Что почитать: свежие записи из разных блогов

Записи с тэгом #общество из разных блогов

rebellion, блог «пыхчу»

забвение, ржавая удушающая опера и гнёт братоубийц

Вновь с вами незатейливый забывчивый автор, задумчиво глядящий по сторонам при озвучивании слова "дедлайн". Вкратце — встречайте драмоёба спустя три поколения по календарю индейцев. Сейчас у меня возбуждённое нетерпение и очень хочется кое-что вам тут нацарапать на ленточной стоковой трубке душевных излияний, а именно рецензию на ремейк адаптации манги "Дороро" [2019 г.]

 

Скитания, бедствия, колебания и разрушения в их самом глобальном апогее. Что для нас значат благополучие и достаток, мнимый, косвенный, прямой, постоянный, непостоянный, нестабильный и краткосрочный, что значат потери в сравнении с приобретениями за их нелёгкий труд и немалый счёт? Едва ли шорохом сравниваются эти противоположности, значит, не сравнимы они и ветряным порывом. Нет в мире ни стыда, ни доли справедливой рассудительности или трезвого возгласа, нет правдивых сказаний, равно как и лживых, по сути, легенд, ибо любое озвученное и услышанное также является материальным, а что материально, то имеет историю рождения и существования, соответственно, не может быть ни опровергнуто в силу отсутствия причин, ни оправдано, в силу отсутствия доводов. Всё в нашем мире отождествляется с некими субъективными образами мышления, всё может считаться добрым, хорошим, плохим и злым. Но есть одна суть, одна непоколебимая математическая аксиома, одна преамбула для всех людей на свете: смешай ты свои образы хоть немного не в соответствующей ожиданиям свидетелей и наблюдателей пропорции, как все твои самые искренние и подлинные начала сгорят заживо холодным пламенем. Такой вот фортель (или парадокс) случился и с главным героем "Дороро" — недооценённым по причине невозможности окружающих оценивать малышом Хяккимару, ставшим жертвой искажённых мыслителей и праведников.

/Очень не хотелось бы передавать в рецензии даже самую малость сюжета, поскольку считаю это явным спойлером и не такой уж необходимой информацией в тексте абсолютно другой направленности, посему прошу тех, кто в теме, внимать, если им хочется, а тех, кто заплыл сейчас в дебри, либо плавать и приспосабливаться (глянуть аниме просто, чел), либо выплывать под действием силы Архимеда/

К середине сюжета мы имели возможность наблюдать за не без повода негодующим, потерянным, совершенно запутавшимся уже выросшим до возраста юноши главным героем. И тут сразу хотелось задаться вопросом: неужели все вокруг него настолько некомпетентны в расчётах, или же они действительно слепцы? Хотелось побегать с бубном и постучать по очереди то в него, то по головам второстепенников, чтоб хоть немного облегчить нарастающий тихий ужас и одновременно с ним осознание безнадёжности человека, как существа, с самого начала. Естественно, всё складывалось не так просто, хотя бы просто потому, что каждого экранного человечка можно по-своему понять, но так уж устроен разум, — или же душа, как будет угодно, — за понимаем непременно каждого скрывается отчаянное переживание и сочувствие только лишь к одному определённому. В моей ситуации было и всегда бывает, по крайней мере, так. Этим хочу выразить тот факт, что со стороны остального сборища, твердящего гг о справедливости, о лучшем исходе и о долге, ни разу не смогла разглядеть тех самых моральных достопримечательностей, а, соответственно, и согласиться с их решением по отношению к нему. Где справедливость, люди? Что вы ей величаете, чему, в конце концов, поклоняетесь? С каких пор жертва стала синонимом жертвоприношения и с каких, мать его, пор, все настолько одичали, что готовы сносить головы, чтобы уберечь ноги? Какой прок от того, что вы раз за разом губите себе подобных, машете перед всеми своими флажками и ареолами грубых желаний и кричите во всю глотку о каком-то жизненно важном подношении? Это меня огорчило. Огорчили холодные, пугающие разговоры, совершеннейший, будто блаженный, окутанный жадностью, страх перед всем на свете и готовность без колебаний продать то, что в нормальной обстановке продать было бы опасной, роковой ошибкой. Серьёзно, окажись адская толпа в мире людей, каждый чёрт сломил бы ногу при шаге на земли человека. Просто оттого, что вся наша земля так или иначе с самого начала времён усеяна такими вот подношениями, разлагающимися, невидимыми, горючими миазмами от страданий невинных. И как ни старайся, а шваброй мир не протереть, любой шаг безвозвратен и превентивен по сути своей. За сим хочу объявить, что просмотр данной экранизации просто огромным колом или копьём вошёл мне в душу, пробурил её, разочаровал, разволновал и оставил дыру размером с марианскую впадину. Бегство от реальности и постепенное зачерствение персонажей отдалось гулким эхом где-то внутри, что-то заскрипело, видимо, ржавое. А может, всего навсего увидела в главном герое себя и каждого жителя этой планеты, каждого по-своему обречённого кем-то таким же обречённым. Всё-таки, все мы связаны невидимым кольцом нитей из туманных обязательств и ежедневных жертв.

 

Получается в этом всём сумасбродном торопливом наборе букв, конечно, отнюдь не рецензия, а скорее рвущаяся наружу и перебудораженная от возникших чувств личность, но тем не менее озвучено это должно было быть. Мне должно было задать вышестоящие вопросы, хотелось ненадолго остановить скитания стрелки между мыслями после просмотра.

Напоследок объясню, что данный текст не нёс в себе никакого скрытого подтекста с целью задеть или обидеть всю окружающую меня флору и фауну, я лишь излагала ком собранных причитаний на тему "всегда ведь было ясно, что люди были неизлечимы с самых первых своих шагов".

Саша Шелки, блог «Шла Саша по шоссе»

Главное - все успеть?

Несколько дней вынашиваю в себе разные мысли по поводу возраста и социального давления, а точнее, их взаимосвязи. То, что общество вокруг судит о ком-то по набору ограниченных характеристик, для меня не секрет - в принципе, что еще ему делать, если известных параметров не так много, а судить ну просто очень хочется? Но вот после внешности самой болезненной для меня темой (больнее национальности, образования, ориентации и профессии) является возраст.

 

Это начало сильно давить приблизительно в девятнадцать, когда шарахнул очередной возрастной кризис и начало казаться, что жизнь почти прошла, а я так ничего и не успела. Но люди вокруг меня, порой даже очень близкие люди, вдруг начинали поддерживать такую мою позицию. Мол, и правда, тебе уже почти двадцать, а ты никак не определишься, кем хочешь быть. Тебе почти двадцать, а ты никак не получишь образование. Тебе уже двадцать, а ты все еще толстая и без парня (попробуй скажи, мол, тебе и не надо, чтобы отстали - и плевать, что тебе не нужен парень - тебе уже двадцать, пора перестать быть лесбиянкой! / Ну так девушки у тебя тоже нет!). Тебе уже двадцать, как это ты не хочешь детей?! И так далее до тошноты и бесконечности.

 

Отпустило меня сравнительно недавно, когда я пришла работать по специальности и обрела в своей профессии почву под ногами. Но отпустило сразу по всем фронтам. В следующем году мне двадцать пять, и есть довольно обширный список того, чего я к двадцати пяти не сделала и уже не успею сделать: получить высшее образование, выйти замуж, родить ребенка... Ирония в том, что я и не планирую (ну, кроме в/о) этого делать. Даже независимо от пола моего партнера, мне не нужно заключать брак - я еще готова представить себя живущей с кем-то, но уж точно не со штампом в паспорте. Наверное, потому, что за мою жизнь мне хватило штампов и без подобных - не в паспорте, так на мне самой.

 

Люди вокруг продолжают говорить мне, что я должна делать. Они продолжают с апломбом утверждать, что я скоро выйду замуж и рожу ребенка, потому что все так делают, тебе уже почти двадцать пять. Они уверены, что именно так я вижу свою жизнь и счастье и что иного пути достичь его просто нет. Они продолжают (но уже намного меньше - помогает качественный отсев) напоминать мне, что мне уже сколько-то-там и мне положено делать вещи из списка «Что надо делать, если тебе уже двадцать пять», а вещи из списка «Тебе уже двадцать пять, ну-ка брось это немедленно!» пора перестать делать. Проблема в том, что у меня скорее список «Ух ты, сколько я всего еще могу сделать, мне всего двадцать пять!». И нет в нагрузку всего того, чем меня пытается уговорить обвеситься общество.

 

Я уверена, что люди никогда не перестанут говорить мне, что делать, как себя вести, не перестанут приказывать мне повзрослеть. Самое крутое, что я успела сделать до двадцати пяти - это перестать париться о том, что социум соотносит мой возраст с виртуальным чек-листом достижений/поступков и по многим фронтам остаются пустые клеточки. У меня свой чек-лист.

 

До двадцати пяти я перестала жить общественным сознанием и начала - собственным.

Саша Шелки, блог «Шла Саша по шоссе»

Я не червонец, чтобы нравиться всем

Увидела в ленте объявление: девушка продает невостребованный билет на Веру Полозкову. Казалось бы, просто объявление, но вдруг натолкнуло на мысли.

 

В свои 15-23 я только и делала, что думала, как соответствовать не мной придуманным рамкам и ярлыкам. Мне нравились стихи Веры Полозковой, а интеллектуальные снобы морщили носы и писали разгромные статьи на тему «Полозкова для девочек 12 лет». Мне нравились песни, а их поливали грязью. Мне нравились блокбастеры, а мне говорили, что я не могу считаться умным человеком, покуда не люблю арт-хаус. Меня называли талантливой девочкой, потому что я кропала стишки — и меня тошнило каждый раз, когда я в интернете видела чью-то критику стихов, _похожих на мои_. Вдумайтесь: критиковали даже не меня, а просто кого-то, кто, как мне казалось, написал хорошо, а «оказывалось», что — плохо! Бездарно! На уровне ***! Я проводила параллели со своими стихами и сжималась в комок, потому что писала еще хуже. С прозой была та же история: одни рецензенты ругали _неких_ авторов за то, за что другие хвалили, и в попытках писать так, чтобы не придрался никто, я перестала писать вообще. Быть Безупречной оказалось мне не по плечу. Это вызывало желание умереть.

 

Оно тем крепло, что эта случайная и безликая «критика» обрушивалась буквально на все, что есть в мире. Аниме. Рок. Поп. Жирные. Худые. Геи. Натуралы. Кошколюбы. Собаководы. Гуманитарии. Технари. Спортсмены. Гики.

 

Кем бы ты не был, тебя всегда будет кто-то ненавидеть

 

Пройдя безумно долгий путь через малоприятные вещи и состояния я, наконец, принимаю эту мысль, и она не вызывает у меня тревоги. Я живу и уже не прошу у мира разрешения существовать — скорее, с удовольствием пользуюсь правом жить, и никто его у меня не отнимет.

 

Это не приходит само, не дается легко. Но в конце концов это самый настоящий кайф: впервые идти по жизни с прямой спиной, за которой раскрываются крылья, и чувствовать, что это и мой мир тоже.

Саша Шелки, блог «Шла Саша по шоссе»

Красивые чехлы для человека

С утра мама задала сакральный вопрос: «А в чем ты пойдешь на работу в понедельник?». Обычно я за пару дней наряд не продумываю, но тут у меня появилось некоторое количество времени и я полезла в шкаф. И тут меня накрыло мыслями.

 

Я, конечно, ни разу не активистка и не тематический блогер, я так, тюлень с окраины. Но иногда и меня тянет высказаться, почему бы не сделать этого?

 

Главная проблема при желании одеться красиво у обладательницы нестандартной... альтернативной... как там политкорректно? ай, проще говоря, у толстушки, в том, чтобы что-то найти. То есть, смотрите, в 90% массмаркета вы заходите в магазин и сначала ищете свой размер, а потом уже смотрите, какие вещи там есть. Потому что большая часть вещей есть в размерах 42-52. Итак, если ваш размер больше 54, большая часть массмаркета вам не подходит, а если он ближе к 60, то все. Пара неудачных походов по ТЦ укрепит вас в мысли, что там вам делать попросту нечего - хорошо, если продавщицы в магазинах не сопроводят эту информацию парой "ценных" и "весомых" замечаний о чехлах для мебели и прочих приятных вещах. И тут случится то самое. Вы осознаете это. Вы поймете, что в "обычные" магазины для вас вход закрыт - только рынки и несетевые магазины, только хардкор. Именно эта мысль накрыла меня: я вспомнила, как большую часть жизни провела в уверенности, что для того, чтобы одеться хоть как-нибудь, мне нужно чудо, божественное провидение и магия Вне Категорий. Одновременно.

 

Раз массмаркет не по нам, остаются три варианта: магазины для полных, рынки - и маленькие несетевые магазины. Еще ателье, но об этом позже.

 

Магазины для полных делятся на два типа: бутики с _невероятно_ высокими ценами и "дешевые" магазины с ужасающим ассортиментом: аляповатые рисунки, жуткие ткани и один на все случаи жизни фасон "баба на чайник". Для молодой женщины это не подходит, едем дальше.

 

Рынки и несетевые маленькие магазинчики вкупе становятся спасением. Таким себе спасением, тут уж как повезет, годную вещь приходится выискивать часами и днями. Однако же тут тебе еще сильнее прививают мысль, что с твоей фигурой хорошо бы найти хоть что-то. Не перебирай харчами, если вещь на тебя лезет - бери. Этот подход _убивал_ меня долгие годы, хотя я сама этого не замечала.

 

Прекрасно помню, как в прошлом году, уже немного избавившись от мысли, что меня надо драпировать, как диван, а не одевать, как девушку, я искала себе пальто. Хотела именно пальто, а не пуховик, т.к. пуховики, признаться, терпеть не могу - надоели вусмерть. У меня был любимый маленький магазинчик, где я обычно закупалась брюками, и я знала, что большие размеры там есть. Я пошла туда. Но продавщица там была новая, и вот я прихожу и говорю, мол, здравствуйте, я ищу пальто, обычное пальто, не пуховик, нет ли у вас пальто? А мне говорят на вас есть отличный пуховик, вот этот, жуткого фиолетово-болотного цвета. Я говорю, спасибо, я не хочу пуховик, я ищу именно пальто. Меня продолжают убеждать, я вежливо пытаюсь слиться, сказав "Спасибо, мы подумаем и вернемся, если что" (ходила с мамой) - и тут выдается ОНО: "Знаете, на вас наверняка так сложно найти одежду, что я бы на вашем месте не привиредничала и брала то, что подходит, пока оно есть".

То есть, вы понимаете, да? Если ты толстушка, ты обязана носить то, что подошло. Окружающие часто говорят так, будто у тебя нет права пытаться составить свой образ, создать свой имидж, подбирать вещи себе по вкусу.

 

Больше я в тот магазин не хожу принципиально, а пальто мне сшили по индивидуальным меркам. Аж два. Это к вопросу об ателье - там вас оденут так, как вы хотите, и вещи будут сидеть на вас идеально, подчеркивая и скрывая все, что нужно. Но в ателье дорого. Это мне повезло в том, что я живу в таком ателье, хотя мама в целом шьет недорого для знакомых. На данный момент базу моего гардероба составляют вещи, пошитые индивидуально на меня - и несколько деловых блузок из Modis (Modis вообще котики со своей коллекцией Queens, да и вообще размеры разные)). О, и шмотки из Киаби. Киаби просто великолепны, и ткани, и размеры, и фасоны <3

 

Но я это все к тому, что очень часто толстушкам вот так незаметно прививается мысль, что они обязаны носить, что дают, не придираться к фасонам и цветам, если подходит размер, одеваться на рынках и магазинах типа "турецкий конфискат" и все такое прочее. А между тем, я выяснила, что есть ряд массмаркет-магазинов, где отличные вещи представлены самых разных размеров (выше уже есть название моего фаворита), а самое главное, большой размер еще не повод драпировать себя в чехол для мебели и хоронить заживо.

 

Я не знаю, в чем суть этого поста, я написала очень много букв и не уверена, что кому-то это интересно. Но посыл мой был таков - не позволяйте миру говорить вам, что вы не можете красиво одеваться только потому, что ваш размер не укладывается в линейку 42-52. Можно круто выглядеть при любом размере. В конце концов, неважно, хотите вы похудеть или нет, худеете или нет, вы имеете право быть прекрасной (я просто не знаю, как оно у толстячков, но к парням это право точно тоже относится)) независимо от размера и веса.

 

I speak from expirience :)

Vezuvian, блог «Эссе»

Системная ошибка

Снова множество раз обсосанная тема отзывов, которая многих и многих утомила. Потому что для нормальных людей тут нечего обсуждать — они и так херню не пишут. А для ненормальных всё как с гуся вода — они уверены, что всё делают правильно.

И, пожалуй, в этом главная проблема. Именно в том, что они не видят и не могут увидеть в своих действиях ничего предосудительного, ничего неправильного. Это системная ошибка, точнее, ошибка системы под названием «культура» и «воспитание».

Давайте зайду издалека и поясню, что такое системная ошибка. Потому что многие всё гребут в одну кучу, не делая различий, и предлагают индивидуальное решение проблемы системной ошибке.

скрытый текстНапример. На задолба!ли я встречала пост девушки, которая однажды в Париже видела, как человек перешёл дорогу на красный свет, и она мгновенно разочаровалась в «законопослушной» и «правильной» Европе. Но это — всего лишь индивидуальный выбор конкретного человека.

Всегда будут люди, которые пойдут против правил, о которых договорилось человечество. Будут убийцы, будут насильники, будут воры, будут хамы, будут коррупционеры и люди, склонные к дискриминации. Люди — не муравьи, не клоны, и всегда будет в популяции некое поведенческое разнообразие, как в хорошую, так и в плохую сторону.

Я была в Париже только проездом, и не могу ничего сказать про его пешеходные переходы. Однако в Барселоне и Таррагоне с этим всё очень, и очень хорошо. Каждый тротуар ведёт к пешеходному переходу — зебре, подземному переходу или мосту. Светофоры очень равномерно и быстро переключаются. Можно пройти город насквозь, и нигде не встретить ни одного неудобства...

Ни одной необходимости нарушить правила дорожного движения. И если кто-то переходит на красный свет — это исключительно из его собственной глупости.

В России же... ты можешь идти спокойно по дороге — нормальному, заасфальтированному тротуару, и выйти к месту, где он упирается в автомобильную дорогу. Слева забор, справа лес, и никакого пешеходного перехода.

Или точно также выйти к магистрали. Насквозь через неё — продолжение тротуара, но пешеходные переходы слева в пятидесяти метрах и справа в семидесяти.

Множество пешеходных переходов, в которых знак пешеходного перехода загораживает светофор. Причём так, что конкретно с тротуара — не видно. Нужно отойти немного вбок, чтобы понять, что это регулируемый перекрёсток и какой именно сигнал горит.

Или такие переходы, на которых нужно полторы минуты стоять на пронизывающем ветру, а потом за пятнадцать секунд успеть перебежать на ту сторону.

Таксисты жаловались на другие безумства правил дорожного движения, но из-за незнания предмета, я не могу толком передать в чём конкретно беда. Но это всё не дискриминация конкретно пешеходов, а одна большая дорожная беда.

Системная проблема.

И когда человек в России переходит в неположенном месте, тут уж 50/50 добоёб он, или просто другого выхода нет. Но вот то, что ты не можешь доверять правилам дорожного движения, некоторых приводит к тому, что даже в нормальных местах они начинают переходить дорогу не по правилам.

Нельзя залезть каждому человеку в голову и сделать так, чтобы он переходил дорогу по правилам. Но можно сделать такие дороги, чтобы переход по правилам был самым удобным и простым решением.

Примером культурной системной ошибки, системной порочности может считаться тюремная культура.

Допустим, один человек убивает другого. На это может быть три группы мотивов:

1) Убийца знает, что это плохо, просто не мог поступить иначе. У него не было выбора, сдали нервы, это была самозащита — это шаг отчаяния, крепко приправленный страхом, что его поймают и виной.

2) Убийца не считает это чем-то плохим, но знает, что в обществе это осуждается. Психопаты, маньяки-убицы и все из этой серии. Они убивают, потому что это им нравится, потому что считают, что это ок и норм, но скрываются, потому что знают, что дурацкое общество его осудит.

3) Убийца не считает это чем-то плохим, и думает, что общество должно его поддержать. Это как раз карцерная культура, или некоторые формы религиозной культуры, когда поощряются убийства чести. В таком случае человек не только не испытывает вины за содеянное, но ещё и не считает нужным скрываться. Наоборот, хвастается и хвалится.

«Да, я убил, но сижу в тюрьме не потому, что это плохо, а потому что менты пидарасы», — и всё в таком духе.

Любое противоправное действия от уголовно наказуемого убийства и изнасилований, до чаще всего спускаемого сквозь рукава хамства в транспорте, можно разложить по этой схеме. При этом, системной ошибкой является только третье. Первое может быть спровоцировано другой системной ошибкой, — например, если по законам страны убить супруга проще, чем развестись, — но само по себе ей не является. Второе — так уж точно. Ну рождаются психопаты, ну воспитывается иногда такое больное... всё в рамках нормального распределения.

Феминистки борются против системы, в которой ок и норм считается изнасилование. Против системы. Поэтому, когда заявляют, что просто не надо ходить в одиночку по тёмным местам — это звучит до ужаса неуместно.

Потому что это мера индивидуального обеспечения безопасности. Она может снизить риски для вас лично, но не решает всей проблемы в целом. Эта идея хороша в контексте обсуждения того, что лично вы можете сделать, для обеспечения вашей конкретной безопасности. Если конкретно вы хотите этого. Потому что это то, что индивидуально, лично вы, как единственный индивидуум, можете сделать.

Но если полиция заявляет, что, мол, не надо было ходить поздно вечером в одиночку — вот это уже беда. Потому что у них другая функция — не указывать, кому в чём и когда ходить, а ловить преступников. И они просто отмазываются от своей работы. То же самое с судами и прочими инстанциями.

И когда феминистки собираются в силу, оказывающую влияние на систему, а им говорят, что не надо на систему влиять, можно же индивидуально защищаться — это плохо. Это пиздец, если мягко.

Заканчиваем с длиннющим боковым вступлением и возвращаемся к нашим баранам. Плохо не то, что есть отдельные комментаторы, которые хамят, ругаются и лезут указывать автору, как готовить, хотя они сами видели сковородку только на картинке в учебнике. (п.1)

И даже не то, что они уверены в правильности своих действий. Я честно не знаю, являются ли эти люди социопатами, полностью лишёнными способности к сопереживанию, или в их жизни такое действительно является нормой, что в любой момент к ним в комнату может кто-то зайти и сказать: «Убери это говно отсюда», — по отношению к тому, что они сделали... (п.2)

Проблема в том, что они создают систему идей, в которой приводится обоснуй этой... прямо скажем, токсичности, и распространяют её на других людей, которые этому изначально даже не подвержены. (п.3)

Проблема не в том, что авторам хамят. Всегда найдутся мудаки, которые будут это делать. Повторюсь, это будет всегда.

Проблема в том, что это преподносится как что-то нормальное, естественное и даже полезное для автора. Нет, чёрт возьми, это не так!

Обоснуй можно подобрать к чему угодно. «Словами можно доказать, что всё зло в мире от обезжиренного кефира», — как писал Дмитрий Емец. Но практикой подтверждаются лишь действительно стоящие гипотезы.

Если бы критиканство действительно было бы так полезно, как заявляют некоторые любители этого действа, то никто бы критиков не гонял. Все бы дрались за них, а то и приплачивали. А не писали бы сотни статей на тему: «Отъебитесь уже, вас никто не спрашивал!»

Стресс снижает креативность. Стресс стимулирует выработку адреналина и норадреналина, снижает внимание. Именно поэтому, в стрессовой ситуации даже самый умный человек будет нести херню.

В эксперименте Карла Данкера это достаточно наглядно показывается. И да, он проверялся множество раз, в отличие от других социологических экспериментов (есть за социологией такой грешок).

Более того, это подтверждается и разницей в культурной традиции стран. В России и странах СНГ такой подход к критике облагораживается гораздо чаще, чем в странах западной Европы и, особенно, в США. И давайте вспомним, где больше креативных агентств, известных на весь мир, а где пытаются протолкнуть такой шлак, что не имеет ничего общего с креативностью?..

Вот взгляд со стороны художников на смежную же проблему.

Причём, тут упомянут занятный эффект, проявляющийся в среде фанфикшена — снижение разнообразия.

Фишка вот в чём. Для такой дедовщины и токсичности нужны критерии, по которым критик может более-менее обосновать, почему окружающие — говно. Соответственно, единственным выходом остаётся соответствовать этим критериям.

Но это творчество. По определению — создание чего-то нового. А эти критерии, пусть и привели к успеху определённых людей, но не могут являться путём к успеху для новых поколений. Просто потому, что это уже было.

Грубо говоря, никому не нужен новый Пушкин. Один уже был, он внёс свой вклад, создал русский язык, написал своих произведения... И если появится кто-то новый, кто пишет таким же размером на те же темы... русский язык уже создан, темы раскрыты, а этот кто-то будет просто наглым подражателем.

Даже если он действительно будет делать то же самое. Даже также качественно. Это всё равно никому не нужно будет, потому что это уже было.

Да, разумеется, существуют техники и приёмы, которые работают, и будут работать дальше. И, скорее всего, они будут составлять 99% работы. Но если в ней не будет совершенно ничего нового, то никому эта работа не нужна будет, как бы хорошо все эти техники и приёмы не были бы исполнены.

Сразу встаёт вопрос, что же нового даёт фанфикшен? Во-первых, эротику и даже порнуху. Долгое время эта тема была в литературе табуированной. И да, на фоне миллионов заумных произведений, рассуждающих о смысле жизни, тысячи простых PWP являются чем-то очень новым и свежим.

Во-вторых, возможность подольше пожить в любимом произведении. Казалось бы, что в этом нового?.. Но это продолжение того нового, что было в оригинале. Идея не портится мгновенно, один раз высказал — и всё, устарела. Она идёт волнами, захватывает, копируется, пробуется, и лишь потом устаревает.

В-третьих, возможность взглянуть на любимое произведение под другим углом. С сексуальными акцентами, с дарковыми акцентами, флаффными... Строить какие-то теории, изучать уже, казалось бы, знакомый мир... Спасти любимого героя, повернуть события иначе!..

Всё это даёт гораздо больший градус оригинальности, чем очередное выверенное «оригинальное» произведение, собранное по тем же лекалам, что и миллионы до него.

И да, сейчас в фанфикшене уже давно не появлялось новых веяний. Могу вспомнить лишь омегавёрс и ЛитРПГ, но они уже достаточно старые по меркам творчества. А почему? Потому что критика, унификации, критерии... Ни пукнуть в сторону, угу.

А может фанфикшен уже израсходовал весь запас креативости своего формата, и наползание критиканов — всего лишь симптом этого упадка.

Не берусь ручаться.

Но когда речь заходит о дедовщине и критике, я вспоминаю слова одного моего знакомого профессионально актёра: «Зачем вообще нужны эти любители? Ах да, для экспериментов, пф!»

Ну да, всего-то лишь для того, чтобы создать что-то новое.

Так что да, стоит бороться с критикантством как с культурным феноменом. Стоит говорить, что это плохо. Тех, кто уверен, что личные границы созданы для того, чтобы их нарушать это не исправит, верно. Но это поможет самим авторам эти границы определять и защищать. Выделять критерии, по которым можно отделить здравые замечания от попытки дилетанта насадить свои хотелки. Это поможет сомневающимся понять, что критиканство на самом деле не сама здоровая вещь и ничуть не помогает.

И, напоследок, небольшой лайфхак: если вы встретились с критикой или критиканством, если вас это задело... просто перечитайте свой текст. Если после этого вы увидели, что да, действительно, персонаж поступил нелогично, или сформулирована мысль как-то не так — то это было дельное замечание. Неприятно, но это можно исправить. Это не конец света.

А если ваше восприятие текста не изменилось, значит... значит либо критик сморозил херню (95% вероятности), либо вы ещё сами не готовы воспринять эту мысль. В обоих случаях делать ничего не нужно, и критика эта является совершенно бесполезной.

Гораздо хуже, если вы будете оставлять это без проверки, мучаясь сомнениями: «А вдруг правда? Да не-е-ет, не может быть».

Vezuvian, блог «Эссе»

Уровни ответственности

Когда речь заходит о вине и ответственности, очень любят смешивать тёплое и мягкое, переводить стрелки и выгораживать понравившихся персонажей. Всё дело в том, что мы воспринимаем в дискуссии вину как понятие однозначное и одноуровневое. Если виноват один, не виноват другой.

О чём это я?

Допустим, есть девушка в мини-юбке, которая пошла в тёмное время суток по неосвещённому парку, где и была изнасилована.

Виновата ли девушка в произошедшем?

Мнения обычно делятся на два лагеря: а) да, виновата, сама спровоцировала, дура; б) нет, совсем не виновата, это всё мужики-козлы оправдывают.

Тут-то и нужны уровни ответственности и понимание того, что вина одного человека не отменяет вину другого.

Девушка могла бы вызвать такси. Девушка могла бы попросить кого-нибудь проводить её. Девушка могла быть одета менее вызывающе. Или вообще остаться ночевать там, где она была. Она могла бы предпринять любую из этих мер для обеспечения собственной безопасности. Значит, она несёт ответственность за ситуацию.

Но какую?..

Да, девушка виновата, но только и исключительно перед собой. Более того, она за свою оплошность, наивность, веру в человечество — называйте как хотите, — расплатилась с лихвой самим актом насилия. И никто, даже родная мать, не имеет права высказывать ей за это. Поверьте, девушка уже без всяких напоминаний будет на воду дуть, чтобы это не повторилось.

Но раз она виновата, насильник не виноват? Вовсе нет. Он виноват, ещё как! Виноват перед девушкой, на чью свободу, здоровье и жизнь он покусился. Виноват перед обществом, чьи законы он нарушил. И, более того, самим фактом насилия он себе наказания не обеспечил. Ничто не мешает ему взять и снова повторить содеянное.

Именно тут общество должно вмешаться со своим порицанием и обеспечить насильнику как само наказание, так и порядочное внушение, что так делать нельзя, а ещё — изоляцию от других.

Понимаете? Ответственность и вина насильника гораздо, несоразмеримо больше. И именно к нему нужно применять основные санкции.

Девушка, повторюсь, уже расплатилась за веру в человечество.

А есть ещё один уровень ответственности. Общественно-политическая. Преступники очень любят перекладывать ответственность за свои решения на общество. Мол, это оно подтолкнуло, не дало ему женщины, которая ему бы давала как надо, воспитало жестокие наклонности... Сакраментальное «не мы такие — жизнь такая».

Но тут штука такая. Общество не несёт ответственности за конкретный выбор конкретного человека. Оно несёт совершенно другую функцию и ответственность. Если девушку изнасиловали в тёмном парке, вина общества в том, что этот парк тёмный. Что в нём легко спрятаться, что это криминогенное место, в котором даже нет патрулей.

Эта вина не оправдывает насильника, но, теоретически, должна побудить провести это самое освещение и запустить патрули.

Также если в стране много насилия, то обществу стоит провести исследования, почему это так, и предпринять меры по изменению ситуации. Например, декриминализировать или даже легализовать проституцию, чтобы мужчины, которыми руководит член, могли вовремя сбросить напряжение на приемлемых для женщины условиях.

Или снизить давление духовных скреп, которое не позволяет людям заниматься своими личными делами так, как им требуется и хочется.

Если в обществе в целом слишком велика цена за секс — вполне логично, что изголодавшиеся и беспринципные начнут его «красть».

Повторюсь, неосвещённый парк или запрет на проституцию не снимают личной ответственности насильника. Это было его решение, президент не стоял у него над головой с пистолетом, заставляя насиловать конкретную женщину. И на каждого такого насильника есть сотни и тысячи нормальных мужчин, которые почему-то решили проблему своего либидо, не прибегая к насилию.

Однако в силах общества и государства сделать так, чтобы впредь такое решение принималось реже.

 

Итого:

  • Девушка виновата перед собой и с лихвой уже получила.
  • Насильник виноват перед девушкой и перед общество, и требуется приложить отдельные усилия, чтобы его наказать.
  • Общество виновато перед будущими жертвами, если не предпринимает никаких мер по предотвращению таких ситуаций в дальнейшем.


Лучшее   Правила сайта   Вход   Регистрация   Восстановление пароля

Материалы сайта предназначены для лиц старше 16 лет (16+)