Как говорит господь Валерий1 читатель тэги

https://ridero.ru/books/pro_seks_i_koe-chto_eshe/

Первый из них связан с навязываемым образом худого или жирного и ужасно одетого так называемого интеллектуала. Так вот, друзья мои, человека, у которого не хватает ума на понимание необходимости поддержания себя в нормальной физической форме, вряд ли можно назвать интеллектуалом, даже если он за счет своего ботанства и начал разбираться в каких-то вопросах. В житейском отношении это, мягко говоря, никчемный глупец, не заслуживающий секса.

https://ridero.ru/books/pro_seks_i_koe-chto_eshe/

Как я уже писал, секс ради удовольствия – это новейшее достижение эволюции, свойственное высшим животным и человеку в частности. Поэтому философия, требующая заниматься сексом исключительно ради рождения детей, с точки зрения эволюции является не отказом от «уподобления животным», а именно уподоблением более древним представителям растительного и животного мира.

Подавляющее большинство приверженцев этой философии относится к сторонникам требующих сексуального аскетизма религий. Здесь, как говорится, без комментариев, так как закон РФ запрещает мне свободно высказываться на религиозную тему. Замечу лишь, что, выбирая себе партнера, приверженец данной философии должен быть уверен, что и он сам, и его партнер действительно разделяют эти убеждения. В противном случае их отношения обречены на провал.

https://ridero.ru/books/pro_seks_i_koe-chto_eshe/

И последний вариант неудовлетворенной тяги к спариванию – «любовь чистая, романтическая», которая, несмотря на кажущуюся красивость и возвышенность, по своей сути является убивающим реальные отношения ядом. Ведь как она появляется на свет?

Когда человек становится физиологически способными к спариванию, его гормональный фон буквально сходит с ума, и у него возникает любовное томление. При этом социально он зачастую продолжает оставаться не знающим что и как делать, чтобы удовлетворить это желание, карликом. В результате удовлетворением желания начинает заниматься воображение, которое рисует ему идеалистические картины. Не имея реального секса, он создает секс виртуальный, а заодно начинает рисовать себе образ идеального партнера. Некоторые так и остаются на этом уровне, и подобно тому же Петрарке пишут романтические стихи и романы, снимают романтические фильмы или несут в массы прочую романтику, отравляя сознания людей. Отравляя потому, что в основе романтической «красивости» лежит невозможность создания адекватных живых отношений, поэтому реальная жизнь никогда не будет такой, как эти картинки, уже хотя бы потому, что живые люди – это существа из плоти и крови, а не эфемерные выкидыши воображения, живущие исключительно за счет сексуальной несостоятельности их создателей.

Эти выкидыши оказываются чертовски живучими, и строя реальные отношения с людьми, отравленные романтикой карлики постоянно сверяют партнеров с плодами своей фантазии, и когда плоды оказываются слишком тесными для партнеров, карлики начинают, уподобляясь Прокрусту, подгонять живых людей под прокрустово ложе образа, не забывая ломать себе при этом голову над вопросом: любовь это или не любовь.

Подобное поведение нередко приводит к тому, что, устав от постоянной вивисекции, партнер попросту сбегает, в результате карлик остается у разбитого корыта, и ему ничего не остается, как страдать от несчастной любви. А если вдруг его партнер оказывается достаточно терпеливым, чтобы выдерживать пытку романтизмом, к нему приходит разочарование. Он начинает понимать, что живой человек рядом с ним совсем не такой, как в его мечтах. В результате он напяливает на партнера такой же нелепый, но теперь уже отрицательный образ своей антимечты. Он признает партнера виновным во всех грехах, тогда как на самом деле это сам карлик приписал тому сначала несвойственные ему достоинства, а потом и несвойственные ему пороки. Он же просто был тем, кто он есть, а разочарование – это плод романтического нежелания и неспособности разочаровавшегося видеть вещи и людей такими, какие они есть. А раз так, то не стоит ли после каждого разочарования обращаться к зеркалу, чтобы увидеть там дурака? Но вместо работы над ошибками карлики идут еще дальше. Они обобщают весь Мир в своем разочаровании. В результате все мужики у них превращаются в козлов, а бабы – в сук.

https://ridero.ru/books/pro_seks_i_koe-chto_eshe/

Следующий вид спаривания как нельзя лучше иллюстрирует черный юмор богов. Я назвал его секс-экзаменом, так как сюда относится демонстрация партнеру своего сексуального совершенства. Такие карлики знают наизусть «Камасутру», умеют найти точку джи с точностью до микрона, являются «отличниками пикапа» и так далее. Они умеют хорошо одеваться, знают, как себя вести, нередко держат себя в отличной физической форме… и многое-многое другое. Вот только, настоящий секс, несмотря на их виртуозность в вопросах спаривания им недоступен (и в этом юмор богов) по той простой причине, что для них все это играет роль батута для подпрыгивания в постели.

Разумеется, я ни в коей мере не ратую за сексуальную безграмотность, но пока человек использует секс для почесывания чувства собственной значимости, он не стоит выеденного яйца.

https://ridero.ru/books/pro_seks_i_koe-chto_eshe/

От прямого унижения мало чем отличается так называемая забота, которая в отличие от истинной заботы не помогает людям расти, а всячески препятствует их развитию. Этот вид карликовых отношений делится на 3 варианта. Первый из них – «каменная стена», о которой так мечтают многие карлицы. Суть таких отношений сводится к тому, что один из партнеров берет на себя решение всех основных проблем другого, создавая для него тепличные условия. Внешне это выглядит великолепно. Но на деле… Находящийся за «каменной стеной» карлик не только не развивается дальше, но и теряет имевшиеся ранее навыки самостоятельной жизни, в результате чего становится по сути требующим ухода психологическим инвалидом, полностью зависящим от «заботящейся» о нем «стены». Роль этой самой стенки играет другой карлик, который готов решать чужие проблемы ради осуществления контроля над партнером по спариванию, компенсируя таким способом неуверенность в себе и оправдывая в своих глазах отказ от собственного роста.

Второй вариант так называемой заботы – инцестовидные отношения, во время которых один карлик играет роль родителя, а другой – ребенка. Здесь мы опять имеем, с одной стороны, возможность жить инфантильной жизнью, а с другой – возможность отказаться от собственного развития под предлогом жизни ради партнера.

Замыкает эту троицу латентная проституция. Чаще всего к ней стремятся обладающие красивой внешностью карлики женского пола. Суть этого вида спаривания заключается в поиске того, кто готов взвалить на себя содержание латентной проститутки в обмен на предположительно эксклюзивный с ней секс.

В категорию латентных проституток ни в коем случае не входят взявшие на себя домашнюю работу и заботу о детях домохозяйки, так как, освобождая своих партнеров от этого труда, они позволяют им зарабатывать деньги. Да и сам по себе такой труд халявой не назовешь.

https://ridero.ru/books/pro_seks_i_koe-chto_eshe/

Неспособные непосредственно доминировать над партнером карлики используют спаривание в качестве инструмента манипулирования партнером. Прежде всего, это сексуально-психологические игры. Наиболее наглядная из них – динамо. Протекает эта игра по следующему сценарию: Один из участников игры, чаще всего женщина, демонстрирует своим поведением как бы желание заняться сексом. Когда клюнувший на это второй участник игры, чаще всего мужчина, включается в игру, динамщица в лучшем случае резко отвергает его, когда он пытается «перейти от слов к делу». В худшем – обвиняет его в изнасиловании после изначально добровольного секса. Подробнее об этих играх можно прочесть в книгах Эрика Берна и М. Е. Литвака.

Другой вариант манипулирования – спаривание в виде приза за особые достижения. В этом случае манипулятор, чаще всего женщина, «снисходит» до спаривания со своим партнером лишь в тех случаях, когда он доказывает ей, что «достоин» этого.

Еще одна манипулятивно-сексуальная забава - отлучение от спаривания в «воспитательных» целях, когда один из партнеров отказывает другому в наказание за какие-либо проступки.

Недалеко от манипулирования ушло навязывание социальных ролей по половым признакам. Не спорю, еще лет двести тому назад тип гениталий действительно определял социальную роль человека, но сегодня мужчина или женщина что-то должны лишь тогда, когда они согласны с тем, что их социальную роль определяет тип гениталий. Другими словами любые утверждения сегодня о том, что, раз ты мужчина или женщина, то ты должен или должна, являются устаревающей разводкой, на которую ведутся лишь те карлики, чье чувство собственной важности привязано к степени их соответствия имеющемуся в их социальной среде стандарту мужского или женского поведения. В отличие от карликов нормально растущему человеку глубоко наплевать, насколько он мужчина или женщина, так как им управляют его собственные потребности и предпочтения.