* * *

историю формирует интерпретация. факты неизменны - но картинка складывается от их восприятия, от того, в каком порядке их расположить, какие причинно-следственные связи акцентировать.

рассмотрим рандомный пример. как погибла античная цивилизация.

версия из учебников известна всем - германцы захватили западную империю, вандалы разграбили рим, одоакр сверг последнего императора, ромула, настали dark ages.

посмотрим на другую версию - никакой фоменковщины, все те же факты, но под другим углом, эту версию котируют многие западные историки сейчас.

западная империя пала - но овладевшие ее территориями германцы уже не были варварами в привычном нам понимании, не были людьми в медвежьих шкурах из фильма гладиатор. готские и вандальские аристократы перенимали ценности античной культуры, при дворах новых королей действовал тот же бюрократический аппарат, образованные люди продолжали заниматься литературой, в Карфагене работали театры. короля остготов Теодориха, правившего вскоре после этого Италией, прозвали Великим. восточная Римская империя и вовсе никуда не делась.

Рим как единая империя от стены Адриана до Вавилона разделился - но античная цивилизация сохранилась, глобальная экономика функционировала, средиземное море связывали торговые маршруты, как и раньше. новые западные королевства испытали короткий упадок, но довольно быстро его бы пережили.

вероятно, так называемое средневековье заняло бы несколько столетий и сменилось ренессансом намного раньше.

вероятно, мы бы сейчас летали в варпе или жили в фоллауте, как бы фишка легла.

но еще через два столетия пришли арабы, почти сокрушили восточную империю, овладели ближним востоком и египтом, африкой и испанией, перерезали торговые маршруты.

еще через столетие пришли норманны - и прошлись по западным берегам европы.

хаос, деградация, dark ages.

средневековые хронисты не считали низложение ромула августула сменой эпох, и, больше того, не считали, что римская империя на западе пала (но об этом - возможно, в другой раз). зато норманны были актуальной проблемой.

вопрос интерпретации.

социальную реальность, наблюдаемую человеком, творит сам человек, исходя из своих когнитивных способностей.