Что почитать: свежие записи из разных блогов

Записи с тэгом #матчасть из разных блогов

Ктая, блог «Ловец снов»

* * *

Четыре слова, обозначающие очень похожие, но все же разнящиеся понятия. Использовать можно как отдельно, так и в комплексе, но не не путайте их, не переступайте тонкой грани их различий.

Для начала обратимся к Википедии, там довольно точно подмечены отличия этих терминов.

Амулет (от лат. amuletum) — предмет, который, по суеверным представлениям, способен охранять его владельца от бедствий. Кроме того, в словарях Ожегова и Ушакова упоминается, что амулет носят на теле.
Оберег — предмет, обладающий по суеверным представлениям, колдовской способностью оберегать его владельца от разных бедствий. В словаре Ожегова есть пример «Подкова над дверью — оберег дому», показывающий, что не всякий оберег носят с собой. В широком смысле к оберегам относят не только предметы, но и, например, заговоры.
Апотропей (др.-греч. отвращающий беду) — магический предмет, которому в древности приписывали свойства оберегать людей, животных, жилища от злых сил. В БСЭ в качестве примеров перечисляются не только нательные амулеты, но и архитектурные рельефы в виде звериных морд.
Талисман (от позднегреч. telesma — посвящение, чары) — предмет, который, по суеверным представлениям, приносит счастье, удачу. Служит также оберегом. В словарях Ожегова и Ушакова также упомянута удача. В этих словарях не упоминается ношение талисмана на теле. Таким образом, талисман — наиболее общее понятие: талисманы могут нести не только защитную функцию, но и приносить успех; одни талисманы носятся на теле, другие — нет (например, талисманом может быть животное).
скрытый текст
Из данной статьи мы можем сделать вывод, что данные предметы можно различать по:

1. Форме — артефакт, рисунок, текстовое выражение, как записанное, так и в виде наговора, архитектурный элемент, природный объект и т.д.

2. Предназначению.
В общем, это, конечно же, защита. Но есть свое но.

Амулет - защита от непредвиденных ситуаций. Он не приносит удачу, это не входит в функцию амулетов. Скорее всего исключительно разового использования, бывает с возможностью перезарядки. Чаще всего - личная вещь человека, пропитавшяяся его энергетикой и знающая своего владельца, либо вещь, которой все равно кого защищать, т.е. спокойно меняет своего хозяина, без негативных последствий для следующего владельца, даже отнятая насильно. Пассивная защита.

Оберег - можно назвать более мощным поскольку долговременного и многоразового действия. Создает вокруг себя "зону" за которую отвечает. К примеру, та же подкова охраняет один дом, а не несколько.
Оберег может давать нужную способность, улучшать какой-либо из органов чувств, включая интуицию.
Требует почтительного отношения и веры в свое действие. Пассивная защита.

Апотропей - наиболее близок к оберегу. Опять же вернемся к подкове. Она - апотропей. Типичными ярким примером является нательный крестик у христиан.
Действие более специфично. Прежде всего - защита от злых(нечистых) зил. От нечисти, грубо говоря.
Активная защита.

Талисман — магический предмет, назначением которого является защита его обладателя или увеличение эффективности его магических воздействий. Наиболее мощный из всех вышеперечисленных ибо действия его более широки и, что странно, могут быть более специализированными, узконаправленными.
Талисманом может стать монета, заговоренная на удачу, т.е. - артефакт, или раковина, подобранная в самом неожиданном/ожидаемом месте, т.е. - природный объект.
Служит только своему хозяину. Будучи отнятой силой принесет вред отнявшему. Может быть добровольно передарен или сделан одним человеком для другого. В случае подарка "своего" талисмана является жестом большого доверия так как отдается частичка "себя" со всеми вытекающими. Активная защита.


В этот раз хотела бы подробнее остановится именно на талисманах.

Им может стать предмет, изготовленный из любых материалов, держащих форму и плохо поддающихся деформации: драгоценные камни, ювелирные изделия, цепочки, монеты, бусины, слепленные из глины, пластики и т.д. или вырезанные из дерева, камня (полнейшее многообразие форм и материалов). Даже обычную скрепку можно превратить в талисман. Но лучше именно делать самому, вкладывая душу и желание свои. НО не забывайте, что разные материалы будут оказывать различное влияние.

Приведу простейший пример изготовления, не однократно использовавшийся мной.

Предназначение - снять боль.

Нам понадобятся:
Нитки. (шерстяные, мулине, или любые другие)
Ножницы.
Терпение.

Я предпочитаю вязать или плести, всему можно быстро научится при желание. Тем более что-то сложное здесь не требуется.
Внимательно подойдите к выбору цвета и текстуры материала. Он должен быть вам приятен, должен нравится. Возьмите свой любимый цвет свой любимый размер))
И свяжите просто цепочку крючком или пару рядов на спицах, или же, если не умеете, то просто сплетите в косичку нужной длины (на браслет к примеру). И представляйте, как с каждым вашем движение он вытягивает из вас боль, успокаивающе светится, греет кожу. С каждой петлей. что вы делаете, принимайте его, радуйтесь тому, что у вас получается такая замечательная вещь.
Создавайте его и вдохните немного вашей силы, отделите кусочек ауры и вплавьте в "узор", и просто подержите в руках. Если после нескольких минут вы его перестаете ощущать, то у вас получилось. Талисман "ваш".
Он будет снимать боль. (У меня голова проходит за пару минут). Вы можете попросить его помочь дорогому или нужному вам человеку.
И, не бойтесь его потерять. Подобные талисманы быстро "устают". Так что он уйдет сам.Но потом может найтись. Самый долгий срок прибывание вещи, изготовленной по этому методу около трех месяцев.

И помните: Талисман - полностью "ваша" вещь, переподчинить её постороннему будет крайне сложно, но не невозможно.

Ктая, блог «Ловец снов»

Криминалистика в истории

Даты в истории... :rotate:
"Около 1300 года до н.э. Самое древнее из сохранившихся до нашего времени уголовных дел: протоколы расследования ограблений гробниц в Древнем Египте.
Около 250 года до н.э. Древнегреческий врач Эрасистрат заметил повышение частоты пульса у человека, говорящего неправду - позже это станет критерием, который оценивает "детектор лжи".
Архимед измерил плотность сплава и выявил факт хищения золота ювелиром, которому была заказана корона тирана Сиракуз.
1008г. Афганский султан Махмуд Газневи объявил в розыск врача Авиценну и велел развесить его портреты на воротах всех городов страны. Древнейшая известная нам попытка использовать изображение при розыске человека.
скрытый текст1248г. В Китае вышло руководство для следователей с описанием методики установления факта насильственной смерти от удушения или утопления.
1302г. В Болонье врач Бартоломео да Вариньяна произвел первое в Европе вскрытие в интересах суда.
1595г. В Париже присяжные письмоводы приступили к графологической экспертизе документов, фигурирующих в уголовных делах.
1712г. Первый случай выявления поддельного музейного экспоната. Петр 1 при посещении дома-музея Мартина Лютера осмотрел чернильное пятно в том месте стены, куда Лютер метнул чернильницу в явившегося ему дьявола. Заключение Петра: "Чернила новые, и все сие неправда."
1838г. Во Франкфурте вышло первое руководство по сбору вещественных доказательств и криминалистической тактике. На этой работе Людвига фон Ягеманна основаны современные методики осмотра места происшествия и работы с подследственными.
1840. Матье Орфила впервые разоблачил отравителя по данным химического анализа содержимого желудка отравленного.
1854г. Впервые подчистки в документе выявлены с помощью фотографии.
1863г. Химик Кристиан Шенбайн открыл, что кровь вспенивается при контакте с перекисью водорода. Реакция стала первым тестом, отвечающим на вопрос "Могут ли эти бурые пятна быть кровью?"
1883г. В Париже Альфонс Бертильон с помощью данных антропометрии изобличил преступника, назвавшегося чужим именем - впервые личность установлена с помощью точных измерений.
1887г. Вышел первый рассказ о Шерлоке Холмсе. Некоторые методы Холмса - идентификацию пишущих машинок, сбор окурков и сигаретного пепла, разглядывание в лупу следов на месте происшествия - полиция позаимствовала из произведений писателя.
1891г. В Буэнос-Айресе полицейский Хуан Вучетич впервые изобличил преступника по отпечаткам пальцев и начал дактилоскопировать задержанных.
1900г. Австрийский физиолог Карл Ландштайнер открыл группы крови. Это достижение сразу же применили криминалисты."

Ктая, блог «Ловец снов»

* * *

ПАМЯТКА ПО ПСИХОЛОГИЧЕСКИМ ЗАЩИТАМ.

Исходные данные: я злюсь на человека и хочу послать его фпень.

Здоровая реакция: Я посылаю человека фпень.

Имхо! Осознанно здоровая реакция. Я доношу до человека, что (и почему) хочу послать его фпень. Если не хочет слышать - посылаю.

Интроекция: Хорошие люди никого не посылают фпень. Я - хороший, мне нельзя.

скрытый текстПроекция: Э, да он явно хочет послать меня фпень! И сейчас пошлёт!

Конфлюэнция: Он должен сам всё понять и уйти фпень. Без моих подсказок.

Дефлексия: Понимаешь, брат, тут такое дело, в общем, если рассмотреть сложившуюся ситуацию объективно и беспристрастно, одним из аспектов актуальной тенденции может являться взаимная инконгруэнтность субъектов взаимодействия... Да, кстати, Шопенгауэр по этому поводу говорил, что...

Ретрофлексия: Я молча иду фпень сам.

Рефлексия: А действительно ли я хочу послать его фпень? Или я должен прощать всех и сам идти фпень? А есть ли смысл посылать его фпень, когда можно пойти самому?

Интроспекция: Какое любопытное чувство я испытываю! А вот так оно отражается в напряжении мышц... В связи с этим у меня всплывают вот такие ассоциации... и вот эти детские воспоминания... О, точно! В точности такой же случай был со мной в возрасте четырёх лет! Я тогда послал фпень папу, и папа отлупил меня ремнём.

Отрицание: Нет никакого фпеньа. Не бывает такого слова.

Обесценивание: Да кто он такой, чтобы я посылал его фпень? И кто я такой, чтобы посылать его фпень? И что толку посылать фпень...

Нарциссическое расстройство: Или я его фпень, или он меня! Третьего не дано.

Посттравматическое расстройство: Что, фпень? Опять фпень?! Ааааа!

Клуб анонимных фпеньистов: Меня зовут Вова, и я, когда злюсь, хочу всех послать фпень....

Ктая, блог «Ловец снов»

* * *

Памятка интроверту.

 

1. Люди любят, когда с ними разговаривают.

2. Когда у людей спрашивают об их делах, они считают, что они тебе небезразличны.

3. Если ты хочешь увидеть человека - ему следует позвонить/написать. Скорее всего, тебя не пошлют.

4. Когда у тебя спрашивают о делах, можно рассказать хотя бы частичную правду о положении дел, не думая при этом, что выдаешь секретную информацию потенциальному агенту иностранной разведки.

5. Если ты хочешь куда-либо пойти с кем-то, то этого человека следует позвать. Вероятно, он не откажется.

6. Если тебя куда-либо зовут, то тебя действительно хотят видеть. Встреча не является попыткой заманить тебя в ловушку.

7. Заглядывать в душу можно и к окружающим. Себя всегда успеешь проанализировать, а вот потенциальные объекты исследований могут куда-нибудь деться...

8. Если человек не общается с тобой некоторое время, возможно, это не из-за тебя, а потому, что он заболел, занят, работает (возможны варианты).

9. Если кто-то куда-то пошел без тебя и тебя не позвал - вероятнее всего, ты забыл ему даже намекнуть, что это тебе нужно и интересно, а он - не телепат.

10. Когда тебе рассказывают что-то смешное или хорошее, улыбаться желательно не только душой, но и лицом тоже.

 

Памятка экстраверту.

 

1. Иногда люди молчат. Особенно, когда ты разговариваешь без умолку, не замечая этого.

2. Также они иногда молчат, потому что устали. Бывает, даже от тебя.

3. Научись давать людям говорить. Твои эмоции, действия, мысли - не только не всегда верны, но и могут подождать.

4. Иногда ты можешь себе позволить отдохнуть. Перестать строить из себя батарейку энерджайзер. Поверь, в ближайшие полчаса небо не упадёт на землю.

5. Сильные эмоции и вечное стремление что-то делать могут привести тебя к утомлению или срыву, см.пункт выше. И присоедини к нему осознание, что все дела не убегут, а близкий тебе интроверт может тебе не только помочь в каких-то делах, но и сделать лучше.

6. Не пытайся контролировать всех в группе, они всё равно в ужасе разбегутся по парам.

7. В связи с п.выше советую одно: учись контролировать энергию. Не пытайся захватить всё сразу. Рискуешь в конце концов остаться один.

8. Если тебе интересно чужое мнение - дай хоть минутку человеку, чтобы он смог его высказать.

9. Если кто-то тебе не звонит, не пишет - это не значит, что ты должен бежать, и в панике звонить, писать и любыми способами "доставать"его. Может, человек работает, в пробке или просто спит. Подумай о его здоровье.

10. Когда ты гуляешь с одним человеком, необязательно заигрывать попутно с половиной улицы, официантом в кафе или дворником. Человек может обидеться. А ты - даже не заметить.

11. Если человек не хочет с тобой разговаривать - это не значит, что именно ты виноват в этом.

Ктая, блог «Ловец снов»

Кицунэ

Пишет Double LU:

Лисий день. Кицунэ - подданные богини Инари


Кицунэ —это японское название лисы. В фольклоре кицунэ — это разновидность ёкая, то есть демона. В данном контексте слово «кицунэ» часто переводят как «лисий дух». Однако это не обязательно означает, что они не являются живыми существами или являются чем-то другим, нежели лисами. Слово «дух» в данном случае используется в восточном смысле, отражая состояние знания или озарения. Любая лисица, которая прожила достаточно долго, таким образом, может стать «лисьим духом».
скрытый текстСуществуют два основных вида кицунэ: мёбу, или божественная лисица, часто ассоциируемая с Инари, и ногицунэ, или дикая лисица (дословно «полевая лисица»), часто, но не всегда, описываемая как злая, имеющая злой умысел. Эти существа встречаются в разных фольклорных произведениях народов Востока. К примеру, в Японии существуют два подвида лисиц: японская рыжая лисица (хондо кицунэ, обитающая на Хонсю; Vulpes vulpes japonica) и лисица Хоккайдо (кита кицунэ, обитающая на Хоккайдо; Vulpes vulpes schrencki). Очень хорошо распространён образ лисы-оборотня, лисы-духа в Азии. В Китае и Корее лиса обычно оказывается заинтересованной лишь в человеческой крови. В Стране Восходящего Солнца образ лисицы-оборотня куда более многогранен, хотя и здесь они порой балуются вампиризмом. Киёси Нодзаки, известный исследователь легенд о кицунэ, доказывает в своих работах автохтонный характер японских легенд о лисах-оборотнях. Тогда как сходные истории с континента, по его мнению, лишь наложились поверх существовавших с незапамятной древности – и придали "исконно японским друзьям человека" зловещие черты. Так это или нет, судить вам – мне же кицунэ симпатичны и интересны именно такие, какие есть. Во всех их противоречиях, с довольно вредным, но глубоким и благородным характером. Ведь и японская культура, в отличие от континентальной, еще с эпохи Хэйан тем выше ставит человека, чем больше в нем граней и противоречий. Цельность хороша в бою, но в обычной жизни она есть признак примитивизма – считают японцы.



Большая часть источников сходятся на том, что кицунэ становятся после смерти некоторые люди,которые вели праведный, скрытный и малопонятный окружающим образ жизни. После рождения кицунэ, он растет и набирает силу. Молодой кицунэ, как правило, занимается среди людей проказами, а также вступают с ними в романтические отношения разной степени серьезности – в таких историях практически всегда действуют однохвостые лисы.Совершеннолетия кицунэ достигает с 50-100 лет, тогда же он обретает умение менять форму.Уровень сил лиса-оборотня зависит от возраста и ранга – который определяется по количеству хвостов и цвету шкуры. Кроме того, совсем молодые кицунэ часто выдают себя неумением спрятать хвост – видимо, еще обучаясь трансформам, часто их даже на более высоком уровне выдает тень или отражение. Так, к примеру, обнаружила себя Кудзуноха – мать Абэ-но Сэимэя.
Способности: Можно и рассмотреть способности кицунэ.Как выяснилось,главная способность кицунэ - это принятие человеческой формы, по приданиям, кицунэ совершенствует свои способности к трансформации после того,как проживёт 100 лет ( в некоторых источниках говорится, что после 50 лет)... Кицунэ обычно принимают облик обольстительной красавицы, симпатичной молодой девушки, но иногда оборачиваются и стариками. Надо отметить, что в японской мифологии произошло смешение коренных японских поверий, характеризовавших лису как атрибут бога Инари (хороший пример Легенда — «Лис-весовая гиря») и китайских, считавших лис оборотнями, родом, близким к демонам.Вообще, кицунэ в японской мистике делятся на две категории: находящихся на службе Инари "Тэнко" (Небесных Лис), и "Ногицунэ" (Вольных Лис). Впрочем, представляется, что грань между ними весьма тонка и условна.
Но трансформация - это не единственный их талант, в японском фольклоре эти животные обладают большими знаниями, длинной жизнью и магическими способностями. Также кицунэ обладают способностью вселяться в чужие тела, выдыхать или иначе создавать огонь, появляться в чужих снах, и способность создавать иллюзии столь сложные, что они почти неотличимы от действительности. Некоторые из сказаний заходят дальше, говоря о кицунэ со способностями искривлять пространство и время, сводить людей с ума, или принимать такие нечеловеческие или фантастические формы, как деревья неописуемой высоты или вторая луна в небе. Что интересно кицунэ не привязаны к фазам луны, они способны на куда более глубокие трансформации нежели обычные оборотни. Изредка кицунэ приписывают характеристики, свойственные вампирам: они питаются жизненной или духовной силой людей, с которыми вступают в контакт. Иногда кицунэ описывают охраняющими круглый или грушевидный объект (хоси но тама, то есть «звёздный шар»); утверждается, что завладевший этим шаром может заставить кицунэ помогать себе; одна из теорий утверждает, что кицунэ «запасают» часть своей магии в этом шаре после превращения. Кицунэ обязаны сдерживать свои обещания, иначе им придётся понести наказание в виде снижения своего ранга или уровня силы. Стоит обратить внимание на представление кицун в виде вампиров.В одном из сказаний говорится, что кицунэ очень похожа на вампира, они так же пьют человеческую кровь и убивают людей. Этим же, впрочем, грешат и фейри-эльфы – причем, как правило, жесткие меры те и другие принимают в порядке мести за намеренную или случайную обиду. Хотя порой занимаются этим и, что называется, из любви к искусству. Порой, однако, лисы ограничиваются энергетическим вампиризмом - питаясь жизненными силами окружающих.
Поговорим о хвосте кицунэ.

У кицунэ может быть до девяти хвостов. В целом, считается, что чем старше и сильнее лиса, тем больше у неё хвостов. Некоторые источники утверждают даже, что кицунэ отращивает дополнительный хвост каждые сотню или тысячу лет своей жизни. Однако, лисы, встречающиеся в сказках, почти всегда обладают одним, пятью, или девятью хвостами.Пяти и семихвостые кицунэ, часто черного цвета, обычно возникают перед человеком тогда, когда им это нужно, не скрывая своей сущности. Девятихвостые – элита кицунэ, не моложе 1000 лет. Девятихвостые лисы обычно обладают серебристой, белой или золотой шкуркой, и массой высоких магических способностей. Они входят в свиту Инари-но Ками, служат ее эмиссарами, или же живут сами по себе. Впрочем, некоторые и на этом уровне не удерживаются от совершения мелких и крупных пакостей – знаменитая Тамамо-но Маэ, наводившая ужас на Азию от Индии до Японии, была как раз девятихвостой кицунэ. Девятихвостым кицунэ, по легенде, обратился в конце земной жизни Коан, еще один знаменитый мистик.


Когда кицунэ получают девять хвостов, их мех становится серебристым, белым, или золотым. Эти кюби но кицунэ («девятихвостые лисицы») получает силу бесконечной проницательности. Похожим образом в Корее говорится, что лиса, прожившая тысячу лет, превращается в кумихо (Kumiho) (дословно «девятихвостая лисица»), но корейская лиса всегда изображается злой, в отличие от японской лисы, которая может быть как благожелательной так и недоброжелательной. В китайском фольклоре также есть «лисьи духи>> (Huli jing) во многом схожие с кицунэ, включая возможность девяти хвостов.
В некоторых историях кицунэ испытывают сложности с прятанием своего хвоста в человеческом обличье (обычно лисы в таких историях имеют всего один хвост, что может быть указанием на слабость и неопытность лисы). Внимательный герой может разоблачить обернувшуюся человеком пьяную или неосторожную лису, разглядев сквозь одежду её хвост....Кстати, по некоторым легендам, кицунэ способны при необходимости менять пол и возраст...


Теперь хотелось бы поговорить о некоторых представителей кицунэ.
Одной из знаменитых Кицунэ является великий дух-хранитель Кьюби. Это дух-хранитель и защитник, помогающий юным «заблудшим» душам на их пути в текущей инкарнации. Кюби обычно остаётся ненадолго, лишь на несколько дней, но в случае привязанности к одной душе, может сопровождать её годами. Это редкий тип кицунэ, награждающий нескольких счастливчиков своим присутствием и помощью.
Кстати, хочу заметить, что чаще всего в фольклоре кицунэ часто описываются обманщиками, иногда при этом очень злыми. Кицунэ-обманщик используют свои магические силы для шалостей: те, что показываются в благожелательном свете, стремятся выбирать своими целями слишком гордых самураев, жадных купцов и хвастливых людей, в то время как более жестокие кицунэ стремятся мучить бедных торговцев, фермеров и буддийских монахов.
Самое интересное, что очень часто кицунэ описывают как любовниц. В подобных историях обычно присутствует юный мужчина и кицунэ, принявшая вид женщины. Иногда кицунэ приписывается роль соблазнительницы, но часто подобные истории скорее романтические. В таких историях юный мужчина обычно женится на красавице (не зная, что это лиса) и придаёт большое значение её преданности. Во многих таких историях присутствует трагический элемент: они заканчиваются обнаружением лисьей сущности, после чего кицунэ должна покинуть своего мужа.
Самая старая из известных историй о жёнах-лисицах, которая даёт фольклорную этимологию слова «кицунэ», в этом смысле является исключением. Здесь лиса принимает вид женщины и выходит замуж за мужчину, после чего эти двое, проведя нескольких счастливых лет вместе, заводят нескольких детей. Её лисья сущность неожиданно открывается, когда в присутствии многих свидетелей она пугается собаки, и, чтобы спрятаться, принимает свой истинный облик. Кицунэ готовится уйти из дома, но муж останавливает её, говоря: «Теперь, когда мы были несколько лет вместе и ты дала мне нескольких детей, я не могу просто забыть тебя. Пожалуйста, пойдём и поспим». Лиса соглашается, и с тех пор возвращается к своему мужу каждую ночь в образе женщины, уходя наутро в образе лисы. После этого её стали называть кицунэ — потому что в классическом японском кицу-нэ означает «пойдём и поспим», в то время как ки-цунэ означает «всегда приходящая».

Потомству браков между людьми и кицунэ обычно приписывают особенные физические и/или сверхъестественные свойства. Конкретная природа этих свойств, однако, сильно меняется от одного источника к другому. Среди тех, у кого, как считалось, есть подобные экстраординарные возможности — известный оммёдзи Абэ но Сэймэй, который был ханъё (полудемоном), сыном человека и кицунэ .
Дождь, падающий среди ясного неба, иногда называют кицунэ но ёмэири или «свадьба кицунэ».


 

Хорошо представлены названия японских кицунэ
1)Бакемоно-Кицунэ — они в свою очередь бывают волшебными или демоническими лисами. Пример: Рейко, Кико или Корё, то есть те лисы, которые не имеют осязаемой формы.
2)Бьякко — означает "белая лисица". Встреча с ней свого рода очень хорошее предзнаменование, так как считается, что именно эта лиса служит богу(инее) Инари и выступает свого рода посланником Богов. Стоит сразу отметить, что написание имени Бьякко, относящегося к лисе и того же имени, но относящего к Божественному Тигру, который есть повелителем Запада – разное, поэтому не надо их путать и ассоциировать.
3) Генко — в переводе означает "чёрная лиса". Встреча с ней тоже обычно является добрым знаком, как и с Бьякко.
4)Йако или Йакан — практически какая угодно лиса, в своем роде тоже что и Кицунэ.
5)Кико — призрачная лисица, является разновидностью Рейко.
6)Корё — "лиса-преследователь", тоже разновидность Рейко.
7) Куко — называют еще "воздушная лиса",эта зверюшка весьма злая и любит козни. В японской мифологии ставится в один ряд с Тенгу (который есть японской разновидностью троллей)
8)Ногицунэ — "дикая лиса". Также это слово используют, что бы различать "хороших" и "плохих" лис. Иногда японцы используют "Кицунэ" для обозначения «хорошей» лисы что является посланником Инари и "Ногицунэ"- лисиц совершающих проказы и обманывающих людей . Но они не демоны, а скорее просто озорники и шутники.
9)Рейко — "призрачная лиса". Однозначно эту лисичку отнести к силам зла невозможно, но при этом определённо нехороший дух. Проще говоря посредине между добром и злом, и при этом имеет склонность к нехорошему. Как по мне -серая посредственность.
10) Тэнко или Амагитсунэ — свого рода "божественная лиса". Это наша Кицунэ, которая достигла 1000 летнего возраста. Главный отличающийся признак Тэнко - девять хвостов (и иногда еще бывает золотая шкурка).
11) Тамамо-Но-Маэ – демоническая разновидность Тэнко. Этот лис обманчиво прекрасный, очень агрессивный и сильный демон. Также это одна из самых известных лис-демонов в японском фольклоре.( Напоминаю: Кюби это дух-хранитель, он у японцев добрый.)
12) Шакко — "рыжая лиса". Относят как к силам добра, так и к силам зла. Считается что это тоже что и Кицунэ. Или проще говоря еще одно имя Кицуне.


 


 

Лисы в китайской мифологии.
Китай это главный источник распространения лисиных духов в другие станы(в Корею, Японию) и также место где эти зверушки распространились и засели больше всего в культуре. Лисы-китаянки являются: распутниками, великими учеными, верными возлюбленными, профессиональными соблазнителями, полтергейстами, трюкачами, мстителями и собутыльниками. В этом их отличие от японских лисиных духов- они всегда неразлучно находятся и живут с людьми, чем вносят морализаторскую функцию. Также китаянки-лисы могут превращятся любого человека которого они захотят, сто неподвластно японским Кицунэ. Но с другой стороны, они не могут превращаться в никого кроме людей. Да и китайская философия объясняет это тем что достижение бессмертья и постижения мудрости, к которым стремятся лисички- знают только люди. Поэтому в что-то другое, кроме человека, нет смысла превращаться им.
1)-Ху - собственно, лиса собственной персоной.
2)- Худжин - это лисий дух, если дословно перевести то-«прекрасная лиса».
3)-Хушиан - называют бессмертных лисиц.
4)-Цзинвэй Ху (Цзювэйху) - лиса с девятью хвостами. Считали что человек съевший ее мясо может не бояться ядов.
5)-Лун Чжи – это у них девятиголовая и девятихвостая лиса-людоед. (Змею Горынычу тут с ней не потягатся по количеству глав и хвостиков -однозначно, толь может Гидре с Греции)
6)-Лаоху - старая лиса. В Китае формально все лисьи духи – старые, так как от возрата зависит умение превращаться в человека. Лаоху же еще старее нежели остальные лисы. Кроме того, Лаоху – единственный вид лисы, не несущий сексуальной функции и это скорее связано и их возрастом. Есть теории о отсутствии пола в Лаоху.


Лисы в корейской мифологии.
Здесь мы рассмотрим один вид и наибольше нас интересующий – тысячелетняя девятихвостая лиса – Кумихо. Эта лиса-оборотень в корейской мифологии всегда женского пола и демон. Кумихо у них соблазнительница, хитрая жена и даже временами суккуб ( глав цель суккубов превращать мужское население в рабов и питаться их энергиею до их смерти) или вампирша. Короче говоря кровожадное существо чья конечная цель убийство жертвы. И такая кровожадная лиса-оборотень является единственной представительницей, которая убивает своими руками средь стран восходящего солнца.

 

Вот такие они, эти существа, подданные богини Инари. Веселые и злобные, романтичные и циничные, склонные как к жутким преступлениям, так и к возвышенному самопожертвованию. Обладающие огромным волшебными возможностями, но порой терпящие поражение из-за чисто человеческих слабостей. Пьющие человеческую кровь и энергию - и становящиеся преданнейшими из друзей и супругов...



 



Лисьи чары
«Небесная лисица имеет девять хвостов и золотистую шерсть; она может проникать в тайны мироздания, покоящиеся на чередовании мужского и женского начал».

 

 

Лиса окутывает полюбившего её человека злым наваждением, не давая ему жить спокойно в своем же доме и веля поступаться самыми насущными вопросами совести. Она обольщает несчастного своею нечеловеческой красотой и, воспользовавшись любовью, пьет соки его жизни, а затем бросает в жертву смерти и идет охотиться за другим. Лиса превращает его в бездушного исполнителя своих приказаний, велит ему действовать, как во сне, теряя ощущение подлинной жизни.
Но, вмешиваясь таким образом в жизнь человека, лиса не всегда действует зло. Верно, что она морочит глупых людей, глумится над алчными и грубыми, охотящимися за счастьем, которое им на роду не писано. Верно, что она жестоко наказывает за распутство, а главное, за вероломство и подлость по отношению главным образом к ней же, – но разве может все это быть сопоставлено с теми нечеловеческими радостями, которые создает появление в серой и убогой жизни человека обольстительной красавицы, погружающей в подлинное счастье, за которое человек идет на все, даже на свою явную погибель.

Лиса приходит к человеку сама,становится восхитительной любовницей и верной подругой, добрым гением, охраняющим своего друга от злых людей. Она является в жизнь ученого еще более тонкою, чем он сам, и восхищает его неописуемым очарованием, которое человеку, женатому на неграмотной, полуживотной женщине, охраняющей его очаг и отнюдь не претендующей на неиссякающее любовное внимание, является особенно дорогим и которое развертывает всю его сложную личность, воскрешает ее. С легким сердцем устремляется он к своей гибели.
Лиса не только женщина. Она может также явиться человеку и в образе мужчины. Это будет тонко образованный ученый, беседа с которым окрыляет дух; он будет товарищ и друг, преданный беззаветно и искренно, ищущий себе ответа в глубине чужой души, но возмущающийся и казнящий своего товарища за всякую попытку использовать его божественную силу в угоду грубому аппетиту. Лис живет вместе с человеком, ничем не отличается, кроме свойственных ему странностей, но иногда он – невидимка и посылает свои чары только одному своему избраннику, сердце которого не заковано обывательским страхом и слепыми россказнями. Лис невидимка – все тот же преданный друг, иногда, правда, непостижимый в своих действиях, похожих скорее на действия врага, но потом действительно оказывающийся подлинным золотом.
Неся человеку роковое очарование, приводя его к границам смерти, лиса сама же несет ему исцеление, помогающее как ничто на свете. Она хранит пилюлю вечной жизни, горящую в вечном сиянии бледной колдуньи луны и способную оживить даже разложившийся труп. И перед тем как стать бессмертным гением надземных сфер, она еще раз вмешивается в жизнь человека и несет ему мир и счастье.
Из предисловия академика В.А. Алексеева к сборнику рассказов Пу Сунлина "Лисьи чары

 

Самая первая японская легенда о лисах была изложена в трех книгах VIII и XII столетий. И звучит она так:
Во времена правление императора Киммэя (540–571 гг.) человек из района Оно провинции Мино отправился на поиски хорошей жены. Прошло немало времени, как он встретил в поле красивую женщину и спросил ее: "Ты станешь моей женой?" Та согласилась; он женился на ней и взял ее в свой дом. Через какое―то время у них родился ребенок. Но тогда в доме жил щенок, который постоянно лаял на хозяйку. Она просила мужа убить животное, так как сильно боялась собак, но тот, хотя очень любил жену, не соглашался. Однажды женщине показалось, как будто собака кусает ее, но щенок с лаем отскочил, потому что внезапно испуганная женщина превратилась в лису, взобралась на забор и уселась там. Тогда муж, взглянув на свою превратившуюся в лису жену, сказал: "Мы прожили вместе долго, и у нас родился ребенок, поэтому я не смогу тебя забыть. Всегда приходи в этот дом хотя бы на ночлег". Она поступила в соответствии со словами мужа и приходила каждый раз в дом только ночевать. Поэтому ей дали имя "Ки–цунэ" (岐都禰), "всегда―приходящая".
Есть ещё одна знаменитая история о лисах-оборотнях изложена в прославленных
"Записках о поисках духов" (Соу шэнь цзы) великого Гань Бао - цзюань XIX, рассказ 425. Именно от неё отталкивался Пелевин в "Священной книге оборотня". Хотя, на мой взгляд, тема лис-оборотней у него совершенно не раскрыта, древние легенды звучат интереснее и убедительнее, хоть и малы по объёму. Поздняя Хань - это 6-189 гг. нэ.
Во время Поздней Хань, в годы Цзянь-ань уроженец округа Пэйго по имени Чэнь Сянь был военным наместником в Сихае. Буцюй из его личной охраны Ван Лин-Сяо по неизвестной причине сбежал. Сянь даже хотел его казнить. Через некоторое время Сяо сбежал вторично. Сянь его долго не мог отыскать и потому посадил в тюрьму его жену. Но когда жена ответила без утайки на все вопросы, Сянь понял: «Все ясно, его увела нечистая сила. Нужно его найти».
И вот наместник с несколькими десятками пеших и конных, захватив охотничьих собак, стал рыскать за стенами города, выслеживая беглеца. И в самом деле Сяо был обнаружен в пустом могильном склепе. Оборотень же, услыхав голоса людей и собак, скрылся. Люди, посланные Сянем, привели Сяо назад. Обликом он совершенно уподобился лисицам, человеческого в нем почти ничего не осталось. Мог только бормотать: «А-Цзы!» Дней через десять он постепенно начал приходить в разум и тогда рассказал:
– Когда лисица пришла в первый раз, в дальнем углу дома между куриных насестов появилась женщина красивая собой. Назвавшись А-Цзы, она стала манить меня к себе. И так было не один раз, пока я, сам того не ожидая, последовал ее призыву. Тут же она стала моей женой, и в тот же вечер мы оказались в ее доме... Встречу с собаками не помню, но рад был как никогда.
– Это горная нечисть, — определил даос-гадатель.
В «Записках о прославленных горах» говорится: «Лиса в глубокой древности была развратной женщиной, и имя ей было А-Цзы. Потом она превратилась в лисицу».
Вот почему оборотни этого рода по большей части называют себя А-Цзы.
Выглядеть А-Цзы, может примерно так-взгляд у неё соответствующий.

natoth, блог «Нарнофилия»

Информация о На'Фаре с В5-вики (англ.)

Na'Far

продолжение следует…

Nunziata, блог «Тихая гавань»

Великий капитан

скрытый текстГонса́ло Ферна́ндес де Ко́рдова (исп. Gonzalo Fernández de Córdoba; 1 сентября 1453, Монтилья — 2 декабря 1515, Гранада) — князь Ольбии и Сант-Анджелло — испанский генерал и военный реформатор, во многом благодаря его выдающимся победам Испания в XVI в. стала одной из самых мощных военных держав в Европе. Получил прозвище Великий Капитан (исп. El Gran Capitán), был, возможно, одним из основоположников тактики ведения позиционной войны. Многими историками считается одним из лучших военных деятелей своего времени. За всю свою карьеру проиграл только одно сражение - битву при Семинаре.

Происхождение. Юность
Гонсало де Кордова родился в маленьком городке Монтилья неподалёку от Кордовы, в богатой аристократической семье. Ещё в совсем раннем возрасте (в 13 лет) был отправлен родителями к Кастильскому двору, где состоял в свите сестры короля Энрике IV — Изабеллы Кастильской (будущей королевы Испании).

Мавританские завоевания
Основная статья: Гранадская война
Избрав в очень раннем возрасте военную карьеру, ещё юношей принимал участие во многих сражениях испанской армии. Во время войны с мусульманской Гранадой Гонсало заслужил большое уважение как среди рядовых солдат, так и в кругу военной аристократии. Его роль и статус в ходе войне постоянно росли.

В 1482 году Гонсало доверяют руководство армией. Здесь талант молодого военачальника раскрывается в полной мере: новаторские методы ведения войны, расчётливость, находчивость, разнообразные тактики. Кроме качеств, присущих военачальнику, Гонсало также обладал личной смелостью и отвагой, за что его уважали в армии. Так, к примеру, при осаде испанцами Монтефрио, Гонсало лично вместе со своими солдатами взбирался по осадной лестнице на вражескую стену и сражался с мусульманами.

Успех не заставил себя ждать. Во многом благодаря заслугам Гонсало де Кордовы к 1492 году, со взятием Гранады, Гранадский эмират перестал существовать, и мусульмане были вытеснены с Пиренейского полуострова. Испания праздновала триумф.

Для закрепления испанской гегемонии в Гранаде Гонсало ещё некоторое время принимал участие в небольших стычках, захватывая деревни, подавляя небольшие повстанческие движения. Из этой войны Кордова вышел уже состоявшимся генералом, способным не только применять новые тактики, но и комбинировать их с новыми технологиями того времени, в частности с порохом.

Первая итальянская война (1494—1498)
Основная статья: Первая итальянская война
Успешные действия Гонсало де Кордовы во время войны в Гранаде привлекли внимание королевы Изабеллы I и её мужа Фердинанда II Арагонского. В 1495 году по указу королевы Гонсало отплыл на юг Италии с двухтысячным войском, чтобы помочь итальянцам отвоевать Неаполь у французской армии. Несмотря на то, что французские гарнизоны не имели единого командования, в битве при Семинаре испанцам в союзе с неаполитанцами не удалось одержать над ними победу.

Это поражение вынудило Гонсало отступить, но сдаваться испанский генерал не собирался. С этого момента Гонсало де Кордова применял тактику партизанской войны. Ввиду того, что его войско значительно уступало французскому по численности, Гонсало, вместо того, чтобы встречаться с врагом лицом к лицу на поле боя, начал совершать набеги на французские обозы с продовольствием. Используя эту тактику, Гонсало смог таким образом и сберечь свою армию, и сорвать планы французов, взяв инициативу в свои руки. В 1496 году испанские войска захватили Ателлу и взяли в плен французского капитана Монпансье; менее чем за год Гонсало очистил территорию Италии от французских гарнизонов, остававшихся в крепостях, а французский гарнизон в Неаполе капитулировал.

Заявлять, тем не менее, свои права на Неаполь испанцы пока не могли по той же причине — войска Гонсало были слишком малочисленны. Поэтому в 1498 году все оккупированные французами земли вернулись во владение итальянцев. За победу над Францией Папа Римский выразил личную благодарность испанскому генералу.


Гонсало де Кордова на фрагменте монументального комплекса, посвящённого Изабелле I Кастильской. Мадрид. Испания.
Между двумя итальянскими войнами
Основная статья: Турецко-венецианские войны
В затянувшемся военном конфликте между турками и венецианцами, последние терпели поражение за поражением. В 1500 году венецианский дож Агостино Барбариго запросил помощи у Святого Престола и католических монархов. Изабелла I и Фердинанд откликнулись на этот зов. Осенью Гонсало де Кордова отправился на остров Кефалония, где в союзе с венецианцами осаждает захваченный турками Аргостолион. Под началом Гонсало работает Педро Наварро — известный военный инженер, мастер подрывов. 24 декабря, после двух месяцев осады, Педро Наварро успешно подрывает стены турецкой крепости в двух местах, начинается штурм. 80 оставшихся в живых турок капитулировали.

Вернувшись в Испанию, обогащённый новым опытом, Гонсало де Кордова полностью реформирует армию. Первым делом он разделил армию на так называемые секции или части, по стратегической роли: пехота, кавалерия, артиллерия и т. д. Такая расстановка сил позволяла Гонсало более гибко и эффективно использовать войска в сражении, в зависимости от отдельно взятой ситуации. Однако наиболее важным нововведением в испанской армии стало пороховое оружие, а именно аркебузы с плечевым прикладом, которые можно было закрепить на земле с помощью опор. Многие военачальники в то время не доверяли этому новшеству, предпочитая взамен арбалеты, по ряду причин: у аркебуз на тот момент была более низкая скорострельность, дальнобойность и точность. Гонсало же стал в этой сфере новатором: он видел в аркебузах тактическое преимущество — построение стрелков в несколько рядов позволяло уже выстрелившим бойцам отступить назад и перезарядить оружие. Ещё одним преимуществом аркебузы был грохот и дым, наводивший ужас на лошадей, вызывая сумятицу в рядах кавалерии и затрудняя тем самым её атаку. Во второй итальянской войне Гонсало де Кордова в полной мере продемонстрировал все свои новшества, благодаря ему испанская армия стала самой эффективной и действенной силой в Европе.

Вторая итальянская война (1499—1504)
Основная статья: Вторая итальянская война

Конная статуя Гонсало де Кордовы, установленная в 1923 году в Кордове, Испания.
Битва при Чериньоле
Основная статья: Битва при Чериньоле
В 1503 году Гонсало де Кордова с армией в 9000 человек высадился на юге Италии. 21 апреля он одержал блестящую победу над французами в битве при Чериньоле. Атака французской кавалерии во главе с герцогом Немурским сокрушилась о стройные ряды испанских аркебузеров, сам французский военачальник был убит. Пехота же французов, состоявшая в основном из швейцарских наёмников, была наголову разбита неожиданной атакой с флангов испанской конницы. Это было первое сражение в военной истории, выигранное с помощью огнестрельного оружия.

Битва при Гарильяно
Основная статья: Битва при Гарильяно
В том же году испанские войска вошли в Неаполь и оккупировали город. Французы были вынуждены отступить к реке Гарильяно. Обе армии, разделённые рекой, в течение долгого времени не приступали к решительным действиям. Первым взял инициативу Гонсало: он приказал части своего войска двигаться по направлению к реке Вольтурно, чтобы убедить французов, что он отступает. Сам же испанский генерал тем временем начал готовиться к переправе. В ночь с 27 на 28 декабря испанская армия тайно переправилась через реку и неожиданно атаковала французов, которые до сего момента полагали, что противник отступает. Гонсало де Кордова вновь одерживает блестящую победу: ловко маневрируя частями армии и вновь не без помощи огнестрельного оружия, испанский генерал в конце концов зажимает французское войско в Гаете. Через несколько дней осады французы капитулировали. Испанцы праздновали триумф.

После поражения в битве при Гарильяно французская военная деятельность в Италии оказалась полностью парализована. В 1504 году в Блуа между Испанией и Францией был подписан мирный договор, по которому последние признали Неаполитанское королевство владением Испанской короны.


Монастырь Сан-Херонимо в Гранаде
В отставке. Последние годы жизни
В ходе успешных кампаний в Италии Гонсало де Кордова заслужил неслыханную популярность среди своих соотечественников, его имя прогремело на всю Европу. За свои блестящие победы Гонсало получил прозвище «El Gran Capitán» — «Великий Капитан». После смерти покровительницы Гонсало, королевы Кастилии и Леона, Изабеллы I в 1504 году, единую Испанию возглавил её вдовец Фердинанд II Арагонский. Чрезмерная популярность испанского военачальника вызвала опасения монарха. По королевскому указу Гонсало вернулся в Испанию, где в своём имении в Гранаде официально отрёкся от военной службы.

1 декабря 1515 года жизнь Гонсало де Кордовы оборвалась. Врачи констатировали смерть от малярии — болезни, которую, предположительно, испанский генерал подхватил ещё в ходе итальянских войн.

Похоронен в монастыре Сан-Херонимо в Гранаде. Его каменная гробница и по сей день находится у подножия ступеней перед алтарем.

Фигура Гонсало де Кордовы оставила большой след в мировой истории; новатор и реформатор, он радикальным образом изменил и преобразил испанскую армию. Одним из первых военачальников в сражениях он начал широко использовать огнестрельное оружие, вытеснившее вскоре с арены военной истории привычное холодное оружие. Блестящее понимание того, как нужно управлять войсками, позволило ему создать более гибкую и эффективную систему командования армией. На целое столетие Гонсало Фернандес де Кордова обеспечил военное доминирование Испании в Европе.

Nunziata, блог «Тихая гавань»

интересные ссылки

Очень трудно выделить лучшие и самые важные посты паблика за 2017 год, ибо их было... ну, очень много. А ещё в процессе я случайно испортил список 2016-го, блин! Это повод, видимо, заморочиться на создание более структурированного списка "всего самого главного". Даже по тегам искать уже не так легко, слишком много материалов. Подумаю, как лучше организовать... пока же, вот вам коротенький (хех) списочек того, что в ушедшем году точно стоило прочитать:

 

- Периодизация Конкисты: https://vk.cc/7n0sqd

- История про правильных инквизиторов: https://vk.cc/76GUxZ

- Про бересту и её критику: https://vk.cc/7sB5AK

- Лопе де Агирре в "сердце тьмы": https://vk.cc/7rDZJ6 и https://vk.cc/7xYKcj

- Боевые собаки конкистадоров: https://vk.cc/7qRxCo

- Женщины в Конкисте: https://vk.cc/79eHz2 и https://vk.cc/79eHvK

- Смешанные браки в Новом Свете, и всё такое: https://vk.cc/7nwKTH

- О сексе в Средние Века: https://vk.cc/7hCd51

- Про государственность Каталонии: https://vk.cc/7wTvl1

- Женщины Средневековья: https://vk.cc/7xYNAZ

- Лошади (и не только) в Конкисте: https://vk.cc/7xYOhV

- Кое-что на тему обращения с индейцами: https://vk.cc/7m0D25

- "Неграмотное" Средневековье: https://vk.cc/6dOkb3

- Продолжительность жизни в Средние Века: https://vk.cc/7vwYkd

- Почему австралийцы - не "нация каторжан": https://vk.cc/7xYRKu

- Про насмешки над военной историей Франции: https://vk.cc/7iH3aL

- Военные теории Макиавелли на практике: https://vk.cc/7xYSpS

- Антология постов о рыцарстве: https://vk.cc/7xYSZ9

- Правда об энкомьенде: https://vk.cc/7xYTip

- Почему в Латинской Америке нет единства: https://vk.cc/7txG9C

- Штрихи к портрету Боливара: https://vk.cc/7so9Us

- Демонстрация на Розенштрассе: https://vk.cc/7xYV0E

- Еврейские пираты: https://vk.cc/6DPrbE и https://vk.cc/7dK5ox

- Бесславные ублюдки: https://vk.cc/7xYVCI

- Невероятные похождения Сервантеса: https://vk.cc/74bcdb и https://vk.cc/7xYX2Q

- Русско-испанские дипломатические отношения Ренессанса: https://vk.cc/7xYXec

- Про корриду: https://vk.cc/7xYXN6 и https://vk.cc/7xYXRn

- Испанцы Второй мировой не на стороне Гитлера: https://vk.cc/7xYXXe

- Чудо при Эмпеле: https://vk.cc/7ryhYR

- Про Торквемаду: https://vk.cc/7sSXxy

- Про экономику "золотого века" Испании: https://vk.cc/7cw6IL

- Почему Испания не завоевала Португалию: https://vk.cc/7xYZvB

- Про флаги Испании: https://vk.cc/7xZ33y

- Почему поражение Непобедимой Армады переоценено: https://vk.cc/74bcIK

- Знаменитый пост про Испанский Легион: https://vk.cc/74b7UT

- Организационные вопросы терций: https://vk.cc/7oMmXt и https://vk.cc/7xZ4cc

- Почему испанцы - не "потомки мавров": https://vk.cc/7xZ4sG

- I am of Ireland в Латинской Америке: https://vk.cc/7xZ4L7

- Важный пост про лженауку: https://vk.cc/7laWj0

- Ночь Печали: https://vk.cc/7xOmXO (ссылка на первый пост)

- Битва в Дюнах: https://vk.cc/7xOo2q (ссылка на первый пост)

- Великая осада Мальты: https://vk.cc/7xO88u (ссылка на первый пост)

- Битва при Рокруа: https://vk.cc/7xO9SQ (ссылка на первый пост)

- Битва при Сен-Кантене: https://vk.cc/7xZ6Ei (ссылка на первый пост)

- Как правильно грабить города: https://vk.cc/7pbvca

 

истоник https://vk.com/feed?w=wall-123016813_17555

natoth, блог «Нарнофилия»

Мастер ка'ток

Выдержки из нарнского фактбука, не канон, но все равно впечатляет. Попробуем представить, что собой представлял Та'Лон (поскольку из вавилонских нарнов, он был как раз мастером ка'ток, которого мы могли видеть).

 

Ka’Toc Master

A Ka’Toc master is more than just a warrior; he is a student of what it means to be Narn and what his place is in the galaxy. A Ka’Toc Master never calls himself оne. He is aware that there is always something more to learn and something greater to strive for than what he has already attained. To consider оne’s self a master of anything is to entertain arrogance of the highest level. It is a deception that оnly blinds the deceiver.

 

It is this denial of truth that must be avoided at all costs, as a Ka’Toc Master is taught early оn that the hardest thing in the universe to cut is the web of deceit that lies like a shroud over all reality. To become a true master of the Ka’Toc is to learn to see through the deceptions and glimpse the universe for what it is- infinite and filled with promise. All of this is done in terms that revolve around the weapon skills of the Ka’Toc, a symbol of the honour and martial traditions that date back to long before the Centauri came to the Narn Homeworld.

Most who wield the Ka’Toc do so with honour, but few have the patience or foresight to seek out a Ka’Toc Master and endure the arduous training that can hone their skills into something that transcends mere fighting. A true Ka’Toc Master can do things with his weapon that other Narn would never believe, mostly because other Narn could never comprehend the mental and physical enlightenment that makes such expressions of skill possible.

продолжение следует…

natoth, блог «Нарнофилия»

Нарнский словарь (хедканон+канон)

Ох, господи. Тот неловкий момент, когда специфических нарнских слов в фанфиках становится так много, что надо как-то их упорядочить и где-то хранить. Буду постепенно собирать нарнский словарик, исключительно для себя, чтобы не путаться. Языка нарнского, как и нормального алфавита, конечно, нигде не существует, только редкие слова. Будем его сами постепенно создавать.

 

 

Нарнский словарь по алфавиту (хедканон+канон) (в процессе)

продолжение следует…


Лучшее   Правила сайта   Вход   Регистрация   Восстановление пароля

Материалы сайта предназначены для лиц старше 16 лет (16+)