О диких тварях

Все-таки нашла немного времени и решила сделать первый пост о качестве, которое больше прочих привлекает меня в людях. Сейчас, как я понимаю, оно привлекает меня как остаток отдаленного и любимого первобытного прошлого, и встречается редко. Я долго пыталась подобрать ему адекватное название, но пока не придумала ничего лучше, чем звать таких людей дикими тварями.

Сейчас объясню, чем они так примечательны.

Дикой тварью я называю человека с низкой внушаемостью, на которого очень мало влияния оказала культура, в которой он рос. Связано это с особенностями мышления. Любая культура - это обобщение. Чем больше степень обобщения, тем более развита культура. Мышление же дикой твари весьма конкретно. Покажу на примерах.

Дикая тварь может выбирать и носить одежду определенного стиля, но если задать ей вопрос "в каком стиле ты любишь одеваться", она скорее всего не сможет адекватно ответить, а скажет что-то вроде "чтобы было удобно/красиво". Потому что у нее в голове нет категории стиля и уж тем более она никогда не задумывалась над тем, чтобы как-то определить свои предпочтения в одежде.

Дикая тварь может оборачиваться вслед хорошеньким женщинам, любоваться закатом, но если спросить ее "что для тебя красота" или "какие мужчины/женщины в твоем понимании красивы", она также не сможет ничего внятного ответить. В ее голове нет категории красоты, к которой она относила бы все, что ей нравится.

Вопрос в духе "какие три слова тебя лучше всего описывают" тоже не получит адекватного ответа. Дикая тварь никогда не задумывалась над тем, чтобы определить себя какими-то характеристиками, кроме паспортных.

А еще более общие вопросы в духе "что ты думаешь об американцах" или "к каким народам ты относишься с предубеждением" лучше вовсе не задавать - настолько отдаленных обобщений дикая тварь точно не делала.

Тем не менее, такой образ мышления вовсе не мешает делать обобщения как таковые. Дикие твари вполне могут видеть закономерности и обобщать, если им это нужно для конкретной цели. Отличие от большинства людей в том, что у них нет в этом насущной потребности.

Допустим, вы задали своему знакомому все эти странные вопросы и он на каждый из них затруднился ответить. Как понять, что перед вами действительно дикая тварь, а не просто недалекий человек, сфера интересов которого ограничивается ковром на стене?

Как я уже говорила, дикие твари - очень конкретные ребята. И есть вопросы, на которые они всегда дадут адекватный ответ - это вопросы о том, зачем они что-либо делали. Как правило, дикая тварь прекрасно понимает цели своих поступков, и, если представить идеальную ситуацию, в которой человек говорит абсолютно честно, вы не услышите от нее ничего вроде "ну прост", "так надо", "потому что это долг любого порядочного человека/гражданина/мужчины/матери/нужное подчеркнуть", "все так делают", "а как иначе" и так далее. Вы также не услышите ничего, что было бы сказано чужими словами. Сейчас снова приведу примеры.

- Почему ты пошел на курсы переподготовки?

- Потому что обещали поднять зарплату тем, кто их пройдет.

Дикая тварь не скажет "чтобы расти как профессионал", потому что уровень профессионализма, да и ценность саморазвития как такового - это чисто культурные феномены, а к культуре, как мы выяснили, она имеет мало отношения.

- Зачем ты подарил жене такой дорогой подарок?

- Я хотел ее порадовать.

Опять же, дикая тварь не скажет "потому что я ее люблю" - во-первых, связь любви с дорогими подарками очевидна только в рамках нашей культуры, а во-вторых, дикая тварь не нуждается даже в том, чтобы подбирать названия своим чувствам.

Подытожим: в целом мышление современного человека абстрактно. Он нуждается в том, чтобы иметь устоявшиеся обобщенные представления о самом себе, о мире, о своем месте в нем. Много чего в мире он никогда не видел, многих людей никогда не встречал, во многих ситуациях - не бывал. Но как-то относиться к ним хочет уже сейчас. Для этого приходится обобщать и использовать абстрактное мышление. Дикая тварь же не нуждается в том, чтобы иметь обобщенные представления - при принятии решений она опирается на опыт, здравый смысл, желание и интуицию.

Теперь, когда обобщают как рубят сплеча и каждая собака знает, за каким государством историческая правда, а какие народы прокляты Богом, еще большую ценность приобретают в моих глазах люди, которые заняты собственной жизнью и не видят смысла в том, чтобы судить ближнего и дальнего, страны и народы.