* * *

Кроссовер магистра и фейт/апокрифы

Небольшая предыстория: Цзяны у нас — известная китайская магическая династия, Вэй Усяня усыновили, хотя он маг всего во втором поколении. Мадам ЮЙ при таком раскладе злится, потому что в магическом обществе принят подход "все в семье", а тут какого-то левого пацана учат редким заклинаниям. В ходе столкновения с НЕХом, которое мне лень придумывать, мадам Юй и Цзян Фэнмянь помирают, а Цзян Чэн лишается магической метки. Вэй Усянь пересаживает Цзян Чэну магическую метку, оставленную его родителями, и уходит в закат. Вэнь Цин, которая проводила пересадку, вскоре помирает, потому что половина заклинательского сообщества боится, что и их метки кто-нибудь себе пересадит, а половина как раз хочет пересадить себе чужую метку, ну и короче за Вэнь Цин передрались с закономерным исходом.

Теперь собственно зачин: Вэй Усянь через пару лет возвращается в заклинательское сообщество с некромантскими способностями, которые сам на коленке разработал. Заклинательское сообщество бурлит, потому что а) нельзя так просто взять и отдать свою магическую метку другому человеку, это с точки зрения заклинателей противоречит вообще всем их традициям и устоям, б) раз уж совершил такой идиотизм, так сиди тихо и не отсвечивай, а тут какой-то выскочка, причем даже не из крутой магической семьи, сам за пару лет с нуля разрабатывает новые заклинания и становится невероятно крутым магом, что он, самый умный, что ли? Вэй Усянь подливает масла в огонь заявлениями в духе "да зачем мне метка, я и сам с усами". В итоге маги часовой башни приговаривают его к запечатыванию (грубо говоря, особо выдающихся магов помещают в колбу и изучают как подопытных кроликов, чтобы выяснить, как они магичат, и заполучить их умения). Тут бы Вэй Усянь и сложился, но внезапно на помощь приходит Дарник Иггдмилления. Дарник объясняет ситуацию: либо Вэй Усянь соглашается вступить в клан Иггдмилления, после чего Дарник прикрывает его от ассоциации магов, дает ему материал для исследований и вообще протежирует, либо Вэй Усянь может попробовать в одиночку отбиться от всей ассоциации, удачи. Вэй Усянь, понимая, что в политике он дуб дубом, и без поддержки Дарника в местном паучатнике сложится, идет к Дарнику под крылышко, потому что Дарник, конечно, та еще змеюка и при необходимости легко использует Вэй Усяня в политических игрищах, но он хотя бы адекватный и ценит талант по достоинству.

Пару лет Вэй Усянь спокойно существует как Вэй Ин (Усянь) Иггдмилления, потом, собственно, начинаются события канона ака война за Грааль. Вэй Усянь выступает, как один из участников от семьи Иггдмилления, раз уж он у них один из сильнейших магов. Причем все люди как люди, а Вэй Усянь решил выпендриться и призвать себе слугу без артефакта. Дарник согласился, но с условием, что Вэй Усянь призывает Берсеркера: если призовет кого-то совсем слабого, то его хоть за счет боевого безумия усилить можно будет. Таким образом, Вэй Усянь у нас в АУ занимает место Каулеса.

Так вот: Вэй Усянь призывает Вэнь Нина, ака Призрачного Генерала, известную личность в местной древнекитайской мифологии. Сначала все Иггдмилления в шоке, потому что Вэй Усянь даже без подготовки и артефактов призвал очень сильного Слугу, потом — потому что Тот Самый Призрачный Генерал оказался гибридом нежной фиалки и грустного котика. Вэй Усяня все устраивает, усиливать Вэнь Нина за счет боевого безумия не надо, они мило общаются, Вэй Усянь рассказывает Вэнь Нину про Вэнь Цин (дальнего потомка его магической семьи). Своих желаний к Граалю нет ни у Вэнь Нина (его вполне устраивает просто тусить вместе с Вэй Усянем и исследовать современный мир), ни у Вэй Усяня (он в этом балагане участвует, потому что Дарник попросил, ну и присмотреть, чтобы других членов семьи не убили в ходе войны, а то мало ли).

Какое-то время все идет как в каноне, вплоть до смерти Дарника. Дальше Широ Котомине объясняет, что хочет спасти все человечество с помощью Грааля, и предлагает присутствующим перейти на его сторону.

Да ты чокнулся, говорит Вэй Усянь, каким образом ты вообще собрался человечество спасать.

Широ улыбается и рассказывает свой адекватный и рабочий план. У Вэй Усяня когнитивный диссонанс, потому что Широ его враг, но он предлагает реально хороший и работающий план, но Широ только что буквально у него на глазах убил Дарника, который, конечно, змеюка, но к Вэй Усяню всегда относился хорошо и спас от участи хуже смерти, но при этом Вэй Усянь уже сам загорелся идеей использовать Третью магию на все человечество разом. Короче, Вэй Усянь соглашается на предложение Широ, но с условием, что Широ гарантирует безопасность всему семейству Иггдмилления (а то без Дарника их сожрут). Остальные Иггдмилления против, но помешать-то все равно не могут.

Арку с идеальным големом и смертью Роше мы безжалостно выкидываем, потому что она и в каноне-то ничего не изменила, а с условием "никто из Иггдмилления не должен погибнуть" вообще теряет всякий смысл.

Ну и дальше финальный бой, где канонный мартисью ака гомункулус ака Зиг помирает, потому что в каноне его оживили роялем за счет Берсеркера Черных, а в нашей АУ Берсеркером Черных является Вэнь Нин, и нехрен тут за счет Вэнь Нина всяких мартисью уползать. Широ успевает привести свой план в действие, но трагично помирает на коленях у своей несостоявшейся любви. Вэй Усянь пытается убиться во имя бобра и мира во всем мире (ладно, во имя спасения человечества, причем зная, что все равно уползет), но Вэнь Нин его спасает, жертвуя жизнью в процессе. Трагическая сцена, где Вэнь Нин рассказывает, что при жизни не смог спасти родных и близких, и даже его смерть ничего не решила, но теперь он умер с пользой, защищая близкого человека, а значит, Грааль все-таки исполнил его желание. У самого Вэй Усяня случается неприятное прозрение, что, оказывается, когда другие жертвуют собой ради тебя, это больно.

Ну и через пару-тройку месяцев, когда Третья магия уже полностью сработала, души всех героев прошлого тоже возвращаются в мир живых. Вэй Усянь находит Вэнь Нина, который его не помнит, они вдвоем уходят искать Вэнь Цин, а то вдруг она тоже воскресла. Все остальные тоже уползли. Хэппи энд.

Лань Ванцзи — младший сын в известной магической семье. Поскольку магическая метка без вариантов досталась бы его старшему брату, Лань Ванцзи с детства привык к мысли, что он хуже, подобающих успехов ему достичь не удастся, но опозорить доброе имя семьи он не должен. Изо всех сил старался усвоить общеизвестные заклинания и знания, стал очень сильным магом чисто на силе задротства. Поехал учиться в Часовую башню, и тут появляется Вэй Усянь и ломает ему шаблон: оказывается, огромных успехов в магии можно достичь даже без магической метки и поколений предков-магов. Сначала Лань Ванцзи от этого факта бомбил, потом признался себе, что восхищается Вэй Усянем.

А если брать прямо события войны за Грааль, боюсь, Лань Ванцзи вписался бы разве что как один из неписей, которые стали мастерами красного лагеря, всю войну просидел в подвале у Широ, потом его вместе с остальными спасли.

Цзян Чэн сидит в Китае и с Часовой башней не контактирует. Часть персонажей (Вэнь Жохань, например, и вся толпа Вэней) уходит в глубокий преканон и на момент основных событий давно мертва.