Дятел (А. Житковский)
центр театрального мастерства
земную жизнь доковыляв до цифры 33, у Саши все как в песне: дом, жена, работа, дети, теща, тесть (наверное). денег и времени нету, геморрой — есть. квартира в ипотеку, жигули в кредит и далее по тексту «но Господи, я сыт». возраст рок-н-ролльный, но не танцуется.
внезапно пережитый экспириенс в виде пения дятла являет Саше новый мир во всей его бессмысленности.
главное, чего лично мне не хватает в этой истории — действия. все мы знаем историю мальчика, который очень хотел луну и, не получив ее, так расстроился, что решил согнуть мир в бараний рог. решил и начал. все разрушил, сам погиб, но упрекнуть его можно в чем угодно кроме пассивности.
Сашины же действия странны и совершаются не им, а над ним. залог страдательный. если можно разрушать бездействием, то да, Саша разрушает. но если все, что на что способен герой в борьбе с бессмысленным миром — это нассать на фудкорте, то я даже не знаю.
/лишь утратив все до конца, мы обретаем свободу/
опустившись на самое дно, герой, по идее, должен переродиться. и вот здесь автор вбрасывает чудесную совершенно версию притчи про Иону, которого сожрал кит и про то, как Иона из чрева кита, предположительно, вышел. новая жизнь никогда не дается даром, и если ты «косишь» от своего предназначения, то будь готов, что с тебя в итоге спросится. ккомбо, ради которого точно стоит прийти на этот спектакль — это дерзко и классно прочитано. бомжи-философы всегда прекрасны))
/это все, конечно, показатель, но
я должен сказать это до
того, как ты сам поймешь, что/
наш мир — замечательнейшее дно, смысла нет ни в чем, но надо уже как-то учиться брать ответственность, не дожидаясь пока тебя собьет машина или сожрут бомжи из ближайшей подворотни. даже если эти бомжи — орудие Господа.
в очередной раз убеждаюсь, что современным авторам нужна сценография на уровне железной перчатки, иначе все разваливается. здесь спасает фарсовость, движуха и вокальный талант артистов.
земную жизнь доковыляв до цифры 33, у Саши все как в песне: дом, жена, работа, дети, теща, тесть (наверное). денег и времени нету, геморрой — есть. квартира в ипотеку, жигули в кредит и далее по тексту «но Господи, я сыт». возраст рок-н-ролльный, но не танцуется.
внезапно пережитый экспириенс в виде пения дятла являет Саше новый мир во всей его бессмысленности.
главное, чего лично мне не хватает в этой истории — действия. все мы знаем историю мальчика, который очень хотел луну и, не получив ее, так расстроился, что решил согнуть мир в бараний рог. решил и начал. все разрушил, сам погиб, но упрекнуть его можно в чем угодно кроме пассивности.
Сашины же действия странны и совершаются не им, а над ним. залог страдательный. если можно разрушать бездействием, то да, Саша разрушает. но если все, что на что способен герой в борьбе с бессмысленным миром — это нассать на фудкорте, то я даже не знаю.
/лишь утратив все до конца, мы обретаем свободу/
опустившись на самое дно, герой, по идее, должен переродиться. и вот здесь автор вбрасывает чудесную совершенно версию притчи про Иону, которого сожрал кит и про то, как Иона из чрева кита, предположительно, вышел. новая жизнь никогда не дается даром, и если ты «косишь» от своего предназначения, то будь готов, что с тебя в итоге спросится. ккомбо, ради которого точно стоит прийти на этот спектакль — это дерзко и классно прочитано. бомжи-философы всегда прекрасны))
/это все, конечно, показатель, но
я должен сказать это до
того, как ты сам поймешь, что/
наш мир — замечательнейшее дно, смысла нет ни в чем, но надо уже как-то учиться брать ответственность, не дожидаясь пока тебя собьет машина или сожрут бомжи из ближайшей подворотни. даже если эти бомжи — орудие Господа.
в очередной раз убеждаюсь, что современным авторам нужна сценография на уровне железной перчатки, иначе все разваливается. здесь спасает фарсовость, движуха и вокальный талант артистов.
Комментарии