Когда в 34м сезоне Фо убивал Маленького Будду это было нормально: Будда сам предложил себя в жертву дабы спасти мир от надвигающегося зла; Фо сам согласился попортить карму и огрести люлей от мирных сельских. Мирные сельские, правда, закидали его за убийство ссаными тряпками, выглядело как-то неблагодарно, но может так надо.
Когда Тянь Чжифо отдавал своего младенца королю Бардо,
скрытый текстчтобы тот его убил - смотрелось конечно плохо. Пупсик еще ничего не сделал! Может и обошлось бы, Цзюньхэн из него такого плюшевого зайчика вырастил, по меркам демонов-то. Но младенец был все-таки один, и самой... самого... блть, бодхисаттвы!.. короче был рожден Тянь Чжифо, ему и страдать.
Когда Мита взял в заложники десяток буддистов и предложил обменяться не помню уже на что, буддисты во главе с Инло долго спорили, что из предложенных вариантов хуже. От тяжких раздумий их спас Цюэшэн - пошел и убил своих собратьев-заложников. Лучше умрут десять, чем Мита получит силу и поубивает гораздо больше.
Мита конечно поугорал с этих миролюбивых, но план был сорван (хотя угроза осталась за горизонтом моего понимания). А Цюэшэну в наказание отрезали руку, но по понятной причине простили.
Все вышеописанное как-то в мою логику еще ложится, но вот дальше...
Поймали наконец буддисты Миту, вырубили, уложили в специальный золотой гроб, и один из них, 谴弥勒 Цянь Милэ (弥勒 - Матрея, ну я его так и зову) говорит: чтобы запечатать сие зло, надо обложить его трупами младенцев. Обложить это фигурально выражаясь, там что-то про гробы и кости много, пока не поняла, но факт: Цюэшэна, раз уж он себе уже попортил карму, отправляют убивать новорожденных. Он и пошел.
Я так и представляю Миту из гроба: "ебать вы поехавшие, да я бы столько не убил!.." Ну он может один не убил бы, а объединившись в Босяня там еще и не таких лисцов Поднебесной навешают. Это все еще принцип меньшего зла, но.
Ладно бы это были сознательные пожертвования, пусть даже не самих буддистов. Но мне что-то подсказывает, что обкладывать темную сущность подобными жертвами пойдет исключительно на пользу этой темной сущности, а не во вред. Не говоря уже о том, во что рискует переродиться Цюэшэн после таких дел. И... как это укладывается в картину мира у этих буддистов - запечатывать зло еще большим злом? То есть вот Матрея им сказал и все, никто ни в чем не засомневался? Даже я засомневалась!
Относительно Матреи я знаю, что он перебежчик из босюневкой группировки к буддистам; правда, думала, что он уже перебежал. Теперь с полным основанием подозреваю что он недоперебежал, и готовится к обратному ходу. Это по крайней мере частично объяснило бы происходящее.
