День в истории Блогхауса: 13 апреля 2023

В поисках истины никогда нельзя верить на слово, пусть даже и большим авторитетам. Поэтому я очень внимательно и осторожно изучаю источники. В конце концов истина одна. В том смысле что мир устроен каким то конкретным образом и он устроен правильно. Также я верю что вся мудрость идет из какого то одного источника, а затем интерпретируется. В этом плане мне всегда было не понятно почему в йоге столько направлений. Тело то устроено одинаково у всех. Сознание тоже... Более менее. И вряд ли ци гун лучше медитаций или анасы лучше пранайям.

По теме нашлась очень годная статья, которая развеяла часть моих сомнений и помогла разобраться с терминологией:

Восемь ступеней классической йоги (аштанга-йога) это: яма, нияма, асана, пранаяма, пратьяхара, дхарана, дхъяна и самадхи.

Многие люди, практикующие йогу, считают, что эти восемь степеней должны строго осваиваться одна за другой. Однако в реальности дело обстоит так, что эти восемь ступеней представляют собой скорей грани, ветви, и при их одновременном освоении, развитие происходит естественно и гладко. Да и само слово йога переводится с санскрита как единство, а слово аштанга дословно можно перевести как «восемь частей». Ступенями они могут являться лишь в том случае, когда человек испытывает реальные затруднения в практике вышестоящих граней йоги. Но, как правило, освоение, например, первых двух ступеней, включающих в себя определенные правила поведения, приходит в тупик без надлежащих перемен в сознании, вызванных практикой вышестоящих ступеней. Поэтому на первом месте идет медитация, подтягивая за собой другие фазы. Достижение самадхи делает соблюдение всех предыдущих стадий спонтанным и естественным, как следствие соответствующего уровня сознания.

Кажется, я после того арта с Лонсю решила на лофтер Ayan не ходить, во избежание сердечных приступов (а то мне артов от Флер мало, ага) и приступов хомячизма. Зря я это, конечно)

Мои дорогие пушочки, я оставлю комментарии открытыми, но так как ниже речь идет о довольно важных вещах, то, если вам захочется что-то сказать, не говорите ничего злого, пожалуйста. Даже на фоне нынешней политической ситуации.

 

Вчера и сегодня годовщина взятия Константинополя крестоносцами. А так как кисуля сидит в византийских пабликах, за эти два дня нормально так начиталась гадостей. Не от администрации, конечно, админы святые люди, но от комментаторов.

 

"Кем бы они себя ни называли, жадными варварами и остались"

"Все беды от Запада"

"Именно на награбленные в Константинополе деньги и ценности экономики стран Западной Европы превратились в "развитые"

 

... и прочие цитаты великих людей. Один там вообще матом писал, притом не только про крестоносцев, а вообще про всех участников действа. Вот это я знатно офигела: сейчас бы хейтить людей, живших восемьсот лет назад.

Здесь остается сказать только, что никто из нас не знает, как себя поведет, оказавшись на месте того, кого осуждает. Подозреваю, что люди, плюющие ядом в тех, кто ничего им не сделал, вряд ли явят образец благородства в реальном противостоянии.

Но я сегодня хочу поговорить о не крестоносцах, а о Европе вообще. Вернее о моем к ней отношении. И потому все, что будет сказано ниже, ни в коей мере не истина в последней инстанции и не попытка судить какой-либо народ. Это мои личные загоны, стереотипы (куда без них), предпочтения и так далее.

Для начала скажу: может, я и подвержена распространенным в русскоязычном мире стереотипам, но для меня народы Западной Европы обладают менталитетом грабителей и мародеров. Они горделивы и алчны, склонны к риску и легки на подъем, не отличаются тонкостью восприятия и сложностью натуры, им тяжело дается понимание равноценности всех людей. Я во многом согласна с царевной Анной Комниной, которая описывала их как "народ, неудержимый в порывах, неверный данному слову, изменчивый". Очень занятно наблюдать, как их лучшие стремления разбиваются о всякий соблазн. О них в полной мере эти строки "есть у вас бесстрашье, сила есть навечно - и должно быть сердце, сердце человечье". С последним иногда бывают проблемы.

И в то же время я их люблю. Или скорее - готова любить, потому что говорить о любви к тому, с чем не соприкасалась, наверное, опрометчиво. Этот менталитет вызывает у меня некую материнскую нежность. Известия о катастрофах и бедствиях, человеческих жертвах никогда не трогают меня - и только если речь идет о Европе, в душе начинает шевелиться что-то, напоминающее сострадание. А если я сострадаю кому-то, если во мне просыпается, пускай ненадолго, желание защитить его, поддержать его, это предвестие любви.

В то же время сама Европа как регион совсем не кажется мне райским садом. Возможно, опять виноваты стереотипы, но для меня это те еще джунгли, где все дорого, плохой сервис и так себе косметика. Жить там в одиночестве я совсем не хотела бы. Даже если я выйду там замуж (а у меня есть такие мысли), я бы предпочла вести жизнь Персефоны. Ибо родина - это родина. Это мое место силы, земля святая, и я ни за что не посмотрела бы в сторону Запада, если бы менталитет его народов не был единственным, что меня в этом мире трогает. Я тут всех уже, наверное, задолбала с намдалени, а между тем, еще когда я не знала, с кого списан этот народ, у меня не было сомнений, что это кто-то из западноевропейцев. Потому что вот эти прямота и честолюбие, алчность и легкость, воинственность и азарт, грубость и святая простота - кому еще могли принадлежать. Трудно сказать, знала бы я любовь, если бы Европы вовсе не существовало на земле.

Подводя итог: я считаю русских (и народы, сильно вовлеченные в их культурное поле) людьми куда более мудрыми, чем европейцы. Куда более милосердными. Куда более сложными, наконец, хотя сложность натуры мало общего имеет с глубиной. Я испытываю к своей родине глубочайшее почтение и не могу представить ситуации, в которой мне стыдно было бы признаться, что я русская или белоруска. Но в то же время у меня есть чувство, что здесь мне нет применения. Что лучшие качества моей души нужны не тут и оценены здесь не будут. Что они как раз для тех самых варваров, грабителей и мародеров, которые, тем не менее, с горем пополам стремятся к свету.

Замучила нейросеть и себя, пытаясь собрать кадавра, неудовлетворенного желудочно. То бишь, нарнского хищного зверя под названием дар.

 

Ессно, ничего совсем в точку не получилось, но можно использовать как референсы потом, когда созрею нарисовать руками.

 

Тут мне нравится фон. Можно с натяжкой сказать, что это самец дара (у этих зверей сильный половой деморфизм, и самцы раза в два крупнее и массивнее самок). Но он все равно должен быть тоньше, звонче, менее шипастым и рогатым (нейросеть пихает это упорно). Но глазки тут хороши, горят, как положено.

полный текст

 

Моя тоска по Ксюше это не столько тоска по физической близости, сколько острое чувство утраты возможности выключать тонну так и не ставших бессознательными социальных адаптивок не только наедине с собой или при семье, не пугая/не отталкивая собеседника.

 

__________________________________________

В целом сейчас не слишком сложно контролировать себя в 99% случаев, но сама идея того, что контроль ослаблять нельзя, отталкивает и возводит немыслимую по размеру стену, да и "могу" ещё не значит, что мне комфортно это делать.

__________________________________________

Глупо ныть, что считывается ровно то, что транслируется, но... но.