✎✎✎

Вот я и прочитал "Яму" Куприна. Изначально Куприна не было в моем списке, но потом я увидел в интернете положительный отзыв на эту книгу и заинтересовался.
За что я могу похвалить Куприна: приятный, легкий язык. У него нет того бесконечного нагромождения слов, когда предложение растягивается на целый абзац и в конце ты уже не помнишь, что было в начале. Он не пишет скучно, муторно, затянуто или запутанно. У него есть описания и природы, и мыслей, и чувств, но он их не затягивает. От этой книги не устаешь.
Ну, приступимВозможно, не все знают, о чем это. Так вот, "Яма" - это книга Куприна про дома терпимости и быт проституток. Часто его любят выставлять несчастным и смелым человеком, который один решился написать о падших женщинах без осуждения и предрассудков, а общество его осудило. Как бы так сказать...
Как по мне, то никакой любовью к женщинам, будь они приличными чопорными дамами или несчастными, втянутыми в половое рабство, у Куприна не наблюдается. Когда он хочет облагородить проституток и заступиться за них, он возвышает их над другими женщинами, проститутки у него "оберегательницы семейной чести четыреста глупых, ленивых, истеричных, бесплодных женщин". Но уже буквально на следующей странице достается несколько фраз и проституткам: "Кроме того, несмотря на свою бесполость, они все-таки не утеряли самого главного, инстинктивного стремления женщин – нравиться"; "Всего ужаса этой мысли толстая Катька не могла объять своим мозгом откормленной индюшки и потому плакала, – как и ей самой казалось, – беспричинно и бестолково".
Красиво приосанился, ничего не скажешь. То есть, замужние женщины и девушки из "приличных" семей - глупые, ленивые, слащавые и истеричные. Проститутки - глупые, бесполые животные с мозгом инлюшки. А Куприн стоит в белом пальто красивый, подбоченясь и закручивая ус пальчиком.
В романе Куприн так же нередко сравнивает проституток с маленькими детьми и прямым текстом пишет, что они "остановились в развитии и их мозг - это мозг пятилетнего ребенка". Потому что они живут закрытым обществом в домах терпимости и якобы не знают настоящей жизни. Но, полагаю, Куприн сам - тепличный сыночек богатых родителей. Что он знал про окружающий мир? Жил в закрытой среде так называемого высшего общества, сидел в родовом гнезде, сходил на войну. Опять же, война с ее строевой подготовкой, жесткими правилами, дедовщиной и отсутствием свободы воли - это совсем не то, что может дать этот самый опыт "жизни в большом мире". Куприн что, на фабрике или заводе работал? Куприн своими руками стирал, готовил, ходил в магазин? Чем он так отличался от этих женщин, чтоб считать их глупее и тепличнее себя самого? У проституток и то бытовых хлопот больше, чем у богатого дяденьки при жене.
И вот это снисходительное пренебрежение к женщинам сквозит во всем романе.Иногда, конечно, достается и мужчинам. Есть у него неприятные мужские персонажи, олицетворяющие пороки. И тогда становится ясно, что Куприн приосанился не только над женским полом, но и над некоторыми прослойками мужчин. Впрочем, в его книге есть благородные мужчины, а вот женщины, которой бы от него не досталось хоть одного упрека, нет ни одной.
А еще мне кажется показательным конец этой книги. Все главные героини умирают страшной или позорной смертью, а место действия, - Ямки, - просто уничтожается. Как будто Куприн писал с таким отвращением, что по окончании не придумал ничего лучше, кроме как обоссать и сжечь.
Если же говорить исключительно о сюжете, то тут есть над чем подумать.
Большинство проституток попали в дома терпимости не по своей воле. Этих маленьких девочек, начиная с 10 лет, родители продавали в бордель, или их насиловали, уводили из дома и, опять же, продавали. Был там и безымянный еврей, который женился на девушке, увозил ее из дома и продавал. Единственная девушка, которая пришла туда по доброй воле, была сумасшедшей и в итоге кончила кататонией. И Куприн близок к истине. Счастливые, обеспеченные, любимые женщины не идут в проституцию. Идут туда от безденежья, голода, безысходности. И я считаю, что это такой себе маркер - если человек испытывает омерзение или пренебрежение к проституткам вместо жалости и сочувствия, то с таким человеком дружить не стоит.
Женя же для меня очень неоднозначный персонаж. Я не могу решить, как отнестись к ее идее стать сифилис-диссиденткой. С одной стороны, мне совсем не жаль ее клиентов. Но мне очень жаль жен этих мудаков. Даже в наши времена эти обмудки изменяют женам и тащат домой венерические заболевания, заражают любящих жен СПИДом или чем не таким смертельным. Вот мужики заслужили, чтоб у них нос отвалился и кости сгнили, потому что такие люди, которые тащат своим родным смертельные болезни - это скот, а не люди. Но вот женщин очень жаль, они не заслужили умирать только потому, что муж - бездушная, эгоистичная тварь.
История Любы же более прозаичная. Лихонин - это образ такого себе мамкиного сексиста, но не с двачей, а наоборот, активиста какого-нибудь. Он, конечно, верит, что бывают хорошие женщины. И даже верит, что проститутки не какие-нибудь отбросы и их унизило общество. Но в итоге отвращение и ненависть к Любе у него проклевываются. Она ведь встала на путь исправления, начала зарабатывать, была хозяюшкой, она освоила грамоту! Девушка, которую все детство насиловали, а не учили наукам, уже во взрослом возрасте научилась считать, писать, читать, играть на инструментах, решать задачки и т.д. Она начала зарабатывать деньги на букетах и на эти деньги покупала Лихонину подарки. А он ее взял и выкинул на улицу, потому что она для него оказалась недостаточно идеальной, не тульпой из его влажных снов. Друзтя Лихонина, Нижерадзе и Соловьев, оказались куда более нормальными людьми. Особенно Соловьев. Мне его даже стало жаль, он хотел на Любе жениться, но она уже не верила мужчинам. А вот третий из этой компании - редкий мудак. Пусть они с Соловьевым за кадром переопылятся и сольются в экстазе. Инь и Ян.
В общем, мне кажется, "доброжелательный" сексизм Куприна даже сыграл на руку. Его междустрочное пренебрежение к женскому полу создает нужную атмоферу. Читаешь и понимаешь, как же сложно быть женщиной в таком обществе и какие несчастные, но сильные и несломленные эти проститутки. Их насиловали еще совсем маленьких, даже не подростков, обманывали, продавали, торговали ими, избивали, а они все равно сохранили в себе доброту, любовь, сострадание. Они продолжали жить. Ну, пока Куприн их не убил финалом)))

Еще прочитал совсем коротенький рассказ "Ю-ю", про кошку. От первых страниц, где Куприн обращается к Нике, аж воротит. Наверное, это сюсюканье должно вызывать умиление детским шалостям, но мне противно читать вот такое вот: "Ника, вынь указательный палец изо рта. Ты уже большая. Через восемь лет – невеста. Ну что, если тебе навяжется эта гадкая привычка? Приедет из-за моря великолепный принц, станет свататься, а ты вдруг – палец в рот! Вздохнёт принц тяжело и уедет прочь искать другую невесту". Отъебись ты от ребенка со своим замужеством, она еще маленькая девочка, а не женщина, к которой могут свататься. Ну и т.д. Обращения к Нике у Куприна какие-то противно-слащавые и вот такие вот.
А кошка милая. И ее поведение - трогательное.
А еще в этой маленькой книжице, "О пушистых кошечках", замечательные иллюстрации

UPD: Прочитал "Припадок" Чехова на ту же темуВот у Чехова тема освещена как-то приятнее. Возможно, он просто сконцентрирован на других вещах и освещает другие мелочи, но вот нет такой нарочитости, патетичности и картинной добродетели, сквозь которую просвечивает пренебрежение к героям. То ли рассказ Чехова слишком короткий, то ли он умеет абстрагироваться от своих героев. Вот бывает, что автор через действующее лицо транслирует свое мировоззрение, а бывает, что просто создает характер, на который смотрит от третьего лица. Вот последнее мне больше нравится. И тогда даже то, что персонаж осуждает проституток, выглядит не как личное мнение автора, а как собирательный образ. Наверное, надо бы как-нибудь почитать и Чехова.
Так вот, о чем я.
Принес в клювике цитату: "— Право, я пойду домой! — сказал Васильев, снимая пальто. — Ну, ну, голубчик... — сказал художник и поцеловал его в шею. — Не капризничай... "
Ах. Классики прям додают в самых неожиданных местах.
Сам рассказ довольно ироничный и меткий.