Судовой Журнал56 читателей тэги

На почитать:
Майкл Хадсон (экономист) - Michael Hudson (economist)
https://ru.wikibrief.org/wiki/Michael_Hudson_(economist)
Цитата:
"Хадсон посвятил всю свою научную карьеру изучению долга, как внутреннего (ссуд, ипотеки и процентные платежи ) и внешние. В своих работе он последовательно отстаивает идею о том, что ссуды и экспоненциально растущие долги, опережающие прибыль от экономики реальной сферы, губительны как для правительства, так и для населения государства-заемщика. поскольку они вымывают деньги (идущие на выплаты ростовщикам и арендаторам ) из оборота, не оставляя их для покупки товаров и услуг, скрытый тексти тем самым приводят к дефляции долга (т.е. ценного ресурса "денег" в экономике становится меньше, и это повышает их ценность, и следовательно долг перед ростовщиком становится для заёмщика тяжелее выплатить прим. Чит.).
Хадсон отмечает, что существующая экономическая теория (Чикагская школа в частности) находится на службе у рантье и финансистов и разработала особый язык, призванный создать впечатление, что текущее статус-кво не имеет альтернативы. В ложной теории паразитические обременения реальной экономики, вместо того, чтобы вычитаться в бухгалтерском учёте, складываются как прибавка к валовому внутреннему продукту и представляются как производительные. Хадсон рассматривает защиту потребителей, государственную поддержку инфраструктурных проектов и налогообложение паразитических секторов экономики-рантье налогообложения рабочих как продолжение линии современных экономистов-классиков."

Книга:
"... и прости им их долги: кредитование, потеря права выкупа и погашение от финансирования бронзового века до юбилейного года"(2018)

А так же, как на науку влияет индекс цитируемости

 

Это первая серия большой истории о тернистом пути человека в космос. Возникновение Луны и влияние на разум. Развитие науки и "плечи гигантов".

Имело ли это смысл, или все мимо?..

А главное, что случилось с Джеймсом, после того как он сходил в кино?

Любопытная статья про сходства и различия в менталитета японцев и русских с примерами и экскурсами в историю:

https://www.yearbookjapan.ru/jour/article/view/85/86

Как то так сложилось, что будучи жительницей Города-на-Неве я всегда была в курсе того, кто такие Аталанты)) /ещё папа объяснял мне, что это такие рельефные и босоногие дядьки которые держат балкон около дворцовой площади)) /сарказм, если что .

Соответственно дамы в подобном же положении у меня никогда сомнений не вызывали).

скрытый текстЭто, думала я, несомненно их супруги, последовавшие за ними в Сибирь то есть, поддерживать семейный бюджет небесную твердь, помогать мужьям.
Однако, как оказалось, кариатиды, а именно так зовутся дамы в хитонах, украшающие своим присутствием фронтоны нескоторых дворцов, имеют другую историю.

Она восходит к греко-персидской войне.
Женщины, так любимые архитекторами, были жительницами пелопоннесской общины Кария (шла эпоха греческих полисов-государств), и в ходе острой борьбы (они находились на стороне персов) их город был завоёван и сровнен с землёй греками, все мужчины города были убиты, а женщин угнали в рабство.
Подчёркивается, что чтобы сделать их унижение особенно ясным им не было позволено одеться в соотв. со своим новым статусом и они оставались в длинных одеждах и со всеми знаками достоинства замужних женщин (как видно, со временем европейские архитекторы позволили себе отойти от канона).
По всей видимости грекам победа далась не легко, поэтому кроме пленения их самих, архитекторы того времени начали изображать этих женщин "рабынями склоняющимися под бременем позора"/(поддерживающим портики в общественных зданиях) во искупление вины их государства, в назидание грядущим поколениям.
Вообще учёные считают, что история про Карию - это чистый миф), дошедший до нас благодаря книге древнеримского архитектора-энциклопедиста Марка Витру́вия Поллио́на, так как и до и после изложенных в этом мифе событий, изображение танцовщиц, жриц, или женщин с плодами часто использовались в качестве колонн в оформления зданий и храмов).
Такие дела), так что Атланты там холостыми стоят)). Грусть)).