прочитала на досуге сценарий «Монаха и беса» и в очередной раз подумала, что тексты Арабова — золото и золотом остаются, какой бы кошмар по ним ни сняли. а снято, кстати, дофига.
торкает каждый раз.
просто вдруг оказывается, что тебя очень волнуют чувства героя, который, мечтая оказаться в Иерусалиме, оказался на базаре, где ему предлагают гвозди, которым Христос был прибит к кресту («а почему их так много?») и кусок этого самого креста («так древесина же свежая»).
и не то чтобы ты был какой-то сильно верующий, но вот это ощущение, что везде, внутри и вовне, торгаши — как кость в горле. что некоторым без разницы, черт ты или кто, за бабки рожки подпилить — без проблем, вам как, пирамидкой или гвоздиком.
Арабов чем дальше, тем больше воспринимается как личное.
поговорить о его текстах хочется, но рекомендовать сложно — слишком тонкие вопросы поднимает.
«Чудо» опирается на историю о стоянии Зои, только у Арабова не Зоя, а Таня.
решив устроить танцы, но не дождавшись кавалера, Таня в порыве хватает икону Николая Чудотворца и застывает на 120 дней. седеет, чернеет, но икону не отдает. ни родственники, ни врачи, ни даже случившийся в провинциальном городке Хрущев не могут состояние Тани изменить или хотя бы объяснить. продолжение следует…
Лучшее
Материалы сайта предназначены для лиц старше 16 лет (16+)