Река времени29 читателей тэги

Очередное собрание субличностей.

Ведущая: Итак, у нас есть жизнь.

Ведущая (реплика в сторону, вполголоса): Никогда не привыкну...

Зал погружается в уныние.

Ведущая думает, как исправить положение. Через секунду её осеняет идея.

Ведущая: Итак, я есть.

Зорко оглядывает зал в поисках недовольных и несогласных. Все спокойны и внимают.

Наблюдатель (про себя): хорошо, когда есть согласие по ключевому пункту.

Повышенная сонливость имеет свои достоинства и недостатки. Чем длинее сон, тем менее реальной представляется явь. Интересно, если бы я спала по 12 часов в сутки и больше, что бы стало для меня более реальным?

И всё же сновидение не обладает тем качеством реальности, что явь. Я долго пыталась сформулировать это ощущение и пришла к тому, что сны - ненастоящие в том смысле, что события в них не меняют личность в той же степени, как аналогичные события в яви. Хотя и могут подкинуть материал для размышлений, могут служить индикаторами состояния или просто хорошим времяпровождением, но личность не получает оттуда такой же опыт. Во всяком случае, личность из яви - точно не получает. А сновиденная личность слишком хаотична и прерывиста, чтобы сохранять усвоенное и развиваться. Она в основном меняется за счёт основной личности.

Впрочем, есть один ценный опыт, который личность всё-таки получает - это опыт быть не-собой, чем-то иным. Это я всё пишу применительно к себе, разумеется, для других это может верным или неверным, или верным лишь отчасти. Сейчас из-за этих таблеток я дольше ощущаю по утрам отчуждённость к собственной жизни - момент, когда я ещё не вполне я, и не помню о том, какова эта жизнь, в чём она заключается. И эта отчуждённость сохраняется в памяти основной личности. Замечу, что сны - это лишь один из способов получить подобный опыт. Для некоторых наиболее доступный :)

Недавно в автобусе пересеклась с женщиной, которая представилась мамой моей одноклассницы. "Не узнала?" - спросила она, лукаво улыбаясь. Моей первой мыслью было - "А мы что, были знакомы?" Я одноклассников-то не помню, не то что их родителей. Само предположение о том, что я могу помнить чью-то маму - оно настолько странное, что повергает в ступор. Она спросила меня, как дела, я ответила, что хорошо, и спросила о том, как дела у её дочери. Тактика оказалась верной, потому что остаток пути до остановки она рассказывала о своей дочери и не задавала вопросов. Вот так внезапно сталкиваешься с миром нормальных людей и понимаешь, что местами не умеешь в нём общаться совсем из-за несопадения ценностных систем. У них там семья, ребёнок, переезд, хорошая работа. А я? Мне 33 и я живу с родителями - это уже автоматический эпик фэйл по оценочной системе "нормального" российского социума, вне зависимости от прочих обстоятельств. И я сейчас не говорю, что социум какой-то неправильный - он правильный для себя. К тому же, человеку естественно в какой-то момент проходить этап построения самостоятельной жизни и отделяться от родителей, это этап становления личности. А я давно привыкла отсчитывать по внутренней мерке, где процесс моей жизни закономерен, этапы последовательно и логически сменяют друг друга, только плохо соотносятся с общепринятыми (поскольку с самого начала всё пошло вкривь и вкось), и мой небольшой круг общения придерживается примерно тех же взглядов. А тут внезапно - "ой, что говорить-то?" Потому что я не хочу говорить. Мне неинтересно, как дела у незнакомого человека не из моего социального круга, случайно встреченного в неподходящем для разговора состоянии, когда традиция предписывает бОльшую открытость, нежели для меня естественно. Общаться в его системе ценностей я не хочу, а моя для него непонятна. Пока не вижу других вариантов, кроме как "переводить стрелки" на собеседника, если уж разговор застал врасплох, пользуясь тем, что многие люди любят рассказывать о себе и о своих детях.

В чём мораль? В том, что мир нормальных людей существует. Иногда я начинаю об этом забывать.

Мне недавно попадалось интересное мнение из авторитетного (для меня) источника о том, что надежда - это плохо вообще-то. Там подробно описывалось, что и почему, так что я с этой точкой зрения склонна согласиться. Дело в том, что надежда - это действие, и выполнять его можно по-разному. Когда мы воображаем прекрасный мир нашей сбывшейся мечты, происходят две нехорошие вещи. Во-первых, "выедание" благоприятной вероятности. Заключённую в ней энергию мы вытягиваем в настоящее, и будущее уходит в другую ветку (во всяком случае, такое объяснение мне попадалось, и такую закономерность я наблюдаю на своём опыте). Во-вторых, это поощряет лень, потому что сознанию, парящему на крыльях сбывшейся мечты, представляется, что всё уже есть и можно расслабиться. Надежда же в её "благоприятном варианте" - это готовность поймать шанс, это открытое сознание, которое допускает возможность того, что желаемое сбудется. Такой настрой, наоборот, побуждает к приложению усилий, к тому, чтобы добавить силы пока ещё призрачному "может быть".

Точно также "не надеяться" можно двумя способами. Первый - фокусироваться на усилиях и готовности вместо наслаждения ещё не случившимся будущим. Второй - "обрезать" себе шансы, закрыть дверь вероятности, убедив себя, что ничего не получится.

Тут нужно написать какой-нибудь умный вывод, но он не приходит мне в голову Так что скажу просто - люди (и существа иной природы), будьте осторожны, не путайте понятия!

Выполнение формы (24 формы стиля чен, если я верно помню) от начала до конца в среднем темпе занимает десять минут, как я и предполагала.

Всё же есть что-то удивительное в способности выучить и воспроизвести десять минут сложных и почти не повторяющихся движений, даже не применительно ко мне, а вообще.

Много где пишут о том, что нужно верить себе, а я хочу рассказать о том случае, где, напротив, нужно себе не верить, как бы провокационно это ни звучало.

Иногда, зависая в каком-то состоянии, очень хочется из него выйти, но как? В состоянии обычно держат ощущение важности и эмоция, сплетённые в единую конструкцию. Эмоция - это и есть индикатор значимости. Хотя про значимость можно помнить и без эмоции, но именно в эмоции мы эту значимость переживаем полноценно. Трудно сомневаться в значимости какого-то объекта или явления, когда тебя несёт на волнах эмоций. К примеру, сложно перестать беспокоиться о чём-то, сложно прекратить попытки донести свою точку зрения куда-нибудь, сложно отключиться от какого-то дела, когда оно представляется прямо-таки делом жизни. Иллюзия или реальность? Пока мы внутри - это переживается как реальность, и никакие утверждения об иллюзорности всего сущего дела не меняют. И в таких случаях я говорю себе - не верю. Да, сейчас я убеждена в необходимости своих действий, в необходимости оставаться в этом состоянии, да, мои эмоции искренни, и кажется просто невозможным перестать их испытывать, но всё равно не верю. Вопреки эмоциям, мыслям, состоянию - не верю. Это не вся я, я могу быть другой. Вот это "не верю" помогает переключиться.

Замечу две вещи. Во-первых, это не отрицание - это отказ продолжать в том же духе. Во-вторых, принятие себя является необходимым предварительным этапом, так как невозможно отказаться о того, что не считаешь своим.

Сегодня на тай-цзи учила последний кусочек формы. Теперь я могу делать её целиком! Если я не ошиблась в подсчётах, с конца октября до сегодняшнего дня на это ушло 16 занятий. Теперь будем заниматься оттачиванием отдельных движений. И я всё ещё не сбежала! Хотя занимаюсь уже больше трёх месяцев.

Хочу потом засечь, сколько времени занимает выполнение всей формы в удобном для меня темпе. Думаю, около десяти минут.

Одно меня в этом удручает - я по-прежнему и не ловлю кайф от выполнения формы и вспомогательных упражнений. Я это объясняю тем, что у меня в принципе с телом контакт невелик, я же даже не включаю его в понятие "я". Но если отвлечься от того, чего нет, и переключиться на то, что есть - то по-прежнему есть интерес и желание учиться, и это хорошо.

Волшебные антиаллергенные таблеточки. Я от них в спячку впадаю. Там точно есть что-то со снотворным и успокоительным эффектами. Поэтому я спокойно сплю на час больше обычного (и этого ещё мало) и сопли в носоглотке меня не беспокоят. Так-то они есть, но не беспокоят же. Правда, в последние дни я не задыхалась по ночам, так что отёк слизистой эти таблетки (или капли, или всё вместе) отчасти снимают.

Но так как сплю я в неправильное для себя время, то сон всё равно прерывистый и эффекта хорошей перезагрузки не даёт. Зато сны идут косяками всю ночь. Кажется, позавчера я даже гуляла в ОСе в первой половине ночи, чего обычно не случается.

Днём я тоже сонная, и это мне не нравится. Курс таблеток рассчитан на 10-14 дней, и я думаю обойтись минимумом. Тем более что в одной из упаковок таблеток как раз десять штук. Таблетки, если кому интересно - Эриус и Монтелукаст.