опилки^micro27 читателей тэги

Тут надысь вычитала мысль, что мол нынешний тренд в литературе на подчеркивание страданий, особенно детей - это хорошо. Что вот прочитают, то мол и то - кошмарный абьюз, нанесший жестокие моральные страдания, а не просто временная неприятность - и не будут его сносить и замалчивать. А я задумалась, что собственно абьюза мне, конечно, недодали в детстве (или я не заметила, потому что не имела возможности читать еще ненаписанную литру, а во всякой классике дела у детишек обстояли куда хуже, чем у меня, и они не парились). Зато физических страданий было хоть отбавляй. Но кроме самого факта, эмоционально - я их почти не помню. И даже эпизод, когда мне удаляли спицы из кости, помню не за боль. Фишка в том, что на спицы насаживаются шарики, чтобы они не скользили и не раздирали кожу при хождении, но при удалении это доставляет массу новых ощущений. Наркоз - какой наркоз, это же не операция, мы в СССР или нет. К шести годам я выросла суровым ребенком, преисполненным романтики преодоления и с натренированным болевым порогом. Наверное, тогда меня даже пытать можно было бы, я б не выдала свой отряд. И вот дерут мне спицы, я шиплю сквозь зубы чуток от боли, но так ни звука. Немного восхищаюсь собой :) И тут этот садюга дерущий (неромантичный бедняга) говорит - да ты плачь, не терпи. И вот эту ярость, которая меня тогда обуяла, помню до сих пор. Терплю и терплю, тебя забыть спросили. Работай быстрее и сам молчи, если такой жалостливый, думало нежное дитя :)

Папа вспоминает, как смеялась его мама, узнав, что он расслышал вместо "Антонио, гребец наш" - "там конь его гребец наш" (причем ему все казалось логичным :)) У меня в детстве тоже было что-то подобное - в арии Мефистофеля фразу "Сатана там правит бал" я слышала как "тот, кто надо правит бал" и это, согласитесь, не противоречило смыслу.
Позже такое у меня случалось только с иностранными песнями. Мы с подругой даже вывели закон, что любой наш неправильный вариант всегда будет интереснее и глубже банального оригинального текста. Так у меня было с Dire Straits - your valleys and your falls (твои долины и твои водопады) я услышала как your value's in your falls (твоя ценность - в твоих падениях). Или вот песня Abba, которая сегодня напомнила мне о моих заблуждениях - I wasn't jealous before we met в моем восприятии было I was in jail before we met, и я, конечно, не думала, что это история зэчки, какие можно услышать на радио Шансон, нет, я воспринимала эту "тюрьму души" философски. Ну я не знаю, как закрытость, которую взломала любовь

Моя история с мундиалем началась в 1986 г., я еще в школу не ходила. Смотрели мы это дело вместе с папой, и я помнила наизусть полкоманды чемпионов - то есть сборной Аргентины. С тех пор в памяти остался один Олартикоэчеа - убей Бог, не знаю, почему - видимо, такая заковыристая фамилия поразила меня в самое сердце (Марадону не считаем, он и помимо футбола популярный чувак на слуху).
При этом я не болельщик и смотрю только чемпионаты Европы и мира - традиционно, чтобы папе было с кем это обсудить в процессе...ну да, но меня саму увлекает. Ровно до окончания очередного чемпионата :)
И да, офсайд я до сих пор сама не определю :)

Тело Спайкера нашли - там, собственно, где он и пропал, под Мышкином. И черт его понес в Ярославскую область, к шогготам
Я никак не следила за его карьерой или отсутствием таковой, но книжка, которая "Больше Бена", была хороша, прям перл нашей контркультуры. Правда, легко сиять на фоне Баяна Ширянова с одной стороны и Ильи Стогоффа с другой, тогда даже Захар прости Господи Прилепин еще не вылез на свет софитов.
Внезапно почувствовала себя древней "как мох на деревьях", как поется в норвежской народной песне.

Норвежский писатель Даг Сульстад как-то рассказывал нам, что вот очень его в молодости (как и многих)занимала мысль, что его никто не понимает, что люди друг друга в принципе не понимают. Как писателя его увлекали философствования на тему того, что язык типа средство коммуникации, а на самом деле нет, ведь сколько люди ни говорят, все равно друг друга не понимают и только больше запутываются. Он много писал об этом и действительно в это верил.
И вот как-то раз решил он пожить в тихом месте,где бы его никто не трогал, чтобы дописать следующую книжку. И выбрал для этой цели какой-то глухой греческий остров. Было это еще до туристического бума, местные по-английски ни в зуб ногой. Надписи все на греческом - а для европейцев что греческий алфавит, что наша кириллица все равно что китайские иероглифы, они не видят родства с латиницей и, соответственно, не понимают ничего.
Писатель прожил там месяц. Вот тут-то, рассказывал он, до меня и дошло, как оно, когда тебя действительно, а не романтически никто из окружающих не понимает. Какое это реальное одиночество среди толпы и т.д. И что язык - действительно средство коммуникации, а проблемы тех, кто говорит на одном языке - все-таки в разных степенях недопонимания, а не непонимание.
Когда я выучил пару слов на ломаном греческом и меня поняли, это был такой прорыв, я был счастлив, как никогда не был счастлив, болтая на своем очень хорошем норвежском. Вещи вроде бы очевидные для любого человека, обладающего здравым смыслом, закончил он, но увлеченный своей философией человек иногда теряет здравый смысл.

А сегодня конкретно так предзимьем повеяло, запах конца октября. Но это все в рамках нашей северной весны, долгой, коварной и безумной. В юности мне действительно крышу сносило этим сочетанием непривычного после зимы света - долгого дня и абсолютной пустоты вокруг, на земле и в небе, ни травинки, ни листика - и кажущегося бесконечным ожидания, которое выматывало все жилы.
Единственный, кто сумел описать северную весну и ее крышеснос так, чтобы я, прочувствовав, орала, "даа!", был наш северный человек Кнут Гамсун, за что и люблю. Он, правда, еще кучу всякой бодяги попутно описывал, но и фиг с ней. В "Пане" я старалась игнорировать главгера малахольного лейтенанта Глана (и его стандартную линию с недоступной прекрасной дамой и доступной-и-ценящей милой служанкой, бесит) и фанатела от торговца Мака. Это был не оч.молодой, но совершенно неприличный (особенно по меркам начала 20 в. - да уже и нынешним политкорректным тоже) дионисический товарищ, противник главгера, хозяин и любовник милой служанки - празднующий весну совершенным крышесносом. А именно, он сидел в горячей ванне (страшная роскошь для норвежской дыры) и устраивал какой-то всем известный, но, естественно, не графический разврат со всеми желающими. Ради него я прочитала связанные кое-какими общими героями "Бенони" и "Розу", заглавные герои и там были занудны - но северная весна и ванна Мака как символ весеннего безумия присутствовали и искупали.
А дионисических личностей я с тех пор люблю - видимо, по закону притяжения противоположностей.

Очередные круги по воде, да? :)
Выскажу непопулярное мнение - бывает, бывает в объектах травли нечто раздражающее. Ну вот во мне, например, это было интеллектуальное высокомерие. Я искренне не понимала, как можно что-то не понимать в школьной программе, и вообще как можно тупить и не знать чего-то, что мне кажется очевидным (в глубине души до сих пор так считаю, просто научилась эти душевные порывы отслеживать и контролировать). В одно рыло выигрывала все викторины и мне было пофиг, что другим тоже хочется. Хотя думаю, что последней каплей для одной моей будущей травительницы стала моя победа в музыкальном кастинге к новогоднему спектаклю. Да, слух у меня тоже есть, не бог весть какой,как показал жизненный опыт, но лучше среднего.
Но травят не тех, кого хочется, а тех, кого можется, одиночку, у кого в стае нет своей стайки. Ну и иногда эти категории совпадают.
Я справилась сама, и в общем этот опыт дал мне сил и помог мне и в дальнейшей жизни в прекрасные 90-е. Но и травмировал, без сомнения. В частности, я могу смотреть на человека и думать: а ты, дорогой, кем был в детстве - заводилой травли? тайным науськивателем, спихивающим основную "работу" на заводилу? Шавкой из стаи заводилы? Хатаскрайником, стыдливо отворачивающимся или советующим жертве не обращать внимание на этих идиотов? Жертвой, наконец? Или редчайшим экземпляром - тем, кто заступался? А остальных - большинство. И если их ненавидеть - нужно становиться мизантропом, что для антропа глупо. Травлю же я не приемлю никакую https://blog-house.pro/blog-1631/post-18359/