Судовой Журнал (публикации за 3 марта 2021)56 читателей тэги
* * *
Читаю тему холиварки про то, может ли анон мелко или и вовсе раро-фендома додать самому себе и такая фоновая мысль...
Вот я - читательница со стажем, так почему этот читательский стаж не защищает от Ктулху, при написании чего-то своего?
Ну казалось бы, все грабли и ошибки начинающих фанфико и книго-писцев испробованы на себе-читателе и ты знаешь, что x, v и z делать ни в коем случае нельзя, а q - только на свой страх и риск....
Читаю статью про введение врага в заблуждение (на войне)
И...
Что-то это мне напоминает, коалиция, санкции, военные маневры, попытки изоляции отдельных областей...
Личное мнение) /Собранное по кусочкам
Интересно), у меня тут возникла гипотеза о части негативного образа восточных и азиатских цивилизаций, метко выраженный в известной песне:
"Хоть лукав и жесток, скрытый текст".
Дело в том, что из сохранившихся памятников литературы можно сделать вывод, что до возникновения христианства вообще, и рыцарства в частности, мыслители и создатели стратегем и планов (как на Западе, так и на Востоке) моральный аспект предлагаемых действий, на войне, не рассматривали вообще. И это были труды уважаемых мыслителей, широко распространённые, часто читаемые и цитируемые, и потому дошедшие до настоящего времени.
В некоторых странах такие труды стали неотъемлемой частью культуры и вполне респектабельным руководством к действию (например в Китае, чья культура вообще тяготеет к текстам и боготворит историю, возводя её в культ, или в Византии).
Естественно, с распространением христианства и морали на нём основанной беспринципность и жестокость таких схем стала вызывать куда больший негатив.
"Хоть лукав и жесток, скрытый текст".
Дело в том, что из сохранившихся памятников литературы можно сделать вывод, что до возникновения христианства вообще, и рыцарства в частности, мыслители и создатели стратегем и планов (как на Западе, так и на Востоке) моральный аспект предлагаемых действий, на войне, не рассматривали вообще. И это были труды уважаемых мыслителей, широко распространённые, часто читаемые и цитируемые, и потому дошедшие до настоящего времени.
В некоторых странах такие труды стали неотъемлемой частью культуры и вполне респектабельным руководством к действию (например в Китае, чья культура вообще тяготеет к текстам и боготворит историю, возводя её в культ, или в Византии).
Естественно, с распространением христианства и морали на нём основанной беспринципность и жестокость таких схем стала вызывать куда больший негатив.