О смысловой нагрузке

Отчего-то меня никогда не спрашивали, почему я несу столько чуши, но, если бы спросили, я бы ответил, что это потому, что в реальности реальность не имеет особого значения. Как совокупность чётких взглядов, так и тугая сеть смутных мироощущений — представляют из себя комбинацию логико-механических реакций нервной ткани, обусловленных нейронными связями в данный момент и коэффициентом возбудимости каждой связи в прошлом, а также физиологического состояния. Данных и контекста их интерпретации. Другими словами, более абстрактно, вся осознанная действительность — совокупность произвольных интерпретаций, выбранных каждым отдельным индивидуумом в соответствии с его личными предпочтениями. Личное право каждого — предаваться тем иллюзиям, которые ему нравятся.

В любом случае, реальность в принципе не может быть постижима разумом, который находится внутри неё. Это явно и бесспорно следует ещё из теоремы Гёделя о неполноте. Следовательно, с совершенно равными основаниями два совершенно равнозначных разума могли бы назвать одну и ту же вещь как чушью, так и абсолютно разумной вещью. И это зависит только от точки зрения, а аргументация и доказательная база не имеет при этом особого значения, поскольку они могут произвольным образом меняться и дополняться хоть дюжину раз на дню и никто ни при каких обстоятельствах не сможет сказать, когда в этой самой аргументации и доказательной базе появиться хоть капля истины. Есть, разве что, доказательная сила утверждения, но и древние ацтеки верили в доказательную силу утверждений о пользе массовых жертвоприношений, и охотники на ведьм тоже не сильно в чём-либо сомневались, и ньютоновская физика с евклидовой геометрией выглядели чертовски убедительно и всеобъемлюще, а ведь общая картина оказалась неизмеримо шире. Всё, что я хочу сказать, это то, что не стоит воспринимать нашу разумность и представления о действительности так уж серьёзно.