Архив Шано5 читателей тэги

Автор: Шано

#исторические россказни искать «исторические россказни» по всему сайту с другими тэгами

* * *

Оригинал взят у в ПРИКЛЮЧЕНИЯ ВАСИЛЬЯ БАРАНЩИКОВА В АМЕРИКЕ, АЗИИ И ЕВРОПЕ С 1780 ПО 1787 Г.
картинка

История странствий нижегородского мещанина Баранщикова началась после того, как его обокрали на Ростовской ярмарке. Этот печальный факт вынудил незадачливого 24-летнего торговца принять отчаянное решение, ставшее поворотным во всей его последующей жизни. Деньги на торговлю Баранщиков занимал, их надо было возвращать, причем поскорее: просрочившихся должников в России в те времена ссылали работать на соляные варни, где большинство из них заканчивали свои дни. Василий продал двух своих лошадей, на вырученные деньги взял извозчика до Санкт-Петербурга, а там нанялся матросом на корабль, идущий во Францию. Платить обещали по десять рублей в месяц, и Баранщиков решил заработать за рейс необходимую сумму, чтобы потом спокойно вернуться домой…

полный текст

* * *

Оригинал взят у в Но есть и Божий суд?...

"По поводу случайных величин с нулевым математическим ожиданием и большой дисперсией рассказывают такую легенду. Один король собрался казнить одного из своих недоброжелателей на городской площади, но накануне казни неожиданно для многих решил дать осужденному шанс (стремление выглядеть милостивым правителям было присуще во все времена).

Приговоренный к смерти должен был на площади выбрать один из двух шариков, которые лежали в разных коробочках. Если он выбирал белый шарик, то получал свободу, если же выбирал черный , его казнили.

- Пусть Б-г рассудит , кто из нас прав ! - во всеуслышание заявил король. (Это высказывание короля противоречит научным воззрениям современных богословов, в соответствии с которыми Б-г и удача - разные категории).

Однако узнику его друзья сообщили, что, на самом деле, шансов у него нет: в обеих коробочках будут лежать черные шарики.

На следующее утро король, предвкушая удовольствие от казни, появился на площади в сопровождении многочисленной свиты. Когда вынесли две коробочки, несчастный подошел к одной из них, вынул шарик, засунул в рот и проглотил. Все это он проделал так быстро, что никто из присутствующих не успел разглядеть цвет вынутого шарика. Все остолбенели. И тут, в обстановке полного замешательства, "свое слово сказал народ".

- Покажите другой шарик! - взревела толпа. Пришлось показать другой шарик. Он, разумеется, был черным. Получалось так, что приговоренный к смерти вытащил белый шарик, и королю пришлось его освободить."

(Приводится по : Белая Н.Л., Петров Н.Н. Книга для чиения по высшей математике: учебное пособие. - СПб. Изд-во СПбГУЭФ, 2007. - 213 с.)

* * *

Оригинал взят у в Об оружии и складах

Пиша (писая? написывая?) прошлый пост, оговорился о воинских складах. Вспомнилось вот.

Будучи курсантом 5-го курса Тульского Высшего Артиллерийского Инженерного, орденов Ленина и Октябрьской революции училища имени Тульского пролетариата (ого! не забыл еще полного названия). Я проходил стажировку в Минске.

Так как я был минчанином, меня и одного моего приятеля послали в Минск - чтоб не заморачиваться на размещении, мы дома у меня жили.

Стажировка проходила на воинских складах. Друзья мои! По тем складам, а допуск у нас был во все из них, мы ходили как по музею.

Знаете что там было? Там стояли пирамиды с винтовками Мосина и Маузера, пулеметы Максима, револьверы начала ХХ века, куча образчиков оружия место которому только в музеях. Да что там огнестрел! Там аккуратнымы рядами стояли казачьи шашки! Говорили, что есть еще и кавалерийские пики, правда мы их не видели.

А на вещевых складах, по словам руководителя стажировки, хранилось обмундирование еще довоенного образца - буденовки и шинели с гимнастерками, те, что надеваются через голову, с галуном через грудь, а также конская упряжь.

Год шел 1990-й.

 

От Шано: вот читаю такое и вспоминаю слова Веллера, что ли, о том, что если и сохранился в этом мире оригинал "Слова о полку Игореве", то он хранится в каком нибудь военном архиве в стопке отчетов о солдатских подштанниках тысячасемьсотзабытого года..

* * *

Оригинал взят у в Пьянство на войне
Известно, что пьянство на войне - бич армии. Как обстояло дело с алкоголизьмом в эпоху царя Алексея? А царь-батюшка был трезвенником, и именно ему приписываются меры по ограничению пьянства. Однако враг агенты империалистических разведок не дремал.
скрытый текст[MORE=читать дальше]Февральский указ 1652 г. былсамым мощным по борьбе с пьянством: «в городах кабакам не быть, а быть по одному кружечному двору». Конечно многих служилых людей такое положение не устраивало. Кто-то открыто нарушал, а кто-то пытался обойти закон. Вот ливенские дети боярские обратились с челобитьем, с весьма специфической просьбой - оцените доводы, сразу видно - наши, русские! - " а мы холопи твои люди адинакия (одинокие - А.Л.), а места наши украянныя и безпрестани мы бываем на твоих государевых службах, и воды пьем из розных степных рек и от розных вод; нам, холопем твоим, чинятца скорьби и без питья нам холопем твоим быть нельзя». Типа, одиноко на дальней службе, гадость всякую пьем, типа надо продезинфицировать. Просили они в итоге царя об одном, чтобы разрешить им "вино курить", а к церковным праздникам "пивка сварить безъявочно и безпошлино, чтоб нам от скорбей в конец не погинуть"
Но вот началась война, и ратные люди нашли лазейку - на территории вновь присоединенной действовали другие традиции, туда еще фактически указ не распространялся. 
Однако ж воеводы ставили караулы у "кружечных дворов", и солдатам бухать не давали. Однакож случались штурмы с крикой "давай бухло!"  и захваты, и даже разграбления питейных заведений. Кому-то из воевод удавалось пресекать алкогольные бунты, но у кого-то не получалось: " унимаем всякими мерами и в тюрьму сажаем, и батогами, и наказанье чиним жестокое", но "унять их, государь, никакими меры их немочно".   В Москву пошли жалобы от ... хозяев кружечных дворов, что де такой-то воевода поставил на кружечном дворе у ворот караул стрельцов, а  "питухов на твой, великаго государя, кружечный двор пускать не велел и от того им чинится недобор».
Полицейские патрули проводили рейды и приводили к воеводским дворам тару "в чем бывает вино", "чарки","карты да зипунишко" и т.д.
В занятом Дерпте с 1656 г. винокурильни вовсю продолжали работать, и, естественно  агенты империалистических разведок не дремали. Вот отписка с Юрьева:

 "Юрьева Ливонского бурмистры и ратманы и мещане всяких чинов  жилетцкие люди во дворех своих вина курят и пива ворят и меды ставят на продажу, и от тово де продажново пия многие государевы ратные люди пропились и по караулом де стоят по вестем в сполошное время, многие стрельцы и пушкари и салдаты бывают пьяни  и пропився многие розбежались, а унять де их от питья нельзя потому что стоят по немецким дворам и бурмистром и ратманом о питье без государева указу заказу учинить не смеют"
Вот такие осбенности алкоголизьма...
[/MORE]

* * *

Оригинал взят у в О пользе дилетантов.
В сети часто общаюсь с людьми (френдами и нет), которые-настоящие эксперты в военной истории. Я же дилетант, любитель. И, как тот мужик с алкоголизмом, я этим не страдаю, а наслаждаюсь. Как хорошо, что вместо изучения юридических, финансовых и др. серьезных аспектов войн можно бессовестно читать справочник по клинковому оружию. И вообще получать удовольствие от эпизодов неважных или общеизвестных, но ярких. В которых часто принимали участие тоже дилетанты, с самыми неожиданными последствиями.
Из таких персонажей вряд ли кто переплюнет Гонзало Хименеса де Кесада.
скрытый текст[MORE=читать дальше]

Меньше всего он походит на обычного конкистадора-молодого, голодного головореза. Кесада был человек образованный, адвокат и сын адвоката. Его описывают как сеньора хорошо воспитанного, доброго и простодушного, а также хронического неудачника. Проиграл в суде дело красильщиков, где обвинение (в халтурной окраске тканей) представлял его собственный отец, проф. репутация была разрушена. И в 1535, в возрасте под 40 он начинает новую жизнь, присоединившись к экспедиции Педро де Луго, назначенного губернатором Санта Марты (на северном побережье Лат. Америки).
Неудачи продолжились и там, первые походы были провалом. Испанцы терпели поражения, несли потери, округа была бедной. Прошло время, с индейцами все же справились-конкистадоры, как-никак, и сколько-то золота добыли. Вроде все пошло на лад. И тут случился эпический облом. Алонсо де Луго, сын губернатора, в одну прекрасную ночь сбежал на корабле домой, прихватив все золото. Ограбил не только товарищей, но и родного отца. Отец был потрясен, заболел, жить ему оставалось немного. Но пока что он послал Кесаду исследовать районы к югу от Санта Марты-может, там удастся найти район побогаче, чтобы возместить потери.
Кесада идет на юг, затем решает наплевать на губернатора и идти дальше, чтобы завоевать новую страну, где губернатором будет он сам. Они пробиваются через джунгли, реки и горы целый год, поход был жутким. Но Кесада идет вперед-у чудаковатого гранадского книжника оказался настоящий, железный кастильский характер. Крокодилы, отравленные стрелы, штормы, голод и туземные болезни оставили в живых из примерно 1000 чел. всего 160.
С ними Кесада завоевывает основную часть нынешней Колумбии, находит золото (хоть и не так много), и изумрудные месторождения. Называет страну «Новая Гранада» (в память о родине), в августе 1538г. основывает город Богота. Цель достигнута, он завоевал свою страну, как Кортес!
Но тут к Боготе приближается странная группа людей. Они выглядят дикарями, но говорят по-испански. Это были остатки отряда Николаса Федермана. Еще один нетипичный завоеватель: немец, агент банка Вельзеров (хозяев Венесуэлы). Был помощником губернатора Хоермута фон Шпеера,и во главе испанского отряда пошел на юго-запад с побережья Венесуэлы (г. Коро). Как и Кесада, он самовольно решил завоевать собственную страну и 2 года пробивался через джунгли, потеряв 210 чел. из 300. На них уже не было ни клочка материи, одеты были в шкуры. И, идя наобум по бесконечным джунглям, вышли в ту же точку, что и Кесада-нарочно так не сделаешь.
Пока два самозваных губернатора думали, как разойтись, индейцы доложили, что с юга подходит третий.
Это был Себастьян Бельалькасар, на этот раз настоящий солдат, герой Перу и Эквадора. Ф.Писарро отправил его в Эквадор разобраться с мятежными племенами. Бельалькасар это сделал. После чего решил, не поверите, послать на хрен начальника и завоевать какую-нибудь страну для себя. Бросил Кито, и, постепенно продвигаясь на северо-восток, через 3 года уткнулся в Боготу.
Таким образом, 3 командира, выйдя в разное время из разных точек 3 разных стран и ничего не зная друг о друге, умудрились сойтись в центре большой страны. Кому там нужен GPS!

Не упрощало ситуацию то, что все трое были мятежниками, наплевавшими на приказы своих командиров. Т.е. на поддержку де Луго, фон Шпеера и Писарро можно было не расчитывать. Решили: всем поехать в Испанию, пусть король решит, кто из них будет губернатором.
Решение Карлос V принял изумительное. Похвалив всех троих за завоеванную страну, он назначил ее губернатором, кого бы вы думали? Алонсо де Луго, вора и дезертира. Поскольку тот был сыном Педро де Луго (умершего к тому времени), и имел наследственное право на губернаторство Санта Марты, частью которого решили считать Новую Гранаду. А главное-Алонсо украденные у отца деньги потратил с толком, заведя связи при дворе и женившись на даме из влиятельной семьи.
Жизнь 3 завоевателей Колумбии сложилась по-разному. Федерман, пытаясь отстоять свои права, угодил в руки Вельзеров-своих хозяев и кредиторов, а затем в долговую тюрьму Антверпена. Вскоре умер в нищете.
Бельалькасар был другой породы человек. Его ждала типичная судьба удачливого конкистадора. Добился звания губернатора Попайана (юго-запад Колумбии), основал много городов, покорял индейцев, дрался в перуанской гражданской войне. В обычной там борьбе за власть незаконно казнил маршала Робледо, был за это приговорен к смерти. Добился права поехать в Испанию с аппеляцией, по дороге туда умер. В Колумбии его память чтут, даже в наше политкорректное время.
Кесада 10 лет шлялся по Европе, разбрасывая на ветер привезенное золото, прославившись своей чрезмерной щедростью и эксцентричным поведением. Все потратив, выхлопотал второстепенную должность маршала в завоеванной им стране. Вернулся в Колумбию, где жил еще более 30 лет. Пытался защищать колонистов от злоупотреблений властей. Писал труды по управлению колонией, которые никто не читал. В 70 лет собрал экспедицию и отправился на поиски Эльдорадо. Безрезультатный поход длился 2 года и стал одним из крупнейших провалов в истории освоения Америки, погибли почти все. Доживал в деревне у Боготы.[/MORE] Умер там в возрасте за 80, в бедности и долгах, написанные им труды пропали, семьи у него никогда не было.
Рассказы о его неудачах, о храбрости, за которую не получал наград, о любви к чтению и письму, о простодушном, часто нелепом поведении и защите обиженных были хорошо известны в Испании. Не мог их не знать и Мигель Сервантес, женившийся на Каталине Салазар из рода Кесада-вероятно, родственнице Гонзало де Кесада (или Кехада, как тот иногда писал). Многие считают Кесада прототипом Дон Кихота, «идальго, которого звали Кихада или Кесада, а может, Кихано». Очень возможно-Дон Кихот был дилетантом всех времен и народов, как и Кесада. Но основанная Кесадой Богота-столица завоеванной им Колумбии. Большая страна, 10-миллионный город и бессмертная книга-и дилетанты кое-что могут!

* * *

Оригинал взят у в post

"Veneziani, poi Cristiani" ( сперва венецианцы, потом христиане ) - это все знают. Но тут прочла вовсе прекрасное: в 1587 году один местный монастырь предложил венецианской страховой компании молиться за все застрахованные ею суда за 0,08% от взносов.

Нет, где сядешь, там и слезешь - предложение принято не было. Но мне нравится явное присутствие предварительных расчетов. Собрали же данные, вывели цифры. Попытка не пытка, что ж не попробовать.

* * *

26.01.2012 в 01:29
Пишет [J]Даумантас[/J]:

..Датэ Масамунэ в юбке))
небольшой рассказ о старшей современнице Одноглазого Дракона с другого конца Земного шара)

Знакомься:


Ана де Мендоса и де ла Серда, принцесса Эболи (Ana de Mendoza у de La Cerda, princesa de Eboli)


скрытый текст[MORE=
+++
]Одна из красивейших и темпераментных женщин своего времени. К сожалению, не сохранилось действительно достоверных сведений о том, как именно она потеряла глаз. С уверенностью можно говорить лишь о том, что это произошло еще в детстве. По одной из версий - во время несчастного случая на охоте, по другой - во время уроков фехтования. Недоброжелатели, впрочем, судачили о том, что принцесса попросту страдала косоглазием, потому и прятала "некрасивый" глаз под повязкой. Разумеется, нельзя исключать и версию о каком-то врожденном дефекте, приведшем к потере глаза, как это было и в случае с Датэ.

Так или иначе, Ана де Мендоса родилась в июне 1540 г. в семье Диего Уртадо де Мендоса и де ла Серда, графа Мелито, и Каталины де Сильва и Андраде, дочери графа де Сифуэнтес. Единственный ребенок в несчастливом браке своих родителей (Каталина писала о нем как о «18 годах мученичества», а Диего направо и налево изменял жене), она выросла довольно-таки избалованной и своевольной девицей. Что со временем принесло ей громкую славу... и трагический конец.


В ранней молодости Ана де Мендоса вышла замуж за Руя Гомеса де Сильва, принца Эболи, фаворита (в хорошем смысле этого слова ^^) принца Филиппа, будущего короля Испании Филиппа II. Инициатором брака, который с точки зрения семьи Мендоса, вообще-то, был очевидным мезальянсом (Руй Гомес происходил из незначительной португальской знати и в Испанию попал в 1526 г. в качестве пажа императрицы Изабеллы Португальской), выступил лично принц Филипп, заключивший с родителями невесты договор, по условиям которого он гарантировал новобрачным ежегодную выплату в 6000 дукатов, пожизненно, начиная с момента бракосочетания. Помимо этого Филипп совершил ради своего близкого друга совершенно беспрецедентный по тем временам поступок, приехав из своей охотничьей резиденции Эль-Пардо в Алькала-де-Энарес, чтобы присутствовать на церемонии помолвки в качестве свидетеля со стороны жениха. Необычность подобного поступка со стороны наследника престола подтверждает написанная секретарем Карла V (отца принца Филиппа) Хуаном де Самано записка, адресованная Франциско де Эразо, другому приближенному императора и короля Испании. В этой записке сообщалось о действиях принца и об оказанных им милостях, которые таковы, «что Его Величество никогда не оказывал подобных ни одному фавориту». В переписке этих же придворных впервые встречается и описание внешности Аны: «очень хорошенькая, хотя и маленькая».



Францисканский музей, Пастрана. Сцена бракосочетания принца Эболи и Анны де Мендосы.


Впрочем, это был чисто деловой брак, которой одной из сторон (отцу нашей героини, погрязшему в неудачных судебных тяжбах с родственниками из-за наследства) давал так необходимое ему покровительство королевского двора и перспективу блестящего карьерного роста, а другой (королевскому фавориту захудалого происхождения) - возможность стать членом и фактически даже главой одной из знатнейших семей Испании. Потому нет ничего странного в том, что заключение брака произошло в 1555 в Сарагосе... в отсутствие жениха, сопровождавшего в тот момент Филиппа II в его поездке в Англию, где тот сочетался браком с Марией Тюдор. После этого Руй Гомес ещё четыре года сопровождал Филиппа во Фландрии, и окончательно брак был подтверждён только лишь во время пребывания супруга Аны в Испании в 1557 году.


С начала 1560-х годов Руй Гомес занялся управлением своими владениями в провинции Гвадалахара. В 1562 году Эболи купили город Пастрана и стали проводить там большую часть времени, начав перестройку дворца, остававшегося незаконченным ещё со времен Аны де ла Серда, бабки принцессы Эболи. Руй Гомес организовал в городе производство шёлка, поселив в своих владениях значительное количество морисков. Также он основал ежемесячную ярмарку, повысив тем самым торговое значение города. В 1572 году Филипп II возвел Руя Гомеса в звание герцога Пастрана и гранда Испании, даровав право сформировать майорат в пользу старшего сына. А в июле 1573 года 1-й герцог Пастрана внезапно скончался, оставив своей 33-летней вдове обременённые долгами владения и 6 малолетних детей. Вот тут-то и начинается одна из интереснейших историй, связанных с именем Аны де Мендоса.

Вдохновляемые примерами Елизаветы Валуа и Хуаны Австрийской, в особенности их энтузиазмом в основании и поддержке женских монастырей, Супруги Эболи старались оживить религиозную жизнь своего города. Оба они глубоко прониклись идеями Контрреформации, основывая монастыри и колледжи в Пастране и других городах Гвадалахары. Принцесса не останавливалась ни перед чем, чтобы достичь своей цели. Вчастности, возгоревшись желанием добыть для своего нового монастыря статую неоспоримой и испытанной святости, она, как говорят, выкрала священное изваяние Пресвятой Девы Подземелья из часовни замка Сорита в Эстремадуре. Принцесса завернула статуэтку в белую ткань и попросту унесла ее с собою в сумке. Но самым известным шагом Аны все же стало приглашение в Пастрану знаменитой монашки-кармелитки и будущей католической святой - Терезы Авильской. Специально для нее Ана пристроила к своему дворцу небольшой монастырь. Оказавшийся, впрочем, слишком маленьким и тесным для Терезы, сумевшей впоследствии получить более подходящее помещение у Руя Гомеса. Все эти начинания супругов сопровождались шествиями с музыкой и танцами, в которых активно участвовала герцогская семья. В течение ряда лет отшельники, будущие святые, среди которых были Каталина де Кардона и Иоанн Креста, и кающиеся грешники стекались в Пастрану.

После смерти мужа беременная Ана вместе с матерью ушла в тот самый кармелитский монастырь, основанный ею и ее мужем для Терезы Авильской, сопроводив этот свой шаг зрелищными демонстрациями религиозного порыва. Впрочем, в действительности помимо выражения горя и отчаяния, уход в монастырь мог быть и способом избежать давления со стороны кредиторов — земельные приобретения её покойного мужа совершались в основном на заемные средства. "Принцесса — монахиня?!" — в ужасе воскликнула настоятельница монастыря, узнав о намерении своей знатной патронессы. — "Тогда, полагаю, сей дом обречён!" И действительно - образ жизни принцессы, который она сохранила и в монастыре, оказался совершенно несовместим со сложившимися обычаями реформированных кармелиток. Их образу жизни, основным принципом которого является молитва в тишине, крайне мешали постоянные посетители принцессы, её слуги, привычка обедать с монашками и заговаривать с каждым, с кем она пожелает. Принцесса настаивала на том, чтобы к ней обращались, титулуя, и ожидала, что монахини будут прислуживать ей на коленях. Всего за несколько месяцев пребывания Аны в стенах монастыря, тот стремительно превратился в полнейший бедлам. Городской совет Пастраны дважды обращался к королю с просьбой вернуть принцессу к делам управления города. И, наконец, 25 сентября 1573 года Филипп II приказал ей покинуть монастырь и принять административные обязанности. В ответ та гордо заявила, что намеревается оставаться в монастыре до конца своих дней, подписавшись по кармелитскому обычаю - Ana de Madre de Dios. Итог этой истории оказался даже несколько комичен: после нескольких месяцев беспорядков в апреле 1574 г. святая Тереза послала двух монахов в Пастрану с приказом закрыть монастырь, а монахинь перевезти в Сеговию. Гнев принцессы был так силен, что поезду из пяти экипажей с монахинями пришлось украдкой выезжать из Пастраны в полночь, чтобы избежать ярости самовольной узницы поставленного ею с ног на голову монастыря.

Разозленная и раздосадованная случившимся принцесса попыталась отомстить Терезе Авильской, отослав в Инквизицию оставшуюся в ее распоряжении рукописную автобиографию Терезы, утверждая, что в книге содержатся описания видений, откровений и опасных учений, требующих критической оценки. Книга была передана на исследование двум доминиканским монахам, один из которых, к счастью для будущей святой, оказался её сторонником, и инцидент последствий не имел.

Таким образом, после непродолжительного самозаточения в монастыре, принцесса все же вновь была вынуждена вернуться в мир. В 1577 году Филипп II потребовал присутствия Аны при дворе, что дало ей возможность уделять больше внимания образованию своих детей и управлению делами. В Мадриде же она знакомится с личным секретарем короля Антонио Пересом, протеже (и, возможно, незаконнорожденным сыном ^^") ее покойного мужа. Вскоре Ана и Перес становятся любовниками. Их связь, как только она стала известна королю и двору, подверглась всеобщему осуждению. И в конечном итоге стоила Ане... Но обо всем по порядку.


Антонио Перес.


Связь принцессы Эболи и Переса была открыта двору секретарем дона Хуана Австрийского - Хуаном де Эскобедо. В отместку Перес обвинил Эскобедо и его господина, штатгальтера Нидерландов и незаконнорожденного сводного брата Филиппа II, в честолюбивых замыслах против короны, и так сумел напугать подозрительного короля, что получил от него негласное разрешение отделаться от Эскобедо посредством убийства. Одним из организаторов которого и стала принцесса.

Самое интересное в убийстве Эскобедо - это топорность его исполнения. В наше время повсеместно распространено заблуждение, что яд, который можно бросить в кубок с вином или впрыснуть в апельсин, в XVI веке было столь же легко добыть, как аспирин в нынешнем. Но ничего подобного. Для начала убийцы послали человека в Мурсию собрать ядовитые растения, потом изготовили отвар и опробовали его на молодом петушке. Птица осталась невредимой. Тогда убийцы подлили "водичку" Эскобедо, но ему, как и петушку, ничего не сделалось. Они попытали счастья с порошком, от которого жертва только заболела. Наконец, потеряв терпение, заговорщики решили прибегнуть к кинжалу. И снова — можно было бы подумать, что кинжал и наемного убийцу, который воспользуется оружием, не составляло труда найти на каждом углу старого Мадрида. Увы, но и это было не так. Один из заговорщиков отправился в собственные владения, чтобы найти друга, имевшего стилет "с очень тонким лезвием", а остальные поехали в Арагон нанимать головорезов. В конечном счёте Хуан де Эскобедо был заколот ночью 31 марта 1578 года на мадридской улице, когда возвращался домой.


Общественное мнение, впрочем, сразу же связало Переса и принцессу с этим преступлением. По требованию родственников убитого против королевского секретаря и принцессы Эболи было возбуждено обвинение. Филипп II, стоявший поначалу на стороне обвиняемых, затем, убедившись все же в том, что Перес лгал ему об Эскобедо и выманил разрешение на устранение невиновного, склонился на сторону обвинителей и отдал приказ об аресте любовников (1579). Ана де Мендоса и Антонио Перес были подвергнуты тюремному заключению. Принцессе Эболи грозило 13 лет тюрьмы. Но позже, благодаря хлопотам ее зятя, герцога Медина-Сидониа, ее положение все же было облегчено, а в 1581 г. она и вовсе была освобождена под условием, что поселится в Пастране и не будет более приезжать в Мадрид. Принцесса возвращается к своему прежнему легкомысленному образу жизни, а в 1590 г... вновь возобновляет отношения с бежавшим из под стражи и нашедшим убежище в Сарагосе Пересом.

Впрочем, попытка укрыться от королевского правосудия в самоуправляемом Арагоне все-таки заканчивается для Антонио Переса новой тюрьмой. Разъяренный король заочно приговаривает своего бывшего секретаря к смертной казни. Вмешавшаяся в ситуацию Инквизиция объявляет его еретиком и переводит в собственную тюрьму. В ответ на это жители Сарагосы, увидевшие в действиях властей нарушение вольностей Арагона, в мае 1591 г. поднимают восстание и освобождают Переса из заключения. Но в ноябре 1591 года тот все-таки окончательно покидает Испанию и бежит во Францию, а затем и в Англию.

А вот принцессе Эболи избежать гнева монарха уже не удается - по распоряжению короля она была подвергнута пожизненному заключению в ее собственном замке в Пастране. Её муж в свое время был близким другом Филиппа, а сама принцесса некогда служила фрейлиной у юной королевы Испании Елизаветы Валуа. Однако никакие воспоминания о былом не смягчили сердце короля. Он оставался глух ко всем мольбам. Даже могущественные родственники не могли более просить за принцессу. Последние годы своей жизни Ана де Мендоса провела в комнате дворца, в котором она когда-то жила в королевской пышности. Её комната запиралась на замки и засовы, окна - на железные запоры, и бедная женщина общалась с тюремщиками через решётку, как в монастыре. Ее держали так строго, что даже алькальд дон Алонсо дель Кастильо, которому был поручен надзор за ней, сносился с ней не иначе, как через особого чиновника, который вел тщательные протоколы этих бесед, сохранившиеся и до наших дней. Скончалась принцесса 2 февраля 1592 г. в возрасте 52 лет.

Широкую же известность Ана де Мендоса получила благодаря тому, что именно ее судьба вдохновила Фридриха Шиллера создать образ, имеющий, впрочем, мало общего с историческим прототипом, коварной красавицы в драме «Дон Карлос», затем легшей в основу одноименной оперы Верди.



К слову, по мотивам истории об организации принцессой Эболи и Антонио Пересом убийства Хуана де Эскобедо в Испании не так давно был снят Заговор в Эскориале. Впрочем, увы, актриса, исполняющая роль Аны де Мендоса, не может похвастаться ни особой красотой ни заметным сходством с оригиналом((


* * *

Оригинал взят у в Ах, какая вкусная биография!


От Алжира до Сибири или Международный авантюризм в XVII столетии. Документальная биография Юрия Трапезундского - как сюжет для романа!

Наш герой - православный грек из Трапезунда и "служилый человек" турецкого султана.
(Но как, Холмс? Как христианин в Османской империи мог стать сипахом?)
Охранял греческий торговый корабль.
Захвачен алжирскими пиратами.
Продан в рабство, попал на алжирскую галеру.
Сумел "выйти в люди", освободился и сам стал пиратом.
Грабил европейцев в Средиземном море.
Под покровом ночи галерные рабы перерезали матросов-мусульман и сдали корабль испанскому королю. Юрий Трапезундский оказался в стане мятежников.

В Испании назвался итальянцем-католиком.
Отправился в Нидерланды.
Оказался в плену у английских пиратов.
Назвался греком-православным и был отпущен на свободу (английские Стюарты неплохо относились к православным).
Эмигрировал в Россию в 1627 г. Там был признан православным.

скрытый текст[MORE=это только начало! Дальше...]Стал служилым человеком в Москве. Пошел рядовым в "греческую роту".
Участвовал в Смоленской войне с поляками.
Перебежал на сторону поляков с небольшим отрядом греков (1632 г.)
Представился итальянцем-католиком на царской службе (уроженец Трапезунда свободно владел греческим, турецким, татарским и итальянским языком).
Рядовой "греческой роты" выдавал себя за большую шишку в русской армии
Его лично допрашивал гетман Лев Сапега, потом - наследник престола Владислав.
Вошел в доверие к Владиславу, ездил с ним в одной карете и беседовал по-итальянски о политике.
Присутствовал на коронации Владислава.
В Польше вел какие-то политические игры. Встречался с послом крымского хана, назвался турецким мусульманином, вошел в доверие, беседовал о политике, выведывал некую информацию.
"Отпущен в Италию" Владиславом IV.
Но поехал не в Италию, а в Амстердам (через Германию, охваченную Тридцатилетней войной).
Там назначил встречу с другим греком из своего отряда (земляк из Трапезунда), которому удалось бежать не только от русского царя, но и от польского короля.

На голландском корабле через Архангельск вернулся в Россию (!)


Привез с собой рекомендательную грамоту штатгальтера Нидерландов Фридриха Генриха Оранского (во всяком случае, в московской документации зафиксировано, что Юрия Трапезундского прислал к царю "голанскои князь голанских немец").
Допрошен думными дьяками в Посольском приказе (1633 г.).
Сказал, что "попал в плен". И ему поверили (!) При этом пять товарищей по побегу оставались в Польше, он мог бы им написать...
И тут его карьера резко пошла в гору. За два года из рядового стал ротмистром и возглавил "греческую роту".
Стал одним из лидеров греческой общины в Москве и вступил в борьбу за власть с другими греками.
Написал донос на князей Дмитрия Альбертуса и Анастаса и Федора Алибеевых-Македонских "будто они были не князья" в своей земле (в прошлом Дмитрий Альбертус, скорее всего, был его покровителем - вероятно, он и вытащил Юрия в Россию).
Донос составлен от имени 23 его подчиненных из греческой роты - угрозами заставил их подписать чистые листы...

Это провал! Князья защитили свой титул, разведали, кто на самом деле инициировал донос .
И сами нашли доносчика.
Юрий Трапезундский обвинен в измене! Темное прошлое сыграло злую шутку...
"Бывший "каторжник" с галер оказался в сибирской ссылке" (1642/43 г).

Алжирский пират служит в Томске в ранге сына боярского.
Участвовал в походах против кочевников.
Вошел в доверие к томскому воеводе князю О. И. Щербатову.
Вместе с начальником занимался казнокрадством и контрабандной торговлей.
В 1648 г. служилые люди восстали против воеводы. Юрий Трапезундский предал своего подельника и покровителя, перебежал на сторону мятежников.
Стал одним из вождей восставших.
Организовал расправу над собственным духовным отцом, священником Сидором Лазоревым.
Отправился в Москву, везя от казачьего круга челобитную для государя и ясак (дань мехами), чтобы оправдать бунтарей из перед царем...
Дал показания в Сибирском приказе (1649 г).
Продал с потрохами своих соучастников и завоевал доверие властей.
Остался в Москве и - вы будете смеяться - снова возглавил "греческую роту" (!)
Но не удержался на этом посту. В Москве спохватились и отослали "изменника" обратно в Томск.

В 1651 г. творит суд и расправу над восставшими.
1652-1662 г. успешно продолжает карьеру в Сибири.
После 1662 г. следы его теряются.

Вероятно, Юрий Трапезундский был уже стар - есть основаничя полагать, что в 1627 г. он попал в Россию уже зрелым человеком.

<Т. А. Опарина. Иноземцы в России. XVI-XVII вв. М., 2007. С. 284-315>

Юрий Трапезундский - загадочная личность. Мы даже не знаем, как звали этого человека за пределами России, его заграничную биографию приходится восстанавливать по двум "сказкам", записанным с его слов в Посольском приказе в 1627 и 1633 г. Два рассказа не во всем сходятся - наверное, рассказчик местами приврал... и наверняка о чем-то умолчал. Отсюда странные детали. Возможно, заграничная часть его биографии столь же неприглядна, как и русская карьера.

А вы как думаете, кто такой Юрий Трапезундский? Опасный шпион или просто лгун?
Мне кажется, и то и другое.
И на кого он работал - на Польшу или на Москву? Впрочем одно другому не мешает...

[/MORE]

* * *

Оригинал взят у в Аттракцион неслыханной щедрости

Обычно, желая опровергнуть обывательские (обычно-дамские) представления о рыцарях и дворянах  как о некоем "образце благородства", приводят в пример всевозможные жестокости того времени. Мне больше нравится наоборот: посмотреть на тогдашний позитив. Итак, сначала фон: 1491г, война Испании за Гранаду, конец Реконкисты. [MORE=читать дальше]"Последняя рыцарская война в истории". Через несколько лет та же железная испанская пехота, возникшая на этой войне, загонит рыцарство в гроб. Но на прощание-бенефис рыцарства. Гранадские мавры за 800 лет в Испании полностью усвоили традиции кастильского дворянства-тяжеловооруженные всадники, кодекс чести, турниры при дворе султанов и королей, серенады под окном дам и т.д. Мавританские и кастильские рыцари столетиями воюют, в перерывах-ездят на турниры и в гости друг к другу и общаются на равных.  

Война длится почти 10 лет, поле битвы нередко превращается в парные поединки благородных господ. Осада самой Гранады напоминает турнир. Из осажденной Альгамбры ежедневно выезжают всадники и вызывают на поединок испанцев, . Поединки идут строго по правилам, убивший испанского рыцаря мавр вознаграждается аплодисментами испанских дворян и дам и беспрепятственно возвращается к своим. Сам султан Боабдил из окна наблюдает за поединками. Однажды некий испанский кавалер проявил большое искусство, поражая мавров. Султан был так восхищен, что через парламентеров выслал храброму врагу богатые подарки. В общем-цирк. Публика и хронисты тех времен настолько привыкли к обоюдному демонстративному благородству, что воспринимали его как нечто естесственное, о чем и говорить не стоит. И вот, на этом фоне однажды произошло нечто удивительное! Один мавританский всадник совершил поступок столь благородный и великодушный, что это поразило даже ко всему привыкших хронистов. Сведения об этом облетели всю Испанию, попали в хроники, это навечно вошло в историю! Андалузский автор написал поэму об этом, ставшую очень популярной, с таким рефреном: "Caballeros granadinos, Aunque Moros-hijosdalgo!" ("Гранадские рыцари, хоть и мавры-истинные дворяне!) Что же это был за акт немыслимого благородства? Однажды гранадский всадник с несколькими коллегами отправился на вылазку к испанским позициям. Такие беспокоящие вылазки гранадцы делали по десятку в день. Плана никакого-пошуметь, может, напасть на одиночных солдат и быстро обратно. По дороге они проезжали через лес, и там им встретились несколько испанских детей. Дети жили с матерями в испанском лагере и просто играли в лесу. И гранадский всадник, хоть и встретил случайно испанских детей, НЕ УБИЛ ИХ. Можете себе представить подобное великодушие? Когда его товарищи с недоумением спросили: "почему же ты их не зарезал?', он ответил 'потому что не видел бороды на их подбородках". Когда они поняли, что отказ от убийства случайно встреченных детей не имел военного или финансового смысла, а был вызван чисто гуманитарными резонами, это настолько их поразило, что они отправились обратно-доложить султану об этом невероятно благородном поступке. Недорезанные дети, в свою очередь, побежали порадовать родителей рассказами о столь нетипичном поведении-и обе армии пришли в полное восхищение, поступок этот навсегда остался в анналах рыцарства. Age of chivalry,  что вы хотите. Источник: В.Прескотт, "Завоевание Гранады".[/MORE]

* * *

Оригинал взят у в Скромное предложение

И еще из книги Скотта о Д'Обиньи. Уровень зверства французских религиозных войн впечатляет даже меня. Д'Обиньи лет 20 командовал мелкими подразделениями, включая легкоконников, мушкетеров и forlorn hope. Помимо крупных сражений, все его войны-бесконечное число захватов и оборон небольших крепостей, городов. При этом, учитывая малые силы (15-50 чел) главный упор был на разведку, диверсии, заговоры, подкуп и шантаж противника и т.п. В результате его биография чуть более чем полностью состоит из таких милых эпизодов:

Однажды к д'Обинье обратился испанский солдат по имени Лоро, служивший в гарнизоне Фуэнтеррабии. Он предложил за энную сумму сдать крепость. План он изложил простенько:

"гарнизон состоит из 40 чел., командует ими мой брат. Часто с разрешения брата я беру 25 солдат и мы идем грабить окрестности. А поскольку мы всегда убиваем тех, кого ограбили, то проблем у нас не было. Я предлагаю вам взять 25 своих солдат и засесть в доме на берегу реки. Я скажу своим солдатам, что добыча на том берегу, и буду перевозить их в лодке по 4 человека. Вы будете встречать их там и убивать по очереди. Когда все будут убиты, мы с вашими солдатами возвращаемся в крепость. Поскольку отряд по размеру тот же и меня знают, нам откроют ворота. После чего нам будет противостоять всего 15 чел., и необходимо сразу убить их всех, особенно моего брата, т.к. иначе они смогут продержаться до прихода подкрепления."

Д'Обинье нашел, что этот план "сулит величайшие выгоды Генриху Наваррскому", и организовал его встречу с Лоро.

Фуэнтеррабию они брать не стали-не срослось, но эпизод очень типичный, в книге таких полно.

 

 

в комментах к записи указано, где можно найти эту книгу и почитать (на англицком, разумеется) http://www.archive.org/details/lifeofthodorea00scot

 

попался на глаза такой пост 17-century-ru.livejournal.com/57084.html

комментарий к посту: Такие люди, как Д'Обиньи, не могут не вызывать симпатии...


Лучшее   Правила сайта   Вход   Регистрация   Восстановление пароля

Материалы сайта предназначены для лиц старше 16 лет (16+)