В последнее время вижу, что во многих блогах, ближе к Хэллоуину стал упоминаться такой праздник как Самайн, иногда Хэллоуин стал отождествляться с Самайном и даже равняться ему, хотя современный Хэллоуин является лишь отголоском древнего праздника (если его можно назвать праздником) Самайна.
Для начала, надо отметить, что Хэллоуин (Ночь всех святых), это католический праздник, а Самайн – кельтский языческий.
Кельты, как и славяне, привязывали свою веру в богов к земле, земледелию и цикличности года. Колесо года. Самайн был одним из последних праздников в колесе года: ночь духов, ночь мёртвых, праздник последнего урожая.
Читать дальшеЭто день поворота от светлой половины года к тёмной, время принятия смерти и начала зимы. В Самайн принято подводить итоги не только года, но и прожитых лет всей жизни, вспоминать умерших предков и общаться с их духами, которые в эту ночь спускаются к потомкам, чтобы дать им мудрые советы. Это время посещения кладбищ и прикосновение к потустороннему миру, период погружения во тьму, как в глубину своего «Я», чтобы преодолеть страхи и сомнения и обрести силу. Самайн – пора для духовной работы и принятия смерти как естественного завершения жизни. В этот день приводили с полей скот, часть из которого шла на убой. Всё было пропитано необходимостью столкновения со смертью.
Самайн был праздником домашним, нешумным и спокойным. Наступала тёмная половина года, когда община переставала играть значимую роль и каждому роду предстояло прожить трудный период по отдельности. В Самайн на трапезный стол обязательно ставили приборы для умерших родственников, призывая их силу для защиты живых. Считалось, что именно те, для кого смерть уже стала если не подругой, то хотя бы приятельницей, могут уберечь от неё своих потомков.
Истончалась граница между человеческим и потустаронними мирами, и поговаривали, что в этот день можно запросто заблудиться «не здесь», поэтому в сам праздник на улицу старались не выходить. Кроме того, считалось что в Самайн выходит Дикая Охота: призрачные всадники на вороных конях и в сопровождении угольно-черных свирепых псов преследуют неосторожных путников и всех, кто попадется на их пути. Встреченных людей они переносили в иной мир, возвращая назад лишь спустя годы, а те, кто осмелился заговорить с всадниками Дикой Охоты, погибали.
[…] наши предки в этот праздник почитали смерть как естественное завершение цикла и жизни. А не пытались отогнать её или победить.
Период после Самайна и до середины зимы считался мёртвым сезоном и лишь после дня зимнего солнцестояния начинала потихоньку зарождаться новая жизнь. (С) Книга «Колесо Года»
Католическая церковь подошла к борьбе с языческими праздниками довольно творчески. В 601 году папа Григорий І проинструктировал миссионеров не бороться с языческими праздниками, а обращать их в христианские, что должно было способствовать христианизации Северной Европы. К Vlll веку праздник Самайн стал Днём всех душ и Днём всех святых, в который разговаривать с умершими с точки зрения религии считалось вполне допустимым. Только спустя два века начинается разделение Самайна и Хэллоуина и развитие их паралельно друг с другом. Спустя время, когда шотландцы и ирландцы начали массово мигрировать в США, праздник популяризировали и там. Примерно в XVl веке сложилась традиция выпрашивания сладостей ночью 31 октября, дети и взрослые надевали тканевые маски и ходили от одной двери к другой, выпрашивая угощения и устраивая шалости. А обычай надевать ролевые костюмы и носить с собой «светильник Джека» появился только на рубеже XlX-XX веков, при этом в обмен на деньги, нужно было предложить развлечение. Чем-то напоминает украинскую традицию ходить от дома к дому на рождественские праздники, выпрашивая сладости или деньги, в обмен на песни, стихи и посевания.
Много лет назад Таро «Колесо Года» выбрало меня в качестве своего владельца. Оно удивительно четко показывало мне расклады на ближайшее будущее. Эта колода стала моей первой, и первой, с которой я начала обучение Таро (хотя, говорят, что необходимо начинать с классической).
Карта, которая в Таро Колесо года означает наступление Самайна – Туз Мечей. Карта полностью отражает атмосферу праздника: на голой, пустой земле сидит старик в медитативной позе, погрузившись в глубины своего сознания. За его спиной меч, воткнутый в твёрдую землю (к слову, нужно ещё поискать такую колоду, в которой на карте Туз мечей в прямом положении будет перевёрнут меч!), на эфесе меча – две совы, которые смотрят в разные стороны. Совы – знак мудрости, знак ночи, наступило их время. На небе тонкий серп луны, указывает на самое тёмное время года, когда света совсем чуть.
Туз Мечей, как отражение Самайна – духовные поиски, активная мозговая деятельность и практически полное отсутствие физической деятельности. Человек сквозь медитацию познаёт этот и потусторонний мир, пытается услышать послания предков.
Из старших арканов в карте Смерть нашлось отражение Самайна. 13 карта, полночь, время от Самайна до Йоля (ноябрь и бОльшая часть декабря) – самое тёмное время суток. Это этап трансформации, событий, которые запускают в жизни изменения, начальный этап трансформации. Период общения с миром мёртвых, в том числе с душами умерших родственников. Пора гаданий и получения советов от предков.
В связи с этим, если кто-нибудь пожелает получить совет, могу вытянуть для вас карту из колоды «Колесо года».
О Самайне на карте говорит и сама Смерть с косой в виде полумесяца, и хризантемы, осенний цветок, и последний урожай на полях. На небе – солнечное затмение (к слову о затмениях, в ноябре нас как раз ожидает одно из них, 19 ноября полутеневое затмение Луны), только тонкая кромка света проступает сквозь мрак. Вдали пылают костры, чтобы хоть немного разогнать мрак.
