так уж сложилось, что большинство старинных украшений, которые хранятся в музеях, были найдены в чьих-то могилах):

01

02

 

продолжение далее

Дракуловед, блог «Румыния Remastered»

Тырговиште. Музей истории. Часть 4. И снова посуда

Продолжаем тему средневековой посуды... Вот немецкий (саксонский) кувшин 15-го века, найден в Тырговиште, в католическом храме св. Марии. (Наличие католического храма в этой части Румынии — большая редкость, поскольку здесь "исконно православные территории".)

Храм св. Марии появился в середине 14-го века к северу от Тырговиште среди виноградников и был довольно большой. Длиной 40 шагов, а шириной — 14, с колокольней и большими стрельчатыми окнами. В конце 16-го века храм по-прежнему существовал, а в середине 17-го уже лежал в руинах.

Наряду с церковью францисканского монастыря, существовавшего в городе с 15-го века, это самый старый католический храм на территории современного Тырговиште. В Средние века храм св. Марии в отличие от францисканского монастыря находился за чертой городских стен.

01

 

продолжение далее

Дракуловед, блог «Румыния Remastered»

Тырговиште. Музей истории. Часть 3. Средневековая посуда

Среди прочих экспонатов этого музея выделяется богатая коллекция средневековой глиняной посуды. В кино про Средневековье мы привыкли видеть либо простую глиняную и деревянную посуду, либо посуду из драгметаллов, хотя средневековые люди часто использовали глиняную эмалированную.

Были варианты попроще (для бедных), а были и покрасивее (для богатых). Ценилась не эмаль как таковая, а тонкость росписи.

Вот, например, блюдо 15-го века (любимый дракуловедами период). Найдено при раскопках в Тырговиште:

01

 

продолжение далее

Дракуловед, блог «Румыния Remastered»

Тырговиште. Музей истории. Часть 2. Реплики

В музее есть не только фотокопии документов. Там же выставлены точные копии некоторых из них. Такая копия называется "реплика".

Например, вот реплика документа, датированного 1417—1418 годами. Эту грамоту издал дядя Дракулы — Михаил. В ней говорится о дарованиях монастырям, называющимся Козия и Котмяна. (В монастыре Козия похоронен дед Дракулы — Мирча Старый):

01

 

Ещё один интересный экспонат, тоже реплика. Это книга монастыря Козия, датированная 15 веком, но не просто книга, а книга, где записывались дарования монастырю.

В грамотах иногда есть упоминания о таких книгах. Например, в грамоте от 3 апреля 1534 года, изданной князем Владом Винтилой отмечалось, что видел этот князь "книгу Владула великого воеводы старого (т.е. отца Дракулы), который нашел свою смерть в селе Бэлтень, и также книгу Басараба старого воеводы (политического противника Дракулы)". А в грамоте от 26 июня 1558 года, изданной князем Мирчей Чобанулом (Пастухом), отмечалось "и прочитал я по старым книгам Влада воеводы Цепеша и Владислава воеводы старого, и Басараба воеводы старого".

Поначалу можно подумать, что князья были писателями и сами сочиняли книги духовного содержания, хранившиеся в монастырях, но на самом деле "книга" это вот что — книга, в которую переписаны тексты грамот о дарованиях. На странице справа мы видим текст грамоты князя Дана II от 28 февраля 1424 года:

02

 

продолжение далее

Дракуловед, блог «Румыния Remastered»

Тырговиште. Музей истории. Часть 1

Во время виртуальной экскурсии по монастырю Дялу мы уже видели некоторые экспонаты из Музея истории в Тырговиште, поэтому теперь немного побродим по музею.
Несмотря на то, что это музей районного масштаба, там собрано очень много интересного... Конечно, 90% того, что я фотографировала, будет относиться к Средневековью, но были там и такие вещи, мимо которых я не смогла пройти, хотя они из другого времени.
Вот, например, — коренной зуб мамонта:

01

В музее тоже был кусок бивня, но в очень плохом состоянии:

фото02

Римские монеты I-II века н. э.:

03
читать и смотреть фото далее...04

Римские монеты II-I века до н.э.:

05

Реконструкция жилища даков IV века н.э. Даки — это предки румын и, как видно по реконструкции, внешний вид деревенских жилищ на данных территориях не менялся веками и даже тысячелетиями. Во времена исторического Дракулы, в XV в. н.э., то есть одиннадцать веков спустя, крестьяне жили в точно таких же мазанках с точно такими же крышами.

06

Реконструкция одежды даков. Эта одежда тоже не сильно отличается от повседневной одежды румынских крестьян, но довольно сильно отличается от праздничной, на которой гораздо больше вышивки:

07

А теперь — Средневековье...

Фотокопии писем исторического Дракулы (Влада Цепеша).
Кстати говоря, ещё несколько лет назад за этими картинками у дракуловедов шла настоящая охота, потому что фотокопии были разбросаны по разным румынским музеям в разных городах.
Сейчас румыны сделали сайт, где можно посмотреть очень качественные фотокопии всех известных писем и грамот Дракулы (и многих других деятелей того периода), что, конечно, хорошо, но... охота потеряла смысл. А ведь это было так увлекательно!

Вассальная клятва Дракулы венгерскому королю Ласло Постуму, в которой также закреплены условия взаимоотношений Дракулы с подданными Ласло — саксонцами Трансильвании и в первую очередь с брашовянами:
Полный перевод на русский есть вот тут: http://samlib.ru/l/lyzhina_s_s/dracula_ziznvzrosl_1456_1462_brasov.shtml

08

Письмо Влада Цепеша (Дракулы) в Брашов от 10 сентября 1456 года
Полный перевод на русский есть вот тут: http://samlib.ru/l/lyzhina_s_s/dracula_ziznvzrosl_1456_1462_brasov2.shtml

09

Письмо Влада Цепеша (Дракулы) в Рукер
Полный перевод на русский есть вот тут: http://samlib.ru/l/lyzhina_s_s/dracula_ziznvzrosl_1456_1462_troll1.shtml

10

Письмо Влада Цепеша (Дракулы) в Брашов по вопросу о продаже стали
Полный перевод на русский есть вот тут: http://samlib.ru/l/lyzhina_s_s/dracula_ziznvzrosl_1456_1462_merchants.shtml

11

Продолжение следует...

Дракуловед, блог «Румыния Remastered»

Крепостные стены Брашова: часть 7. Макет района Шкей и другое

Вы, наверное, заметили на некоторых фотографиях, что в музейнойэкспозиции, которую мы рассматривали в предыдущих постах, есть макет ещё одной части города. Это район под названием Шкей, расположенный к юго-западу от исторического центра Брашова. Как уже говорилось, во времена Средневековья в этом районе проживали православные румыны.

Макет появился после того, как в 1968 году в музее побывал Николае Чаушеску (да-да, румынский диктатор) и велел, чтобы экспозицию дополнили. Макет изображает район Шкей по состоянию на 1850 год.

1

дальше много фото...Пара узнаваемых зданий в районе... Например, православный храм св. Параскевы (это там мы были ночью на кладбище).

2
3

Церковь св. Николая (её мы тоже "посещали", но днём, и там тоже были на кладбище).

4
5

В этом музее есть также макет замка Бран... Когда появился, не знаю.

6

А ещё в музее представлено оружие и доспехи 14—15-го веков, сделанные в Брашове или завезённые туда... Всё — подлинники, а не реконструкция.

Рыцарское стремя, 15 век, времена Дракулы! Сделано в Европе:

7

Кираса, 15 век, времена Дракулы!

8

Рыцарская шпора, 15 век, времена Дракулы! Сделано в Европе:

9

Лук и колчан со стрелами, 15 век, времена Дракулы! Сделано на Востоке... возможно, в Турции... возможно, это трофей:

10

Ещё одно стремя, 15 век, времена Дракулы! Сделано в Европе:

11

Кольчуга, 15 век, времена Дракулы! Сделана в Трансильвании:

12

Ещё шпоры, 15 век, времена Дракулы! Сделано в Европе:

13
14

Меч, 14 век:

15

Стремя, 14 век. Сделано в Трансильвании:

16

А теперь, наконец, покинем музей и отправимся к таким башням, к которым большинство туристов не доходит. Вот наш будущий маршрут — вдоль юго-восточной стены:

17

Итак выходим из Бастиона Ткачей... Кстати, я сначала подумала, что вот эта штука во дворе бастиона — часть каменного саркофага, то бишь гроба, а оказалось, что это всего лишь резервуар для воды, о чём говорят отверстия в передней стенке:

18
19
20

С музеем закончили, но продолжение следует...

Дракуловед, блог «Румыния Remastered»

Крепостные стены Брашова: часть 6. Макет старого города

А теперь самая занятная часть музея в Бастионе Ткачей — макет города Брашов по состоянию на конец 16-го — начало 17-го века, сделанный в 1896 году неким Фридрихом Херманом для выставки в Будапеште, посвящённой празднованию 1000-летия Венгрии. Трансильвания ведь тогда была частью Австро-Венгерской империи, а не Румынии...

1

Благодаря этому макету мы сможем гораздо лучше представить, как раньше выглядели те башни, которые мы недавно видели...

далее куча фотографий...Это Бастион Кузнецов и Ворота Екатерины:

2

Это улица с длинной-длинной стеной. Вдоль стены мы "шли" к Бастиону Ткачей, в котором сейчас виртуально находимся:

3

Это сам Бастион Ткачей:

4

Это Чёрная Башня. Как видите, крыша в 16-м веке у неё была отнюдь не стеклянная. Не то что сейчас.

5

Это Белая Башня и Бастион Привой (он же Бастион-Дверь):

6

В реальности рядом с Бастионом-Дверью осталась только одна арка из трёх. Две другие были снесены в 1902 году.

7

А вот здание ратуши и Чёрная церковь. Я специально сфотографировала их со стороны макета Белой Башни, чтобы можно было сравнить с реальным видом, который открывается с горы.

8
9

А теперь изучим северную стену брашовских укреплений. Как отмечено на плане (который был в предыдущих постах), это именно та из четырёх стен, которая вообще не сохранилась до наших дней, но благодаря макету мы можем её детально рассмотреть.

Чтобы было ещё нагляднее, вот картинка, изображающая эту стену в 1689 году:

10

А теперь — несохранившиеся башни. В порядке справа налево:

11
12
13

А эти две башни на старинный рисунок уже не поместились. Они ещё дальше влево...

14
15

Обратите внимание, что макет даёт нам вполне реалистичное изображение города: городская канализация на макете присутствует и показана как есть, без прикрас "Ручейки" шириной в 1 метр и более текли прямо посредине улиц, поэтому атмосфера в Брашове 16—17 веков была очень даже средневековая... Такая густая, насыщенная разными "приятными" запахами атмосфера

16
17

Всё это стекало в оборонительный ров возле северной и западной стен.

Северная стена — ров огорожен заборчиком, чтоб туда не свалился местный обыватель или скотинка, а то ведь не отмоешь

18
19

Западная стена — возле неё мы уже были. Здесь ров отличался наибольшей глубиной.

20

Это сейчас возле западной стены течёт вот такая чистая водичка. Сквозь водичку даже дно видно, а в давние времена было не так:

21

А теперь представьте себе тех несчастных, которые бы попытались этот город осаждать. Купания в нечистотах они бы вряд ли избежали

Дракула в этом точно не купался, потому что он никогда не осаждал Брашов, хотя в средневековых памфлетах и в поэме Михаэля Бехайма написано, что он даже захватывал этот город. Памфлеты, как и поэма — это в большинстве случаев художественный вымысел, а в действительности Дракула (Влад Цепеш), когда приближался к городу со своим войском, то не подступал ближе 2 км... И я догадываюсь, почему не подступал

Продолжение про музей в следующем посте...
Страницы: 1 2 следующая →

Лучшее   Правила сайта   Вход   Регистрация   Восстановление пароля

Материалы сайта предназначены для лиц старше 16 лет (16+)