Джон Капуто «Религия «Звездных войн»

Конечно же, в «Звездных войнах» дела идут далеко не так, как хотелось бы всем, но поэтому мы и имеем эту долгую историю, требующую девяти фильмов и огромного количества денег. Нам вовсе не обязательно принимать Джозефа Кэмпбелла (который был религиозным вдохновителем Лукаса и движения «Нью Эйдж» в целом) за Мирчу Элиаде, чтобы увидеть важнейшее религиозное измерение «Звездных войн». Кэмпбелл был популяризатором теории Карла Юнга об «архетипах», фундаментальных транскультурных структурах, лежащих в глубине нашего религиозного бессознательного. А Лукас создал прекрасный научно-фантастический фильм, передающий и раскрывающий эти идеи. Есть и другие примеры: необычное «воскресение» Искупителя/Мессии в «Матрице». Этот фильм также весьма интересен — в нем «реальность» оказывается результатом работы компьютерной программы. «Шестое чувство» — это долгое размышление о жизни после смерти, повествование с точки зрения умершего человека. Но «Звездные войны», задевающие нечто глубинное в нашем религиозном бессознательном, способные ремифологизировать фундаментальные религиозные идеи, — это действительно нечто

особенное.

Что же все это означает? Получается, что все традиционные конфессии, основанные на докоперниканской космологии, устарели? Неужели за религией нам теперь нужно обращаться к популярной культуре, потому что традиционная Церковь не способна дать ничего актуального? Неужели традиционная вера теперь существует лишь для тех, кто готов распять свой интеллект на кресте фундаментализма? Пожалуй, мы заходим слишком далеко. Традиционные конфессии до сих пор обеспечивают большинство населения земли религиозной верой, церковными институтами, которые поддерживают нашу религиозную память, изучают и исследуют, дарят нам надежду на светлое будущее. Они создают организующую и очеловечивающую Силу для каждодневной жизни огромного числа людей. Тем не менее я настаиваю: что-то еще появилось и живет за пределами церквей, оно выскальзывает за границы традиционной веры, религия без религии — чувство религиозной трансцендентности принимает все новые и новые формы. Традиционные вероучения вмещают нечто, что они не могут вместить, поэтому сегодня мы видим, как религиозные явления вырываются из рамок религии как таковой. религиозные структуры воспроизводятся за пределами классических оппозиций (религия и наука, тело и душа, горний и дольний мир). В наше время «Звездные войны» предлагают молодым людям высокотехнологичную религиозную мифологию, неприкрытое «дублирование» первичных религиозных структур за рамками религиозных институтов. Религиозная трансцендентность начинает становиться трансцендентной традиционным религиям. В отличие от разного рода чепухи в стиле нью-эйдж «Звездные войны» представляют собой пример удивительного сочетания мистики и научной фантастики, необыкновенный симбиоз религии и постиндустриальных технологий.

«Да пребудет с тобой Сила» — вот хай-тек версия древнего упования, древней веры, возвышенной надежды, неугасимой любви. Да пребудет с тобой Сила, ибо без нее ничто невозможно. Сила — другое имя для Бога, вместе с которым возможно все. В случае «Звездных войн» наука, вместо того чтобы в духе рационалистов и просветителей гасить стремление к невозможному, развивается параллельно с мистикой, да так, что порой трудно разобраться, где наука, а где миф, где научное, а где религиозное воображение. В «Звездных войнах» религиозное жизнеощущение не гасится, а переосмысляется и ремифологизируется. Докоперниканская образность и метафизический дуализм преодолеваются, чтобы дать свободу новым формам.

Бог не умер, он жив и здоров, в церквях и за их пределами. Как говорил старина Гераклит, боги — повсюду.

Статья полностью

От себя добавлю, что то, что Сила - это другое имя для бога, я догадался практически сразу, как только услышал сакраментальное "Да пребудет с вами Сила", и это было достаточно давно. Но мне лично такое сравнение не нравится, несмотря на то, что в фильмах говорят и о "воле Силы", то есть параллель вроде бы логичная и очевидная. Но - мои личные убеждения не позволяют мне поставить знак равно между этими понятиями. Хотя я не буду спорить с тем, что так, возможно, и есть.