Но я ведь снайпер... (публикации за 21 февраля 2011)5 читателей тэги
Автор: trece
* * *
В последнее время попались мне несколько хороших текстов по соционике, помогающих разобраться в 4-х дихотомиях. У них есть только один недостаток - большой объем. Чисто для себя делаю краткий конспект того, что понял и считаю важным.
Собрано из:
1. "Дуальность – жизненная необходимость" Анатолий Гречинский, Татьяна Педан Всеукраинский Центр Соционики
2. "Еще один взгляд на основные соционические пары признаков" Р. Седых
3. "Признаки типов" Ветрюк А.Г.
Экстраверсия/Интроверсия
читать дальшеЭкстравертами считаются ТИМы у которых в базовой "черный" аспект. Интроверты - ТИМы с "белым" аспектом в базовой.
В соционике принято объяснять разницу тем, что экстраверт движется от частного к общему, расширяя поле своей деятельности, а интроверт – от общего к частному, углубляя и детализируя своею деятельность. Я не сразу сумел связать это с тем, что описано ниже, однако же сумел!)))
Суть: Для экстравертов мир состоит из объектов (люди, вещи, чувства) и их качеств (цвет, форма, материал, способности, навыки, приятно/неприятно). Для интровертов мир состоит из отношений или связей между объектами.
Подробно:
Экстраверт считает, что отношения следует приспосабливать к людям, т.е. отношения должны быть такими, как нужны людям. Если что-то не устраивает в другом, экстраверт меняет свое отношение к нему, но не пытается изменить самого человека. Ему проще заменить этот "неподходящий" объект другим, более "подходящим". Новые отношения завязывает легко, но сохранить их надолго или придать им стабильность получается редко.
«Этот человек не единственный на свете, кроме него есть много других (вот оно направление от частного к общему!). Наши отношения зашли в тупик, значит, он мне не подходит, но наверняка подойдет кто-то другой, надо только посмотреть по сторонам (вот и расширение поля деятельности!)».
У интроверта, наоборот, если появились противоречия, должны изменяться люди, т.е. людей или их поведение надо приспосабливать к отношениям. Поэтому объекты не заменяются другими, а по возможности "перевоспитываются". Предпочтение отдается не столько завязыванию новых отношений, сколько работе по улучшению и стабилизации уже имеющихся.
«Людей на свете много, но мне дороги отношения именно с этим человеком (движение от общего к частному), поэтому ради их сохранения надо разобраться, какие у нас сложности и постараться их исправить (вот и углубление с детализацией!)».
Для экстраверта объекты и их качества неприкосновенны. Он нервно реагирует на всякие "перевоспитания", изменения человека против его воли, поскольку уверен, что все и так стремятся к самосовершенствованию. И каждый экстраверт чувствует своей обязанностью помогать в этом добровольном самосовершенствовании другим.
Для примера выдержка из моих правил поведения в моем дневнике. П.6: "Я не люблю, когда кто-то настойчиво учит других жить или необоснованно и агрессивно критикует их мнение, вкусы, привычки и настроение. Все мы люди, у каждого свои тараканы. Будьте толерантнее друг к другу, потому что я толерантен бескомпромиссно, и подобные комменты буду просто удалять без предупреждений и объяснений."
Для интроверта неприкосновенны отношения и чувства других людей. Интроверты очень предупредительны к ним и уверены, что все в этой области стремятся к той же цели. Потому интроверты стараются помогать другим людям эти отношения налаживать.
НО!!! (тоже важно!) Экстраверт-этик своими качествами считает в том числе большое количество друзей/знакомых. Интроверт-логик участвует в отношениях с определенной системой жизненных ценностей и т.п. То есть "объекты" - это не только предметы и существа, но и к примеру чувства, "качества" - это не только способности и взгляды, но и ТТХ тех же чувств, "отношения" - это не только с людьми, а вообще все, к чему можно применить слово "относительно".
*Для примера фраза экстраверта "мои чувства к тебе бесперспективны". То есть, имеется три связанных объекта: объект я (со своими качествами), объект ты (со своими качествами) и объект чувства с качеством "бесперспективные". Это качество чувств меня совсем не устраивает, но изменить его я не могу. Значит будет разорвана связь между мной и чувствами. Связь между мной и тобой разорвана не будет, мы продолжим общаться, только у меня не будет чувств. Связь между тобой и чувствами я тоже рвать не собираюсь - это твое дело. Если качество объекта "чувства" изменится на "перспективные", я восстановлю связь между мной и этим объектом. Но не раньше. Если ты можешь менять качества объектов - сделай это. Но если для этого ты решишь изменить мои качества - я тебя жестко пошлю и разорву уже связь между нами. Менять мои качества разрешено только мне, это не обсуждается.
Как проявляется на практике:
В образе мышления и отсюда в особенностях вести беседу. Пара цитат:
Экстраверт: думает « …Синяя Тойота «Камри» с мятым крылом… хорошая машина, новая… наверняка, у владельца «каска»… сейчас такие новые машины часто берут в кредит, и «каска» обязательно входит… кредиты эти – беда, столько денег переплачивать, вчера читал, что у банков половина доходов от скрытых платежей по кредитам, т.е., если написано 10%, то со скрытыми платежами - все 20%.... лучше просто накопить…. найти работу получше, тогда быстрее накопится…» и т.д.
Отлично виден перескок с темы на тему (расширение поля деятельности) и уход от первоначальной темы все дальше. При этом экстраверт вполне может вернуться к начальной теме через пару минут/часов/дней и т.п., «перескочив» на нее с какой-то совершенно другой темы.))
Интроверт думает: « …Синяя Тойота «Камри» с мятым крылом, …заднее крыло, как неудачно, переднее можно было бы просто заменить, а тут или выстукивать или варить, …вмятина такая как будто граблями проехались, интересно чем такую можно сделать, …особенно верхняя часть глубокая, … краска скололась до металла, оцинковка торчит, оцинковка - хорошо, не сгниет быстро, можно даже пока ничем не замазывать, …наверное ее все же можно выстучать, чем-нибудь вроде обратного молотка, такого как на сервисе видел, …с левого края если начать…» и т.д.
Тут видно постепенное углубление и детализация темы. Причем, интроверт будет возвращаться к этим мыслям снова и снова, когда появится какая-нибудь новая мелочь, и опять будет разбирать все, но еще глубже.
Экстраверт предпочитает говорить о чувствах и отношениях, о личных качествах особо говорить незачем: они и так очевидны. Хвастается в основном тем, что ему удалось в мире взаимодействий. Занят достижением, для экстраверта главное - результат (сделал, добился, нашел), признание вторично. Интроверт любит поговорить о мире объектов и похвастаться своими успехами в их использовании. Например, своей квалификацией, способностями, работой и тем, какие личные выгоды он от этого получил. Для интроверта важны вопросы признания, личного успеха. Достижение и результат - вторичны.
Экстраверты не любят долга и обязанностей, но любят ответственность. Чувствуют ее за все, что творится вокруг. Принимают как привилегию. Ответственность их активизирует, заставляет действовать. А долг и обязанности у них ассоциируется с насилием. Интроверты, наоборот, не любят ответственности, но любят обязанности. С удовольствием выполняют то, что считается их долгом и обязанностью, что позволяет быть активным и всячески стараются уйти от того, что называется ответственностью. Само слово ответственность напоминает приговор, наказание.
Интроверт избегает излишней активности, экстраверт избегает показывать излишние чувства, т.е. свое отношение к разным объектам. Потому что экстраверт боится быть нескромным и помешать другим своими чувствами, а интроверт - своей активностью. Это считается плохим тоном, бестактностью.
Польза от общения друг с другом:
Дуальная пара - всегда экстраверт и интроверт. Экстраверт дает дуалу чувство уверенности в себе, как в объекте с определенными качествами. Показывает, как широк этот мир, приносит новую информацию и новые темы для размышления.
Интроверт в ответ - реальное знание того, какие чувства к экстраверту питают окружающие, а если нужно, то и как эти чувства изменить. Помогает сконцентрироваться на конкретном вопросе, заметить и проработать детали, которые экстраверт упустил, проскакивая по верхам, довести начатое до конца.
Возможные сложности в отношениях:
Интроверта может обижать поведение экстраверта, не соответствующее отношениям между ними, или невнимание экстраверта к этим отношениям. Интроверту может не нравиться, что экстраверт никак не выражает свои чувства, что вызывает у интроверта неуверенность в себе как в объекте, способном эти чувства вызывать. Или разочарование в экстраверте, ведь по мнению интроверта при хороших отношениях, которые он поддерживает и улучшает, нужные чувства обязательно должны быть.
Экстраверта может обижать, что интроверт не замечает каких-то его качеств или достижений. Экстраверту может не нравиться отсутствие активности или низкая активность интроверта. Что создает у экстраверта ощущение, будто интроверт не заинтересован в отношениях, и вызывает чувство обиды, поскольку будучи по своим представлениям «объектом с большим количеством хороших качеств», экстраверт уверен, что отношения с ним должны быть всем интересны.)
Распространенные ошибки при типировании:
- Определять вертность (так называются экстраверсия и интроверсия вместе) по количеству знакомых, частоте и легкости общения. Болевой белый этик по этому признаку кажется интровертом, т.к. у него мало друзей и ему периодически нужен отдых от общения, однако оба болевых БЭ социона (Жуков и Дон) – экстраверты. Просто общительность определяется дихотомией логика/этика, а не вертностью.
- Считать невнимание к окружающему миру признаком интроверсии. Сосредоточенность интроверта это не погруженность в себя, а наблюдение за отношениями внешнего мира, которые он - в противоположность экстраверту - не хочет и не может нарушить. И размышляет он в это время не о проблемах своей внутренней жизни, а о проблемах взаимоотношений с другими объектами. Впечатление "погруженности" в себя результат того, что любое отношение к внешнему миру человек воспринимает как свое чувство. Невнимание к внешнему миру – это скорее экстраверт. В момент, когда он погружается в себя, например, чтобы изменить свое отношение к человеку, окружающего мира для него не существует. В мир он «выходит» уже с другим отношением.
Рациональность/Иррациональность
читать дальшеИспользован также текст неизвестного мне автора, который объясняет эту тему с т.з. акцептности/продуктивности функций.
Рационалами считаются ТИМы, у которых в базовой логика или этика. Потому что логические или этические суждения всегда основаны не на том, что есть в мире, а на том, «как правильно». Иррационалы – ТИМы с базовой сенсорикой или интуицией, т.к. это аспекты восприятия, которые просто воспринимают то, что есть в мире.
Суть: Поступки и оценки иррационалов – это следствие каких-то чувств и состояний души. Для рационалов чувство и состояние души – следствия поступка и оценки.
Подробно:
Тут замешан признак «акцептность/продуктивность» функции.
Акцептные функции воспринимают информацию по своему аспекту как объективную данность. Эту информацию можно воспринимать, воспроизводить и использовать «как есть», ничего не добавляя и не меняя. Даже творчество здесь идет по готовым шаблонам, усвоенным ранее. То есть, акцептные функции – это фотоаппарат. Можно научиться приемам профессиональной съемки, но если в пейзаже есть мусор, то и на фотографии он тоже будет.
Продуктивная функция создает нечто новое, на основе информации, собранной акцептной функцией. Продуктивная строит собственные домыслы и делает выводы, невзирая на имеющиеся объективные данные. "Моя точка зрения по данному вопросу совсем не похожа на общепринятую". Творчество здесь качественно новое, нешаблонное, аналогов не имеет. Продуктивные функции – это Фотошоп, способный не только убрать мусор с фотографии, но и сотворить с этой фотографией что угодно.
Базовая является акцептной функцией. То есть, у иррационалов акцептным является аспект восприятия мира (чувства и состояния). Именно это воспринимается иррационалом «как есть». Получается, что иррационалы реагируют не столько на ситуации, сколько на вызываемые этими ситуациями чувства. А оценки и поступки для него - продуктивный аспект, поле для нестандартного творчества. Поэтому прежде, чем среагировать, иррационалы словно внутренне раскачиваются, их реакция как бы замедленная – на творчество и импровизацию нужно какое-то время. Эти реакции заранее не обдумываются, часто выглядят импульсивными, но хорошо приспособлены к ситуации. Если ситуация вызывает неприятные чувства, иррационал ищет, что сделать, чтобы изменить это в будущем, т.е. иррационал действует, чтобы выйти из какой-то ситуации (а по сути – из определенного внутреннего состояния).
У рационала наоборот – акцептные («как есть») это поступки и оценки, а чувства и состояния – продуктивный аспект, поле для экспериментов. То есть рационалы действуют, чтобы создать определенное внутренне состояние. Они реагируют на ситуацию сразу, без «раскачки», потому что их реакция вытекает из всего имеющегося у них опыта. (Не забываем, что речь о базовой, которая очень быстро оперирует своим опытом). Реакция рационалов выглядит более строгой, решительной, «правильной». Поскольку чувство для них – следствие поступка, то после правильного поступка рационал чувствует себя лучше. Если же чувство получилось плохим, начинает копаться в прошлом, чтобы выяснить, что же было сделано не так, и приобрести опыт.
Как проявляется на практике:
Любимый многими авторами пример: рационал тяжело переживает срыв планов и неопределенность, а для иррационала – это комфортная среда обитания. Почему так происходит? Интуиция, отвечающая за построение и перемену планов - аспект восприятия. У рационала это продуктивная функция, то есть рационал сам смело творит свои планы, часто не обращая внимания на объективную реальность. Естественно, ему не приятно, когда объективная реальность разрушает его творчество. У иррационалов интуиция акцептная, «как есть». Поэтому они чётких планов не имеют, а неожиданности воспринимают как должное, легко подстраивая свои поступки под изменившуюся ситуацию.
Еще распространенный пример: рационал с чем-то новым знакомится по инструкции, а иррационал «методом научного тыка». Логика - хоть черная, хоть белая – у рационалов акцептная, «как есть». Поэтому он добросовестно изучает инструкции, умеет применять знания из инструкций на практике и успешно это делает. Объект использует лишь по прямому назначению (если ему не известен из иных источников другой способ его использования.) У иррационала логика продуктивная, поле для творчества. Зачем ему инструкции, он предпочитает творить – разбираться самостоятельно, пусть даже наугад, придумывать новые способы использования, не указанные в инструкции.
Сложности общения: Непоследовательность иррационалов может казаться рационалам несерьезностью, безответственным отношением. Постоянное изменение планов лишает рационалов чувства безопасности.
Иррационалу ритм жизни рационалов может казаться слишком медлительным, а сама жизнь скучной, предсказуемой и серой. Иррационал, вынужденный долгое время строго следовать плану чувствует себя как в клетке, и стремится как-то нарушить планы, чтобы начать, наконец, жить.
Именно поэтому дуалы всегда относятся к одному полюсу этой дихотомии. Либо оба рационалы, либо иррационалы. Поэтому у них одинаковый ритм жизни.
Польза от общения: Работа в команде.
Иррационалы – мастера импровизации. Также в коротком рывке они способны на огромный выброс энергии для достижения цели, и на фантастическую производительность. Но затем периоды активности сменяются периодами полной апатии.
Рационалы хоть и не способны на подобные всплески, зато они, словно марафонцы, продолжают двигаться вперед, когда иррационалы уже не могут. Пусть с меньшей производительность, но зато равно, непреклонно и в направлении, которое задал рывок иррационалов.
Ошибки типировщиков:
Основная ошибка – делить поступки на рациональные и нерациональные, приписывая последние иррационалам. Все поступки рациональны, т.к. каждый чем-то обоснован. Только рационал "рационально" меняет свои поступки и формы проявления эмоций, если они оказались недостаточно разумными. А иррационал "рационально" меняет людей, с которыми общается и предметы, которыми пользуется, если своими качествами они не соответствуют его потребностям.
Отсюда же вытекает следующая ошибка – считать рационалами тех, кто способен в общении на первое место ставить дело, а не эмоции. При таком взгляде рационалом будет выглядеть как раз иррационал. И любой логик. А уж логик с болевой БЭ (как Дон или Жуков)… а ведь оба иррационалы.
Не в тему.
Что мне сегодня снилось - офигеть!... До сих пор под впечатлением. Были упоминания о Revive Revival... и сегодня я совершил несколько покупок с хорошей скидкой. Выходит, Revive Revival действительно снится к деньгам! ))
Собрано из:
1. "Дуальность – жизненная необходимость" Анатолий Гречинский, Татьяна Педан Всеукраинский Центр Соционики
2. "Еще один взгляд на основные соционические пары признаков" Р. Седых
3. "Признаки типов" Ветрюк А.Г.
Экстраверсия/Интроверсия
читать дальшеЭкстравертами считаются ТИМы у которых в базовой "черный" аспект. Интроверты - ТИМы с "белым" аспектом в базовой.
В соционике принято объяснять разницу тем, что экстраверт движется от частного к общему, расширяя поле своей деятельности, а интроверт – от общего к частному, углубляя и детализируя своею деятельность. Я не сразу сумел связать это с тем, что описано ниже, однако же сумел!)))
Суть: Для экстравертов мир состоит из объектов (люди, вещи, чувства) и их качеств (цвет, форма, материал, способности, навыки, приятно/неприятно). Для интровертов мир состоит из отношений или связей между объектами.
Подробно:
Экстраверт считает, что отношения следует приспосабливать к людям, т.е. отношения должны быть такими, как нужны людям. Если что-то не устраивает в другом, экстраверт меняет свое отношение к нему, но не пытается изменить самого человека. Ему проще заменить этот "неподходящий" объект другим, более "подходящим". Новые отношения завязывает легко, но сохранить их надолго или придать им стабильность получается редко.
«Этот человек не единственный на свете, кроме него есть много других (вот оно направление от частного к общему!). Наши отношения зашли в тупик, значит, он мне не подходит, но наверняка подойдет кто-то другой, надо только посмотреть по сторонам (вот и расширение поля деятельности!)».
У интроверта, наоборот, если появились противоречия, должны изменяться люди, т.е. людей или их поведение надо приспосабливать к отношениям. Поэтому объекты не заменяются другими, а по возможности "перевоспитываются". Предпочтение отдается не столько завязыванию новых отношений, сколько работе по улучшению и стабилизации уже имеющихся.
«Людей на свете много, но мне дороги отношения именно с этим человеком (движение от общего к частному), поэтому ради их сохранения надо разобраться, какие у нас сложности и постараться их исправить (вот и углубление с детализацией!)».
Для экстраверта объекты и их качества неприкосновенны. Он нервно реагирует на всякие "перевоспитания", изменения человека против его воли, поскольку уверен, что все и так стремятся к самосовершенствованию. И каждый экстраверт чувствует своей обязанностью помогать в этом добровольном самосовершенствовании другим.
Для примера выдержка из моих правил поведения в моем дневнике. П.6: "Я не люблю, когда кто-то настойчиво учит других жить или необоснованно и агрессивно критикует их мнение, вкусы, привычки и настроение. Все мы люди, у каждого свои тараканы. Будьте толерантнее друг к другу, потому что я толерантен бескомпромиссно, и подобные комменты буду просто удалять без предупреждений и объяснений."
Для интроверта неприкосновенны отношения и чувства других людей. Интроверты очень предупредительны к ним и уверены, что все в этой области стремятся к той же цели. Потому интроверты стараются помогать другим людям эти отношения налаживать.
Еще раз, поскольку момент важный:
Экстраверт считает себя и все в мире объектами с набором определенных качеств. И улучшает свои качества, потому что в его представлении объект с лучшими качествами заслуживает лучшего места в жизни. При этом считает недопустимым изменять качества других объектов или сами эти объекты. Если что-то не так, экстраверт изменит отношения, в которых участвует этот объект. С отношениями экстраверт обращается вольно, считает, что их можно и нужно менять, чтоб было удобно, и потому является творцом новых отношений.
Интроверт считает себя и все в мире участником определенных отношений. И чем в более лучших отношениях он участвует, тем лучшего места в жизни заслуживает. Считает недопустимым изменять сами отношения, поэтому при необходимости изменяет качества объектов, которые участвуют в этих отношениях. С объектами интроверт обращается вольно, считает, что их можно и нужно подгонять под существующие отношения, и потому является творцом новых объектов и новых качеств этих объектов.
Экстраверт считает себя и все в мире объектами с набором определенных качеств. И улучшает свои качества, потому что в его представлении объект с лучшими качествами заслуживает лучшего места в жизни. При этом считает недопустимым изменять качества других объектов или сами эти объекты. Если что-то не так, экстраверт изменит отношения, в которых участвует этот объект. С отношениями экстраверт обращается вольно, считает, что их можно и нужно менять, чтоб было удобно, и потому является творцом новых отношений.
Интроверт считает себя и все в мире участником определенных отношений. И чем в более лучших отношениях он участвует, тем лучшего места в жизни заслуживает. Считает недопустимым изменять сами отношения, поэтому при необходимости изменяет качества объектов, которые участвуют в этих отношениях. С объектами интроверт обращается вольно, считает, что их можно и нужно подгонять под существующие отношения, и потому является творцом новых объектов и новых качеств этих объектов.
НО!!! (тоже важно!) Экстраверт-этик своими качествами считает в том числе большое количество друзей/знакомых. Интроверт-логик участвует в отношениях с определенной системой жизненных ценностей и т.п. То есть "объекты" - это не только предметы и существа, но и к примеру чувства, "качества" - это не только способности и взгляды, но и ТТХ тех же чувств, "отношения" - это не только с людьми, а вообще все, к чему можно применить слово "относительно".
*Для примера фраза экстраверта "мои чувства к тебе бесперспективны". То есть, имеется три связанных объекта: объект я (со своими качествами), объект ты (со своими качествами) и объект чувства с качеством "бесперспективные". Это качество чувств меня совсем не устраивает, но изменить его я не могу. Значит будет разорвана связь между мной и чувствами. Связь между мной и тобой разорвана не будет, мы продолжим общаться, только у меня не будет чувств. Связь между тобой и чувствами я тоже рвать не собираюсь - это твое дело. Если качество объекта "чувства" изменится на "перспективные", я восстановлю связь между мной и этим объектом. Но не раньше. Если ты можешь менять качества объектов - сделай это. Но если для этого ты решишь изменить мои качества - я тебя жестко пошлю и разорву уже связь между нами. Менять мои качества разрешено только мне, это не обсуждается.
Как проявляется на практике:
В образе мышления и отсюда в особенностях вести беседу. Пара цитат:
Экстраверт: думает « …Синяя Тойота «Камри» с мятым крылом… хорошая машина, новая… наверняка, у владельца «каска»… сейчас такие новые машины часто берут в кредит, и «каска» обязательно входит… кредиты эти – беда, столько денег переплачивать, вчера читал, что у банков половина доходов от скрытых платежей по кредитам, т.е., если написано 10%, то со скрытыми платежами - все 20%.... лучше просто накопить…. найти работу получше, тогда быстрее накопится…» и т.д.
Отлично виден перескок с темы на тему (расширение поля деятельности) и уход от первоначальной темы все дальше. При этом экстраверт вполне может вернуться к начальной теме через пару минут/часов/дней и т.п., «перескочив» на нее с какой-то совершенно другой темы.))
Интроверт думает: « …Синяя Тойота «Камри» с мятым крылом, …заднее крыло, как неудачно, переднее можно было бы просто заменить, а тут или выстукивать или варить, …вмятина такая как будто граблями проехались, интересно чем такую можно сделать, …особенно верхняя часть глубокая, … краска скололась до металла, оцинковка торчит, оцинковка - хорошо, не сгниет быстро, можно даже пока ничем не замазывать, …наверное ее все же можно выстучать, чем-нибудь вроде обратного молотка, такого как на сервисе видел, …с левого края если начать…» и т.д.
Тут видно постепенное углубление и детализация темы. Причем, интроверт будет возвращаться к этим мыслям снова и снова, когда появится какая-нибудь новая мелочь, и опять будет разбирать все, но еще глубже.
Экстраверт предпочитает говорить о чувствах и отношениях, о личных качествах особо говорить незачем: они и так очевидны. Хвастается в основном тем, что ему удалось в мире взаимодействий. Занят достижением, для экстраверта главное - результат (сделал, добился, нашел), признание вторично. Интроверт любит поговорить о мире объектов и похвастаться своими успехами в их использовании. Например, своей квалификацией, способностями, работой и тем, какие личные выгоды он от этого получил. Для интроверта важны вопросы признания, личного успеха. Достижение и результат - вторичны.
Экстраверты не любят долга и обязанностей, но любят ответственность. Чувствуют ее за все, что творится вокруг. Принимают как привилегию. Ответственность их активизирует, заставляет действовать. А долг и обязанности у них ассоциируется с насилием. Интроверты, наоборот, не любят ответственности, но любят обязанности. С удовольствием выполняют то, что считается их долгом и обязанностью, что позволяет быть активным и всячески стараются уйти от того, что называется ответственностью. Само слово ответственность напоминает приговор, наказание.
Интроверт избегает излишней активности, экстраверт избегает показывать излишние чувства, т.е. свое отношение к разным объектам. Потому что экстраверт боится быть нескромным и помешать другим своими чувствами, а интроверт - своей активностью. Это считается плохим тоном, бестактностью.
Польза от общения друг с другом:
Дуальная пара - всегда экстраверт и интроверт. Экстраверт дает дуалу чувство уверенности в себе, как в объекте с определенными качествами. Показывает, как широк этот мир, приносит новую информацию и новые темы для размышления.
Интроверт в ответ - реальное знание того, какие чувства к экстраверту питают окружающие, а если нужно, то и как эти чувства изменить. Помогает сконцентрироваться на конкретном вопросе, заметить и проработать детали, которые экстраверт упустил, проскакивая по верхам, довести начатое до конца.
Возможные сложности в отношениях:
Интроверта может обижать поведение экстраверта, не соответствующее отношениям между ними, или невнимание экстраверта к этим отношениям. Интроверту может не нравиться, что экстраверт никак не выражает свои чувства, что вызывает у интроверта неуверенность в себе как в объекте, способном эти чувства вызывать. Или разочарование в экстраверте, ведь по мнению интроверта при хороших отношениях, которые он поддерживает и улучшает, нужные чувства обязательно должны быть.
Экстраверта может обижать, что интроверт не замечает каких-то его качеств или достижений. Экстраверту может не нравиться отсутствие активности или низкая активность интроверта. Что создает у экстраверта ощущение, будто интроверт не заинтересован в отношениях, и вызывает чувство обиды, поскольку будучи по своим представлениям «объектом с большим количеством хороших качеств», экстраверт уверен, что отношения с ним должны быть всем интересны.)
Распространенные ошибки при типировании:
- Определять вертность (так называются экстраверсия и интроверсия вместе) по количеству знакомых, частоте и легкости общения. Болевой белый этик по этому признаку кажется интровертом, т.к. у него мало друзей и ему периодически нужен отдых от общения, однако оба болевых БЭ социона (Жуков и Дон) – экстраверты. Просто общительность определяется дихотомией логика/этика, а не вертностью.
- Считать невнимание к окружающему миру признаком интроверсии. Сосредоточенность интроверта это не погруженность в себя, а наблюдение за отношениями внешнего мира, которые он - в противоположность экстраверту - не хочет и не может нарушить. И размышляет он в это время не о проблемах своей внутренней жизни, а о проблемах взаимоотношений с другими объектами. Впечатление "погруженности" в себя результат того, что любое отношение к внешнему миру человек воспринимает как свое чувство. Невнимание к внешнему миру – это скорее экстраверт. В момент, когда он погружается в себя, например, чтобы изменить свое отношение к человеку, окружающего мира для него не существует. В мир он «выходит» уже с другим отношением.
Рациональность/Иррациональность
читать дальшеИспользован также текст неизвестного мне автора, который объясняет эту тему с т.з. акцептности/продуктивности функций.
Рационалами считаются ТИМы, у которых в базовой логика или этика. Потому что логические или этические суждения всегда основаны не на том, что есть в мире, а на том, «как правильно». Иррационалы – ТИМы с базовой сенсорикой или интуицией, т.к. это аспекты восприятия, которые просто воспринимают то, что есть в мире.
Суть: Поступки и оценки иррационалов – это следствие каких-то чувств и состояний души. Для рационалов чувство и состояние души – следствия поступка и оценки.
Подробно:
Тут замешан признак «акцептность/продуктивность» функции.
Акцептные функции воспринимают информацию по своему аспекту как объективную данность. Эту информацию можно воспринимать, воспроизводить и использовать «как есть», ничего не добавляя и не меняя. Даже творчество здесь идет по готовым шаблонам, усвоенным ранее. То есть, акцептные функции – это фотоаппарат. Можно научиться приемам профессиональной съемки, но если в пейзаже есть мусор, то и на фотографии он тоже будет.
Продуктивная функция создает нечто новое, на основе информации, собранной акцептной функцией. Продуктивная строит собственные домыслы и делает выводы, невзирая на имеющиеся объективные данные. "Моя точка зрения по данному вопросу совсем не похожа на общепринятую". Творчество здесь качественно новое, нешаблонное, аналогов не имеет. Продуктивные функции – это Фотошоп, способный не только убрать мусор с фотографии, но и сотворить с этой фотографией что угодно.
Базовая является акцептной функцией. То есть, у иррационалов акцептным является аспект восприятия мира (чувства и состояния). Именно это воспринимается иррационалом «как есть». Получается, что иррационалы реагируют не столько на ситуации, сколько на вызываемые этими ситуациями чувства. А оценки и поступки для него - продуктивный аспект, поле для нестандартного творчества. Поэтому прежде, чем среагировать, иррационалы словно внутренне раскачиваются, их реакция как бы замедленная – на творчество и импровизацию нужно какое-то время. Эти реакции заранее не обдумываются, часто выглядят импульсивными, но хорошо приспособлены к ситуации. Если ситуация вызывает неприятные чувства, иррационал ищет, что сделать, чтобы изменить это в будущем, т.е. иррационал действует, чтобы выйти из какой-то ситуации (а по сути – из определенного внутреннего состояния).
У рационала наоборот – акцептные («как есть») это поступки и оценки, а чувства и состояния – продуктивный аспект, поле для экспериментов. То есть рационалы действуют, чтобы создать определенное внутренне состояние. Они реагируют на ситуацию сразу, без «раскачки», потому что их реакция вытекает из всего имеющегося у них опыта. (Не забываем, что речь о базовой, которая очень быстро оперирует своим опытом). Реакция рационалов выглядит более строгой, решительной, «правильной». Поскольку чувство для них – следствие поступка, то после правильного поступка рационал чувствует себя лучше. Если же чувство получилось плохим, начинает копаться в прошлом, чтобы выяснить, что же было сделано не так, и приобрести опыт.
Как проявляется на практике:
Любимый многими авторами пример: рационал тяжело переживает срыв планов и неопределенность, а для иррационала – это комфортная среда обитания. Почему так происходит? Интуиция, отвечающая за построение и перемену планов - аспект восприятия. У рационала это продуктивная функция, то есть рационал сам смело творит свои планы, часто не обращая внимания на объективную реальность. Естественно, ему не приятно, когда объективная реальность разрушает его творчество. У иррационалов интуиция акцептная, «как есть». Поэтому они чётких планов не имеют, а неожиданности воспринимают как должное, легко подстраивая свои поступки под изменившуюся ситуацию.
Еще распространенный пример: рационал с чем-то новым знакомится по инструкции, а иррационал «методом научного тыка». Логика - хоть черная, хоть белая – у рационалов акцептная, «как есть». Поэтому он добросовестно изучает инструкции, умеет применять знания из инструкций на практике и успешно это делает. Объект использует лишь по прямому назначению (если ему не известен из иных источников другой способ его использования.) У иррационала логика продуктивная, поле для творчества. Зачем ему инструкции, он предпочитает творить – разбираться самостоятельно, пусть даже наугад, придумывать новые способы использования, не указанные в инструкции.
Сложности общения: Непоследовательность иррационалов может казаться рационалам несерьезностью, безответственным отношением. Постоянное изменение планов лишает рационалов чувства безопасности.
Иррационалу ритм жизни рационалов может казаться слишком медлительным, а сама жизнь скучной, предсказуемой и серой. Иррационал, вынужденный долгое время строго следовать плану чувствует себя как в клетке, и стремится как-то нарушить планы, чтобы начать, наконец, жить.
Именно поэтому дуалы всегда относятся к одному полюсу этой дихотомии. Либо оба рационалы, либо иррационалы. Поэтому у них одинаковый ритм жизни.
Польза от общения: Работа в команде.
Иррационалы – мастера импровизации. Также в коротком рывке они способны на огромный выброс энергии для достижения цели, и на фантастическую производительность. Но затем периоды активности сменяются периодами полной апатии.
Рационалы хоть и не способны на подобные всплески, зато они, словно марафонцы, продолжают двигаться вперед, когда иррационалы уже не могут. Пусть с меньшей производительность, но зато равно, непреклонно и в направлении, которое задал рывок иррационалов.
Ошибки типировщиков:
Основная ошибка – делить поступки на рациональные и нерациональные, приписывая последние иррационалам. Все поступки рациональны, т.к. каждый чем-то обоснован. Только рационал "рационально" меняет свои поступки и формы проявления эмоций, если они оказались недостаточно разумными. А иррационал "рационально" меняет людей, с которыми общается и предметы, которыми пользуется, если своими качествами они не соответствуют его потребностям.
Отсюда же вытекает следующая ошибка – считать рационалами тех, кто способен в общении на первое место ставить дело, а не эмоции. При таком взгляде рационалом будет выглядеть как раз иррационал. И любой логик. А уж логик с болевой БЭ (как Дон или Жуков)… а ведь оба иррационалы.
Не в тему.
Что мне сегодня снилось - офигеть!... До сих пор под впечатлением. Были упоминания о Revive Revival... и сегодня я совершил несколько покупок с хорошей скидкой. Выходит, Revive Revival действительно снится к деньгам! ))