Бешеной собаке семь верст не крюк, или котогостиница и месса.

Отвезла Жорьку в котогостиницу на время ремонта. Хорошее заведение, сразу видно. Без него дома пусто - привыкла уже, что эта черная молния везде скачет. Собирались с приключениями - Жорька поставил мне шрам под глазом, порвал платье (ладно хоть не вконец, только сильные затяжки, которые я дома заметила) и под конец вырвался из переноски прямо в такси - так долбился, что у переноски разошлась молния. В итоге я его еле удерживала, закатывая этой переноской в рулон и позволяя жевать мою руку, лишь бы в салон не выпрыгнул. Потом поглядела на часы... бегом завезла домой переноску - оказалось, что в те края легко проехать на автобусе прямо от дома, внутренняя навигация на этот раз не водила по ебеням - поболтала с друзьями в интернете и сайгаком снова в город - на Звездинку. Немного опоздала на занятие по катехизации, но меня ждал сюрприз - священник сказал, что через полчаса будет месса. Я немного струхнула - впервые же, но решила остаться. Пока понеслась искать пожрать, потому что ела только салатик с утра и заподозрила, что подозрительная легкость в голове совсем не от пищи духовной, а от низкого уровня сахара (я такой фигней обычно не страдаю, но помогло), слопала чебурек с газировкой прямо у порога церкви. Мимо проходила женщина с собачкой, пожелала приятного аппетита:) Так как рот был занят, поблагодарила ее жестом.

Потом прошла на мессу. Главное отличие от православных молитв (кроме современного русского языка) - активное участие прихожан в молитве, пропевание отдельных строк. Мне были незнакомы песнопения, но то, что я смогла распознать, пропевала. И мне это нравится в том смысле, что когда ты сам проговариваешь, ты думаешь, что говоришь. Правда, на символе веры заткнулась именно по этой причине - обдумать сначала надо.

Во время мессы читали притчу о семенах, брошенных на дорогу, на каменистую почву, в тернии и так далее. Потом священник говорил об этой притче, на эту тему, и во время проповеди прозвучала мысль о том, что в детстве вера не имеет сомнений. Нет в мире ничего случайного:) Я положила подбородок на руки, опершись на спинку скамейки, и вспоминала, как в детстве читала библейские легенды и статьи отца Александра Меня в журнале "Пионер", даже к адвентистам шлепала - есть вопросы - давайте ответы, и не делила ничего по конфессиям. А когда стала подрастать, мне стало неприятно православие, хотя бы потому, что его стали самовольно насаждать в школе, заменив им уроки музыки, провели службу в актовом зале, которую я еле выдержала, и уже этого хватило, чтобы посеять семена отвращения, которые потом только прорастали. Не имею ничего против верующих людей, имею против закостенения, которое видела лично. Если у вас другой опыт - я за вас рада.

В общем, возвращаясь к теме. Частично мне антураж был знаком - по фильмам хотя бы, но временами возникала мысль "а что я здесь делаю?" - чувствую-то я себя не такой уж христианкой, я скорее к людям пошла, вот в чем фишка. Второй Ватиканский собор он конечно, собор, но мысли в башке какие есть, такие есть. И что с ними делать, я не знаю. Пришло в голову - если уж у меня семена, то кедровые или вообще кокосы:) То есть мало кинуть куда-то там, но и смотря что кидаешь, прорастет вот лет через десять, когда и забудешь уж.

Что еще сказать? Католический крестик приятнее держать в руках, потому что он простой и без украшательств - это именно символ, обозначение (как я понимаю). А еще в какой-то момент священник сделал замечание, а я как раз пропевала со всеми, и заткнулась, не расслышав толком. Потом спросила - оказалось, кто-то заклевал носом на важном моменте литургии, а я не видела. Причем священник отметил "я позволяю такие замечания нечасто, и только среди своих" и в ответ на мой удивленный взгляд сказал "а вы уже своя". Я отметила, что быстро что-то - по-серьезному-то я всего второй раз там, а по факту - в четвертый. Попрощалась и пошла домой.