опилки^micro27 читателей тэги

Каверами напомнило. Группа "Нирвана" записала исключительно популярный кавер на песню Боуи "Man Who Sold the World", для многих из их тинейджерской аудитории, включая меня, это было первое знакомство с Боуи :) И вот самого Боуи спросили, а что он думает насчет этого кавера. И Боуи такой "нууу, я в жизни не мог подумать, что эту песню можно воспринять прям на полном серьезе, совсем не так я ее задумывал, но у Курта получилось, он большой молодец" И ведь не сказать, что они так уж сильно отличаются музыкально, напротив, максимально уважительный кавер, но Кобейн просто ни в каком месте не Боуи и не пытается притворяться, и это делает разницу.
Кстати, кавер и сейчас попуярнее оригинала, судя по выдачам гугла и ютьюба. Ирония и постмодернизм в честной борьбе проигрывают искреннему нутряному пафосу :)

Что-то вспомнила я на волне последних событий одного парня из моей норвежской гуманитарной школы. Мы с этим Ойвиндом часто закусывались по политическим темам, подтверждая марксистский тезис, что бытие определяет сознание. Мое сознание, подкрепленное бытием российских девяностых, утверждало, что, в отличие от технологического, гуманитарный прогресс человечества минимален и вообще, можно сказать, сильно наносной и зависит от базового материального благоденствия, которого мы достигли благодаря НТР. Стоит ему пошатнуться, как вся эта позолота облетит. Ойвинд же с его бытием ребенка нефтяного бума маленькой страны, смотрел на вещи с оптимизмом и верил в то, что и в мире все идет к лучшему. Его любимым аргументом было, что количество военных конфликтов по всему миру сокращается (так оно было в начале 2000-х). Я, естественно, хмыкала, что это не надолго. Интересно, что бы он сейчас сказал насчет прогресса человечества.

Решила заняться расхламлением (неподъемная задача, поэтому постоянно откладываю) и наткнулась на всякие мамины заныканные и забытые вещички,в том числе письма и т.д. И так больно стало, что аж заплакала, потому что этого человека больше нет. Нет, она жива, общается, реагирует, нас помнит, ничего экстремального, но все же... Того человека, который делал эти нычки больше нет - очень независимого, сдержанного, упрямого, со своими планами, болями и тайнами, до конца так и не узнанного. Только доброта, наверное, осталась неизменной. Что уж там, если она иногда оговаривается и называет меня мамой - похоже, я действительно напоминаю ей бабушку Алиду, что не то чтобы лестно: с той мы общались мало и непродуктивно, бабушка выговаривала маме за то, что она меня распустила, мелкая я открыто возмущалась такой критикой меня и мамы. И мама сглаживала углы между этими двумя авторитарными скалами, восьмидесяти и восьми лет от роду Никогда не думала о себе в таком ключе, всегда избегаю ситуаций где нужно командовать или подчиняться, не люблю ни то ни то, но факт тот, что подчиненный из меня сомневающийся, а командир авторитарный, хотя воспитывали-то предельно демократично. Маму держали в строгости, а она выросла мягкой, хотя и упрямой, с очень хорошими границами по-нынешнему. Может быть и бабушка Алида не особо горела желанием командовать, но что еще может делать мать большого крестьянского семейства? Так и привыкла. А я пошла в нее, с небольшими поправками на другое время и обстоятельства.

Читала отношенческую тему и задумалась, что меня всегда дико напрягали ухаживания, простигосподи дейтинг и все эти социальные пляски вокруг состыковки двух половозрелых особей для секса. До того, что всякое желание отбивали. Поэтому мои отношения всегда начинались только в том случае, если у второй стороны хватало ума намекнуть или даже сказать в духе "я бы хотел с тобой переспать, а ты сама решай, если нет, то и ничего страшного, бывает". И это как-то сразу давало +100 к сексуальности чувака. Наоборот, если вдруг малознакомый мне чувак начинал считать меня исключительной и офигительно ему нужной на ровном месте, ничего, кроме паники и мыслей, нафига мне такая ответственность, это не вызывало.

Папа вспоминает, как смеялась его мама, узнав, что он расслышал вместо "Антонио, гребец наш" - "там конь его гребец наш" (причем ему все казалось логичным :)) У меня в детстве тоже было что-то подобное - в арии Мефистофеля фразу "Сатана там правит бал" я слышала как "тот, кто надо правит бал" и это, согласитесь, не противоречило смыслу.
Позже такое у меня случалось только с иностранными песнями. Мы с подругой даже вывели закон, что любой наш неправильный вариант всегда будет интереснее и глубже банального оригинального текста. Так у меня было с Dire Straits - your valleys and your falls (твои долины и твои водопады) я услышала как your value's in your falls (твоя ценность - в твоих падениях). Или вот песня Abba, которая сегодня напомнила мне о моих заблуждениях - I wasn't jealous before we met в моем восприятии было I was in jail before we met, и я, конечно, не думала, что это история зэчки, какие можно услышать на радио Шансон, нет, я воспринимала эту "тюрьму души" философски. Ну я не знаю, как закрытость, которую взломала любовь

Норвежский писатель Даг Сульстад как-то рассказывал нам, что вот очень его в молодости (как и многих)занимала мысль, что его никто не понимает, что люди друг друга в принципе не понимают. Как писателя его увлекали философствования на тему того, что язык типа средство коммуникации, а на самом деле нет, ведь сколько люди ни говорят, все равно друг друга не понимают и только больше запутываются. Он много писал об этом и действительно в это верил.
И вот как-то раз решил он пожить в тихом месте,где бы его никто не трогал, чтобы дописать следующую книжку. И выбрал для этой цели какой-то глухой греческий остров. Было это еще до туристического бума, местные по-английски ни в зуб ногой. Надписи все на греческом - а для европейцев что греческий алфавит, что наша кириллица все равно что китайские иероглифы, они не видят родства с латиницей и, соответственно, не понимают ничего.
Писатель прожил там месяц. Вот тут-то, рассказывал он, до меня и дошло, как оно, когда тебя действительно, а не романтически никто из окружающих не понимает. Какое это реальное одиночество среди толпы и т.д. И что язык - действительно средство коммуникации, а проблемы тех, кто говорит на одном языке - все-таки в разных степенях недопонимания, а не непонимание.
Когда я выучил пару слов на ломаном греческом и меня поняли, это был такой прорыв, я был счастлив, как никогда не был счастлив, болтая на своем очень хорошем норвежском. Вещи вроде бы очевидные для любого человека, обладающего здравым смыслом, закончил он, но увлеченный своей философией человек иногда теряет здравый смысл.

Очередные круги по воде, да? :)
Выскажу непопулярное мнение - бывает, бывает в объектах травли нечто раздражающее. Ну вот во мне, например, это было интеллектуальное высокомерие. Я искренне не понимала, как можно что-то не понимать в школьной программе, и вообще как можно тупить и не знать чего-то, что мне кажется очевидным (в глубине души до сих пор так считаю, просто научилась эти душевные порывы отслеживать и контролировать). В одно рыло выигрывала все викторины и мне было пофиг, что другим тоже хочется. Хотя думаю, что последней каплей для одной моей будущей травительницы стала моя победа в музыкальном кастинге к новогоднему спектаклю. Да, слух у меня тоже есть, не бог весть какой,как показал жизненный опыт, но лучше среднего.
Но травят не тех, кого хочется, а тех, кого можется, одиночку, у кого в стае нет своей стайки. Ну и иногда эти категории совпадают.
Я справилась сама, и в общем этот опыт дал мне сил и помог мне и в дальнейшей жизни в прекрасные 90-е. Но и травмировал, без сомнения. В частности, я могу смотреть на человека и думать: а ты, дорогой, кем был в детстве - заводилой травли? тайным науськивателем, спихивающим основную "работу" на заводилу? Шавкой из стаи заводилы? Хатаскрайником, стыдливо отворачивающимся или советующим жертве не обращать внимание на этих идиотов? Жертвой, наконец? Или редчайшим экземпляром - тем, кто заступался? А остальных - большинство. И если их ненавидеть - нужно становиться мизантропом, что для антропа глупо. Травлю же я не приемлю никакую https://blog-house.pro/blog-1631/post-18359/