Эссе31 читатель тэги

Автор: Vezuvian

#дискриминация + #расизм с другими тэгами

Почему я не феминистка

Крепко задумалась насчёт того, почему же мне не хочется относить себя ни к одному течению феминизма. Вроде бы идеи здравые, полезные, ан нет. Что-то мне не даёт согласиться.
Пожалуй, я не согласна с самой его сутью.
По-классике, существует класс «мальчики» и существует класс «девочки». Мальчики являются доминирующим классом, девочки — угнетённым. И вот феминизм борется с этой позицией, чтобы девочки стали равным классом. Интерсекциональный феминизм борется, чтобы вообще угнетённых классов не осталось.
Проблема в том, что у меня есть основания полагать, что дело тут вовсе не в классах, как таковых, а в конкретных людях и их воспитании. Есть люди, которые по своему характеру, воспитанию, гормональному профилю и т.д. склонны к иерархическому мышлению и, соответственно, к дискриминированию всех окружающих.
скрытый текстИм неважно мальчик ты или девочка, или вообще обладатель небинарного гендера. Им неважно старый ты или молодой, какой ты сексуальной ориентации, больной ты или здоровый, с натуральным цветом волос или окрашенным... Пользуешься ли ты андроидом или iOS, много или мало зарабатываешь, на какой машине ездишь, какую музыкальную группу ты слушаешь, хочешь ты детей или не хочешь...
Они хотят показать, что лучше тебя. Они хотят заставить тебя делать свою работу. Они хотят унижать и порабощать. И всё вышеперечисленное, плюс многое и многое ещё — это только повод для этого. Изначальное желание существует само по себе, не имея какого-то объективного основания.
То, что у нас в культуре заведено тыжмальчик или тыждевочка — это всего лишь выхлоп, собирательный образ наиболее популярных дискриминаций. На людей, не склонных к такому поведению этот культурный образ влияет, да, но больше в степени применения это к ним самим. Типа «я не настоящий мальчик» или «я не настоящая девочка».
Более того, люди, не склонные к дискриминации, даже в полностью сексистских системах умудряются эту систему превращать просто в разделение обязанностей, рекомендованное, но не обязательное к исполнению.
Феминизм в таком разрезе — это именно борьба с культурными остатками, со следствием, с выхлопами, но не с самой дискриминацией как явлением. И это не делает её плохой. Она реально помогает людям, которые не склонны к дискриминированию, понять, что такое поведение не ок, и защищать свои права.
Это как прививка от оспы, которая спасает от самой оспы, но не является панацеей от всех остальных инфекционных заболеваний. Даже сам феминизм некоторые личности умудряются превращать в инструмент подавления и угнетения, о чём вообще речь.
Так что да, это клёвая область знания, которую интересно изучать. Но она на самом деле очень маленькая.
И сама не до конца осознаёт своей ограниченности.

P.S. Основания эти не «мне так кажется» и «бабка надвое сказала», а вполне научная гипотеза, которой я придерживаюсь, но которую ещё нужно доказать. Я догадываюсь, что феминистки похожий вывод учли и где-то его опровергли, но это не то.

Не твоё дело

С чего я такая толерантная — вопрос вообще-то интересный. Это не могло быть осознанным продуктом моего воспитания, так как мои родители очень даже склонны к дискриминации. Отец — ярый гомофоб, мать — так вообще, как истинная женщина, из ничего может состряпать борщ, халат и повод для осуждения.

 

Мне никто не говорил о терпимости, не устраивал лекций о классовом неравенстве или вреде, что наносит дискриминация. Ни родители, ни школа, ни телевизор, ни друзья, ни интернет.

 

Но, несмотря на это, толерантность во мне сформировалась и живёт, как полноправная веха восприятия, никуда не девается, прочно стоя на опоре...

 

...равнодушия и скуки?

 

Как бы парадоксально это бы ни звучало, но основа моего принятия всех такими, какие они есть — равнодушие. Это не моё дело. Не моё дело, с кем вы спите. Не моё дело, умеете ли вы готовить. Не моё дело, какой вы религии или к какой национальности себя относите. Я не хочу это знать, мне эта информация кажется скучной и незначимой.

 

И, пожалуй, это гораздо более честная и эффективная позиция. Вместо сопливого: «Мы должны принимать всех, дискриминация вредит и бла-бла-бла», — конкретная фраза: — «Не твоё дело».

 

— Она живёт со своей подругой два года, и парней они не водят?

— Не твоё дело.

 

— Она женщина и работает на атомной электростаниции! Какой ужас, о детях бы подумала!

— Не твоё дело.

 

— Фу, ужас, розовые волосы!

— Не твоё дело.

 

— Она мусульманка, всех мусульманки...

— Не твоё дело.

 

«Не твоё дело, не твоё дело, не твоё дело», — прямо можно напевать. Можно даже добавлять слово «собачье». И действительно, в какой-то мере любая дискриминация — это нарушение личного пространства, личных свобод. Человек своими действиями или качествами — полом, цветом кожи, выбором партнёра, религией, национальностью, состоянием здоровья и т.д., — не приносит никому вреда, а общество, или некоторые особо активные его члены, пытаются применить к нему санкции, будто совершается какое-то преступление. Как будто причиняется кому-то вред.

 

Не-а. Пока никому не причиняет — это не твоё, лично твоё, как гражданина, дело. И не общества, которое просто регулирует отношения между личностями так, чтобы они как можно меньше конфликтовали. Делом личным или даже общественным оно становится только тогда, когда приносит вред — физический или материальный.

 

Тогда можно браться за дело...

 

...и разбирать каждый отдельный случай вреда.


Лучшее   Правила сайта   Вход   Регистрация   Восстановление пароля

Материалы сайта предназначены для лиц старше 16 лет (16+)