Румыния Remastered17 читателей тэги

Среди прочих экспонатов этого музея выделяется богатая коллекция средневековой глиняной посуды. В кино про Средневековье мы привыкли видеть либо простую глиняную и деревянную посуду, либо посуду из драгметаллов, хотя средневековые люди часто использовали глиняную эмалированную.

Были варианты попроще (для бедных), а были и покрасивее (для богатых). Ценилась не эмаль как таковая, а тонкость росписи.

Вот, например, блюдо 15-го века (любимый дракуловедами период). Найдено при раскопках в Тырговиште:

 

В музее есть не только фотокопии документов. Там же выставлены точные копии некоторых из них. Такая копия называется "реплика".

Например, вот реплика документа, датированного 1417—1418 годами. Эту грамоту издал дядя Дракулы — Михаил. В ней говорится о дарованиях монастырям, называющимся Козия и Котмяна. (В монастыре Козия похоронен дед Дракулы — Мирча Старый):

 

Ещё один интересный экспонат, тоже реплика. Это книга монастыря Козия, датированная 15 веком, но не просто книга, а книга, где записывались дарования монастырю.

В грамотах иногда есть упоминания о таких книгах. Например, в грамоте от 3 апреля 1534 года, изданной князем Владом Винтилой отмечалось, что видел этот князь "книгу Владула великого воеводы старого (т.е. отца Дракулы), который нашел свою смерть в селе Бэлтень, и также книгу Басараба старого воеводы (политического противника Дракулы)". А в грамоте от 26 июня 1558 года, изданной князем Мирчей Чобанулом (Пастухом), отмечалось "и прочитал я по старым книгам Влада воеводы Цепеша и Владислава воеводы старого, и Басараба воеводы старого".

Поначалу можно подумать, что князья были писателями и сами сочиняли книги духовного содержания, хранившиеся в монастырях, но на самом деле "книга" это вот что — книга, в которую переписаны тексты грамот о дарованиях. На странице справа мы видим текст грамоты князя Дана II от 28 февраля 1424 года:

 

Во время виртуальной экскурсии по монастырю Дялу мы уже видели некоторые экспонаты из Музея истории в Тырговиште, поэтому теперь немного побродим по музею.
Несмотря на то, что это музей районного масштаба, там собрано очень много интересного... Конечно, 90% того, что я фотографировала, будет относиться к Средневековью, но были там и такие вещи, мимо которых я не смогла пройти, хотя они из другого времени.
Вот, например, — коренной зуб мамонта:



В музее тоже был кусок бивня, но в очень плохом состоянии:

фото

Римские монеты I-II века н. э.:


читать и смотреть фото далее...

Римские монеты II-I века до н.э.:



Реконструкция жилища даков IV века н.э. Даки — это предки румын и, как видно по реконструкции, внешний вид деревенских жилищ на данных территориях не менялся веками и даже тысячелетиями. Во времена исторического Дракулы, в XV в. н.э., то есть одиннадцать веков спустя, крестьяне жили в точно таких же мазанках с точно такими же крышами.



Реконструкция одежды даков. Эта одежда тоже не сильно отличается от повседневной одежды румынских крестьян, но довольно сильно отличается от праздничной, на которой гораздо больше вышивки:



А теперь — Средневековье...

Фотокопии писем исторического Дракулы (Влада Цепеша).
Кстати говоря, ещё несколько лет назад за этими картинками у дракуловедов шла настоящая охота, потому что фотокопии были разбросаны по разным румынским музеям в разных городах.
Сейчас румыны сделали сайт, где можно посмотреть очень качественные фотокопии всех известных писем и грамот Дракулы (и многих других деятелей того периода), что, конечно, хорошо, но... охота потеряла смысл. А ведь это было так увлекательно!

Вассальная клятва Дракулы венгерскому королю Ласло Постуму, в которой также закреплены условия взаимоотношений Дракулы с подданными Ласло — саксонцами Трансильвании и в первую очередь с брашовянами:
Полный перевод на русский есть вот тут: http://samlib.ru/l/lyzhina_s_s/dracula_ziznvzrosl_1456_1462_brasov.shtml



Письмо Влада Цепеша (Дракулы) в Брашов от 10 сентября 1456 года
Полный перевод на русский есть вот тут: http://samlib.ru/l/lyzhina_s_s/dracula_ziznvzrosl_1456_1462_brasov2.shtml



Письмо Влада Цепеша (Дракулы) в Рукер
Полный перевод на русский есть вот тут: http://samlib.ru/l/lyzhina_s_s/dracula_ziznvzrosl_1456_1462_troll1.shtml



Письмо Влада Цепеша (Дракулы) в Брашов по вопросу о продаже стали
Полный перевод на русский есть вот тут: http://samlib.ru/l/lyzhina_s_s/dracula_ziznvzrosl_1456_1462_merchants.shtml



Продолжение следует...

У нас на виртуальных экскурсиях по Румынии вечная весна, но в реальном мире уже настала зима, Новый год неумолимо приближается, поэтому пора вывесить что-нибудь зимнее для настроения...

 

Это Тырговиште — древняя столица Румынии. Так выглядел княжеский двор и окрестности в декабре 2014-го.

 

Несмотря на то, что княжескую резиденцию в Тырговиште было бы неправильно называть "замком Дракулы", там всё же присутствует атмосфера таинственности, которую ожидаешь увидеть в старом полуразрушенном замке. Княжеская резиденция — не замок, а дворец. Да и Дракула, который там жил — не вымышленный вампир, а реальный человек. Но всё же это место кажется окутанным некоей аурой... Особенно по вечерам.
Вот фотографии вечерних развалин...





читать дальше...



В этой связи хочу процитировать стихотворение румынского поэта, которого звали Василе Кырлова. Жил в первой половине 19-го века. Умер в возрасте 22 лет. После этого поэта сохранилось лишь 5 стихотворений, но в историю румынской поэзии он всё равно вошёл.
Одно из его стихотворений называется "Развалины Тырговиште", а когда я ехала в Тырговиште, то собиралась нащёлкать таких фоток, которые стали бы иллюстрациями к стиху, но оказалось, что в современном Тырговиште всё не так печально. К тому же, поэт сокрушался из-за того, что его страна находилась под пятой Османской империи, а сейчас этого уже нет. И всё же несколько фотографий, вполне подходящих к стиху, я сделала.

РАЗВАЛИНЫ ТЫРГОВИШТЕ

Перевод Н. Стефановича

О стены, вы остались как памятник всему
Минувшему величью и счастью своему.
Ведь солнце озаряло и грело горячо
Когда-то эту землю, свободную еще…
Но все скосило время, отрезало пути,
И вот лежат обломки в тяжелом забытьи.
Исчезла ваша слава. Так было суждено.
И стало здесь безлюдно, печально и черно.
От светлой славы предков — ни тени, ни следа.
Дремучее забвенье. Бурьян и лебеда.
И если в прошлом каждый смотрел всегда на вас
С восторгом и с любовью, волнуясь и дивясь,—
То ныне отступает он в ужасе немом,
Увидев разрушенье, руины и разгром.
Но мрачные обломки, лежащие во мгле,—
Вот образ и подобье всей жизни на земле,
И каждому понятно, зашедшему сюда,
Что все на свете так же исчезнет без следа.
Пусть подвиги иные и тверже, чем гранит,
Но время их разрушит, сметет и истребит.
А если кто-то станет всех выше и светлей —
Он все же не избегнет погибели своей.
Я к вам стремлюсь, руины, ведь мне в конце концов
Понятна бесполезность всех замков и дворцов.
И как пастух унылый, в пустых полях бродя,
Спешит порой укрыться от бури и дождя,—
Так я спешу сегодня за ваш надежный щит,
Гонимый грозной бурей страданий и обид.
Нет, песен мне не надо, но я хочу, скорбя,
Отчизна дорогая, оплакивать тебя.
Здесь мудрости источник, и верю потому,
Что многое, быть может, я здесь еще пойму.
Вот день уже уходит, и вот во все дома
Бесшумно проникает бесформенная тьма.
И каждый, кто измучен заботой и трудом,
Спокойно засыпает и спит глубоким сном.
Ведь сон от всех напастей единственный приют…
Но мысли мне и ночью покоя не дают.
Я скорбью беспредельной и жалостью томим,
И снова прихожу я к развалинам седым.
О камни дорогие! Ведь ваш печальный вид
Мой дух приподнимает, меня животворит.
Тоскую я и места не нахожу себе,
Когда о вашей горькой подумаю судьбе.
Я словно у могилы всей доблести былой
И жалобам внимаю с волненьем и тоской.
И в сумраке туманном мне слышатся едва
Хорошие, простые, но грустные слова:
«Как дым, умчалась слава. Всему такой удел.
Ведь светлый дух свободы отсюда отлетел».
Я слышу грустный голос и потрясен опять.
Меня он заставляет свой жребий проклинать.
Позвольте мне, о степы, пока я жив еще,
Здесь думать, утешаться и плакать горячо.
Тиран на эту землю не ступит ни один:
Он в ужасе отпрянет от каменных руин.

У Тырговиште как города есть одна примечательная особенность — в историческом центре количество памятников Дракуле (Владу Цепешу) просто зашкаливает! Казалось бы, это в Сигишоаре надо везде понатыкать памятников Дракуле, ведь именно ему Сигишоара обязана тем, что в ней так много туристов... однако больше всего памятников именно в Тырговиште

Один...


читать дальше...Второй...


Третий...


Первый, видимо, самый старый. На нём указаны годы только второго правления Дракулы: 1456-1462.

Второй, наверное, поставили, чуть позже. Там информации больше, но всё основательно напутано. Там написано, что Дракула был князем дважды: в 1448-1456 годах и 1462-1476 годах...
О! Если б Дракула княжил с 1448-го по 1456-й и с 1462-го по 1476-й (в общей сложности получается 22 года), то столько всего успел бы сделать! Действительность, увы, совсем иная: в 1448-1456 годах он был изгнанником и боролся за власть, а в 1462-1476 годах наибольшую часть времени сидел в венгерской тюрьме.

Лишь на третьем памятнике, самом новом, все даты верные. Он является частью целой галереи скульптурных портретов румынских (валашских) государей, установленной в городском парке, а авторы этой галереи всё-таки озаботились изучением истории. Правда, принцип попадания в галерею не вполне ясен, потому что некоторые государи правили так недолго и сделали так мало, что памятник им ставить практически не за что.

Что же касается памятников именно Дракуле, то все три очень милые и в некотором смысле живые.

Например, первый памятник... думаете, чего Дракула поднял глаза к небу? Молится? Нет! Он следит за солнцем, которое с утра начинает его потихоньку высвечивать, а затем передвигается по небу, видимое памятнику Вот, как всё выглядит:






И вот так этот памятник будет и дальше стоять, наблюдая за движением солнца. А на следующий день — всё сначала:



Второй памятник историческому Дракуле тоже с характером Если утром он грозный, то ближе к вечеру становится задумчивым. Автор явно вдохновлялся стихотворением:

Должно быть, князь задумчивый опять
Намерен чистить род людской умело...

Третий памятник (у которого на постаменте все годы правильные) тоже имеет свой характер.



Там выражение лица какие-то хитроватое... Или мне только кажется?

Ещё одно интересное место в ансамбле княжеского двора в Тырговиште — музей книгопечатания. Внутрь посетители двора обычно никто не заходят, потому что думают, что в таком красивом здании самое интересное находится снаружи.
Это здание построено в 19-м веке в соответствии с канонами румынской традиционной архитектуры — деревянная галерея, крыша из дранки... А теперь всё же заглянем внутрь.



читать далее...Глядя на экспонаты, можно проследить, как менялась румынская книга на протяжении веков, но есть и другие интересные штуки... Вот, например, письмо боярина Някшу, написанное в начале 16-го века (копия) — один из первых документов, которые подтверждают появление письменного румынского языка.
Во времена исторического Дракулы (Влада Цепеша) румынский язык был устный, то есть писем на румынском не составляли... Или всё же составляли, но таких документов, датированных 15-м веком, не сохранилось.
Письмо боярина Някшу интересно также тем, что именно оно впервые упоминает Румынию как Румынию, а не как Валахию, Трансальпийскую землю и так далее. Румыния названа — Румынская Страна, и это сделано в таком контексте, который позволяет утверждать, что в начале 16-го века название уже было широко известно. Следовательно, и в 15-м веке оно наверняка использовалось в устной речи, то есть исторический Дракула называл себя румыном, а не влахом, мунтьянином или ещё кем-то.



А вот другой любопытный экспонат — книга, в которой хулиганили дети Я так понимаю, это книга, сочинённая государем Нягое Басарабом. Краткое название — "Поучение сыну". По ней обучали и других детей.



Пергамент... 18-го века!!! Надеюсь, в музее ничего не перепутали, потому что это удивительно. Подумайте сами: 18-й век — очень поздние времена, Россия уже прорубила окно в Европу. А в румынских землях по прежнему царило Средневековье?

Составлять документы на пергаменте, то есть на коже — средневековая практика. В Румынии для изготовления пергамента чаще всего использовали кожу ягнят. И продолжали это делать даже в 18-м веке? Очевидно, это "благотворное" влияние Османской империи. Многие страны, подчинённые туркам, вот так законсервировались.



Реконструкция книгопечатной мастерской. Как можно видеть по костюмам на манекенах, книгопечатанием в Румынии в основном занимались монахи.



Cсылка на альбом: https://www.flickr.com/photos/draculiaved/albums/72157694297382005

В том посте мы будем виртуально осматривать башню, которая называется Киндия. Она же — башня Заката.
Название происходит от слова Чиндия (Китай и Индия). В Средние века считалось, что эти страны расположены довольно близко от Европы, если двигаться на запад, а вот восточный путь представлялся гораздо длиннее. Именно поэтому слово Чиндия, которое традиционно связано с востоком, здесь связано с западом.
Про эту башню и её связь с историческим Дракулой (Владом Цепешем) большинство туристов помнит, хотя внутри самой башни есть надпись, что она стояла здесь ещё во времена деда Дракулы — Мирчи Старого. Тем не менее Киндия пользуется повышенным вниманием, поэтому я общёлкала её и снаружи, и внутри.



Луч утреннего солнца светит прямо в окно:



дальше много фото...Недалеко от башни местные ландшафтные дизайнеры создали искусственный горный склон с соснами. С него башня тоже очень красиво смотрится.



А вот, что за деревьями:



Некоторые ракурсы, уже ставшие классикой:





Над входом в башню — не просто странное окошечко, а бойница. Значит, двери башни раньше были не такие хлипкие, как сейчас. Сейчас они почти фанерные





Вот такие в башне интерьеры, но гораздо больше фото есть в альбоме: https://www.flickr.com/photos/draculiaved/albums/72157694295508095





Кстати, все виды в альбоме — это виды со смотровой площадки, находящейся на крыше башни. Я фотографировала последовательно, поворачиваясь справа налево. (Башня вроде невысокая, но там наверху тааакой ветер, что мне казалось, меня щас сдует вниз )

Отлично видны горы: