Бесконечное путешествие по Венгрии22 читателя тэги

Главное, что мы видим при взгляде на запад это — чумной столб. Такие памятники ставились на общественные деньги в благодарность Богу за избавление от эпидемии чумы.

Этот конкретный памятник — Монумент Святой Троицы, установленный в 1713 году, и у этого памятника довольно долгая история.

В 1691 году во время Великой турецкой войны, но уже после освобождения Буды в городе разразилась эпидемия. Городская летопись повествует об этом так: "Бог, за грехи нас карающий, в том году обрушил на град наш чуму. Её принесли раненые солдаты, которые возвращались из Белграда и Ниша. Больные по семь-восемь человек лежали в тесных каморках; зараза распространялась быстро, ужас сковал всех, мешая действовать трезво, и чума вскоре поразила и горожан".

В случае избавления от бедствия город решил воздвигнуть столб, но когда чума ушла, то дело затянулось аж до 1706 года. Как видно, высшим силам это не понравилось, и в 1709 году в городе разразилась новая эпидемия. После её начала первое, что сделали горожане, это дали обет построить новый столб — ещё больше. Именно этот столб мы и видим теперь перед церковью Матьяша.

Площадь, на которой он стоит, называется Сентхаромшаг — Святой Троицы:

Наконец-то мы влезли на колокольню и теперь можем обозревать виды. Смотрим сначала на север.

Большинство домов в Старом городе на Крепостной горе стоят здесь ещё со времён Средневековья. Планировка улиц с тех пор не менялась, так что и расположение крыш в Средние века было примерно такое же.

Вдалеке возвышается так называемая Башня Марии Магдалины. На самом деле это колокольня церкви Марии Магдалины. В 13-м веке на этом месте стояла часовня в память об избавлении Венгрии от татарского нашествия. В 15-м веке построили церковь и эту башню-колокольню. В период, когда Будой владели турки, церковь использовалась как мечеть. В 1686 году, когда Буду отвоёвывали у турок, церковь оказалась разрушена, но колокольня уцелела.

Поднимаясь на колокольню, мы вполне ожидаемо находим там действующие колокола. Конечно, бывают колокольни и без колоколов, особенно если колокольня давно не ремонтировалась, но здесь очередная реставрация проводилась недавно.

Находятся колокола вот на этом этаже, который отмечен цветом. Сами видите, насколько высоко мы уже поднялись:

Собственно, колокола:

Экскурсия на колокольню — это отдельное приключение, которое не предусмотрено для туристов, просто купивших билет для осмотра церкви. На колокольню нужен отдельный билет, и проходит эта экскурсия по отдельному расписанию. Каждые полчаса у дверцы на колокольню собирается группа, дверца открывается, и молодой человек с бейджем экскурсовода быстренько ведёт всю группу наверх по узкой винтовой лестнице. Подниматься надо действительно быстро, потому что уже через полчаса пойдёт следующая группа, а на лестнице очень трудно разминуться.

Колокольня делится на несколько этажей, соединённых той самой лестницей. На этажах выставлено то, что раньше было частью колокольни, а теперь пришло в негодность и заменено. Осмотр этих экспонатов помогает скоротать время, когда надо пропустить группу, которая закончила осмотр и как раз спускается:

В этом посте покажу то, что забыла показать раньше, или просто к слову не пришлось.

Вот это барельеф, который был частью внешней отделки храма и находился над вратами Марии (главный южный вход). После реставрации, которая закончилась в 2013 году, его заменили другим украшением, а это выставлено внутри храма при входе:

Самая большая капелла в церкви Матьяша это капела венгерского короля Белы III, который правил в конце 12-го века. (Не путайте этого короля с Белой IV, который основал Буду и, возможно, эту церковь тоже.)

Капелла Белы III называется так потому, что здесь находится могила Белы и его первой жены — Агнессы Шатийон. Изначально они были похоронены вместе в королевском храме в городе Секешфехервар — древней венгерской столице, где с незапамятных времён короновались венгерские монархи, и король Матьяш в том числе, но после того, как Венгрию завоевали турки, храм в Секешфехерваре был разрушен и традиция коронаций прервалась.

Могила Белы III и его жены чудом уцелела в развалинах и в 1862 году их останки были перенесены в эту церковь. Каменное надгробие, которое вы видите, было изготовлено в 1898 году:

Спустившись с галереи, попадаем в западную часть храма. Дальняя дверь возле лестницы — это проход в Лоретскую капеллу, в которую мы уже заглядывали.

Рядом — южный вход (врата Марии), которые охраняются двумя стражами. Рисунок выполнен художником Берталаном Секеем во время реконструкции собора, проводившейся под руководством Фридеша Шулека. Существует предположение (ничем не подтверждённое), что прототипом для воина, изображённого слева, послужил Янош Хуньяди, отец короля Матьяша.

Вот так выглядит центральный неф церкви, если смотреть с галереи. Вдалеке видны органные хоры. Именно там стоял Ференц Лист, не приглашённый на коронацию 1867 года, и слушал исполнение своей Коронационной мессы. Пишут, что Лист покинул собор ещё до окончания мероприятия и направился домой, на квартиру в Пеште, но толпа людей, которая стояла возле церкви и ждала выхода коронованных особ, кричала ему вслед "ура", потому что слышала музыку, доносившуюся из открытых дверей.

Главный алтарь, если смотреть с галереи: