Судовой Журнал56 читателей тэги

Пока не было интернета, читала "Атлас ядовитых рыб Атлантического океана" и с удивлением увидела в списке опасных, много съедобных видов с пометкой, "ядовиты около Антильских островов, в Карибском море и Мексиканском заливе").

 

Интересно), читая про выживальщиков и рыбалку, как-то об этом не задумываешься, но один и тот же вид рыб в зависимости от места обитания и питания местными организмами, может стать опасным для человека. И если о ловле рыбы около Фокусимы, как правило, и речи не идёт), то когда находишься на лоне природы, на каком-нить райском островке с экологически чистыми водами, о других возможностях не думаешь).

 

 

Про опасности грибов и небрежной консервации, а так же, почему маленьким детям не стоит давать мёд, можно узнать перелистнув видео на начало)).

*читает "Ружья, микробы и сталь. Судьбы человеческого общества" Даймонда Джареда*
Книга оказалась, по своему, ничуть не менее, а в чём-то даже более интересна, чем программа снятая по мотивам).
Формат книги позволил привести много примеров древних, а главное! не европейских обществ, число и разнообразие которых меня, признатся, поразило)).
Оказывается, я очень мало знаю за пределами российской учебной программы ограниченной Древним Египтом, Грецией, Персией и эпизодическими набегами на дикие племена индейцев и арабов)).
Читать дальше - >>Островные культуры рассмотренные в книге дали отличный базис для изучения того, как люди себя ведут, как при голом минимуме, так и при изобилии ресурсов.
На примере островных племён он поясняет, что если у общества нет лишних ресурсов и оно выживает в суровых условиях диффицита (первобытное племя на острове со скудной флорой и фауной, где невозможно земледелие), вождь в таких племенах, реально лишь первый среди равных, и на равне с остальными работает и охотится), обособление же от простых членов племени (всяческое подчёркивание статуса) и роскошь возникают лишь при условии изобилия ресурсов)), а по просту говоря, еды).
Так же есть некоторые основания полагать, что бюрократический аппарат (согластно современный воззрениям на примере истории Древнего Египта, считается, что бюрократия была создана, когда возникла нужда в массовом и централизованном орошении, что требовало чёткой и возможно централизованной организации) возник раньше, чем его придумали, как применить для чего-то полезного)(типа рытья каналов и постройки гробниц).
Интересно так же, что именно с избытком еды у людей появляется специализация и как следствие, первые профессиональные ремесленники). Универсалы начинают сдавать позиции).
У общества появляется возможность прокормить больше людей, специализация делает технологии более совершенными и сообщество может себе позволить не мобилизолвывать на добычу пищи всё население, а ограничится лишь частью их времени), теперь у людей больше свободного времени на исследования и наблюдения), что приводит к новым открытиям)) и ещё большему усовершенствованию технологий и появлению новых подходов к привычным делам.



Вообще уже довольно давно грызу эту книгу)), в ней действительно рассмотренно много очень интересных вопросов, например почему миндаль и читать дальше..олива культивируются человеком, а потенциально не менее полезный дуб, нет. Почему человеку вообще удаётся проводить какой-то отбор среди растений, которые, по сути зависят совсем от других потребителей) и как следствие приспособлены к совсем другим вкусам и потребностям).
Некоторые вопросы вообще заставили меня взглянуть на процесс доместикации совершенно другими глазами), всё таки я не биолог, и о приспособлении диких растений к выживанию природе никогда особо не задумывалась)).
Моё представление о окультуривании растений совершенно не выдержало столкновения, с данными о том, сколькие из предков современных пищевых культур были не то что, не сьедобными, а прямо ядовитыми)).
Так же, было очень интересно узнать о тех растниях которые сейчас не окультурены, но потенциально являются ничуть не менее перспективными чем предки на данный момент возделываемых растений), и гипотезах о причинах того почему наши предки не стали заниматся ими).
Небольшой пример - арбуз, оказывается полностью красным и сьедобным стал только за последние 100 лет (в доказательство можно привести ранние натюрморты, где ясно видно с чего начинали селекционеры)).
Капусту первоначально разводили ради маслиничных семян)) (кстати, сейчас капуста даёт отличную возможность рассмотреть что делает отбор с растением ведь современые её виды появились в следствии отбора по раздным качествам, например размеру цветков (цветная капуста), листьев (белокачанная) или бутонов (кольраби))).
Так же отдельно доставили данные о том, что современное состояние большей части Аравийского полумесяца - следствие не столько изменения климата, сколько вековой безжалостной эксплуатации ранними земледельцами.

Плюс оказывается, наш вариант оседлого образа жизни, не единственно верный и удобный), вести (и не только на первых порах) кочевой образ жизни бывает выгодней)), история даже знает примеры перехода оседлых племён обратно к кочевому образу жизни)), так же как и миграции некоторых племён по высаженным участкам), типа засеяли/посадили какие-то культуры (в т.ч. древесные) и откочевали).
Исследователь делает вывод, что пожалуй, единственное реальное преимущество обитания на одном месте - то, что популяция земледельцев увеличивается гораздо быстрее чем у охотников, так как им нет необходимости перемещать неспособного двигатся ребёнка и за счёт этого одна пара может иметь больше детей за время жизни (3-4 года - это время когда ребёнок в кочевом племени позволяет родителям подумать о следующем). Так что, наши предки просто банально всех пережили из-за численности (высокой плотности населения) и помянутых в названии книги эпидемий).
Рекомендую)), книга интересная и очень насыщенная информацией)), без воды)).

Про бренд, продукт и про ролевой аватар создателя проекта. Часть 1

https://hloflo.livejournal.com/1026261.html

 

 

К вопросу о интересности людей как блог-проектов), вот на мой взгляд та косточка, которая всех гложет))

Роберт Резник, клинический психолог

 

 

"Все мы слышали про цыган и их потрясающую, почти магическую способность гипнотизировать свою жертву, вводить в транс.


читатьМногие даже сейчас живя в двадцать первом веке верят в сглаз, порчу, родовые проклятья и экстрасенсорные возможности цыган. С самого малого возраста дети этого этноса поступают в великолепный институт наставничества, более опытных соплеменников и достигнув зрелого возраста становятся профессионалами в влиянии на людей.

Обыватели попавшие под влияние такого психоэмоционального воздействия часто были уверенны что их невозможно обмануть, и тем не менее они отдавали свои деньги без применения к ним физического воздействия.
И уже вернувшись домой понимали, что с ними произошло.

Предлагаю вам разобраться в том как они это делают и как противостоять подобному психоэмоциональному воздействию.
Для лучшего понимания, я разбил весь процесс на несколько этапов.

1 Этап: Захват внимания и проверка на готовность к взаимодействию
просветится)
Эй, молодой красивый, скажи пожалуйста, помоги сколько времени сейчас? (Угости сигареткой)

Цель: привлечь внимание, проверить на сотрудничество с помощью маленькой незначительной просьбы. Если внимание привлечено, и просьба выполнена то значит вы их клиент и с вами можно работать.

Техника: Вежливо попросить сделать какую-нибудь мелочь. Важно получить положительную реакцию от жертвы.

2 Этап: Установление доверия и калибровка

Добрый ты человек, молодой и сильный. Цель у тебя есть, желание одно. Все тебе расскажу, добром отплачу. Ты видишь я беременная цыганка, только беременные цыганки правду говорят. Человек один есть, близкий тебе человек, мешает он тебе, подножки ставит, завидует тебе. Злой злой человек, обиду он тебе готовит, скоро скоро несчастье может произойти. Ты знаешь его, видишь его часто, он высокий…, но не по росту, выше по положению…

Цель: Вызвать доверие и прояснить реакцию человека на воздействие (мотивация ОТ-К; активность-рефлективность).

Техника:
Калибровка – внимательно отслеживает реакцию на положительные и отрицательные паттерны.
Насколько быстро происходит ответная реакция. Цыганки учатся калибровке с самого детства, у них отличный институт наставничества. Ребенок с самого детства впитывает в себя такую модель поведения и уже став взрослым действует на неосознанном уровне навыка.
Если жертва с мотивацией «ОТ» и рефлексивна – это знак того что стоит уделять больше внимания на возможные страхи, пугать.
В обратном случае больше говорить о достижении, успехе, произносить больше «трюизмов», таких как: мы стоим на улице, у тебя две руки, у тебя есть цель…

3 Этап: Замешательство или моральный тупик

Порча на тебе, сглазили тебя. Голова у тебя болит, да того сам пока не замечаешь, слабым становишься день ото дня, усталость чувствуешь да внимание не обращаешь. Так и ссохнешься весь, хилым станешь, болеть начнешь сильно. Девушка разлюбит, изменять начнет. Жизнь пропадет, жалко мне тебя. Судьба твоя переломана, ржаветь будешь, плесенью покроешься. Совсем пропадешь, страдать будешь. Ты на ногах стоишь, пока силы есть. Со свету он тебя сведет, как ветку сухую преломит.

Цель: Вызывая доверие, запугать и проявить заботу.

Техника:
Говорить очевидные вещи – подтверждая объективную реальность делать речь убедительной. Говорить о грядущих негативных последствиях. Проявлять жалость к жертве, которой якобы предстоит испытать все эти несчастья.

4 Этап: Подготовка к внушению

Я знаю, как помочь тебе…

Цель: Углубить внимание жертвы.

Техника:
Намекать на то, что решение проблемы в руках цыганки и ПАУЗА.
Эта пауза заполняется действием (отвести жертву в сторонку, показать фокус с исчезновением монеты – и что-то подобное.) которое зависит от творческого подхода.

5. Этап: Внушение

Солнце за тучи зашло, мгла наступает, у тебя свое солнце есть, но отравленное. Порча в нем сидит, слышишь, как здоровье твое точит, да не видишь. Надо солнце - это от себя убрать, зараза уйдет, сила приходит, усталость проходит, золото отдаешь душу очищаешь. А сейчас пропадаешь, судьбу ломаешь, чувствуешь, как сохнешь, тучу черную видишь, слышишь, что говорю. Запах гнилой везде в жизни твоей. Вся порча в золоте твоем, покажи его, на него посмотрю, порчу сниму. Покажи его! Показывай, время идет, душу твою точит, показывай, легко станет!

Цель: Перегрузить сознание жертвы по всем каналам восприятия. Задействовать правополушарное мышление с помощью мысленных образов. Отключить критическое мышление.

Техника:
Говорить образами, рисовать в словами картинки использовать в речи много глаголов. Говорить в категориях мы-они. То есть убеждать в том, что я помогаю, они – другие мешают, вредят. Использовать в речи слова сенсорного восприятия: видишь, слышишь и чувствуешь.

6 Этап: Прививка от возражений и страхов жертвы.

Только беременные цыганки говорят правду, я тебе уже говорила. Видишь я беременная цыганка. Порча на твоем золоте, вижу я. Сниму я порчу твою. Золото твое ядом тебя отравляет, а ты другое заработаешь, будет у тебя его еще много. Жизнь твоя дороже стоит, мучит оно тебя, другое заработаешь, нет в нем счастья для тебя ты и сам чувствуешь. Чем больше отдаешь, тем больше получаешь. Зло на себе носишь, жизнь свою губишь.

Цель: Убрать последние сомнения и страхи, проговорить частые стереотипные страхи, сомнения и разрушить их.

Техника:
Утверждения очерняющие сохранение ценностей и посыл в светлое будущее.

7. этап: Предложение помощи

Порчу я твою сниму, от заразы этой избавлю. Человеку тому на пустом месте сидеть. Вперед быстро пойдешь, к мечте своей придешь. Помогу тебе, молодой ты жалко тебя.

Цель: Дать надежду на возможность решения проблемы в контексте «Мы».

Техника: Посыл в будущее и проявление жалости к текущей ситуации.

8 этап: Управление жертвой

Дай колечко посмотреть, я отдам потом, только порчу сниму и верну. Молодец, правильно делаешь, жизнь твоя дорога тебе. Колечко надо в бумажку завернуть. Я колечко завернула, теперь порчу тебе с него надо снять. Для этого возьми нитку, черную, вокруг ладони пять раз оберни, белой ниткой левую руку обмотай. Нитки скатай ладошками потри, два колечка получится. Руки в воду опусти и в воде веревочки эти сними, из воды их не доставай. Воду ту в землю под березу вылей с веревками вместе. И веревки те землицей прикопай, сгниют веревки те в земле сырой и здоровым себя почувствуешь, силой крепнуть начнешь. До второй луны умывайся утром водой холодной.

Цель: Заболтать, отключить критическое мышление, подавить волю, забрать ценности.

9 этап: Амнезия

Все забудь, что не было ничего, все прошло пургой запорошило, меня не ищи, колечко тебе твое само вернется скоро. Помни не забывать, забывай, что помнишь. Было все да прошло уже не догонишь. Счастья тебе будет сколько сил приложишь, детей у тебя много будет, ступай иди скорей нитки ищи, иди быстрей назад не смотри вперед иди.

Цель: Избавится от критического анализа произошедшего, вызвать забывание – стирание памяти жертвы. Отправить жертву куда подальше выполнять бессмысленные действия.

Техника:
Метафоры забывания, создание срочности.

Между строк во всем процессе:

Взгляд сквозь жертву, темп речи то быстрый, то медленный, тональность средняя. Хорошая игра эмоциями – бодры говорит бодрее, веселы – веселее. И самое главное – калибровка (отслеживание реакций).

А теперь самое интересное, как избежать участи обманутой жертвы:

Не проявлять никаких ответных реакций, просьбы не выполнять, проходить мимо и желательно даже не смотреть. Контрнаступление – вопросы:
А сколько тебя раз в день муж бьет?
Ты скажи сколько денег уже на лохах заработала?
Важно показать агрессию, гнев, сарказм. Начать говорить, заполнить паузу своими словами.
Противодействовать уводу вас в сторону, выражать сарказм: Ты знаешь, как людей обманывать, я в детстве таких фокусов в цирке насмотрелся. Хорошо у вас получается людей обманывать, вам бы в цирке выступать – клоунами.
Анализировать речь, подвергать её критике – какие тучи?! О каком солнце идет речь? Гражданочка, говорите конкретней! А что такое судьба? Впервые слышу! На просьбы не отвечать.

P.S. Цыганский гипноз является видом криминального гипноза, инкриминируется как мошенничество по ст.159 УК РФ. Кроме цыган, подобные техники используют всевозможные аферисты, сектанты. Будьте осторожны и внимательны! Обычно цыгане выбирают в толпе людей с растерянным, задумчивым или отрешенным видом и если они решились пристать к вам, значит ваше состояние в данный момент уязвимо, не стоит испытывать судьбу, старайтесь разорвать общение как можно скорее. Цыганки активно используют свой мистический стереотип, страх порчи-сглаза-наговора, это всего лишь способ обмануть Вас! Порча, родовое проклятие и тому подобные термины существуют только для зарабатывания денег.

Помните: ТОЛЬКО БЕРЕМЕННЫЕ ЦЫГАНКИ ГОВОРЯТ ПРАВДУ!

И тем не мене, если на вас порча, сглаз или родовое проклятье, то я могу помочь вам решить эту проблему. Обращайтесь"

Чекменев Роман Сергеевич