к слову о своего рода "умеренном прогрессорстве"

так получается, что сразу в двух моих альт-мирах (в мире Сагенея и в мире рокировки Валуа и Пястов) Папой Римским в середине XV века становится Николай Кузанский (р. 1401 - ум. 1464) https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9D%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%BB%D0%B0%D0%B9_%D0%9A%D1%83%D0%B7%D0%B0%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9 - человек весьма и весьма интересный.

«С именем Николая Кузанского связаны также важные натурфилософские представления о движении Земли, которые не привлекли внимания его современников, но были оценены позже. Заметно опередив своё время, он высказал мнение, что Вселенная бесконечна, и у неё вообще нет центра: ни Земля, ни Солнце, ни что-либо иное не занимают особого положения. Все небесные тела состоят из той же материи, что и Земля, и, вполне возможно, обитаемы, хоть их жители могут быть несоизмеримыми с земными. Почти за два века до Галилея он утверждал: все светила, включая Землю, движутся в пространстве, и каждый наблюдатель вправе считать себя неподвижным. Видимое движение небосвода он объяснял осевым вращением Земли. У него встречается одно из первых упоминаний о солнечных пятнах. Николай Кузанский сомневался в астрономической точности юлианского календаря — и призывал к календарной реформе (эта реформа долго обсуждалась и была реализована только в 1582 году)

Астрономические труды Николая Кузанского, по мнению историков науки, оказали (прямое или косвенное) влияние на взгляды Коперника, Джордано Бруно и Галилея»

Т.е. в этом мире научным взглядам на мироустройство (в плане по крайней мере астрономии) не придется мучительно пробиваться на протяжении XVI - начала XVII вв., ибо заняв папский престол Николай Кузанский будет продвигать их куда раньше, причем пользуясб авторитетом своей должности Папы Римского