Бесконечное путешествие по Венгрии (публикации за 14 января 2018)22 читателя тэги

Если брать исторических личностей, то у венгров два идола: венгерский король Матьяш I и австро-венгерская императрица Сиси, но не очень понятно, почему венгры выбрали для поклонения именно их. Вот с историческим Дракулой, которого очень почитают румыны, всё кажется логичным: он румын, наиболее известный за пределами Румынии. А про Матьяша и императрицу Сиси за пределами Венгрии не очень-то наслышаны. Про Матьяша я узнала, только когда начала изучать эпоху Дракулы. А если бы императрицу Сиси не сыграла Роми Шнайдер, я бы и не знала, кто такая эта Сиси.
Ещё один нюанс: у Матьяша отец был не венгр, а Сиси — вообще не венгерских кровей. Венгры выбрали этих двоих в идолы потому, что Матьяш правил Венгрией в 15-м веке, а Сиси была супругой императора Австро-Венгрии в 19-м веке. Странный критерий. Почему не могли выбрать, например, Ференца Листа? (Это венгр, который известен больше, чем Матьяш и императрица Сиси, вместе взятые.) И всё же выбрали того, кого выбрали, а следы "идолопоклонства" мы можем наблюдать
Мост Эржебет, который находится рядом с осматриваемой нами Приходской церковью Внутреннего города, назван в честь Сиси (Эржебет это венгерский вариант её полного имени — Елизавета). А что касается самой церкви, то её пытаются связать с именем Матьяша, поскольку часть церкви относится к его эпохе, к 15-му веку. Вот, например, "ораторий Матьяша Корвина". То есть на том балконе над капеллой король Матьяш I по прозвищу Корвин (Ворон) якобы сидел и слушал мессы, служившиеся в этом храме.


много фоток всякого разногоКстати, скамей в то время в венгерских храмах не было. Эта распространённая католическая традиция появилась в Венгрии позже, а во времена Матьяша на службах сидел только монарх, наблюдавший за происходящим с балкона.



Я чего-то не очень верю, что Матьяш действительно тут сидел, поскольку Пешт в то время был не частью столицы, а городом по соседству со столицей, и в столице было полно своих храмов: например, собор св. Матьяша, отремонтированный на деньги короля Матьяша. Но даже если король не посещал собор из-за ремонта, в королевском дворце имелся свой храм. Зачем ехать в Пешт, тем более, что на Дунае даже мостов в то время не было? Если бы Матьяш часто ездил в Пешт, то точно наладил бы мост.

Вместо этого Матьяш плавал по Дунаю на кораблике вот с таким королевским флагом:


В Приходской церкви Внутреннего города есть и другие детали интерьера, предположительно относящиеся к эпохе Матьяша. Запишем в наш мини-словарик слово "табернакль". Табернакль в храме — сооружение типа шкафа либо богато украшенная ниша для хранения реликвий.

Один из табернаклей можно увидеть, когда входишь в храм с северного входа и сразу поворачиваешься налево. 15-й век или начало 16-го, выполнено из красного мрамора мастерами, которые, вероятно, работали при дворе Матьяша. Но некоторые туристические проспекты говорят, что не вероятно, а точно, и что эту вещь чуть ли не сам Матьяш заказывал




В центре ниши находится дарохранительница — примерно вот такая:


Или вот такая:


Со вторым табернаклем такая же история — его всячески стремятся связать с Матьяшем, хотя в буклете, который мне выдали в храме, написано, что этот табернакль сделан в 1507 году, то есть через 17 лет после смерти Матьяша. Расположен он симметрично первому на противоположной стороне церкви.



Внизу — герб Пешта:


А вот ещё один табернакль, находящийся возле главного алтаря, но подлинных средневековых кусочков в нём, как можно видеть, осталось не много: