Жители Сахары29 читателей тэги

Автор: Kel Tamacheq

#туареги искать «туареги» по всему сайту с другими тэгами

* * *

Исламисты на улицах Гао, 2012 г. © AFP

Занятно, что в этих регионах (в данном случае речь идет о Северной Африке) парни и мужчины часто ходят, взявшись за руки. Иногда вот так странно, как на фото, двумя пальцами за палец уцепились и идут. Опасные-ужасные террористы гуляют по городу, взявшись за руки 😁 

Tinariwen

Давно не выкладывала фотографии своих любимых музыкантов. Исправлю это упущение.

FMM 2010 - Tinariwen

(с) Mário Pires, 2010

Ибрагим Аг Альхабиб, фронтмен Тинаривен и моя туарегская музыкальная любовь.


полный текст

Мое любимое призрачное государство

Сегодня туареги празднуют провозглашение независимости своего национального государства Азавад, которое случилось 6 апреля 2012 г.

Никакой реальной независимости Азавад не получил, а Мали, на территории которой этот самый Азавад собрался независимо существовать, с тех пор погрузилась в глубокий кризис. Но тем не менее, идея Азавада до сих пор живет в головах туарегов и, как сегодня написал один из них в посте, посвященном памятной дате, обращаясь к противникам Азавада "Мы будем праздновать, нравится вам это или нет".

Я тоже немного попраздную, потому что я очень люблю туарегов. Хоть все эти восстания на самом деле оставляют неоднозначные чувства. Когда я впервые познакомилась с историей восстания 2012 г., у меня было море сочувствия к туарегам и восхищения их мужеством и упорством в борьбе за лучшую жизнь. Чем больше я погружалась в эту историю, тем больше... нет, пожалуй, огромное сочувствие осталось, восхищение мужеством и упорством тоже, но при этом с не меньшей регулярностью появлялись чувства наподобие убей-себя-фейспалмом, или ааааааа, ну как так можно, или, что самое тяжелое, просто бесконечная грусть перед глубинами человеческой мерзости.

В общем, они ужасны в не меньшей степени, чем прекрасны, мои любимые воинственные туареги. И чем они ужасны, рассказать, пожалуй, легче, чем объяснить, чем же все-таки они так прилипли к моему сердцу, несмотря на все "но".

Не буду даже сейчас стараться, тем более что когда-то где-то я себя уже препарировала.

Ну, просто, снова напишу: да, рационально я понимаю объективную картину событий, в которой все выглядят не очень, у всех рыльца в кровавом пушку и все заняты тем, что тянут на себя одеяло так, что оно уже разорвалось на клочки, и так дальше продолжаться не может, ситуация просто трагическая, но как из нее вылезти, то же непонятно, потому что пока там имеют какую-то власть те люди, которые имеют ее сейчас, то... скорее Сахара снова зазеленеет, чем они начнут действовать сообразно общему благу. Я буду рада ошибиться.

При всем при этом иррационально из всей этой неприятной компании я душой болею именно за туарегских сепаратистов, движимых мечтой об Азаваде.

Любимая песня про Азавад.

Их еще много есть)))

Я правда, так толком и не знаю, я так сильно люблю туарегскую музыку про-азавадского направления потому, чточувствую симпатию к этому движению, или наоборот, симпатия к этому движению выросла на любви к этой музыке.

Среди туарегских музыкантов есть и такие, которые не поддерживают повстанцев и болеют за единство Мали, но... на мой вкус, они рядом не стояли с такими образцами жанра туарегской музыки, как Тинаривен и продолжатели.

* * *

Silikat

© Benoît Dandonneau, Hoggar, 2009

 

 

Кто такие идаксахак

Еще нарыла интересной информации о народе идаксахак (давсахак) на их сайте: http://www.idaksahak.com/

С этой этнической группой интересная ситуация: встречаются разные мнения, считать их туарегами или нет. Обычаи у них похожи на туарегские, выглядят они так же, язык (тадаксахак) немного отличается от тамашека — в нем сильная примесь языка сонгаи.

Разные сторонние лица давали разные ответы, а вот я прочитала, как они сами себе репрезентуют: мы туареги, но не тамашек!

Это крайне любопытно, и делает туарегскую идентичность еще более запутанной, чем я представляла себе раньше. Третий год изучаю туарегов и до сих пор не знаю, кто такие туареги, да)))

Идаксахак, по легенде, происходят от племен, родословная которых восходит к Исааку, сыну Авраама (да-да, тем самым библейским лицам), это отражено в их имени — если приглядеться, можно там заметить трансформировавшееся "Исхак". Как пишут у них на сайте, какие-то еврейские крови у них действительно могут быть, но они растворились в местных берберских.

Идаксахак поддерживают тесные связи с тамашек, с которыми живут рядом. Во время восстания 2012 г. идаксахак по большей части поддержали МНЛА — группировку, которую возглавляли кель тамашек из племени ифорас. Но потом у них возникли серьезные разногласия, и идаксахак откололись, основав свою группировку --MSA (Le Mouvement pour le salut de l’Azawad). Эта группировка потом еще поделилась, там не только идаксахак были, но и другие туареги.

Как по мне, так ситуация с идаксахак говорит о том, что мы не можем просто отказаться от названия "туареги", хоть некоторые и говорят, что это неправильное название. Но на деле все сложнее выходит.

 

Ну и вставлю фоточек с сайта:

полный текст

* * *

© Matthew Paulson, Niger, 2005

Красивая фотография какая, такие удивительные нагромождения скал и верблюды с туарегами на их фоне.

 

Мду Моктар готовит новый альбом

21 мая у туарегского музыканта из Нигера Мду Моктара выходит новый альбом, а пока он выбросил парочку клипов-заманух с песнями из будущего альбома.

У меня в туарегской музыке есть свои предпочтения. Хотя, наверное, со стороны кажется, что ну они же все одинаковые — но у меня душа определенно лежит к малийско-алжирской братии Тинаривен-Тамикрест-Имархан, и не очень лежит к нигерской — Бомбино, Мду Моктар. Кроме Тумаст, они мне нравятся, но они, к сожалению, уже не занимаются музыкой.

Но все равно, личные предпочтения предпочтениями, а музыка заслуживает внимание, поэтому я выложу клипы.

Один лирический про любовь:

полный текст

Туареги Ливии

В ходе своих туарегских штудий обнаруживаю серьезные пробелы в своих знаниях. И как часто бывает, лениво специально искать информацию, хочется, чтоб кто-то взял и рассказал)) на блюдечке принес, вот!

Какие у меня пробелы: я в основном варюсь в котле малийских туарегов, захватываю алжирских и нигерских. Малийские мне интереснее всего своей социально-политической историей, ну так получилось (моя любимая группа Тинаривен — из Мали, а дальше понеслось). Алжирские туареги с самого юга — это та же социально-культурная группа по сути, что и малийские, тем более что сейчас там очень много непосредственно переселенцев из Мали у меня уже ощущение, что я половину Таманрассета знаю, ну, не лично, конечно, а по аватаркам на фейсбуке. Нигерских я тоже более-менее знаю, потому что про нигерских много толковых статей в англоязычном научном пространстве — кажется, исследователи в определенный момент протоптали дорожку к одной из групп нигерских туарегов (в Аире) и ходили уже туда вереницей)) понятно, удобнее приходить к людям, которые уже познакомились с западными исследователями, не против с ними приятельствовать и снабжать инфой. А еще у меня жених в Нигере есть, а то жжж.

И вот получается у меня одно большое слепое пятно: Ливия. Есть еще правда, Буркина-Фасо, но там туарегов немного, меньше, чем в остальных странах. Как-то не было интереса прицельно разыскивать материалы по Ливии, а сами не попадались. Чуть-чуть смотрела документалку про тяжкое положение туарегов при Каддафи и после Каддафи и вообще. Смотрела документалки про Ливию в целом, но это все больше про политику.

А мне интересно про культуру вот что. По фотографиям замечаю, что ливийские туареги заметно отличаются от малийско-алжирско-нигерских нарядами и даже чутка чертами лица. Конечно, наряды и в Мали и в Нигере отличаются между собой, но у ливийских вообще какая-то своя стать.

Особенно это касается женских нарядов. С мужскими тоже интересно, у них таких сложные составные тюрбаны, которые укладываются полосками. А у женщин, в отличие от прочих туареженок, очень разноцветные платья и покрывала. Я еще помню, как меня резануло, когда Константин Куксин, рассказывая про туарегов, упомянул, что туарегские женщины отличаются от арабок, те все в темном, а эти в разноцветных нарядах. Я подумала — любопытно, обычно туареженки ходят в покрывалах темного цвета. Потом догнала — он в Ливии же был. Да, посмотреть на фото, ливийские туареженки прям цветник!

Вот, посмотрите фото:

полный текст

Красавица с ребенком

veiled mother and child

© Emilia Tjernström, northern Mali, january 2007

Не очень понятно, эта женщина туареженка или из другого кочевнического народа Мали — фотограф назвала их маврами (Moor), но я не уверена, что это корректное название, а как правильно? Их еще называют арабами — в общем смысле можно и так сказать, но на самом деле, они не совсем арабы. Это арабизированный народ берберского происхождения, они говорят на диалекте арабского — хассании. НУ или на языке хассания, мне думается, давно пора все эти "диалекты" выделять в отдельный язык.

Я даже прочитала интересное мнение, которое изложила одна западная женщина Miranda Dodd, живущая в Тимбукту, со слов кочевника-араба, что берабише — это тоже туареги, только перенявшие арабский язык, в отличие от туарегов кель тамашек. Ну, по происхождению так оно и есть, только я впервые слышу, чтоб арабизированный народ применял к себе название "туарег".

Здесь же она пишет, что мавры это мавры, а берабиш это берабиш, но мне не очень понятно, кто такие эти мавры, как они сами себя называют и позиционируют.

R.I.P Мохамед аг Итлал

Узнала из паблика Тинаривен и новостей своих туарегских знакомых, что сегодня умер Мохамед аг Итлал (Mohamed Ag Itlal), один из основателей группы Тинаривен.

Он почти не ездил в международные туры и не участвовал в записи альбомов, кроме первых двух, поэтому для зарубежных фанатов Тинаривен он, наверное, меньше известен, чем остальные, активно концертирующие участники. Но тем не менее, он внес огромные вклад в развитие группы в тот период, когда Тинаривен еще не стали всемирно известными, зато вели бурную музыкальную и не только жизнь в своих родных краях. Как и остальные и старого состава, Мохамед в юности был вынужден уйти из Мали в Ливию, где получил военную подготовку в тренировочных лагерях Каддафи — и музыкальную подготовку тоже, потому что молодые туареги там занимались далеко не только военным делом. А потом было туарегское восстание 90-х, а потом музыкальная карьера группы.

Кстати, как и у остальных музыкантов, у Мохмеда есть прозвище, которым среди местных его называют даже чаще, чем по имени — он "Жапонэ" (Japonais), "Японец", то есть. Почему Японец? — а вы посмотрите на его лицо, какие скулы и разрез глаз)) любопытно, что несмотря на то, что такие черты лица не так редко встречаются у туарегов, и это их чисто собственное, безо всяких иностранных примесей, они сами определяют такие лица как похожие на азиатские, поэтому кличка "Японец" у них нередко встречается.

Жаль, фото в хорошем качестве не найти, так что лучше смотреть на видео))

полный текст

Страницы: 1 2 3 28 следующая →

Лучшее   Правила сайта   Вход   Регистрация   Восстановление пароля

Материалы сайта предназначены для лиц старше 16 лет (16+)