Что почитать: свежие записи из разных блогов

Записи с тэгом #Франция из разных блогов

Арабелла, блог «Старый замок»

Записки о средневековье

Средневековый центнер

Была в средневековой Англии такая мера веса как centum, которую обычно переводят как "центнер". Ну собственно потому что сейчас это и есть центнер, а само слово буквально переводится с латыни как "сотня".
скрытый текстОднако средневековый английский centum – это вовсе не 100 кг и даже не обязательно 100 фунтов. Эта прекрасная мера веса варьировалась от 100 до 112 фунтов в зависимости от времени, места и взвешиваемых предметов. Причем эти странные цифры были придуманы не просто так. Дело в том, что центум равнялся 8 стоунам. И изначально стоуны – это были в буквальном смысле камни, самые настоящие, существовавшие физически и служившие в качестве эталона, вместо гири.
По Ассизе мер и весов 1300 года, стоуны в 5 торговых фунтов использовались для взвешивания стекла. стоуны по 8 фунтов – для пчелиного воска, сахара, перца, квасцов, тмина, миндаля, корицы и мускатного ореха. Стоуны по 12 фунтов – для свинца. И, наконец, лондонский стоун весом 12,5 фунтов – для шерсти.
В середине XIV века Эдуард III установил вес стоуна для шерсти и «других товаров», в 14 фунтов, то есть центум официально стал 112 фунтов.
Однако Рональд Эдвард Зупко, крупнейший специалист в исторической метрологии, специализирующийся на Средневековье, писал, что для пороха продолжали использовать стоун в 12,5 фунтов (то есть в центуме пороха было 100 фунтов), а для пряностей и специй – стоун в 13,5 фунтов (108 в центуме). отсюда


Сколько стоила миниатюра?
скрытый текст
Знаменитый фламандский миниатюрист-иллюминатор Луазе (Лойс) Льеде за иллюстрирование первого тома книги "Хроники Рене де Монтабана" получил 45 франков 18 су. При этом за каждую из 51 "разноцветных историй" (ystoires de pluseurs couleurs) художнику заплатили по 18 су. Что такое 18 су? Это суточное жалование придворного одной из 4-х служб бургундского двора (хлебодары, стольники, кравчие, конюшие), к которой Льеде и относился.
Правда, он это жалование получал вне зависимости от заказа. Премьер-мэтрдотель получал 27 су, камергер 24 су, камердинер 12 су, герольдмейстер 12 су, король менестрелей 12 су, пажи и слуги-валеты 3 су, оружейник 3 су, сокольничий 6 су, псарь 3 су, лучник тела 12 су, повар 12 су.

А вообще, Льеде - это наше всё. Как Пушкин))) Нет в нашей стране человека, кто не видел его миниатюр, поскольку все учились в 6-м классе и проходили историю Средних веков. (Во всяком случае, в советской школе)
А в учебнике сплошь его работы. Это и "Хроники" Фруассара, и "История Оливье Кастильского", и "Древо битв" Оноре Бове, и "Римские истории" Жана Манселя. отсюда


Кадфаэль
скрытый текст
Некоторые имена и занятия монахов в книгах и сериале на самом деле взяты из книги записей аббатства Святых Петра и Павла в Шрусбери. Это имена Кадфаэля, Роберта, Джерома и Хериберта. отсюда


Университетский скипетр
скрытый текстДумаю, многим, кто видел эту миниатюру XVI века "Диспут врачей в Парижском университете", было интересно, что это за длинные предметы в руках троих человек.


"Трое людей, согласно тексту, являются тремя ректорами, присутствующими на собрании преподавателей. Скипетры, которые они несут, являются ректорскими штабами («Ректорстаб»), символизирующими их честь и автономную власть над юрисдикцией в вопросах, касающихся университета.
Трудно найти официальный и точный термин для Rektorstab. Этого немецкого слова, которое в изобилии упоминается в старых книгах, больше нет даже в самом официальном немецком словаре - Duden.
Университетский скипетр (Sceptrum Universitatis) является одним из знаков отличия позднесредневекового университета. Они существуют с 14 века. Таким образом, университет демонстрировал внешнему миру свой особый правовой статус, а именно, что он является самодостаточной корпорацией со своей юрисдикцией и, следовательно, со своей собственностью, это был знак достоинства ректора". отсюда

Арабелла, блог «Старый замок»

Королевский подарок на Рождество


Рождество Христово в Часослове Бедфорда: Лондон, Британская библиотека, MS Additional 18850, f. 65r.
Портрет Джона Ланкастерского, герцога Бедфордского, перед Святым Георгием: Лондон, Британская библиотека, MS Additional 18850, f. 256v.

Холодная ветреная погода. Темнеет уже в 3 часа ..
24 декабря 1430 года Анна Бургундская, герцогиня Бедфордская, с согласия супруга преподнесла своему племяннику, восьмилетнему Генриху VI, истинно королевский подарок, известный нам сегодня как Часослов Джона Ланкастерского, герцога Бедфордского. (British Library Additional MS 18850).
Новоиспеченный король Англии праздновал Рождество вместе с герцогской четой в их резиденции в Руане, ожидая своей французской коронации.

скрытый текстРукопись, которую герцогиня подарила Генриху - один из самых богато иллюминированных молитвенников, сохранившихся со времен Средневековья.
Вероятно, работа над манускриптом началась еще в 1410-х годах, а его первым адресатом возможно был другой королевский принц - рано умерший дофин Людовик, герцог Гиеньский.

Джон, герцог Бедфордский, приобрел незаконченную рукопись примерно в 1422 году.
После смерти своего брата Генриха V и приемного отца английского короля, Карла VI Французского, Джон стал регентом Франции от имени младенца Генриха VI. А в 1423 году, герцог женился на Анне Бургундской.
И два монументальных портрета герцогской четы в молитве перед своими святыми покровителями были вставлены в часослов вместе с их вездесущими геральдическими знаками и девизами.



Портрет Анны Бургундской, герцогини Бедфордской, перед Святой Анной: Лондон, Британская библиотека, MS Additional 18850, f. 257v.
Легенда о флер-де-лисе: Лондон, Британская библиотека, MS Additional 18850, f. 288v.


Среди изображений, добавленных к рукописи - два листа с историей небесного происхождения французского королевского герба. На миниатюре изображено, как Бог посылает своего ангела со знаменем с геральдической лилией (Fleur-de-lis) к отшельнику из Жойенваля, который затем передает его королеве Клотильде (как и Анна, она была бургундской принцессой).

Следующая сцена происходит в королевском дворце. Королева преподносит флер-де-лис на щите Хлодвигу, своему мужу и первому христианскому королю Франции.

Легенда о флер-де-лис была популярна во Франции начала XVв - король франков Хлодвиг Меровинг (466-511) взял лилию в качестве эмблемы после того, как желтые водяные лилии, обычно растущие на мелководье в Рейне, подсказали ему, где можно перейти реку вброд, благодаря чему он одержал победу в битве..

Но в декабре 1430 г. водяная лилия обрела новый смысл - напрямую предназначалась Генриху VI свыше, и несколько месяцев спустя уже была представлена в качестве одного из tableaux vivants во время торжественного въезда молодого короля в Париж.

Подходящий рождественский подарок для будущего короля Франции. отсюда

Арабелла, блог «Старый замок»

Как вино "бордо" завоевало Англию

Регион Бордо стал играть важную роль в международной виноторговле в XIII веке в результате ряда династических потрясений. В 1152 г. Алиеонора Аквитанская (Аквитания включала Гасконь, Бордо и Пуату) вышла замуж за Генриха, герцога Нормандского и графа Анжуйского. Два года спустя он стал королем Англии Генрихом II, так что Англия, Нормандия и Аквитания объединились под властью одного государя. Однако это положение было неустойчивым, и семейные конфликты выплеснулись на арену военных действий, когда Элеонора попыталась восстановить свою власть над Аквитанией.

скрытый текстВ конце концов ее сын Ричард Львиное Сердце вернул ей герцогство, но она отдала предпочтение Ла-Рошели перед Бордо, оставив без внимания настойчивые жалобы бордоских виноделов о том, что их качественные гасконские вина облагаются непомерными налогами. Лишь после того как младший сын Алиеоноры, принц Иоанн Безземельный, стал королем Англии, Бордо удалось выйти из тени Ла-Рошели, но даже тогда династические соображения играли ведущую роль. В 1203 г. Иоанн постановил, что налоги на гасконское вино будут снижены, если Бордо предоставит корабли и другую поддержку для войны с королем Франции.

Ла-Рошель и Пуату энергично возражали против договоренностей, дававших Бордо торговое преимущество, и в 1204 г. король Иоанн даровал им такие же привилегии. В принципе винодельческие регионы Западной Франции теперь могли на равных условиях соревноваться за господство на стратегически важном английском рынке сбыта, однако еще более важным событием стала капитуляция Ла-Рошели перед королем Франции в 1224 г. Главный конкурент Бордо выбыл из игры.

Во второй половине XIII века гасконские вина стали играть преобладающую роль на английском рынке. Только в 1243 г. король Генрих III купил 1445 бочек французского вина, скорее всего гасконского, заплатив 2310 фунтов 2 шиллинга и 8 денье. Если вместимость этих бочек составляла стандартную английскую туну, или немногим более 250 галлонов, то Генрих III приобрел около 1 665 000 литров. Почти тысячу бочек составляло вино высшего качества, в то время как остальные были представлены вином среднего или низкого качества. Но даже эти значительные покупки для нужд королевского двора составляли лишь часть общего английского импорта.

Интенсивное виноградарство в окрестностях Бордо началось лишь после формирования английского рынка сбыта. В начале XIII века одним из главных источников вина были окрестности самого города, так как виноградники веерообразно расходились от его окраин. Другие важные центры виноделия располагались к югу от нынешнего Граве и между реками Гаронной и Дордонью. В Медоке, одном из центров современного бордоского виноделия, практически не было виноградников.

Однако наиболее важный источник винограда для гасконских вин был расположен в верховьях речных долин Гаронны, Тарна и Лота; он был известен как «возвышенная местность». Вино из таких отдаленных мест, как Гаильяк и Кагор (там до сих пор производятся характерные и широко известные вина), в бочках доставлялось в Бордо для экспорта в качестве гасконского вина. Примерно с этого времени светлые вина из региона, расположенного ближе к побережью, получили название clairet (впоследствии кларет) в знак отличия от более темных красных вин, изготавливавшихся на французских возвышенностях и в Испании, которые отправлялись речным путем из Бордо.

По мере развития виноградарства в окрестностях Бордо местные виноделы стали проводить ограничительную политику для защиты своего товара, даже несмотря на то, что эта политика была направлена на производство вин, игравших ключевую роль для утверждения Бордо в качестве крупного центра виноторговли. По новым правилам вина с возвышенностей нельзя было привозить в Бордо для отправки на экспорт до определенной даты (между 15 сентября и Рождеством). Это означало, что вина из регионов, ближайших к Бордо, не имели конкурентов ранней осенью, а все остальные вина поступали па местный рынок, лишь после того как они были проданы.



Начало гасконской виноторговли, которая приобрела столь важное значение, было очень скромным. К середине XIII века Бордо поставлял 3/4 вина, заказываемого королевским двором Англии. В 1282 г. Эдуард I приобрел 600 бочек вина для снабжения своей армии, сражающейся в Уэльсе. Шотландия тоже экспортировала значительное количество кларета либо непосредственно из Бордо, либо на английском рынке. В конце XIII века шотландский король Александр III поставил в залог все свои доходы от морского порта Бервик, чтобы гарантировать выплату 2197 фунтов стерлингов, которые он задолжал одному купцу из Бордо. Объем вина в этой сделке составлял примерно 115 000 литров.

Открытие английского рынка для гасконского вина привело к настоящему буму виноградарства, и вскоре виноградная лоза стала культивироваться но всему региону, ныне известному под общим названием Бордо. Но развитие этого региона в XIV и XV веках нельзя назвать плавным и поступательным. Как и другие районы виноделия, Бордо был чувствителен к изменениям на рынке сбыта, часто отражавшим политическую, экономическую и общественную нестабильность.

Опустошительная эпидемия чумы, разразившаяся в конце 1340-х годов и погубившая от одной четверти до одной трети населения Европы, подорвала основы производства и торговли. Бордо испытал еще одну напасть, так как он стал ареной военного конфликта. В 1450-х годах французские армии вторглись в регион и причинили огромный ущерб виноградникам. Несмотря на это, местные торговцы продолжали прилагать все усилия для экспорта бордоского вина. Хотя точные цифры неизвестны, очевидно, что Англия являлась главным рынком сбыта для этого вина в конце XIV века. Остальное бордоское вино распределялось среди Испании, Фландрии, Германии и других районов Франции.

Каждый год в октябре сотни судов с молодым французским вином расправляли паруса и отправлялись в плавание из Бордо. Менее внушительные караваны торговых судов отправлялись из Нанта и Ла-Рошели. Плавание к берегам Англии продолжалось немного более недели в зависимости от погоды и политической ситуации. Вино, остававшееся на складах Бордо после декабря, переливали в новые бочки и грузили на корабли в течение весны. Эти вина считались худшими и продавались по более низкой цене. После длительной выдержки они бы больше пришлись по вкусу современным гурманам, но в Средние века англичане предпочитали молодые гасконские вина, которые, скорее всего, напоминали цветом и консистенцией нынешнее невыдержанное божоле.

Английские виноделы понесли тяжкий ущерб в результате успеха французских экспортеров. Несмотря на рекомендацию Уильяма из Малмсбери, советовавшего приобретать вина из Глостера, маловероятно, что качество английского вина могло соперничать с гасконским вином, буквально затопившим английский рынок. Имея возможность приобретать лучшие и менее дорогие французские вина, потребители повернулись спиной к отечественной винной индустрии, и в середине XIII века она находилась в состоянии хронического и усугубляющегося упадка. Вскоре большинство коммерческих виноградников в Англии было вырублено, а землю стали использовать для других целей.

Бордоская виноторговля достигла расцвета в начале XIV века. За 3 года (1306—1309) ежегодный экспорт от всех портов Гаскони составлял 98 000 бочонков или примерно 900 миллионов литров. Разумеется, объем производства всегда зависел от погоды, и в 1310 г. экспорт вина снизился до 51 000 бочонков из-за неурожая. Изменения политического климата были еще более пагубными, так как имели далеко идущие последствия. Экспорт резко снизился в 1324 г., когда между Англией и Францией разразилась война, и испытал новое падение в 1330-х годах с началом Столетней войны.

В первой половине XIV века объем экспорта из Бордо стабилизировался на отметке примерно 10000—15000 бочек вина в год, однако начиная с 1450 годов, когда Бордо перешел под владение французской короны, экспортные поставки в Англию уменьшились. Хотя французские короли испытывали искушение наложить запрет на поставки вина вражескому государству, они сознавали важность виноторговли для экономики Бордо. Вместо запрещения торговли они просто установили налог на вино, покидающее порт Бордо. Такая политика обеспечила продолжение торговли, хотя и в значительно меньших масштабах, дала дополнительный доход для французской казны и увеличила цену бордоского вина в Англии.

Р. Филлипс «История вина» отсюда

Арабелла, блог «Архив»

Рождество в средневековой Бургундии

Как Рождество праздновали в средневековой Бургундии?

День Всех Святых (1 ноября) предвещал окончание сельскохозяйственных работ. На День Святого Мартина (11 ноября) заканчивали посев озимых и удобряли почву (Святой Мартин, Сен-Мартен, особенно почитался в Нидерландах). В День Святого Клемента (23 ноября) крестьяне полностью завершали сев озимых. В День Святой Екатерины (25 ноября) сажали деревья и заканчивали помол зерна, поскольку в этот день прекращали сезонную работу все водяные мельницы.

скрытый текстМежду Днем Святой Екатерины и Днем Святого Андрея (30 ноября), особо почитаемого бургундскими герцогами святого, обычно выпадал снег. Сперва он таял, но после 30 ноября ложился сплошным покровом. Далее начинался авент (avent), т. е. предрождественский пост. Обычно он длился 3 недели. В Пикардии и Лотарингии верили, что в этот период по полям и ночным деревенским улочкам бродят души тех, кто принял насильственную смерть, и мешают людям служить вечернюю мессу. В Двух Бургундиях существовал древний церковный запрет жениться во время авента.

25 декабря наступал один из важнейших христианских праздников – Рождество или Ноэль (Noёl), приуроченный к языческому обряду зимнего солнцестояния. Задолго до наступления праздника в деревнях начинали откармливать гусей и резать свиней, заготавливая колбасы. Накануне Рождества в очаге разжигался обрядовый огонь, а сам очаг растапливался рождественским поленом. Во время рождественской трапезы вся семья собиралась за праздничным столом, который в урожайные годы ломился от ритуальных блюд, приготовленных из фасоли, гороха и чечевицы, пирогов, фруктов, орехов и каштанов. На отдельном блюде подавался рождественский хлеб, украшенный веточкой омелы и остролистом. После трапезы еду оставляли на столе, а сами шли на рождественскую мессу. Остатки еды раздавали нищим. Атмосферу праздника и веселья поддерживали факельные шествия, колядование, танцы и прыжки через огонь. отсюда

Арабелла, блог «Архив»

День Святого Валентина

Увы, в силу разных обстоятельств этот праздник вызывает у многих неприязненные чувства. Тут виновато и слишком агрессивное его навязывание массовой культурой, и в целом достаточно пошлая атрибутика, и ассоциация с 90-ми, из-за чего он сейчас для многих перешел в категорию навязанных нам стереотипов западной культуры.
Но давайте посмотрим на него непредвзято :)

скрытый текстВедь этот праздник имеет к нам, людям увлекающимся средневековой Англией, ее культурой, мышлением людей того времени, воссозданием их жизни, интересов и в том числе развлечений, самое непосредственное отношение.
До XIV века, судя по всему, святой Валентин никого особо не интересовал, и никаких романтических традиций вокруг него не было. И вполне вероятно, что подарила миру новый праздник именно Англия. А возможно даже лично Джеффри Чосер, написавший в честь помолвки короля Ричарда II в 1382 году поэму «Птичий парламент», где упомянул день святого Валентина как тот день, когда птицы находят себе пару:
For this was оn seynt Volantynys day
Whan euery bryd comyth there to chese his make.
Это, возможно, было распространенным народным поверьем, потому что этот же мотив встречается у другого поэта, Джона Гауэра. Хотя не факт, потому что Чосер и Гауэр были друзьями и без стеснения таскали идеи друг у друга.

Потом это же поверье насчет птиц и дня святого Валентина развивали еще двое поэтов из Савойи и Валенсии, правда первый из них, Отто III де Грандсон, был на службе у английского же короля, но зато французы утверждают, что именно он популяризовал эту идею за пределами Англии. А вот второй - Pere Aznar Pardo de la Casta, то ли губернатор Валенсии, то ли его сын (их звали одинаково), вроде бы с Англией не особо связан, поэтому мог написать свое стихотворение о дне святого Валентина самостоятельно. Поскольку датировка у его произведения довольно условная - конец XIV века - испанцы даже претендуют на то, что это он придумал день святого Валентина, а Чосер и остальные поэты уже только подхватили его идею.

Кстати, ни у одного из них точная дата не указывается, поэтому современные исследователи склоняются к тому, что поэты имели в виду другого святого Валентина, не февральского, а майского. С другой стороны, современникам было виднее, тем более что календарь в то время был юлианский, и тогдашнее 14 февраля, когда птички могли начинать петь и искать себе пару, приходилось (сюрприз) на современное 23 февраля.

Как бы то ни было, благодаря Чосеру, новому витку моды на куртуазность и Столетней войне, тесно связавшей английскую и французскую аристократию и богему, идею быстро подхватили и развили. Конкретно дата 14 февраля в качестве ежегодного праздника любви появилось в уставе Двора Любви, написанном при дворе французского короля Карла VI в 1400 году. Не факт, что его действительно сразу стали праздновать ежегодно, но в Двор Любви, этот неформальный клуб, входило около 950 человек, от самого короля до обычных горожан, так что популяризация была обеспечена. В уставе описываются пышные празднества, пиры, песенные и поэтические конкурсы, рыцарские турниры, танцы, и все это обязательно посвященное теме любви и оформленное соответствующей символикой. Правда, сам устав я к сожалению не видела, поэтому не могу точно сказать, упоминается ли в нем святой Валентин.

Зато вот знаменитый французский полководец и поэт Шарль Орлеанский, сидя в английском плену с 1415 по 1440 год, с большим интересом знакомился с английской поэзией (и даже написал некоторые стихи на английском языке). Взял ли он идею дня святого Валентина именно оттуда, или застал отголоски Двора Любви Карла VI (самому герцогу Орлеанскому в то время было только 6 лет), а может в высших кругах этот праздник уже стал традицией - непонятно. Но своей жене он из плена писал стихи и называл ее своей Валентиной.

Ну и наконец точное закрепление даты и праздника подтверждает письмо Марджери Брюс Джону Пастону, написанное в феврале 1476 года (иногда называют 1477 год), где она называет его своим Валентином. Марджери и Джон были представителями английского среднего класса, поэтому можно смело говорить о том, что праздник к тому времени был уже не элитным, а распространенным среди широких кругов населения. По крайней мере образованного.

Из любопытных деталей об упоминавшихся персонах:
* Король Ричард II и Анна Богемская, к помолвке которых была написана та самая поэма Чосера, жили в любви и согласии, после смерти Анны король очень горевал. А предположительная дата его смерти - 14 февраля (хотя есть и другие версии).
* Карл VI женился по собственному выбору, и первое время их брак с Изабеллой Баварской был счастливым, но потом король сошел с ума, стал агрессивным, и увы. Королева из страха за свою жизнь подложила ему фаворитку, Одетту де Шамдивер, и с ней король счастливо прожил еще 16 лет, хотя просветления у него случались все реже. Зато есть легенда, что именно они с Одеттой придумали карточные игры на сексуальные желания.
* Жена Шарля Орлеанского, Бонна, умерла за то время, что он сидел в тюрьме, и освободившись он женился снова. Зато на них можно полюбоваться - на знаменитой иллюстрации из Роскошного часослова герцога Беррийского изображена именно их помолвка.
* Марджери Брюс и Джон Пастон поженились и жили долго и счастливо.

отсюда


В дополнение

скрытый текстВчерашний пост в Архиве манускриптов натолкнул на мысль, что, несмотря на появление в позднесредневековое время первых "валентинок", вообще-то имя Валентин было довольно слабо распространено во Франции и Англии. И стало интересно, что знает база данных The Soldier in Later Medieval England о не-святых-Валентинах, служивших в XIV-XV вв. в армиях английских королей. При поиске по этому имени в базе, насчитывающей более 250 000 записей, нашлось всего 13 строк, которые, по-видимому, относятся к четырём (максимум, шести) людям.

- лучник Валентин Ремстон, состоявший в свите сэра Томаса де Пойнингса, в 1387 г. участвовал в морской экспедиции под командованием Ричарда ФицАлана, графа Арундела (TNA, E 101/40/33, m. 8, 23)

- Валентин Дюк служил в ноябре 1434 - январе 1435 гг. в качестве лучника в свите Джона Стэнло, генерального казначея Нормандии, а к марту 1435 г. стал латником в гарнизоне Аркура (AN, K 63/34/17).

- Валентин Дэвидсон в сентябре 1448 г. был лучником в гарнизоне Арфлёра под командованием Джона, лорда Толбота (BL, Add. Ch. 6989)

- Валентин Гуд или Гудс (Goud, Goudes) служил во Франции в 1441-1448 гг. причём под началом одного и того же капитана, сэра Томаса Ху. Сперва он был лучником в гарнизоне Манта (1441-1444 гг.) и принимал участие в попытках снабжать осаждённый Понтуаз в 1441 г. (BNF, Fr. 25776, nos. 1529, 1532, 1621, 1636). В 1447 г. он уже лучник в личной свите сэра Томаса, ставшего к тому времени канцлером Нормандии (BNF, Fr. 25777, nos. 1777, 1794). Наконец, в сентябре 1448 г. он снова в гарнизоне Манта, но уже как пеший латник (BNF, MS. Fr. 25778, no. 1826). На картинке его имя, записанное как Wallentin (а встречаются также варианты Valentin, Valentyn) идёт четвёртым в списке лучников.

Следует оговориться, что, возможно, в данном случае часть записей относятся к другим людям, поскольку в BNF Fr. 2577, no. 1532 фамилия Валентина записана как Gale, а в BNF Fr. 25776, no. 1621 как Jude. Это, кстати отличный повод заглянуть в оригинальные документы, как недавно описывалось в статье, поскольку данные в базу вбивали вполне живые и совсем не святые люди (не исключая вашего покорного слугу), и ошибки транскрипции порой встречаются, однако проверка показала, что здесь всё верно. И всё же, учитывая редкость имени и совпадение гарнизона и капитана, хочется полагать, что речь идёт об одном и том же воине.


превью
Wallentin Goudes - четвёртый в списке лучников свиты канцлера Нормандии сэра Томаса Ху от 21 февраля 1447 г. (BNF, MS. Fr. 25777, no. 1777).
отсюда

Арабелла, блог «Старый замок»

Осада Акры

Арабелла, блог «Старый замок»

Спасти короля

Арабелла, блог «Старый замок»

Английские львы

Арабелла, блог «Архив»

Рутьеры

Банды рутьеров во Франции конца XII – начала XIII века
Отсюда

«Фаланги Левиафана размножились сверх всякой меры и настолько усилились, что, ничего не страшась, живут и рыскают как враги Бога и народа, по провинциям и королевствам»
(«О развлечениях придворных». Готье Мап. Ок. 1180 года)

В Средневековье уровень военного насилия всегда был высоким. Это касалось не только действий со стороны феодалов и простых разбойников, но и профессиональных наемников. скрытый текстОднако были моменты, которые превращались в «пики» жестокости даже на этом неутешительном фоне. В истории Франции XII – XV веков было три периода, когда насилие над населением со стороны банд наемников стало серьезной проблемой: конец XII – начало XIII века, третья четверть XIV века (время «компаний»), период после Аррасского мира 1435 года. Причем самым затяжным и тяжелым психологически, хотя, наверное, не самым разрушительным, был именно первый из периодов. Мы оставим за рамками нашего разговора второй и третий периоды, относящиеся к Столетней войне, и частично поговорим о первом периоде и об ответной реакции властей, церкви и народа на эту ситуацию.
Военные действия в англо-французском регионе в XII веке, особенно во второй его половине, ознаменовались переходом к активному использованию наемников. Схожая ситуация была и в Священной Римской империи. Начиная с 50-х годов XII века можно говорить о наличии большого количества военных профессионалов-наемников на основных театрах боевых действий. Эти отряды активно использовали Генрих II, Ричард Львиное Сердце, Иоанн Безземельный, Людовик VII, Филипп Август, Фридрих Барбаросса. Не отставали от них и игроки рангом пониже.
Этих наемников называют в источниках по-разному, в основном по географическому признаку: геннегаусцы, каталонцы, арагонцы, наваррцы, баски, мэнцы, германцы. Особо грозную и дурную славу приобрели брабансоны, то есть выходцы из Брабанта. Слово «брабансон» стало фактически нарицательным. Использовался также не совсем ясный общий термин сotherelli, появившийся в источниках еще в 1127 году с различными вариантами этимологии (производное от слов «couteau» - нож, «cottier» - бедный крестьянин, «coterie» - организация, секта, церковь или «coterel» – короткая кольчуга) и совсем редкое слово «триавердинцы», возможно, происходящее от thrialemello, в значении сильно (трижды) бронированный. Обобщающим термином для таких формирований было и слово «routier» (рутьер) от латинского ruttae. Это слово, появившееся в то время и происходящее от лат. rumpere, означало небольшой отряд, соединение. Термин routier применялся и в более поздний период. Кроме того, в ходу были слова типа «хищники», «разрушители», «грабители». Причины, по которым большие массы деклассированного народа превращались в наемников, лежат на поверхности: социальная ситуация в соответствующих регионах, постоянные разрушительные войны крупных феодалов и более мелкие частные войны. Эти столкновения с одной стороны заставляли людей сниматься с насиженных мест, а с другой предоставляли им возможность специфического военного заработка. Больше всего людей на рынок военных услуг поставляли три территории: Прованс, Пиренеи и Брабант-Фландрия-Геннегау. Это были или бедные горные районы, или перенаселенные.

Наемники (в большинстве своем пехотинцы, хотя встречались и конные отряды) быстро превращались в сплоченные и весьма боеспособные банды, кочевавшие с одного театра боевых действий на другой. Имена самых успешных командиров встречаются в источниках на протяжении долгих лет. Например, Гильом Камбрейский, бывший клирик из Брабанта, фигурирует в текстах с 1166 по 1177 год. В большинстве своем такие капитаны были выходцами из низших слоев общества. Из известных нам капитанов только один был знатного рода: это Вильгельм Ипрский, бастард графа де Лоос, капитан фламандских наемников и активный участник династической войны в Англии между Стефаном Блуасским и Матильдой. Но он действовал лет на десять раньше периода, о котором мы говорим. Единицам из командиров удавалось влиться в феодальную иерархию и стать хозяевами замков и даже бальи (Лобар, Меркадьер и особенно Ламбер Кадок). Однако рыцари и князья не забывали, что они были выскочками. В то же время реальная власть этих людей могла быть очень велика. Капитаны получали за свою кровавую работу большие деньги, не считая добычи от грабежа и бесчинств, когда им переставали платить.

Какова была численность наемников? Источники дают нам общие цифры: от 7000 до 17000 человек в 1183 году, когда костяк этих банд на юге Франции был уничтожен. Это вполне сопоставимо с войсками властей региона (!). Другое дело, что такие банды никогда не собирались вместе.

Историю брабансонов и им подобных можно поделить на две части: старшее поколение – многочисленное, действовавшее где-то до 1185 года, и младшее – более известное, но меньшее численностью и большей степени подконтрольное монархам. Нас интересует сейчас прежде всего первое поколение.

Начиная с 70-х годов XII века, «охотничьим раем» для брабансонов и прочих наемников стали земли запада Франции, особенно вольно они чувствовали себя к югу от Луары – в Аквитании. Как это случилось?

В 1166-1167 гг. в Италии войска наемников, приглашенных Фридрихом I Барбароссой, произвели сильное впечатление на европейских правителей. Брабансоны активно участвовали в боевых действиях, в том числе в разграблении Рима, и наводили ужас на население. Кстати, действовал там и вышеупомянутый Гильом Камбрейский. Чуть позже, уже во французском графство Шалон, брабансонов нанял граф Гильом I, который решил разгромить знаменитое аббатство Клюни – у светского владыки был застарелый конфликт с монахами. Город и монастырь так пострадали, что пришлось вмешаться Людовику VII. Король разорил в наказание земли графа и перевешал пойманных грабителей. Стало ясно, что вопрос с наемниками нужно урегулировать.

В итоге король Франции и император Священной Римской империи встретились 14 февраля 1171 года на границе своих земель между Тулем и Вокулёром и заключили договор. Оба отказывались от использования в случае войны брабансонов и сotherelli на землях между Парижем, рекой Рейн и Альпами. Исключение из договора составляли брабансоны, вступившие в брак с местными женщинами, и те, кто подписал пожизненный контракт с кем-то из местных феодалов. Остальные договоренности были аннулированы. В политической практике это означало, что Фридрих I будет активно использовать наемников против своих соперников – немецких князей и городов Италии, а Людовик VII – против Плантагенетов. Таким образом, значительная часть брабансонов переместилась на запад и юг Франции.

Туда же подтянулись их собратья из других регионов. Нанимателей всем хватало: продолжалось бесконечное противостояние Капетингов и Плантагенетов, шли внутрисемейные конфликты Плантагенетов, Сорокалетняя война и постоянные восстания баронов против герцога Аквитанского.

Мы не будем подробно рассматривать восстание сыновей Генриха II против отца в 1173 – 1174 годов, когда вспыхнула вся империя Плантагенетов. Оно достойно отдельного подробного рассказа. Ограничимся лишь замечанием, что обе стороны конфликта активно использовали наемников: король Генрих II – брабансонов и валлийцев, Генрих Молодой его братья и союзники – фламандцев. Добавим, что не все действия рутьеров остались без ответа: в августе 1173 года один из отрядов брабансонов, подчинявшихся королю Генриху II, был разбит при Сент-Жак-де-Беврон ополчением местных крестьян.

В дальнейшем основные события связаны с конфликтами аквитанских баронов между собой, их мятежами против Плантагенетов, попытками короля Генриха II и его сына Ричарда Львиное Сердце их усмирить и с новыми междоусобицами в королевском семействе. Следующее сообщение об использовании брабансонов приходится на 1176 год. В этот год сын графа Ангулема Вульгрин Тайлефер собрал большую банду наемников и вторгся в Пуату, пока граф Пуатье Ричард Львиное Сердце находился в Англии. Современники описывают взятые замки, разорение и обезлюдивание сельской местности, сожжение церквей и монастырей и прочее насилие над населением. Епископ Пуатье Иоанн собрал отовсюду войска, включая значительное количество наемников, во главе этих сил защиты встал Тибо Шабо, командующий рыцарями графа в его отсутствие. Ему удалось разбить Вульгрина при Барбезье, недалеко от Ангулема. Затем в Пуатье вернулся Ричард. Пообещав значительные награды, он собрал большое рыцарское войско и в последнюю неделю мая того же года разбил и захватил в плен Вульгрина и рассеял остатки его брабансонов. В том же году другой отряд брабансонов был уничтожен при Сен-Мегрен.

В апреле 1177 года от действий новых банд брабансонов и басков страдает уже Лимузен. Настоятель аббатства Сен-Марсиаль в Лиможе призывает народ к оружию. Его усилия поддерживают епископ Лиможа Геральд, виконт Адемар V Лиможский и еще несколько местных магнатов. 21 апреля 1177 года войска местной коалиции в пятичасовой битве у замка Бофор, занятого мародерами, разбивают и вырезают брабансонов, посланных Ричардом Львиное Сердце для разорения региона. По сообщениям источников погибло 2000 человек наемников, включая нонкомбатантов – женщин. Именно здесь окончил свои «подвиги» капитан брабансонов Гильом Камбрейский. Замок Бофор по этому случаю был переименован в Мальморт, что значит «плохая смерть». Однако это не означало устранения опасности. В тот же день новый лидер наемников - провансалец Лобар (в источниках также Лупациус), нанятый виконтом Тюрена Раймундом, захватил Сегюр и уничтожил его укрепления. У Лобара будет успешная карьера. Известно, что он все еще грабил маленькие города в 1181 в Лимузене, тогда уже под крылом виконта Вентадура. Никуда не подевались с юга Франции и гости из-за Пиренеев, во многом действовавшие как рука короля Арагона в регионе.

Все эти события не могли не обеспокоить Церковь, которая, как мы видим, участвовала в сопротивлении. Духовенство страдало от действий банд едва ли не больше всех, будучи уязвимее, чем рыцари, и богаче, чем горожане и крестьяне. Если верить хронисту Ригору, злодеи испытывали особые чувства к представителям Церкви: «Они называли их в шутку певчими и говорили им: "Ну же, певчие, затягивайте свои песни!", и тут же осыпали их оплеухами и ударами хлыста. Некоторые, избитые бичом, умирали, другие же избегали пыток в течение долгого пленения, только платя выкуп. Сии демоны топтали ногами священные гостии, а из алтарных покровов делали плащи для своих сожительниц».

Однако почти все, что могла сделать Церковь, – предать мучителей и их пособников анафеме вместе с еретиками из Альби и арбалетчиками. Постановление Третьего Латеранского собора 1179 года (двадцать седьмое каноническое правило собора) гласит: «Что касается брабансонов, арагонцев, наваррцев, басков и травердинцев, которые ведут себя столь жестоко с верными, не щадят ни церквей, ни монастырей, ни вдов, ни сирот, ни стариков, ни детей, невзирая на пол и возраст, а подобные язычникам разоряют и уничтожают все, мы подобным же образом приказали, что, те, кто возьмут их или продолжат содержать их на жалованье или будут защищать их в стране, где они показывают свою ярость, будут публично объявлены отлученными от Церкви все воскресенья и все торжественные праздники, что подвергает их такому же приговору и такому же наказанию, что и уже названных еретиков; они не могут быть допущены к церковному причастию, если прежде не отрекутся от своих грязных связей. Более того, мы им приказываем, как и всем верным, противодействовать всеми их силами этим несчастьям и защищать с оружием в руках христианские народы. Пусть имущество этих разбойников будет конфисковано, пусть будет дозволено князьям обращать их в рабство».

В добавление к этому архиепископ Нарбонны Понс повелел аббатам и священникам своего диоцеза отлучать от церкви всех иностранных солдат, как и их нанимателей – князей, шатленов и рыцарей. Более того (и это редкий случай), Понс открыто назвал имена виновных: граф Раймунд Тулузский, Рожер, виконт Безье, Бернар, виконт Нима, и уже упоминавшийся Лобар, сеньор Терразона. Надо, впрочем, заметить, что кое-кто из клириков не стеснялся использовать анафематствуемых наемников в своих целях. В том же 1179 году это делал архиепископ Кёльна, правда, на другом театре боевых действий – в Германии.


скрытый текстВозвращаясь во Францию, отметим, что решить проблему с рутьеров было нелегко: крупные феодалы, убедившись в эффективности наемников, активно пользовались их услугами. Прекратить это было невозможно: кто и как мог воспрепятствовать, например, одному из Плантагенетов? В том же 1179 году Ричард Львиное Сердце нанял смешанное войско из брабансонов, басков и наваррцев, чтобы вновь разобраться с Вульгрином Ангулемским и его союзником Жоффруа де Ранконом. Наемники прекрасно проявили себя в осадной войне. Ричард смог изолировать цитадель Понса, а затем за три дня взять неприступный замок Тайбур. Эта победа создала репутацию 21-летнему герцогу Аквитанскому, графу Пуатье. Мятежные бароны склонились перед ним. В конце сезона Ричард распустил наемные войска и уехал в Англию к отцу, Генриху II. В его отсутствие наемники отпраздновали свои победы, разграбив пригороды Бордо.

Неудивительно, что в начале 1180-х годов уровень военной активности наемников на юге Франции достиг своего пика. Этому способствовали и местные конфликты, и политика нового короля Франции Филиппа II Августа, который использовал наемные мечи гораздо активнее отца и успешно вмешивался в конфликты в семье Плантагенетов. Бесчинства банд не оставили равнодушным Ричарда Львиное Сердце. В 1182 году у Экса на реке Вьенна он блокировал и разгромил силы басков под командованием Гильома Аларда, нанятого вечно бунтующими ангулемскими баронами. С пленными он поступил безжалостно: часть утопил в реке, часть изрубил, а восемьдесят человек ослепил и отпустил, чтобы они донесли вести до своих краев. Молодой герцог не терпел банд на своей территории, – кроме своих собственных рутьеров, естественно. Но на место старых капитанов прибывали новые. В феврале 1183 года виконты Адемар Лиможский и Раймунд Тюренский нашли двух новых командиров - Санчо де Саваньяка, вероятно, гасконца, и Курбарана, о котором известно лишь то, что он выдавал себя за благородного. Эти силы заняли Лимож, а затем под руководством виконта Адемара за три дня заставили капитулировать город Пьер-Буфер: правитель города сдался и вывесил на башнях знамена короля Генриха II, виконта Адемара и Курбарана. Затем Санчо де Саваньяк и Курбаран атаковали Бриуд.

«Война братьев» 1182–1183 годов, разразившаяся после очередного замирения в семействе Плантагенетов, тоже не обошлась без действий наемников. Тогда за власть над Аквитанией схватились Ричард Львиное Сердце и его старший брат Генрих Молодой, номинальный соправитель короля Англии. Первого поддерживал король Генрих II, а второго – еще один брат-Плантагенет, герцог Бретонский Жоффруа, король Франции Филипп Август, граф Тулузы, герцог Бургундии и местные бароны. Король Франции отправил на помощь старшему из сыновей короля Англии большое войско наемников, которых источники называют palearii, вероятно, из-за соломинок на их головных уборах.

Проходя мимо города Ноайе в Пуату, эта банда уничтожила его по любопытному поводу. Местные жители обладали чувством юмора, но не рассудительностью. В ответ на просьбу остановиться на постой, они напомнили наемникам о судьбе их коллег при замке Мальморт в 1177 году и предложили убраться подальше. Результат был предсказуем – начался штурм города. Только при самой обороне погибли 153 человека. Palearii взяли бург, разграбили аббатство Брантом и, отягощенные добычей, двинулись дальше. Оставшиеся в живых жители и монахи разбежались по округе и распространили горестный рассказ об этих событиях. Оставив за собой кровавый след, эти рутьеры прибыли в Лимож, где их ждали Генрих Молодой и Адемар Лиможский, уже собравшие также войска басков и брабансонов. Еще один отряд брабансонов на помощь брату вел Жоффруа Бретонский. К несчастью для Генриха Молодого, его финансовые возможности не соответствовали амбициям. Не в силах заплатить наемникам напрямую, он вначале взял ссуду у горожан Лиможа, а затем, когда деньги быстро кончились, позволил наемникам разграбить церковные богатства, включая аббатство Сен-Марсиаль в Лиможе, монастырь Грандмон в диоцезе Лиможа, аббатство Ла Куронь в диоцезе Ангулема и храм в Рокамадуре. Дальнейшее разграбление территории остановили болезнь и внезапная смерть Генриха Молодого в первые недели июня 1183 года. Хронист Жоффруа де Вижуа (наш основной источник по событиям на юге Франции) даже не рассматривает другие варианты объяснений этого события кроме руки Господа. Этот поворот событий убрал с игровой доски центр притяжения наемников в регионе – Генриха Молодого, и частично разрешил кризис. Впрочем, местные бароны при поддержке наемников и внешних сил продолжали борьбу еще некоторое время.

Многие капитаны наемников и их люди встретили свой конец в 1182 –1185 годах. В итоге их активность снизилась. Они погибли не только от рук официальных властей. Казалось, вернулись времена движения Божьего мира. Против банд поднялись народные коалиции в основном из горожан и рыцарей. Эти коалиции назывались «братства мира». Данное движение распространилось широко, особенно на юге Франции, и было довольно эффективно, хотя продлилось всего несколько лет. Сердцем движения «братств мира» было движение «капюшонников» из Ле Пюи. О нем мы поговорим отдельно.


скрытый текстВ 1183 году в Берри погибли все palearii. Возможно, они отступили туда, спасаясь от преследований со стороны Ричарда Львиное Сердце. Paciferi, то есть «миротворцы», вероятнее всего, «капюшонники», окружили их 20 июля при Дун-ле-Руа недалеко от города Бурж. Победа была быстрой и полной. Погибших наемников было столько, что для их погребения вопреки обычной христианской традиции сложили гигантский костер. Хронист Жоффруа де Вижуа, описывая это, не преминул привести параллель с участью грешников в аду. Спустя двадцать дней после этой резни 10 августа в засаду войск то ли Ричарда Львиное Сердце, то ли короля Генриха II в Руэрге попал Курбаран. Его повесили вместе с пятьюдесятью сообщниками. В этот же день отряд рутьеров, засевший в городе Шатонеф-сюр-Шер, столкнулся с «братством мира», и от меча погиб еще один капитан наемников – Раймонд ле Бран, дядя упоминавшегося выше Гильома Аларда, убитого за год до того Ричардом Львиное Сердце. В том же году в Оверни «братство мира», на этот раз состоявшее из местной знати под командованием графа Роберта IV, наконец, накрыло банду брабансонов численностью в 3000 человек, терроризировавшую регион в течение нескольких лет, и уничтожило их всех. Хотя характерное сообщение об отсутствии потерь у победителей, конечно, не соответствует действительности.

Однако не все капитаны встретили свою судьбу. Санчо де Саваньяк, потеряв своего союзника Курбарана, объединил усилия с Лобаром. Вместе ветераны, впечатленные действиями Ричарда Львиное Сердце и «братств мира», покинули земли свирепого герцога Аквитании и отступили в Прованс. По дороге, впрочем, они разграбили Эксиден и в начале 1184 года отобрали у монастыря Геральда Орильякского 25 000 су. Они вновь станут появляться лишь после того, как молодой граф Тулузский Раймунд VI примет их на службу, и будут тревожить Аквитанию молниеносными рейдами. И все же время старых волков уходило. Наступало время новых банд рутьеров – менее многочисленных, и новых капитанов – не менее жестоких, но более управляемых. Лидерами нового, второго поколения станут цепные псы королей - в 1182 году взошла звезда Меркадьера.

Примечания
Аррасский мир — соглашение, заключённое 20 сентября 1435 года между королём Франции Карлом VII и Филиппом III Бургундским в ходе Столетней войны.

Бальи́ (фр. bailli) — средневековой Франции представитель короля или сеньора, управлявший областью, называемой бальяжем, в которой представлял административную, судебную и военную власть.

Сорокалетняя война – в 1159-1196 годах серия конфликтов между Плантагенетами и графами Тулузы (Тулузский дом – Раймундиды).

Го́стия (хо́стия, о́штия, происходит от лат. hostia — «жертва») — евхаристический хлеб в католицизме латинского обряда, а также англиканстве и ряде других протестантских церквей. Используется во время литургии для таинства Евхаристии.

Арбалет - Церковь считала арбалет слишком жестоким оружием и выступала против его применения в войнах с христианами.

Диоцез (лат. dioecesis) — церковно-административная территориальная единица в католической, англиканской и некоторых протестантских церквях, во главе которой стоит архиерей (епископ или архиепископ).

Божий мир – духовное и социальное движение X – XI веков организованное Католической церковью и поддержанное светскими властями. Его целью было принести умиротворение Христианскому миру и ограничить применение насилия в обществе.


Библиография
скрытый текстHercules Géraud. Les Routiers au douzième siècle. In: Bibliothèque de l'école des chartes. 1842, tome 3. pp. 125-147

J. F Verbruggen. The Art of Warfare in Western Europe During the Middle Ages From the Eighth Century to 1340. 1997.

Jacques Boussard. Les mercenaires au XIIe siècle: Henri II Plantegenet et les origines de l'armée de métier. In: Bibliothèquede l'école des chartes. 1946, tome 106, livraison 2. pp. 189-224;

John France. A changing balance: cavalry and infantry, 1000-1300/ Revista de Historia de ideas vol.30. 2009.

John France. Capuchins and Crusaders: Southern Gaule in the XII century./ Reading Medieval Studies,36 (2010), p. 77 – 93.

John France. Mercenaries and Capuchins in Southern France in Late Twelfth Century. / Shipping, Trade and Crusade in the Medieval Mediterranean. 2016. p. 289 – 317.

John France. Peoples against Mercenaries: Capuchins in Southern Gaul / Journal of Medieval Military History. VIII. 2010. p. 1 – 23.

John France. Western Warfare in Age of Crusades 1000 – 1300. 1999.

Matthew Strickland. Henry the Young King. 2016.

Perrel J. Une révolution populaire au Moyen-Âge: le mouvement des Capuchonnés du Puy (1182-1184): in Cahiers de la Haute-Loire 1977, Le Puy-en-Velay, Cahiers de la Haute-Loire, 1977.

Steven Wayne Isaac. Down upon the fold: Mercenaries in the XII century. 1998.

Ашиль Люшер. Французское общество времен Филиппа Августа. СПб. 1999.

Жорж Дюби. Трехчастная модель, или Представления Средневекового общества о самом себе. М. 2000.

Филипп Контамин. Война в Средние века. СПб. 2001.

Арабелла, блог «Старый замок»

Средневековый сад

Средневековый сад де Буа-Рише (Jardin Medieval de Bois Richeux)



Одна из старейших ферм во Франции.
Основанная во времена кельтов, посреди леса Карнут, она упоминалась в записях на протяжении всего средневековья, начиная с 12 века.

скрытый текстВ 1178 г. Хью де Бутиньи, лорд де Галлардон, отдал часть своих земель в Буа-Рише капитулу Шартрского собора.
Это была одна из первых укрепленных ферм с голубятней, которая сохранилась до сих пор.
Колодец в центре двора глубиной 68 м. был закрыт густым кустарником из соображений безопасности.



Во времена Каролингов на ферме работало ок. 500 крестьян. В средние века лорды Галлардон и Монфор л'Амори по возвращении из первого крестового похода возвели в Буа-Рише часовню. Позднее часовня была разрушена, сейчас на ее месте находится крытая аллея.

ALLEY.jpg

В 1679 г. ферму приобрела мадам де Ментенон, тайная вторая жена Людовика 14, бумаги были подписаны Лувуа от имени короля. В 1689 племянница мдам де Ментенон (у которой не было собственных детей), получила ферму в качестве приданого по случаю брака с герцогом де Ноай, и более трех столетий ферма оставалась юридически присоединенной к Шато де Ментенон.



Сегодня ферма является частной собственностью. Средневековый сад был восстановлен в 1996 г. по описаниям в архивах, датируемых 13 веком. Он разделен на три части. Собственно сад - с подстриженными живыми изгородями, также состоящими из растений, которые использовались в лекарственных целях. Ароматический сад - где выращивают растения, идущие на изготовление духов Bois Richeux 1178, и также есть огород, где можно найти съедобные овощи и травы.



источник




Страницы: 1 2 3 11 следующая →

Лучшее   Правила сайта   Вход   Регистрация   Восстановление пароля

Материалы сайта предназначены для лиц старше 16 лет (16+)