Hairball (публикации за 23 августа 2018)2 читателя тэги
Автор: .bakaneko.
✎✎✎
С подачи Лилле осилил за вчера-сегодня "Фауста".
скрытый текстИмхо, начинать надо со Шписа. Это, скажем так, полноценная история, где в духе того времени описано все, что приписывалось фаусту народной молвой.
Довольно забавно читать и наблюдать, как тогда люди воспринимали мир, во что они верили. Тогда были альтернативная астрономия и география, к тому же Шпис лютеранин и теология у него тоже слека альтернативна классической католической, и тем более православной. Как познавательная книга о мировоззрении людей из "времен мамонтов" - вполне зашло. Как мистический рассказ... Ну, современному читателю оккультизм Шписа покажется очень наивным. Без сомнения, в 15в. и около того, когда люди не были искушены разнообразием полета фантазии, содержание "Фауста" поражало воображение. Тогда и сами люди были наивнее, и культура была другой и кругозор тоже, потому то, что впечатляло их до глубины души, современных людей уже не трогает. Меня наоборот позабавили описание сатанинских выходок, особенно умилило, как старательно Шпис описывает внешний вид дьявольских драконов - какого цвета у них брюшко, какого лапки, где у них там пятнышки и ушки
Так полюбовно обрисовывает их внешность, будто это не страшные чудища (да и не наделил он их страшными чертами), а мимимишные котики. Аж захотелось себе такого дракончика.
Пьеса К. Марло может дополнить то, чего не было у Шписа. Например, явление Фаусту семи смертных грехов. При этом в пьесе нет некоторых ключевых для сюжета моментов. Например, у Шписа поясняется, почему Фаусту было отмерено 24 года - дьявольская сила ему была дана на определенный срок взамен тела и души. У Марло же написано, что демон будет прислуживать Фауста до самой смерти и потому неясно, откуда берется четкое ограничение в 24 года.
Ах, да. ГОМОГЕЙСТВО! Что там, что там Люцифер...мнэээ...склоняет Фауста к греху. Под личиной женщины, но, как бы, это не отменяет того, что Люцифер по сути женщиной не становится. Это как тайский транссексуал - можно, конечно, убедить себя, что у него есть сиськи, но так-то это мужчина. Не то, чтобы я был против. Ну и фраза из Марло "Я соберу прекрасных куртизанок и буду к ложу твоему поутру их буду приводить...Хотя б (была)...как до паденья Люцифер прекрасна" как бы намекает. Что это за куртизанка такая, прекрасная как Люцифер, уж нет ли у нее сюрприза?
Хотя, наверное, трахаться с ангелом - не гомогейство. Они же бесполые.
Косо смотрю на Гете и понимаю, что нет, не в этот раз Может, когда-нибудь я решусь.
скрытый текстИмхо, начинать надо со Шписа. Это, скажем так, полноценная история, где в духе того времени описано все, что приписывалось фаусту народной молвой.
Довольно забавно читать и наблюдать, как тогда люди воспринимали мир, во что они верили. Тогда были альтернативная астрономия и география, к тому же Шпис лютеранин и теология у него тоже слека альтернативна классической католической, и тем более православной. Как познавательная книга о мировоззрении людей из "времен мамонтов" - вполне зашло. Как мистический рассказ... Ну, современному читателю оккультизм Шписа покажется очень наивным. Без сомнения, в 15в. и около того, когда люди не были искушены разнообразием полета фантазии, содержание "Фауста" поражало воображение. Тогда и сами люди были наивнее, и культура была другой и кругозор тоже, потому то, что впечатляло их до глубины души, современных людей уже не трогает. Меня наоборот позабавили описание сатанинских выходок, особенно умилило, как старательно Шпис описывает внешний вид дьявольских драконов - какого цвета у них брюшко, какого лапки, где у них там пятнышки и ушки
Так полюбовно обрисовывает их внешность, будто это не страшные чудища (да и не наделил он их страшными чертами), а мимимишные котики. Аж захотелось себе такого дракончика.Пьеса К. Марло может дополнить то, чего не было у Шписа. Например, явление Фаусту семи смертных грехов. При этом в пьесе нет некоторых ключевых для сюжета моментов. Например, у Шписа поясняется, почему Фаусту было отмерено 24 года - дьявольская сила ему была дана на определенный срок взамен тела и души. У Марло же написано, что демон будет прислуживать Фауста до самой смерти и потому неясно, откуда берется четкое ограничение в 24 года.
Ах, да. ГОМОГЕЙСТВО! Что там, что там Люцифер...мнэээ...склоняет Фауста к греху. Под личиной женщины, но, как бы, это не отменяет того, что Люцифер по сути женщиной не становится. Это как тайский транссексуал - можно, конечно, убедить себя, что у него есть сиськи, но так-то это мужчина. Не то, чтобы я был против. Ну и фраза из Марло "Я соберу прекрасных куртизанок и буду к ложу твоему поутру их буду приводить...Хотя б (была)...как до паденья Люцифер прекрасна" как бы намекает. Что это за куртизанка такая, прекрасная как Люцифер, уж нет ли у нее сюрприза?
Хотя, наверное, трахаться с ангелом - не гомогейство. Они же бесполые.
Косо смотрю на Гете и понимаю, что нет, не в этот раз
Может, когда-нибудь я решусь.