Я: *не планирует отмечать Имболк, потому что чёт заебся, куча дел, устал, не в ресурсе, не подготовился*
Также я в 9 вечера на Имболк: *печёт блины с дебильным выражением блаженства на лице, наливает в кружечку молоко*
Я временами рефлексирую, сравниваю себя прошлого с настоящим, и вот что заметил.
Раньше мир был восхитительно прост. Все делилось на чёрное и белое, на хорошее и плохое. Понимание, как правильно, бралось из книжек. Как неправильно – тоже. Жить так было тяжело и грустненько, так как оказывалось, что люди вокруг совсем не похожи на героев из рассказов. Не стремятся прикрыть твою задницу, не особо влюбляются, да и вообще зациклены на чем-то простом и житейском. Это не мальчишки Крапивина, у которых паруса и ветер, и не молчун-Волкодав Семеновой с железобетонными установками. Это Сережа и Саша, которые вроде дружат, а за спиной смеются, это Даша и Лена, которым ты вообще никуда не упал, потому что "ты смотрел вчера "Не родись красивой"? Нет?! Понятно…" Со временем поднакопился опыт, но я всё равно ощущал какую-то неправильность и собственную бестолковость.
До недавних пор моя система ценностей тухла, как всеми забытая в погребе банка с маринованными грибочками. Но недавно всё изменилось, хз как и почему (не иначе как Мананнан приложил руку, за что ему спасибо). Сейчас я оцениваю всё вокруг не с точки зрения "хорошо/плохо" и "правильно/неправильно". Теперь это "продуктивно/непродуктивно" (кратко – ПНП).
Есть такая интересная штука, которую прикольно обыграли в «Сверхъестественном». В принципе, не только там, но не суть. Штука эта о гончих ада, которых очень хорошо слышно, если они далеко. Но чем ближе они становятся к человеку, на которого ведется охота, тем тише звучит лай.
Забавно то, что это не выдумка, и она касается напрямую Ирландии. Там тоже есть гончие – белые собаки с красными ушами, но помимо них волшебным свойством обладает сама процессия дивного народа. Это может быть как мирная кавалькада, так и охота.
Меня восхищает вариативность мифов. При том что основные события остаются неизменными, детали решают всё. Как приправа к блюду влияет на его остроту и соленость.
Теперь я знаю минимум три варианта развития событий между Мананнаном, Фанд и Кухулином.
Его влияние на мою жизнь бесспорно. Ничего не меняется. Ничего, кроме меня.
Я тут на днях посмотрел прекрасный ирландский мультфильм «Легенда о волках» (WolfWalkers).
Если кратко, он о том, как дочь охотника (англичанина) познакомилась с местными оборотнями, и это привело к интересным последствиям. А к каким, не скажу)) В конце концов, нельзя ж сразу придушить интригу, мультфильм стоит того, чтобы его посмотрели.
Я очень постараюсь без спойлеров, но не обещаю, что справлюсь.
Внимание! Этот размышлятельный пост несет оттенок личного мнения, так называемое НЛГ (недоказуемый личный гнозис), и может не иметь отношения к вашей проблеме.
Так вот про божественные откаты. Это звучит забавно по сравнению с предыдущим постом, когда у меня всё было заебись, но я считаю, что это тоже важно осветить. Где сладкие ягоды, там могут расти и острые шипы.
Мне тут припекло вышить что-то на морскую тематику, где в центре был бы силуэт Мананнана. У меня есть чудесный референс, где акцент сделан на сердце силуэта. Там оно красное, мне захотелось синее, и вот здесь произошёл затык.
Синий огонь – это прямая ассоциация с мёртвыми, потусторонним пламенем, магией и жизнью-после-жизни. Синие огни часто видят на кладбищах и на болотах, это уже не сказки, а научно доказанный факт. У нас их принято связывать с душами, которые не обрели покой.
Лучшее
Материалы сайта предназначены для лиц старше 16 лет (16+)